Offrande spéciale - Eglise Adventiste du Septième Jour, Mouvement ...

2 août 

pour les écoles 

missionnaires 

(voir page 25) 

Offrandes spéciales Ecole du sabbat des adultes 

5 juillet 

pour les Philippines 

(voir page 4) 

6 septembre 

Le Salvador 

(voir page 51) 

Année 2003 3 e trimestre

SOMMAIRE 

5 Notre besoin de prière 

10 Les premiers patriarches 

15 La prière d’intercession 

20 Rechercher la direction 

divine 

26 De la force pour le service 

31 La vie de prière de David 

36 En temps de crise 

41 Les prières des justes 

46 Lumière et force 

spirituelles 

52 En période de maladie 

57 Les prières de Christ 

62 L’église primitive 

67 Le Reste final 

Les Leçons de l’Ecole du Sabbat 

sont un programme d’étude 

quotidienne, basé uniquement 

sur la Bible et l’Esprit de 

Prophétie sans ajout de 

commentaires. Les notes sont 

aussi brèves que possible pour 

préserver une pensée concise et 

directe. Des crochets [ ] sont 

utilisés dans certains cas afin 

d’assurer la clarté du texte, une 

lecture facile et de préciser le 

contexte. Une lecture plus 

approfondie des livres originaux 

est vivement recommandée. 

Couverture : Photodisc 

Leçons de l’école du Sabbat : Juillet à 

Septembre 2003. Parution trimestrielle. 

Publié par Seventh Say Adventist Reform 

Movement General Conference, 

département de l’école du Sabbat. 

Réalisation : 

Seventh Day Adventist Reform Movement 

P.O. Box 7240 

Roanoke, VA 24019 — 5048 USA 

Site Internet Officiel : 

http://www.sdarm.org 

E-mail (Etats-Unis): 

sdarm@worldnet.att.net 

Traduction et distribution en France : 

Eglise Adventiste du 7ème Jour, 

Mouvement de Réforme 

11 rue de Viry 

91600 Savigny/Orge — France 

Abonnement : 15,24 € /an 

(à régler à l’adresse ci-dessus) 

imprimé en France 

Jeudi 25 septembre 

5. QUELQUES POINTS A SE RAPPELER 

a. Quand n’aura-t-on plus besoin de prière ? 1 Corinthiens 13:12. Jusque 

là, que devrions-nous toujours garder à l’esprit ? Jean 15:14-16; 

2 Thessaloniciens 3:1-5. 

“Ceux qui, par la foi en les mérites du sang de Christ, ont des mains propres 

et un cœur pur, recevront le vêtement blanc, la couronne de justice et une vie 

parallèle à celle de Dieu. Il n’y a pas de limites aux bénédictions que nous pouvons 

recevoir en réponse à une prière sincère et fervente. L’amour de Dieu pour l’homme 

déchu est incommensurable ; si notre Père voit que nous ne nous enorgueilliront 

pas des bénédictions qu’il a le pouvoir de déverser sur nous mais les recevons avec 

des cœurs humbles et reconnaissants, il répondra abondamment à nos requêtes. Il 

déclare : «Demandez, et l’on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et 

l’on vous ouvrira. Car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l’on 

ouvre à celui qui frappe» (Matthieu 7:7-8).”–The Signs of the Times, 23 décembre 

1888. 

“Nous sommes parfois tentés de penser que la promesse «Demandez, et l’on 

vous donnera ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et l’on vous ouvrira» n’est pas 

accomplie si la réponse ne vient pas immédiatement après la requête. C’est un 

privilège pour nous de demander des bénédictions spéciales et de croire qu’elles 

nous seront accordées. Mais si les bénédictions réclamées ne nous sont pas 

immédiatement accordées, nous ne devons pas penser que nos prières n’ont pas été 

entendues. Nous recevront, même si la réponse est quelque peu retardée. Lorsqu’il 

met à exécution le plan de la rédemption, Christ voit assez de choses dans 

l’humanité pour le décourager. Mais il ne s’est pas découragé. Plein de miséricorde 

et d’amour, il continue à nous offrir des occasions et des privilèges. Nous devons 

nous reposer ainsi dans le Seigneur et nous attendre patiemment à lui.”–The 

Youth’s Instructor, 6 avril 1899. 

Vennddrreedi 26 septembre 

REVISION ET SUJETS DE REFLEXION 

1. Qu’est-ce qui est nécessaire pour recevoir dans sa plénitude le Saint- 

Esprit promis ? 

2. Pourquoi avons-nous besoin de prier à propos des dangers qui 

s’intensifient en ces derniers jours ? 

3. Comment la prière peut-elle faire la différence en ce qui concerne 

l’inévitable crise du dimanche ? 

4. Que révèlent les prières du reste en temps de détresse au sujet des 

priorités ? 

5. Y a-t-il un temps où la prière n’est pas nécessaire ? 

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2003 71 

N’OUBLIEZ PAS L’OFFRANDE SPÉCIALE DU PROCHAIN SABBAT

Mercredi 24 septembre 

4. LE TEMPS DE DETRESSE 

a. Comment le peuple de Dieu va-t-il faire l’expérience du temps de 

détresse ? Jérémie 30:5-7. 

“Le temps de détresse et d’angoisse qui nous attend exigera une foi qui puisse 

supporter la fatigue et la faim, une foi qui ne faiblira pas, quoique rigoureusement 

éprouvée. La période d’épreuve est accordée à tous pour qu’ils se préparent pour ce 

temps-là. Jacob fut le plus fort, parce qu’il fut persévérant et résolu. Sa victoire 

montre la puissance de la prière importune. Tous ceux qui s’attacheront aux 

promesses de Dieu comme il le fit, et qui sont sincères et persévérants comme il le 

fut, réussiront comme il a réussi. Ceux qui ont de la répugnance à renoncer à euxmêmes, 

à s’abaisser avec larmes devant Dieu, à prier longtemps et ardemment pour 

obtenir sa bénédiction, ne l’obtiendront pas. Combien peu de chrétiens savent ce 

que c’est que de lutter avec Dieu ! Combien peu ont jamais soupiré après Dieu, 

avec une véhémence qui mette en jeu toutes les puissances de l’âme ! Quand les 

ténèbres d’un désespoir qu’aucun langage ne peut exprimer passent sur le suppliant, 

combien peu s’attachent avec une foi inébranlable aux promesses de Dieu !”–Le 

Grand Conflit, pages 633-634 [TDS, p. 674; CI, p. 663]. 

“Bien qu’entouré d’ennemis résolus à l’écraser, le peuple de Dieu ne sera pas 

inquiet à cause des persécutions. Il craindra de ne s’être pas repenti de tous ses 

péchés et de s’être privé, en raison de quelque faute, du bénéfice de cette promesse 

du Sauveur : «Je te garderai aussi à l’heure de la tentation qui va venir sur le monde 

entier, pour éprouver les habitants de la terre.» S’il avait l’assurance de son pardon, 

il ne reculerait ni devant la torture, ni devant la mort ; mais il redoutera de perdre la 

vie par sa propre faute et de jeter l’opprobre sur le nom de Dieu. 

De tous côtés, les croyants n’entendent parler que de complots et de trahisons 

et verront s’organiser des machinations meurtrières. Ils éprouveront alors un désir 

intense de voir la fin du règne de l’apostasie et de la méchanceté. Et tandis qu’ils 

supplieront Dieu à cet effet, ils se reprocheront de n’avoir pas plus de puissance 

pour contenir la marée montante du mal. Ils se diront que s’ils avaient toujours 

employé leurs facultés au service du Christ, s’ils s’étaient constamment fortifiés, 

Satan aurait moins de pouvoir contre eux. 

Mais, tout en s’affligeant devant Dieu de leurs nombreux péchés, ils se 

rappelleront leur repentir et se réclameront de cette promesse du Sauveur :«Qu’on 

me prenne pour refuge, qu’on fasse la paix avec moi, qu’on fasse la paix avec moi.» 

Leur foi ne les abandonnera pas parce que leurs prières ne seront pas aussitôt 

exaucées.”–La Tragédie des Siècles, pages 671-672 [GC, pp. 631-632; CI, pp. 660- 

661]. 

70 Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2003 

Avant-propos 

Pendant les trois prochains mois, les étudiants de l’Ecole du sabbat du monde 

entier auront leur attention dirigée sur La Puissance de la Prière. Qu’est-ce que la 

prière et pourquoi est-elle si puissante ? “Prier, c’est ouvrir à Dieu son cœur comme 

on le ferait à son plus intime ami. Non pas que la prière soit nécessaire pour 

instruire Dieu sur ce qui nous concerne, mais elle nous met à même de le recevoir. 

La prière ne fait pas descendre Dieu jusqu’à nous : elle nous élève jusqu’à lui.” 

(Vers Jésus, page 93). 

La prière fut l’instrument de l’avènement et du progrès de l’Adventisme du 

Septième Jour. C’est par le jeûne et la prière que la lumière, la vérité et l’unité 

parvinrent aux premiers croyants. En mars 1865, après que les Etats-Unis aient subi 

quatre années décourageantes de guerre civile, les frères adventistes dispersés mirent 

à part quatre jours de prières ardentes et pressantes afin que ces vents de conflit 

soient contenus. Vers le mois d’avril, la fin de la guerre était là. Le peuple de Dieu 

ne s’était pas armé d’instruments de guerre mais il avait contribué au bien des 

autres dans une autrement plus grande mesure en recherchant intensément le Dieu 

des cieux. 

“N’est-il pas surprenant que nous priions si peu ? Dieu est tout disposé à 

exaucer les prières du plus humble de ses enfants, et pourtant ce n’est qu’à 

contrecœur, semble-t-il, que nous lui faisons connaître nos besoins. Que peuvent 

penser des humains – êtres chétifs et misérables, sujets à la tentation – les anges du 

ciel, quand ils les voient prier si rarement et avec si peu de foi, alors que le Dieu 

d’amour veille sur eux avec la plus tendre sollicitude, prêt à leur donner plus qu’ils 

ne peuvent demander ou même penser ? … Comment les fils et les filles de Dieu 

peuvent-ils avoir de la répugnance à prier, alors que la prière est, dans la main de la 

foi, la clé qui ouvre les trésors du ciel où sont renfermées les ressources infinies de 

la toute-puissance ? Sans la prière continuelle et sans une vigilance qui ne se 

dément jamais, nous sommes en danger de tomber dans l’indifférence et de nous 

éloigner du droit sentier.” (Vers Jésus, pages 94-95). 

“A notre époque, il devrait y avoir parmi le peuple de Dieu de fréquents 

moments de prières sincères et ardentes. L’esprit devrait être constamment en prière. 

Que l’on offre à la maison et à l’église des prières ferventes en faveur de ceux qui se 

sont consacrés à la prédication de la Parole. Que les croyants prient comme le 

faisaient les disciples après l’ascension de Christ.” (In Heavenly Places, page 93). 

“Le Seigneur désire que nous nous améliorions dans la prière et que nous 

offrions nos sacrifices spirituels avec une foi et une force croissantes.” (Idem, page 

78). Frères, sœurs et amis : les trois prochains mois pourraient changer le cours de 

l’histoire. Que ces buts soient placés en premier lieu dans l’esprit des étudiants de 

l’Ecole du Sabbat où qu’ils se trouvent ! 

Le Département de l’Ecole du Sabbat de la Conférence Générale. 

Aux moniteurs de l’Ecole du Sabbat : 

Si vous désirez recevoir le Bulletin de Nouvelles de l’Ecole du Sabbat (en 

anglais), veuillez envoyer vos coordonnées à P.O. Box 7240, Roanoke, VA 

24019, U.S.A Veuillez préciser le nom de votre Ecole du Sabbat. 

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2003 3

Offrande spéciale 

pour les Philippines 

Sabbat 5 juillet 2003 

L’œuvre de la Réforme commença aux 

Philippines dans les années cinquante. 

Commençant dans la ville de Davao, au sud, 

le message se répandit bientôt dans tout 

l’archipel. Vers 1959, les efforts des missionnaires 

et des ouvriers bibliques furent récompensés par la 

création de l’Union Philippine. Cette Union a aujourd’hui le plus grand nombre de 

membres de toutes les unités en Asie. 

Au cours des années, l’Union Philippine s’est engagée dans un grand nombre 

de programmes missionnaires destinés au public. Pour faciliter ce travail, une école 

missionnaire a fonctionné et a formé des ouvriers destinés à remplir le mandat 

évangélique. L’Union et l’école missionnaire ont également formé beaucoup de 

colporteurs. Ils ont été une force motrice dans la prédication de l’évangile. La 

maison d’édition de l’Union a imprimé de nombreux livres pour fournir un matériel 

aux ouvriers. Il y a, parmi les livres publiés, un guide 

des herbes et des plantes qui s’appelle Plantes et Santé. 

Statistiques 

Ces efforts ont eu pour résultat la conversion de 

nombreuses âmes au Seigneur. Elles ont maintenant 

besoin de lieux pour les assemblées spirituelles. Au 

cours des dernières cinquante années les frères ont 

construit de petites chapelles dans tout le pays pour 

répondre à leur besoins. Mais la situation économique 

des Philippines et de bien des membres est très 

pauvre. C’est la raison pour laquelle nous faisons 

appel à vous pour assister l’Union Philippine dans sa 

mission consistant à implanter de nouvelles églises. 

Veuillez vous souvenir de nous dans vos prières et, le 

5 juillet, faites un don généreux au cours de l’offrande 

de l’école du sabbat. 

PROJECT 04B 

Vos frères des Philippines. 

• Superficie : 300 000 km 2 

• Population : 84 525 639 h 

(estimation 2002) 

• Capitale : Manille 

(12 000 000 h) 

• Taux d’alphabétisation : 

94 % (2000) 

• Langues : Philippin 

(basé sur le Tagalog), 

Anglais, nombreux 

dialectes régionaux. 

• Religions : 

Catholique Romaine 

(83 %), Protestante (9 %), 

Musulmane (5 %) 

Economie 

• Monnaie : Peso 

• PNB : 335 Milliard de $ ; 

4000 $/h 


• Inflation : 6 % 


• Principaux partenaires 

commerciaux : 

E-U, Japon, Union 

européenne 


Mardi 23 septembre 

3. L’OPPRESSION EST PROCHE 

a. Comment devons-nous nous préparer pour la crise à venir ? Apocalypse 

7:1-3; 13:11, 13-17. 

“Nous ne sommes pas prêts à affronter les conséquences qui résulteront de 

l’obligation du repos dominical. Il est de notre devoir, à mesure qu’apparaissent les 

signes du péril, de nous mettre au travail. Que nul ne se laisse aller à une molle 

expectative des événements futurs, en s’encourageant à l’idée que cela doit se 

réaliser puisque la prophétie l’a prédit et que le Seigneur prendra soin de son 

peuple. Nous n’exécutons pas sa volonté en demeurant dans une attitude passive, en 

ne faisant rien pour défendre la liberté de conscience. Nous devrions faire monter 

vers le ciel des prières ferventes et efficaces pour que cette calamité soit écartée 

jusqu’à ce que l’œuvre, que nous avons si longtemps négligée, soit accomplie. 

Prions avec plus d’ardeur et travaillons en harmonie avec nos prières. Satan peut 

paraître vainqueur, la vérité peut être dominée par l’erreur, le peuple que Dieu 

protège de son bouclier et le pays qui a été un asile pour les défenseurs de la vérité 

et pour ceux qui ont souffert par motif de conscience peuvent sembler en danger. 

Mais Dieu rappellera aux siens les hauts faits qu’il a accomplis jadis pour les 

délivrer de leurs ennemis. Il a toujours choisi les moments les plus critiques, ceux 

où il ne semblait pas possible d’échapper aux pièges de Satan, pour faire éclater sa 

puissance. Les besoins de l’homme fournissent à Dieu l’occasion d’intervenir. Peutêtre 

qu’un répit est accordé au peuple de Dieu pour qu’il se réveille et fasse luire sa 

lumière. Si la présence de dix justes avait pu sauver les cités impénitentes de la 

plaine, n’est-il pas possible que Dieu, en réponse aux supplications de son peuple, 

tienne en échec ceux qui veulent supprimer sa loi? Ne voulons-nous pas humilier 

profondément nos cœurs devant lui ? N’irons-nous pas au trône de la miséricorde 

pour demander au Seigneur de manifester sa grande puissance ?–Témoignages, 

volume 2, pages 375-376. 

“Avec une foi inébranlable, nous devrions demander à Dieu, d’une manière 

toute particulière, qu’il communique maintenant à son peuple la grâce et la 

puissance. Nous ne croyons pas que nous soyons tout à fait arrivés au temps où nos 

libertés seront restreintes. … [Apocalypse 7: 1, 3]. Ces versets font allusion à 

l’œuvre que nous devons faire présentement. Une grande responsabilité repose sur 

les hommes et sur les femmes animés d’un esprit de prière, un peu partout dans le 

monde, pour qu’ils demandent au Seigneur de dissiper les nuages du mal et de 

nous donner encore quelques années de grâce afin d’accomplir l’œuvre du Maître. 

Crions à Dieu afin qu’il retienne les vents jusqu’à ce que des missionnaires soient 

envoyés dans toutes les parties du monde pour proclamer l’avertissement divin 

contre la désobéissance à la loi de Jéhovah.”–Idem, pages 379-380. 


Lundi 22 septembre 

2. DANGERS ACTUELS 

a. Alors que nous approchons de la fin, pourquoi devons-nous prier pour 

nous-mêmes et pour les autres afin d’être fortifiés contre les implacables 

tromperies du spiritisme ? Apocalypse 13:11-14; 18:21-23. 

“Il est peu de gens qui aient une juste conception de la puissance séductrice du 

spiritisme et du danger qu’il y a de tomber sous son influence. Beaucoup de gens 

jouent avec lui, simplement pour satisfaire leur curiosité. Ils n’ont pas une foi 

réelle, et seraient remplis d’horreur à la pensée de s’abandonner à l’influence spirite. 

Mais ils s’aventurent sur un terrain défendu, et le puissant destructeur exerce son 

ascendant sur eux, contre leur volonté. Qu’ils soient un jour induits à abandonner 

leur intelligence à sa discrétion, et il les tiendra alors captifs. Il est impossible 

qu’avec leur propre force, ils brisent ce charme fascinateur et attrayant. La puissance 

de Dieu accordée en réponse à l’ardente prière de la foi, peut seule délivrer ces âmes 

prises au piège.”–Le Grand Conflit, page 568. [TDS, page 607, CI, pages 594- 

595]. 

b. Comment devons-nous échapper aux grands dangers d’aujourd’hui ? 

2 Corinthiens 3:18; 11:3-4. 

“Nous courons un danger continuel : celui de nous élever au-dessus de la 

simplicité de l’Evangile. Certains ont un intense désir de surprendre le monde avec 

quelque chose d’inédit et d’extasiant, qui offre une expérience toute nouvelle. Il est 

vrai qu’il faut apporter un changement à l’expérience actuelle, car le caractère sacré 

de la vérité présente n’est pas reconnu comme il devrait l’être ; cependant ce qu’il 

nous faut c’est un changement du cœur que chaque individu doit obtenir pour son 

compte en recherchant la bénédiction divine, en suppliant Dieu d’accorder sa 

puissance, en demandant avec ferveur que sa grâce descende sur nous et que nos 

caractères en soient transformés. Voilà le changement dont nous avons besoin 

aujourd’hui ; pour réaliser cette expérience il faut déployer les efforts les plus 

énergiques, les plus persévérants, et manifester le zèle le plus sincère. Nous devons 

demander sérieusement : «Que dois-je faire pour être sauvé ?» Il nous faut surveiller 

les pas que nous faisons vers le ciel.”–Messages Choisis, volume 1, pages 219- 

220. 

c. Comment Dieu illustre-t-il l’aide qu’il nous apporte ? Exode 19:4; 

Deutéronome 32:11-12. 


Leçon 1 Sabbat 5 juillet 2003 

Notre besoin de prière 

“Vous me chercherez, et vous me trouverez, si vous me cherchez de tout 

votre cœur.” (Jérémie 29:13). 

“La prière est la respiration de l’âme. C’est le secret de la puissance 

spirituelle.”–Le Ministère Evangélique, page 249. 

Lectures proposées : Vers Jésus ou Le Meilleur Chemin, chapitre 11, Prière 

et louange. 

Témoignages, volume 1, pages 18-20. 

DDimaannche 29 juin 

1. UN PONT TENDU SUR L’ABIME 

a. Comment et pourquoi la communication directe avec notre Créateur a-telle 

été coupée ? Genèse 3:6-10. Qu’est-ce que Jésus nous a expliqué au 

sujet de la seule façon de la rétablir ? Jean 14:6; 16:19-28. 

“La distance entre le ciel et la terre peut paraître très grande car le péché a 

creusé un énorme gouffre. Il a séparé l’homme de Dieu et a apporté malheur et 

misère à la race humaine. Mais Christ s’est jeté lui-même dans la brèche. C’est lui 

qui a ouvert la communication entre l’homme et Dieu.”–Bible Echo and Signs of 

the Times, 15 janvier 1889. 

“A cause de la transgression, cette terre a été retranchée du continent céleste. La 

communication entre l’homme et son Créateur a cessé mais un chemin a été ouvert 

afin qu’il puisse retourner à la maison du Père. Jésus est «le chemin, la vérité et la 

vie» (Jean 14:6). Les portes du ciel ont été laissées entrouvertes et l’éclat du trône 

de Dieu brille dans le cœur de ceux qui l’aiment même s’ils vivent sur une terre 

tourmentée par le péché. La lumière entourant le divin Fils de Dieu jaillira sur le 

chemin de tous ceux qui suivent l’empreinte de ses pas.”–The Review and Herald, 

28 février 1888. 

“Nous devons prier au nom de Christ, notre Médiateur. Nos prières n’ont de 

valeur que si elles sont offertes en son nom. Il a tendu un pont sur l’abîme qu’a 

ouvert le péché. Par son sacrifice expiatoire il s’est attaché ceux qui croient en lui et 

il les a attachés à son Père. Il est le seul nom sous le ciel par lequel nous puissions 

être sauvés.”–The Signs of the Times, 18 novembre 1903. 


Lundi 30 juin 

2. “CET HOMME ACCUEILLE DES GENS DE MAUVAISE VIE” 

a. Quelle devrait être notre attitude pendant la prière ? Matthieu 6:7; Luc 

18:9-14. 

“Il y a deux sortes de prières–la prière formelle et la prière de la foi. La 

répétition de phrases toutes faites et habituelles tandis que le cœur ne ressent aucun 

besoin de Dieu est une prière formelle. … Nous devrions être extrêmement prudents 

dans toutes nos prières, exprimer les besoins de notre cœur et ne dire que ce que 

nous pensons. Les paroles fleuries dont nous disposons ne sont pas l’expression 

d’un désir sanctifié. Les prières les plus éloquentes ne sont que de vaines 

répétitions si elles n’expriment pas les véritables sentiments du cœur. Mais la 

demande qui vient d’un cœur sincère, celle qui exprime les besoins de l’âme 

comme si l’on demandait une faveur à un ami en s’attendant à être exaucé, voilà la 

prière de la foi. Le publicain qui alla au temple pour prier est l’exemple d’un 

adorateur sincère et fervent. Il se sentait pécheur et son grand besoin le conduisit à 

exprimer avec ardeur son profond désir «O Dieu, sois apaisé envers moi, qui suis 

un pécheur.»”–The Signs of the Times, 14 août 1884. 

b. Quel trait distinctif de Jésus devrait entretenir notre espoir ? Luc 15:1-2. 

Que répondit Jésus aux accusations portées contre lui ? Luc 5: 30-32. 

“Les Juifs enseignaient que le pécheur devait se repentir avant que Dieu pût lui 

accorder son amour. A leurs yeux, la repentance était une œuvre que les hommes 

devaient accomplir d’eux-mêmes et par laquelle ils gagnaient la faveur du ciel. 

Cette pensée poussait les Pharisiens à s’écrier avec étonnement et colère : «Cet 

homme accueille des gens de mauvaise vie.» Selon eux, Dieu ne pouvait permettre 

qu’aux repentis de s’approcher de lui. Mais Jésus enseigne que le salut ne vient pas 

du fait que nous recherchions Dieu mais du fait que Dieu nous cherche. La 

repentance prend naissance dans le cœur par la contemplation de l’amour de Christ 

qui donna sa vie pour sauver le pécheur. C’est la bonté de Dieu manifestée en 

Christ qui adoucit le cœur. C’est la vertu issue de Jésus qui inspire à l’âme de se 

détourner du péché. Nous ne nous repentons pas pour que Dieu puisse nous aimer 

mais lui nous révèle son amour afin que nous puissions nous repentir. Ainsi notre 

repentance n’est pas la raison qui pousse Dieu à nous aimer mais le fruit de cet 

amour.”–The General Conference Bulletin, 1 er décembre 1895. 


Leçon 13 Sabbat 27 septembre 2003 

Le Reste final 

“La fin de toutes choses est proche. Soyez donc sages et sobres, pour 

vaquer à la prière.” (1 Pierre 4:7). 

“Il nous faut prier comme nous n’avons jamais prié auparavant pour le 

baptême du Saint-Esprit car s’il y eût jamais un temps où nous avons besoins de ce 

baptême c’est maintenant.”–The Upward Look, page 346. 

Lectures proposées : Témoignages, volume 2, pages 372-380. 

Le Grand Conflit, chapitre 39, ‘Le temps de détresse”. 

DDimaannche 21 septembre 

1. UN SUJET DE PRIERE 

a. Quel est véritablement notre plus pressant besoin à l’heure actuelle ? 

1 Pierre 4:7; Zacharie 10:1. 

“Il rentre dans le plan de Dieu de nous accorder, en réponse à la prière de la 

foi, ce qu’il ne nous accorderait pas autrement.”–Le Grand Conflit, page 533 [TDS, 

573; CI, 561]. 

“Le plus grand et le plus urgent de nos besoins, c’est celui d’un réveil de la 

véritable piété parmi nous. Notre premier souci devrait être de le rechercher. Il 

convient de déployer les efforts les plus vigoureux pour obtenir la bénédiction du 

Seigneur, non parce que nous ne sommes pas prêts à la recevoir. Notre Père céleste 

est plus disposé à communiquer son Esprit à ceux qui le lui demandent que des 

parents terrestres ne le sont de donner de bonnes choses à leurs enfants. Mais c’est à 

nous de remplir les conditions sur la base desquelles Dieu a promis d’accorder sa 

bénédiction, par une confession de nos péchés accompagnée d’humiliation, de 

repentance et de prière fervente. Un réveil ne peut être conçu que comme une 

réponse à la prière. Aussi longtemps que l’on est si dénué d’Esprit Saint, on ne 

peut apprécier la prédication de la Parole ; mais dès que la puissance de l’Esprit 

touche les cœurs, les discours prononcés ne restent pas sans effet. Guidés par les 

enseignements de la Parole de Dieu, accompagnés de la manifestation de son 

Esprit, dans un travail fait avec tact, ceux qui participent à nos assemblées 

acquerront une précieuse expérience ; de retour à leurs foyers ils exerceront une saine 

influence.”–Messages Choisis, volume 1, pages 141-142. 



5. GARDER LE LIEN 

a. Qu’est-ce qui résume la vie de prière de l’église primitive et comment cela 

doit-il nous encourager ? Romains 12:12. 

“Lorsque nous lisons la vie d’hommes éminents pour leur piété nous 

considérons souvent leur expérience et leurs réalisations comme bien au-delà de 

notre portée. Mais ce n’est pas le cas. Christ est mort pour tous et nous sommes 

assurés dans sa Parole qu’il est davantage prêt à donner son Saint-Esprit à ceux qui 

le lui demandent que le sont des parents terrestres à donner de bonnes choses à leurs 

enfants. Les prophètes et les apôtres n’ont pas formé des caractères parfaits par 

miracle. Ils se sont servis des moyens que Dieu a placés à leur portée ; tous ceux 

qui fourniront le même effort s’assureront les mêmes résultats.”–The Sanctified 

Life, page 83. 

b. Selon Pierre, qu’est-ce qui est un empêchement aux prières des hommes ? 

1 Pierre 3:7. Quel autre avertissement nous est adressé concernant ce qui 

empêche les prières d’être exaucées ? Psaume 66:18; Proverbes 28:9; Esaïe 

58:1-5. 

“Il est question ici de gens qui ont une haute profession de piété, qui ont 

l’habitude de prier et qui prennent plaisir à des exercices religieux. Néanmoins, il y 

a chez eux une lacune. Ils constatent que leurs prières ne sont pas exaucées. Le ciel 

ne tient aucun compte de leur ferveur et de leur zèle ; aussi est-ce sincèrement qu’ils 

demandent au Seigneur pourquoi il ne leur répond pas. Ce n’est pas qu’il y ait 

négligence de la part de Dieu. La faute en est à eux. Alors qu’ils professent la piété, 

ils ne portent pas des fruits à la gloire de Dieu et leurs œuvres ne sont pas ce 

qu’elles devraient être. Ils négligent des devoirs évidents. Tant qu’ils ne s’en 

acquittent pas, l'exaucement de leurs prières ne peut tourner à la gloire de 

Dieu.”–Témoignages, volume 1, pages 240-241. 

Vendredi 19 septembre 


1. Quelle devrait être la première chose que nous fassions avant de 

témoigner ? 

2. Comment Jean et Pierre sont-ils devenus si puissants en Christ ? 

3. Etes-vous reconnaissant en toutes choses ? 

4. Comment pouvons-nous aider nos pasteurs dans leur travail ? 

5. Quels éléments dans les prières des premiers chrétiens sont toujours 

manquant parmi nous ? 


Mardi 1 er juillet 

3. TOUS SONT INVITES 

a. Quel réconfort trouvons-nous à rechercher la bénédiction du ciel quand 

nous constatons notre état de péché ? Hébreux 4:15-16. 

“Nous ne devons pas être accablés par la pensée de nos péchés et de nos erreurs 

au point de cesser de prier. Certains prennent conscience de leur grande faiblesse et 

de leur péché et se découragent. Satan jette son ombre entre eux et le Seigneur 

Jésus, leur sacrifice expiatoire. Ils se disent : Il est vain pour moi de prier. Mes 

prières sont tellement mêlées de mauvaises pensées que le Seigneur ne les écoutera 

pas. Ces suggestions viennent de Satan. Dans son humanité, Christ rencontra la 

tentation et y résista. Il sait comment secourir ceux qui sont ainsi tentés. Pour 

nous, il «a présenté avec de grands cris et avec larmes des prières et des 

supplications» (Hébreux 5:7). 

Certains, ne comprenant pas que leurs doutes viennent de Satan, deviennent 

pusillanimes et perdent la bataille. Ne cessez pas de prier parce que vos pensées 

sont mauvaises. Si nous pouvions avec nos propre sagesse et force prier 

correctement nous pourrions aussi vivre correctement et nous n’aurions pas besoin 

d’un sacrifice expiatoire. Mais l’imperfection est le lot de toute l’humanité. 

Eduquez et entraînez votre esprit à dire en toute simplicité au Seigneur ce dont vous 

avez besoin. Lorsque vous présenterez vos demandes à Dieu en cherchant le pardon 

de vos péchés, une atmosphère plus pure et plus sainte enveloppera votre 

âme.”–The Signs of the Times, 18 novembre 1903. 

“Jésus vous reçoit et vous accueille comme son propre ami. Il vous aime. Il 

s’est engagé à ouvrir devant vous tous les trésors de sa grâce. Il dit : Sers-toi de 

mon nom, ce sera ton passeport pour le cœur de mon Père et pour toutes les 

richesses de sa grâce.”–The Signs of the Times, 28 février 1906. 

b. Quel genre de prière reçoit toujours une réponse positive et immédiate ? 

Psaume 51:2-13; 1 Jean 1:9; 5:14-15. 

“Quand nous quêtons des bienfaits terrestres, la réponse à nos prières peut 

subir un délai, et il se peut que Dieu ne nous donne pas exactement ce que nous 

avons souhaité ; il en va tout autrement quand nous prions pour être délivrés du 

péché. Car Jésus veut toujours nous nettoyer du péché, pour faire de nous ses 

enfants, et nous mettre à même de vivre d’une manière sainte. Le Christ «s’est 

donné lui-même pour nos péchés, afin de nous arracher au présent siècle mauvais, 

selon la volonté de notre Dieu et Père» (Galates 1:4).”–Jésus-Christ, page 251. 


Mercredi 2 juillet 

4. OBTENIR DES RESULTATS 

a. Qu’est-ce qui donne de l’efficacité à la prière ? Marc 11:22-26; Jacques 

1:6. 

“La vie de l’âme dépend de sa communion habituelle avec Dieu. Elle fait 

connaître ses besoins et le cœur est prêt à recevoir de nouvelles bénédictions. La 

gratitude sort de lèvres sincères et le rafraîchissement reçu de Jésus se manifeste en 

paroles, en actes de bienfaisance et en dévotion publique. Le cœur est plein d’amour 

pour Jésus et quand il existe, l’amour n’est pas réprimé mais s’exprime. La prière 

secrète soutient la vie intérieure. Le cœur qui aime Dieu désirera communier avec 

lui et se reposera sur lui dans une sainte confiance.”–The Review and Herald, 22 

avril 1884. 

b. A quelle fréquence devons-nous prier ? 1 Thessaloniciens 5:17; Psaume 

16:8. 

“Nous pouvons parler avec Jésus tout en cheminant, et il nous dit : «Je suis à 

ta droite. Il nous est possible de communier avec Dieu dans nos cœurs et de 

marcher en compagnie du Christ. Au cours de notre travail quotidien, nous 

pouvons exprimer un désir sans qu’il soit perçu par une oreille humaine. Mais ce 

vœu silencieux n’est pas perdu. Rien ne peut étouffer les désirs de l’âme. Ils 

s’élèvent au-dessus des bruits de la rue, au-dessus du vacarme des moteurs. C’est à 

Dieu que nous parlons, et notre prière est entendue.”–Le Ministère Evangélique, 

pages 251-252. 

c. Quelle assurance Dieu nous donne-t-il concernant la prière ? Jérémie 

29:12-13; Jacques 5:16. 

“La prière issue d’un cœur sincère et plein de foi est une prière effective et 

fervente qui a une grande valeur. Dieu ne répond pas toujours à nos prières comme 

nous nous y attendons car il se peut que nous ne demandions pas ce qui serait le 

mieux pour nous ; mais dans son amour et sa sagesse infinis il nous donnera ce 

dont nous avons le plus besoin.”–Testimonies, volume 4, page 531. 

d. Comment sommes-nous invités à prier ? Luc 18:1-8. 


Merrccreddi 17 septembre 

4. CETTE VERITE DOIT ETRE DIFFUSEE 

a. Quelle portée avaient les réponses aux prières de Corneille et de Pierre ? 

Actes 10:1-2, 9-16, 25-35. 

“L’histoire de Corneille renferme une leçon dont nous ferions bien de nous 

pénétrer. Le Dieu du ciel avait envoyé ses messagers ici-bas pour mettre en œuvre 

toute une série de circonstances qui devaient permettre à Pierre d’entrer en rapport 

avec Corneille, afin que ce dernier puisse avoir connaissance de la vérité. Grâce au 

ministère des anges, Pierre fut donc mis en contact avec des personnes bien 

disposées qui étaient toutes prêtes à écouter le message de la vérité et à recevoir 

davantage de lumière. … 

La conversion de Corneille et de sa famille ne fut que les premiers fruits qui 

devaient être recueillis dans le monde. Par l’intermédiaire de cette famille, une 

œuvre de grâce se répandit à travers toute une ville païenne.”–Evangéliser, page 

501. 

b. Que firent les apôtres à Jérusalem lorsqu’ils entendirent que la Parole de 

Dieu avait été reçue en Samarie ? Actes 8:14-17. 

“J’ai vu que nous ne sommes pas plus en sécurité aujourd’hui en ce qui 

concerne les faux docteurs qu’aux jours des apôtres, et nous devrions au moins 

prendre des mesures aussi énergiques que les leurs pour assurer la paix, l’harmonie 

et l’unité du troupeau. Nous avons leur exemple, et il nous faut le suivre. Des frères 

d’expérience et de jugement sûr doivent se réunir, et selon la Parole de Dieu et la 

sanction du saint-Esprit, après de ferventes prières, imposer les mains à ceux qui 

ont donné la preuve indubitable qu’ils ont reçu de Dieu leur mission, afin de les 

mettre à part pour qu’ils se consacrent entièrement à son œuvre. Cet acte montrera 

que l’Eglise sanctionne leur départ comme messagers du Seigneur pour proclamer le 

message le plus solennel qui ait jamais été confié aux hommes.”–Premiers Ecrits, 

page 101. 

c. Quel devoir spécifique avons-nous tous envers nos pasteurs, évangélistes 

et ouvriers bibliques qui travaillent dans la vigne du Seigneur ? 

Ephésiens 6:18-20. 

“Ceux qui ne vont pas de lieu en lieu pour travailler, peuvent se saisir du bras 

de Dieu par la foi vivante. Ils peuvent prier que le Dieu des cieux aident ceux qui 

portent la vérité aux autres.”–The Review and Herald, 29 juin 1886. 



3. RECONNAISSANCE ET REVERENCE 

a. Avec quel genre d’attitude Paul et Silas prièrent-ils lorsqu’ils furent jetés 

en prison avec rudesse à Philippes et comment cela toucha-t-il le cœur du 

geôlier ? Actes 16:16-34. 

“Paul et Silas acceptèrent de tout perdre. Ils furent flagellés et jetés rudement 

sur la froide pierre d’un cachot, dans une position pénible, leurs pieds retenus par 

de lourdes chaînes. L’oreille du geôlier entendit-elle leurs plaintes ? Non, du fond 

de la prison, leurs voix rompirent le silence de minuit et s’élevèrent en chants de 

joie et de reconnaissance. Le courage de ces disciples avait pour origine leur 

profond et ardent amour pour la cause de leur Rédempteur, pour lequel ils 

souffraient.”–Témoignages, volume 1, pages 444-445. 

b. Comment l’attitude de Pierre promut-elle la gloire de Dieu à Joppé ? 

Actes 9:36-42. 

“Ordonnant [que ces femmes] sortent de la chambre, il se mit à genoux et 

adressa au Seigneur une fervente prière pour qu’il redonne la vie et la santé à 

Dorcas.”–Conquérants Pacifiques, page 118. 

c. Qu’est-ce que Dieu poussa Ellen White à déclarer concernant notre 

attitude quand nous prions ? 

“Où nos frères ont-ils pris l’idée qu’ils devraient se tenir debout pour prier 

Dieu ? Quelqu’un qui avait étudié pendant cinq années à Battle Creek a été désigné 

pour offrir une prière avant que sœur White s’adresse à l’assemblée. Quand j’ai vu 

qu’il restait debout au moment où une prière allait s’échapper de ses lèvres mon 

cœur a été agité et j’ai cru devoir le reprendre publiquement. Je l’appelai par son 

nom et lui dis : «Mettez-vous à genoux.» C’est la position qui convient en tout 

temps.”–Messages Choisis, volume 2, page 359. 

d. Qu’est-ce que l’apôtre Paul vit utile de nous rappeler et pourquoi ? 

Hébreux 12:28-29. 

“Certaines personnes pensent que c’est une marque d'humilité que de prier 

Dieu dans un langage ordinaire, comme si elles s’adressaient à un être humain. 

Elles profanent le nom de Dieu en mettant dans leurs prières, d’une manière 

irrespectueuse et sans nécessité, les mots : «Dieu tout-puissant», ces mots 

redoutables, sacrés, qui ne devraient jamais venir sur nos lèvres sans que nous 

soyons remplis d’un sentiment de soumission et de crainte.”–Le Ministère 

Evangélique, pages 170-171. 


Jeudi 3 juillet 

5. LA FORCE D’EN HAUT 

a. Comment la prière peut-elle encourager les ouvriers fatigués ? Esaïe 

40:31. 

“[Plusieurs] ouvriers ne pourront pas réussir vraiment tant qu’ils n’auront pas 

appris le secret de la force. Ils doivent prendre le temps de penser, de 

prier,d’attendre de Dieu le renouvellement de leurs énergies physiques, mentales, 

spirituelles. Ils ont besoin de l’action ennoblissante du Saint-Esprit. Tout cela les 

enflammera d’une vie nouvelle. Leur corps las, leur esprit fatigué seront revigorés, 

leur cœur lourd sera soulagé.”–Education, page 293. 

“La prière est la respiration de l’âme. C’est le secret de la puissance spirituelle. 

On ne saurait lui substituer aucun autre moyen de grâce tout en conservant la santé 

de l’âme. La prière met l’âme en contact direct avec la Source de la vie ; elle fortifie 

le nerf et le muscle de l’expérience religieuse.”–Le Ministère Evangélique, page 

249. 

b. Dans quel sens une atmosphère céleste victorieuse entoure-t-elle l’âme 

ayant prié ? Esaïe 26:3. 

“Si nous avons constamment le Seigneur devant les yeux, si de nos cœurs 

s’élèvent sans cesse jusqu’à Lui des sentiments de reconnaissance et des actions de 

grâces, notre vie religieuse aura une fraîcheur éternelle. Nos prières prendront la 

forme d’un entretien avec Dieu ; nous pourrons converser avec lui comme avec un 

ami. Il nous fera personnellement part de ses mystères.”–Les Paraboles, page 127 

ou 106. 

“Le Seigneur dit : Va de l’avant ; je comprends ton cas et je t’enverrai de 

l’aide. Continue à prier. Aie confiance en moi. Tu demandes pour la gloire de mon 

nom et tu recevras. Je serai honoré devant ceux qui attendent ton échec d’un œil 

critique. Ils verront la vérité triompher glorieusement.”–Our High Calling, page 

127. 

Vennddrreedi 4 juillet 


1. Quand la nécessité de la prière fut-elle ressentie pour la première fois et 

jusqu’à quand ce besoin durera-t-il ? 

2. Comment pouvons-nous être certains que le ciel accueille nos prières ? 

3. Quels sont quelques-uns des bienfaits que l’on peut retirer de la prière ? 

4. Comment savons-nous que nos prières sont entendues ? 

5. Quel encouragement pouvons-nous trouver dans la Bible ? 



Les premiers patriarches 

“L’Eternel s’éloigne des méchants, mais il écoute la prière des justes.” 

(Proverbes 15:29). 

“Les patriarches étaient des hommes de prière et Dieu fit de grandes choses 

pour eux.”–The Signs of the Times, 14 août 1884. 

Lectures proposées : Testimonies, volume 8, pages 329-331. 

Patriarches et Prophètes, chapitre 18 “La lutte 

nocturne”. 

DDimaannche 6 juillet 

1. LA PRIERE AUX TEMPS ANCIENS 

a. Dans les paroles de l’apôtre Pierre, de qui “tous les prophètes [rendentils] 

témoignage” ? Actes 10: 36-43. Citez les noms de quelques patriarches 

qui connaissaient Christ en tant que Sauveur. Romains 5:12-15. 

“Toutes les relations qui ont été établies entre le ciel et notre humanité déchue 

ont eu le Fils de Dieu pour intermédiaire. C’est le Fils de Dieu qui fit la promesse 

de la rédemption à nos premiers parents, et c’est lui qui se révéla aux patriarches. 

Adam, Noé, Abraham, Isaac, Jacob et Moïse connaissaient l’Evangile. Ils 

attendaient leur salut d’un substitut qui se porterait garant de l’humanité. Ils 

s’entretenaient avec celui qui devait s’incarner ici-bas, et quelques-uns d’entre eux 

ont même parlé face à face avec lui et avec ses anges.”–Patriarches et Prophètes, 

pages 342-343 ou 368. 

b. Qu’est-ce qui caractérisa la vie de prière d’Adam après sa chute ? 

2 Corinthiens 7:10. Comment Dieu renouvela-t-il sa foi, non seulement pour 

l’éternité, mais même en cette vie temporelle ? Genèse 3:15. 

“La vie d’Adam fut emplie de douleur, d’humilité et d’une repentance 

continuelle. … Il implora le pardon de Dieu par le Sacrifice promis.”–Spiritual 

Gifts, volume 3, pages 50-51. 



2. L’ONCTION D’EN-HAUT 

a. Que pouvons-nous apprendre de l’action des disciples lorsque les chefs 

des prêtres et les dirigeants menacèrent Pierre et Jean à cause de leur 

puissant témoignage pour le Christ ? Actes 4:24-33. 

“Par la grâce de Christ les apôtres furent faits ce qu’ils étaient. Une dévotion 

humble et sincère, la prière fervente, les amenèrent en étroite communion avec lui. 

Ils s’asseyèrent ensemble dans les lieux célestes. Ils réalisèrent la grandeur de leur 

dette envers lui. Ils obtinrent l’onction du Saint-Esprit puis ils partirent, chargés du 

poids des âmes à sauver, remplis de zèle pour accroître le nombre des triomphes de 

la croix. Grâce à leur travail, bien des âmes furent conduites des ténèbres à la 

lumière et plusieurs églises furent fondées. 

Serons-nous moins sérieux que les apôtres ? Ne nous réclamerons-nous pas, 

par une foi vivante, des promesses qui les émurent jusqu’au plus profond de leur 

être et qui les poussèrent à en appeler au Seigneur Jésus pour l’accomplissement de 

cette parole : «Demandez, et vous recevrez» (Jean 16:24) ? Le Saint-Esprit de Dieu 

ne doit-il pas venir aujourd’hui en réponse à la prière fervente et persévérante et 

remplir les hommes de puissance ? Dieu ne dit-il pas aujourd’hui à ses ouvriers qui 

prient, qui croient et lui font confiance, qui ouvrent les écritures à ceux qui ignorent 

la précieuse vérité qu’elle contient : «Et voici, je suis avec vous tous les jours, 

jusqu’à la fin du monde» ? (Matthieu 28:20). Pourquoi alors l’église est-elle si 

faible et dépourvue d’esprit ? 

Tout comme les disciples, remplis de la puissance de l’Esprit, sortirent 

proclamer l’évangile, ainsi les serviteurs de Dieu doivent le faire aujourd’hui. 

Remplis d’un désir désintéressé de délivrer le message de miséricorde à ceux qui 

sont dans les ténèbres de l’erreur et de l’incrédulité, nous devons reprendre l’œuvre 

du Seigneur. Il nous donne un travail à faire en coopération avec lui et il touchera 

également les cœurs des incroyants pour qu’ils portent son œuvre dans les régions 

éloignées. Plusieurs reçoivent déjà le Saint-Esprit et la voie ne sera plus très 

longtemps bloquée par une indifférence apathique.”–Testimonies, volume 7, pages 

32-33. 

b. Comment l’église primitive coopéra-t-elle au plan divin pour garder ses 

messagers de la vérité sur la voie du devoir actif ? Actes 12:1-17. 

“Seul le sentiment de la présence de Dieu vaincra la peur de l’enfant craintif 

pour qui la vie serait un fardeau. … Faisons-lui lire la merveilleuse histoire … de 

Pierre, emprisonné, condamné à mort, à qui l’ange de Dieu apparut et qui fut par 

lui guidé en lieu sûr, loin des gardes en armes, des lourdes portes, de l’énorme 

portail d’entrée muni de barres et de verrous.”–Education, page 288. 



L’église primitive 

“Réjouissez-vous en espérance. Soyez patients dans l’affliction. Persévérez 

dans la prière.” (Romains 12:12). 

“Nous devons trouver notre force exactement là où les premiers disciples 

trouvaient la leur : «Tous d’un commun accord persévéraient dans la prière» (Actes 

1:14).”–Testimonies, volume 6, page 140. 

Lectures proposées : Testimonies, volume 8, pages 9-29 (Témoignages, 

volume 3, pages 240-252). 

Conquérants Pacifiques, chapitre premier. 

DDimaannche 14 septembre 

1. L’EXPERIENCE DE LA CHAMBRE HAUTE 

a. Quelle fut la dernière promesse que fit Jésus à ses disciples avant de 

monter au ciel ? Actes 1:6-9. 

b. Quelle fut alors la première chose que firent les disciples avant de se 

lancer dans leur mission ? Actes 1:10-14. Décrivez les résultats. Actes 2:1- 

4, 41. 

“Pour obéir à leur Maître, les disciples s’assemblèrent à Jérusalem afin 

d’attendre l’accomplissement de la promesse. Ils y passèrent dix jours à sonder 

leurs cœurs. Oubliant toutes leurs divergences, ils recherchèrent ensemble l’unité 

chrétienne. Les dix jours écoulés, le Seigneur accomplit sa promesse par une 

merveilleuse effusion de son Esprit.”–Témoignages, volume 3, page 242. 

“Ne serait-ce pas bien pour vous de rechercher le Seigneur comme le 

cherchèrent les disciples avant le jour de la Pentecôte ? Après l’ascension de Christ, 

ses disciples –hommes aux talents et capacités variés – s’assemblèrent dans une 

chambre haute pour réclamer par la prière le don du Saint-Esprit. Dans cette pièce 

«tous d’un commun accord persévéraient dans la prière» (Actes 1:14). Ils firent tous 

preuve d’une profonde repentance en confessant leurs propres péchés. Ils n’avaient 

pas à confesser les péchés les uns des autres. Mettant de côté toutes différences et 

toute désaffection, ils étaient d’un seul accord et prièrent avec unité de vue pendant 

dix jours.”–Manuscript Releases, volume 5, page 368. 


Lundi 7 juillet 

2. ENOCH 

a. Qu’est-ce qui est digne d’être noté à propos d’Enoch ? Genèse 5:23-24. 

“Priez dans votre chambre ; mais élevez aussi vos cœurs vers le ciel tout en 

vaquant à vos occupations de chaque jour. C’est ainsi qu’Enoch marchait avec 

Dieu. La prière silencieuse s’élève comme un précieux encens jusqu’au trône de la 

grâce. Satan ne pourra jamais vaincre celui dont le cœur est ainsi assuré en 

Dieu.”–Vers Jésus, page 99 ou Le Meilleur Chemin, page 97. 

“Marcher avec Dieu, pour Enoch, ce n’était pas se perdre dans l’extase ou la 

contemplation, mais remplir fidèlement tous les devoirs de la vie quotidienne. Loin 

de s’isoler et de vivre en ermite, il se sentait investi d’une mission au sein même 

de la société. Dans sa famille et ses relations avec ses semblables, comme mari, 

père, ami, voisin, il demeurait le serviteur résolu et inébranlable de l’Eternel. … 

Sa foi croissait toujours et son amour devenait plus profond à mesure que 

s’écoulaient les siècles. La prière était pour lui la respiration de l’âme. Il vivait dans 

l’atmosphère du ciel.”–Le Ministère Evangélique, page 48. 

b. Qu’est-ce qui distinguait la vie de prière d’Enoch ? Hébreux 11:5. 

“Le juste Enoch était si affligé de la méchanceté croissante des impies qu’il ne 

s’associait pas à eux quotidiennement de peur d’être affecté par leur infidélité et de 

manquer un jour de considérer Dieu avec la sainte révérence due à son caractère 

élevé. Son âme était peinée de les voir chaque jour piétiner l’autorité de Dieu. Il 

choisit de vivre à l’écart et passa beaucoup de temps dans la solitude, s'adonnant à 

la réflexion et à la prière. Il priait Dieu et attendait pour connaître plus parfaitement 

sa volonté afin de la mettre en pratique. Dieu communiait avec Enoch par 

l’intermédiaire de ses anges et lui transmettait son instruction divine. Il lui fit 

connaître qu’il ne supporterait pas à toujours l’homme rebelle, qu’il avait pour 

dessein de détruire la race pécheresse par un déluge d’eau survenant sur la 

terre.”–The Signs of the Times, 20 février 1879. 

“Les hommes de la génération d’Enoch raillaient la folie de celui qui ne 

cherchait pas à amasser de l’or ou de l’argent ou à accroître ses biens ici-bas. Mais 

le cœur d’Enoch était attaché aux trésors éternels. … 

[Hébreux 11:5]. C’est à une telle communion que Dieu nous appelle. La 

sainteté de caractère de ceux qui veulent être sauvés d’entre les hommes à la seconde 

venue du Seigneur doit être la même que celle d’Enoch.”–Testimonies, volume 8, 

pages 330-331. 


Mardi 8 juillet 

3. DESIREUX DE CONNAITRE DIEU 

a. En quoi consistait le témoignage de Noé au monde ? Hébreux 11:7. 

Pourquoi sa vie fut-elle préservée ? Proverbes 15:29. 

b. A quelle épreuve domestique majeure Abraham eut-il à faire face ? 

Genèse 21:9-11. Comment fut-il payé en retour de sa prière ? Genèse 

21:12-13. 

“Abraham fut grandement affligé. Ismaël était son fils bien-aimé. Comment 

pouvait-il le renvoyer ? Perplexe, il pria Dieu car il ne savait que faire. Par ses 

anges, le Seigneur ordonna à Abraham d’écouter la voix de Sarah, sa femme. Son 

affection pour son fils ou pour Agar ne devait pas l’empêcher d’acquiescer à ses 

souhaits. Car c’était la seule voie à suivre pour rendre l’harmonie et le bonheur à sa 

famille. L’ange fit une promesse consolante à Abraham : bien que séparé de la 

maison de son père, Ismaël ne mourrait pas, ne serait pas abandonné de Dieu. Il 

serait gardé car il était le fils d’Abraham. Dieu promit aussi de faire d’Ismaël une 

grande nation.”–The Signs of the Times, 27 mars 1879. 

c. Quelle fut la plus grande épreuve de la vie d’Abraham ? Genèse 22:1-2. 

Comment répondit-il avec intelligence ? 

“Frappé par le chagrin, Abraham s’inclina devant Dieu et pria comme jamais 

afin d’avoir une confirmation de cet ordre étrange, d’obtenir une lumière plus 

évidente sur le fait de savoir s’il devait remplir ce terrible devoir.”–The Signs of the 

Times, 27 mars 1879. 

d. Comment le digne exemple d’Abraham fut-il imité plus tard par son 

fidèle serviteur ? Genèse 24: 42-52. 

“Le serviteur d’Abraham pria Dieu avec ferveur afin qu’il le dirige dans son 

choix d’une femme pour Isaac. Il demanda qu’une preuve certaine lui soit donnée 

afin qu’il ne commette pas d’erreur.”–Spiritual Gifts, volume 3, page 109. 



5. GETHSEMANE ET LA CROIX 

a. Quelles prières décisives de la fin de la vie de Jésus devraient 

profondément influencer notre vie et pourquoi ? Matthieu 26:36-46; Luc 

22:39-46; 23:33-34. 

“Bien souvent [Christ] s’isolait sur le flanc de la colline ou dans un jardin 

retiré pour faire monter vers Dieu ses supplications avec de grands cris et des 

larmes. Avec quelle persévérance il priait en faveur des pécheurs ! Même sur la 

croix, il oubliait ses propres souffrances dans son grand amour pour ceux qu’il était 

venu sauver. Combien froid est notre amour, et faible notre intérêt pour les choses 

spirituelles si on les compare à ceux que manifestait notre Sauveur ! Jésus se donna 

lui-même pour racheter notre race, et cependant avec quelle promptitude nous nous 

excusons de ne pas lui donner tout ce que nous possédons. Notre Sauveur 

s’astreignit à un travail harassant, à l’ignominie et à la souffrance. Il fut rejeté, 

raillé, tourné en dérision, alors qu’il se donnait à la grande œuvre qu’il était venu 

accomplir sur la terre."–Témoignages, volume 2, pages 148-149. 

“[Christ] suppliait son Père avec larmes de soutenir sa nature humaine, afin de 

pouvoir triompher de l’ennemi et bien remplir sa mission pour relever l’humanité. 

Il disait à ses disciples : «Je vous ai donné un exemple, afin que vous fassiez 

comme je vous ai fait.» (Jean 13:15).–Le Ministère de la Guérison, page 433. 

“Qui estimera la valeur d’une âme ? Voulez-vous la connaître ? Rendez-vous 

en Gethsémané, et là, veillez avec le Christ pendant ses longues heures d’angoisse, 

alors qu’il transpirait des grumeaux de sang. Contemplez le Sauveur sur la croix. 

Ecoutez ce cri de détresse : «Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ?» 

Considérez ce front meurtri, ce côté et ces pieds percés. Souvenez-vous que le 

Christ a tout mis en jeu. Pour notre rédemption, le ciel même fut mis en péril. Si 

vous vous souvenez, au pied de la croix, que le Christ eût donné sa vie pour assurer 

la rédemption d’un seul pécheur, vous pourrez vous faire quelque idée de la valeur 

d’une âme.”–Les Paraboles, pages 197 ou 165-166. 

Vennddrreedi 12 septembre 


1. Quel exemple Christ nous donna-t-il sur terre ? 

2. Quelles nouvelles pensées pouvons-nous obtenir d’un nouvel examen de 

la prière du Seigneur ? 

3. Quels étaient les thèmes principaux des prières que notre Sauveur 

prononça ? 

4. Quelle demande continuelle Christ présente-t-il pour nous ? 

5. Comment pouvons-nous cultiver un plus grand sérieux aux pied de la 

croix ? 


Mercredi 10 septembre 

4. DES PRIERES TRES POIGNANTES 

a. Pour quoi notre Sauveur plaide-t-il continuellement en notre faveur et 

pourquoi devons-nous veiller à toujours apprécier cela ? Luc 22:31; Jean 

17:1-26. 

“Pensez à Christ, celui que les anges adorent, dans l’attitude d’un suppliant. 

C’était un puissant intercesseur, cherchant à recevoir des mains du Père de 

nouvelles provisions de grâce et à en ressortir vivifié et rafraîchi, afin de pouvoir 

donner ses leçons d’assurance et d’espoir. … Sa prière en notre faveur parvient au 

ciel entier. … 

Les disciples ont souvent vu Christ à genoux en prière et leurs cœurs en 

étaient brisés et humiliés. Lorsque leur Seigneur et Sauveur se relevait, que 

pouvaient-ils lire sur son visage et dans son allure ? Qu’il était armé pour le devoir 

et préparé pour l’épreuve. La prière était une nécessité de son humanité, il offrait 

souvent ses prières avec de grands cris et son âme agonisait en voyant les besoins 

de ses disciples qui, tentés par Satan et ne comprenant pas les dangers qui les 

menaçaient , s’éloignaient souvent de leur devoir et agissaient mal. 

La vie de Christ était pure et sans tache. Il refusa de céder aux tentations de 

l’ennemi. S’il avait cédé sur un point, la famille humaine aurait été perdue. Qui 

peut dire l’agonie qu’il endure en voyant Satan jouer le jeu de la vie pour les âmes 

de ceux qui disent être ses disciples à lui, et qu’il les voient céder un point après 

l’autre, laissant se briser les défenses de leur âme ? Nous ne pouvons concevoir 

l’agonie que lui occasionne cette vue. Une âme de perdue, une âme abandonnée à la 

puissance de Satan, représente davantage pour lui que le monde entier.”–In 

Heavenly Places, page 76. 

“Les armées du ciel s’intéressent à cet homme humble en prière qui n’ose faire 

un geste avant d’aller tout d’abord prier Dieu pour recevoir le conseil de 

l’Omnipotent. Le vrai travail missionnaire ne peut être fait que dans l’esprit du 

premier Missionnaire qui visita notre monde. Il priait souvent son Père et présentait 

parfois ses demandes avec de grands cris et des larmes, réclamant que la puissance 

de Dieu puisse sauver ceux qui ne savaient pas qu’ils avaient besoin de salut. Nous 

devons avoir l’esprit qui poussait Christ, qui le conduisait à conjurer, à persuader le 

rebelle de venir à lui. Même quand les hommes se détournent de nous dans la 

dureté de leur cœur, refusant le don de la vie éternelle, nous devons imiter 

l’exemple de Christ qui ne considérait pas avec indifférence ceux qui l’ignoraient et 

le rejetaient.”–The Review and Herald, 4 juillet 1893. 


Merrccreddi 9 juillet 

4. JACOB 

a. Quelle rencontre avec Dieu Jacob fit-il alors qu’il était jeune ? Genèse 

28:10-22. Comment Christ expliqua-t-il plus tard au pieux Nathanaël la 

signification de cette échelle ? Jean 1:51. 

“Christ est l’échelle que vit Jacob dont la base est sur terre et dont le haut 

atteint le trône de Dieu.”–The Signs of the Times, 11 avril 1895. 

b. Comment Jacob pria-t-il en une certaine heure de crise ? Genèse 32:24- 

30. 

“Jacob a prévalu parce qu’il était résolu et persévérant. Sa victoire nous 

enseigne le pouvoir de la prière importune. C’est maintenant qu’il nous faut 

apprendre ce que sont la prière victorieuse et la foi invincible. Les plus grandes 

victoires remportées par l’Eglise de Jésus-Christ ou individuellement par le chrétien 

ne sont pas dues au talent, à l’éducation, à la richesse ou à la faveur des hommes. 

Ce sont celles que l’on obtient dans la prière solitaire, face à face avec Dieu, par une 

foi fervente et inflexible qui se cramponne, éperdue, à la puissance du Très- 

Haut.”–Patriarches et Prophètes, page 178 ou 200. 

c. Comment sommes-nous bénis par la victoire de Jacob ? Psaume 46:11-12. 

“Entrez dans votre chambre, et là, intercédez auprès de Dieu : «O Dieu ! crée 

en moi un cœur pur, renouvelle en moi un esprit bien disposé.» Soyez fervents, 

sincères. La prière fervente a une grande efficace. Comme Jacob, luttez en priant. 

Soyez dans l’angoisse, comme Jésus dans le jardin, lorsqu’il sua des grumeaux de 

sang.”–Messages à la Jeunesse, pages 129-130. 

“Une religion formelle, une foi faible, ne correspondent pas à la vérité que 

nous professons. Elle réclame une énergie vivante et de la ferveur d’esprit. Il faut 

que nous la ressentions dans notre cœur si nous voulons la faire naître dans le cœur 

des autres. … Celui qui est conscient de sa faiblesse, qui lutte avec Dieu, comme le 

fit Jacob, et qui, comme ce serviteur d’autrefois s’écrie : «Je ne te laisserai point 

aller que tu ne m’aies béni,» repartira avec la fraîche onction du Saint-Esprit. 

L’atmosphère des cieux l’entourera. Il ira partout faisant du bien. Son influence sera 

une force positive agissant sur les autres. Il sera une lettre vivante, connue et lue de 

tous les hommes. Il saura que le Capitaine de son salut s’attend à ce qu’il fasse de 

son mieux et il le fera avec joie.”–The Signs of the Times, 24 février 1888. 



5. REELLE COMMUNION AVEC DIEU 

a. A quels résultats conduit une communion intense avec Dieu comme 

purent l’expérimenter des hommes tels que Moïse ? Exode 33:11-23; 

34:35. 

“Moïse était caché dans la fente du rocher quand la gloire du Seigneur lui fut 

révélée et c’est lorsque nous sommes cachés en Christ que nous obtenons une 

certaine vue de la majesté et de l’amour de Dieu.”–The Signs of the Times, 25 avril 

1892. 

b. Comment pouvons-nous prendre part à la gloire manifestée à Moïse sur 

le mont Sinaï ? 2 Corinthiens 3:18; 4:6-10. 

“Si nous demeurons toujours en [la] présence [de Dieu], nos cœurs tournés 

vers lui pour le remercier et le louer, notre vie intérieure sera continuellement 

renouvelée. Dans nos prières, nous parlerons avec Dieu comme avec un ami. Il nous 

révélera personnellement ses mystères, et nous ressentirons fréquemment la paix et 

la joie de la présence de Jésus. Nos cœurs brûleront au-dedans de nous quand il 

viendra s’entretenir avec nous comme il le faisait avec Enoch. Quand cette 

expérience sera véritablement celle du chrétien, il se dégagera de sa vie une 

simplicité, une humilité, une douceur, une tendresse qui montreront à tous ceux qui 

l’entourent qu’il a été avec Jésus et qu’il a reçu ses instructions.”–Les Paraboles, 

pages 106-107 ou 127. 

“Dieu nous aide à obtenir la connaissance de la vérité. Si vous avez vu la 

vérité de Dieu, poursuivez-la et mettez tous les obstacles derrière vous. Ne vous 

appuyez pas sur la chair mais ayez une expérience vivante pour vous-mêmes ; votre 

visage brillera alors de la gloire divine. Vous marcherez avec lui et il vous 

soutiendra. Vous lutterez et plaiderez avec lui et il fera briller sa lumière sur 

vous.”–Faith and Works, page 78. 

Vendredi 11 juillet 


1. Qui a promis le salut à Adam et Eve ? 

2. Citez quelques points clef dans l’expérience d’Enoch avec Dieu. 

3. Comment les prières des patriarches ont-elles affecté la vie des autres ? 

4. Pourquoi est-il important de comprendre la vie de Jacob ? 

5. Comment l’expérience de Moïse doit-elle se répéter aujourd’hui ? 



3. PRIERES DANS LA SOLITUDE 

a. Pourquoi Christ a-t-il prié après avoir nourri les cinq mille personnes ? 

Matthieu 14:21-23. 

“Le Sauveur sait que les jours de son ministère personnel sur la terre touchent 

à leur fin et que ceux qui le recevront comme Rédempteur seront peu nombreux. 

L’âme angoissée, il prie pour ses disciples qui vont être soumis à une épreuve 

douloureuse. Les espérances longuement entretenues par eux et fondées sur des 

erreurs populaires, seront déçues de la manière la plus pénible et la plus humiliante. 

Bien loin de le voir élevé sur le trône de David, ils assisteront à son crucifiement. 

Voilà le couronnement qui lui est réservé. Ne pouvant comprendre, ils seront 

exposés à des tentations très fortes dont ils discerneront difficilement la nature. 

Leur foi va défaillir, à moins que le Saint-Esprit n’éclaire leur esprit et ne leur 

donne une compréhension plus large des choses. Jésus souffre de voir que leurs 

conceptions de son royaume sont simplement limitées à un agrandissement et à des 

honneurs mondains. Un lourd fardeau oppresse son cœur, et c’est avec beaucoup 

d’amertume et de larmes qu’il élève ses supplications vers Dieu.”–Jésus-Christ, 

page 368. 

b. Pour quoi Jésus a-t-il prié à la montagne de la transfiguration ? Marc 

9:1-9. 

“S’étant écarté quelque peu, l’Homme de douleur répand ses supplications avec 

de grands cris et des larmes. Il demande la force de supporter l’épreuve en faveur de 

l’humanité. Il sent le besoin de saisir à nouveau la Toute-Puissance, seul moyen lui 

permettant de regarder l’avenir. Il exprime aussi ses désirs en faveur de ses 

disciples, demandant que leur foi ne défaille point à l’heure de la puissance des 

ténèbres. … L’objet actuel de la requête du Christ c’est qu’il leur soit accordé une 

manifestation de la gloire qu’il avait auprès du Père, avant que le monde fût, que 

son royaume soit révélé à des yeux humains et que ses disciples soient affermis par 

cette vue. Il demande qu’ils puissent assister à une manifestation de sa divinité qui 

les soutiendra à l’heure de son agonie suprême en leur apportant la certitude qu’il 

est le Fils de Dieu et que sa mort ignominieuse fait partie du plan de la 

rédemption. 

Sa prière est entendue. Tandis qu’il est agenouillé seul sur le sol rocailleux, 

les cieux tout à coup s'entrouvrent sur les portes d’or de la cité de Dieu ; une sainte 

splendeur enveloppe la montagne, illuminant le Sauveur.”–Jésus-Christ, page 417. 



2. LA PRIERE DU SEIGNEUR 

a. Quel profond mystère spirituel les disciples étaient-ils désireux de 

comprendre plus pleinement et comment Jésus accéda-t-il à leur requête ? 

Matthieu 6:5-13; Luc 11:1-4. 

“[Luc 11:1]. La prière que prononça Jésus en réponse à cette requête n’a pas 

une forme ampoulée, mais elle exprime simplement les besoins de l’âme. Elle est 

courte et traite directement de ce qui nous est nécessaire chaque 

jour.”–Témoignages, volume 3, page 505. 

“Jésus voulait convaincre ses disciples que leurs prières devaient être courtes et 

aller droit au but, sans adjonctions inutiles. Il donnait l’exemple de la longueur et 

du contenu de la prière qui exprime le désir de recevoir des bénédictions 

temporelles et spirituelles ainsi que des actions de grâces. Combien ce modèle est 

compréhensif ! Il soutient les besoins réels de tous les hommes. Il suffit en effet 

d’une ou deux minutes pour prononcer une prière ordinaire. Il peut y avoir des cas 

où le saint-Esprit agit d’une manière spéciale et nous dicte nos requêtes. L’âme se 

consume et agonise dans la recherche de son Dieu. L’esprit lutte comme le faisait 

jadis Jacob et ne reste pas en repos aussi longtemps que l’assistance de Dieu ne se 

montre pas avec évidence. C’est la volonté de Dieu.”–Témoignages, volume 1, 

pages 313-314. 

b. Grâce à quelle illustration Dieu veut-il que nous voyions les tendres 

égards qu’il a pour nous, même dans notre condition pécheresse et 

égarée ? Matthieu 7:7-11. 

“Dieu nous considère comme ses enfants. Il nous a rachetés de ce monde 

indifférent, et nous a élus pour faire partie de la famille royale, pour devenir fils et 

filles du Roi des cieux. Il nous invite à avoir en lui une confiance plus implicite 

que celle qu’a un enfant en son père terrestre. Les parents aiment leurs enfants, mais 

l’amour de Dieu est plus grand, plus large, plus profond que l’amour humain ne 

peut l’être. Il est incommensurable. Si donc des parents terrestres savent donner de 

bonnes choses à leurs enfants, à combien plus forte raison notre Père céleste 

donnera-t-il le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent ? 

Il faut prendre en sérieuse considération les enseignements du Christ touchant 

la prière. La prière est une science divine, et l’exemple du Seigneur met en relief 

des enseignements que tous devraient comprendre. Il montre quel est le véritable 

esprit de la prière ; il fait ressortir la nécessité de persévérer dans la présentation de 

ses requêtes à Dieu, et il nous assure que le Seigneur est disposé à écouter et à 

exaucer les prières.”–Les Paraboles, page 140 ou 116. 



La prière d’intercession 

“Où est le troupeau qui t’avait été donné, le troupeau qui faisait ta 

gloire ?” (Jérémie 13:20). 

“Prêtez-vous attention aux âmes comme devant en rendre compte ou bien êtesvous 

vous-mêmes somnolent, tiède et aimant vos aises ?”–The Signs of the Times, 

4 octobre 1883. 

Lectures proposées : Patriarches et Prophètes, chapitre 28. 


DDimanche 13 juillet 

1. L’INTERCESSION D’ABRAHAM 

a. Que devrions-nous apprendre de l’attitude d’Abraham envers les 

Sodomites ? Genèse 18:20-33; Galates 6:1. 

“Dans [les paroles d’Abraham], nulle trace de présomption ou de propre 

justice. Il ne demande aucune faveur motivée par son obéissance pour les sacrifices 

qu’il a consentis au service de Dieu. Pécheur lui-même, il plaide en faveur des 

pécheurs. Tel est l’esprit qui doit animer tous ceux qui s’approchent du Seigneur. 

Néanmoins, la prière d’Abraham respire la confiance d’un enfant plaidant auprès 

d’un père aimé. S’approchant du messager céleste, il lui présente une pétition 

pressante. … 

Ce qui inspirait la prière d’Abraham, c’était l’amour des âmes qui périssaient. 

L’horreur que lui inspirent les péchés de cette ville corrompue est surpassée par le 

désir de sauver les pécheurs. Nous devons haïr le péché, mais plaindre et aimer le 

pécheur. De tous côtés, nous sommes entourés d’âmes qui marchent vers une ruine 

tout aussi fatale, tout aussi effroyable que celle qui allait frapper Sodome. Chaque 

jour se ferme, sur un être humain, la porte du salut. A chaque heure, des âmes 

passent la limite de la miséricorde. Où sont les voix qui avertissent, qui supplient 

le pécheur d’éviter l’affreux sort qui l’attend ? Où sont les mains tendues pour 

l’arracher à la mort ? Où sont ceux qui, en paroles brûlantes d’humilité et de foi 

persévérante, plaident devant Dieu en faveur de l’homme perdu ? 

L’esprit manifesté par Abraham était l’esprit du Sauveur. Le Fils de Dieu est 

lui-même le grand intercesseur en faveur du pécheur. Celui qui a payé le prix du 

rachat de l’âme humaine en connaît la valeur.”–Patriarches et Prophètes, pages 119- 

120 et 134 ancienne version. 



2. LA FORCE ET LA TENDRESSE DE MOISE 

a. Pourquoi Dieu épargna-t-il Israël après l’idolâtrie choquante qui se 

produisit au pied du Mont Sinaï ? Exode 32:7-14, 30-32. 

“Moïse voyait tout ce qu’aurait d’affreux le sort du pécheur ; aussi, ne pouvant 

supporter la pensée de voir les jugements de Dieu tomber sur ceux qui avaient été si 

merveilleusement délivrés, il demandait que si le peuple d'Israël devait être rejeté de 

l’Eternel, son nom fût effacé avec les leurs. L’intercession de Moïse en faveur 

d'Israël fait comprendre la médiation de Jésus-Christ pour les pécheurs. Mais Dieu 

ne permit pas à Moïse de porter, comme le fit le Sauveur, la culpabilité du 

transgresseur.”–Patriarches et Prophètes, pages 328-329 ou 298-299. 

b. Citez deux autres exemples de la puissance des prières d’intercession de 

Moïse ? Nombres 11:2; 21:7. 

c. Qui avait participé à former le caractère de Moïse de telle sorte qu’il 

manifestait tant d’intense ferveur dans sa prière d’intercession ? Exode 

2:1-10; Hébreux 11:23-25. 

“Yokébed était une femme, une esclave. Sa condition était humble, son 

fardeau, lourd. Mais jamais le monde ne reçut de plus grande bénédiction à travers 

une femme qu’à travers elle, si l’on excepte Marie de Nazareth. Sachant que son fils 

serait bientôt enlevé à ses soins, remis à des gens ignorants de Dieu, elle chercha 

avec d’autant plus de ferveur à attacher son âme au Seigneur. Elle s’efforça 

d’enraciner dans son cœur l’amour de Dieu et la fidélité à son service. Elle y 

travailla fidèlement : par la suite, aucune influence ne put entraîner Moïse à renier 

les principes de vérité que sa mère lui avait enseignés de toutes ses forces, par sa 

vie même.”–Education, page 72. 

“La mère devrait sentir qu’elle a besoin de la direction du Saint-Esprit afin 

d’avoir elle-même une véritable expérience en ce qui concerne la soumission aux 

voies et à la volonté de Dieu. Ensuite, par la grâce de Christ, elle pourra être un 

maître sage, doux et aimant. Accomplir son œuvre telle qu’elle devrait être faite 

requiert du talent et des soins habiles, patients et réfléchis. Cela réclame de ne pas 

se confier en soi-même et de prier. Que chaque mère s’efforce par des efforts 

persévérants de remplir ses obligations. Qu’elle apporte ses chers petits à Jésus dans 

les bras de la foi, lui parlant de son grand besoin et lui demandant la sagesse et la 

grâce.”–Counsels to Parents, Teachers, and Students, page 128. 



Les prières de Christ 

“C’est lui qui, dans les jours de sa chair, a présenté avec de grands cris 

et avec larmes des prières et des supplications à celui qui pouvait le sauver de 

la mort, et il a été exaucé à cause de sa piété.” (Hébreux 5:7). 

“Dans son humanité, il implora le trône de Dieu, l’implora jusqu’à ce qu’il 

reçût ce courant céleste qui met en contact l’humain avec le divin. Et la vie qu’il 

recevait de Dieu, il la transmettait aux hommes.”–Education, page 91. 

Lectures proposées : Heureux Ceux Qui… ou Une Vie Meilleure, chapitre 

‘L’oraison dominicale’. 

Jésus-Christ, chapitres 46 et 74. 

Testimonies, volume 4, pages 528-530. 

DDimaanchhe 7 septembre 

1. L’EXEMPLE DE CHRIST 

a. De quoi devrions-nous prendre conscience à propos de la vie de Christ 

sur terre ? Comment cela peut-il nous encourager et nous fortifier dans 

nos luttes quotidiennes ? Hébreux 5:1-10 ; 4:14-16. 

“Une fois engagé dans sa mission, la Majesté du Ciel était souvent en prière 

fervente. Il n’allait pas toujours au mont des Oliviers car ses disciples avaient 

découvert son lieu de retraite favori et le suivaient souvent. Il choisissait le calme 

de la nuit, moment où il ne serait pas interrompu. Jésus pouvait guérir les malades 

et ressusciter les morts. Il était lui-même une source de bénédiction et de force. Il 

commandait même aux tempêtes qui lui obéissaient. Il n’avait aucune tache de 

corruption, il était étranger au péché. Cependant il priait, et ceci souvent avec de 

grands cris et des larmes. Il priait pour ses disciples et pour lui-même, s’identifiant 

à nos besoins, nos faiblesses et nos manquements si communs à l’humanité. 

C’était un puissant demandeur qui ne possédait pas les passions de notre nature 

humaine et déchue mais était revêtu de semblables infirmités et était tenté en tous 

points comme nous le sommes. Jésus endura une agonie qui réclamait l’aide et le 

soutien de son Père.”–Testimonies, volume 2, pages 508-509. 

“Les buissons et les montagnes étaient les lieux de retraite où le Rédempteur 

allait prier. ll y passait fréquemment des nuits entières en communion avec son 

Père.”–Lift Him Up, page 32. 



5. POINTS ESSENTIELS AU COURS DE LA PRIERE 

a. Quelles pensées-clé devrait-on toujours se rappeler dans nos prières pour 

les malades ? 1 Jean 2:1; Lamentations 3:33; Psaume 103:13-14. 

“Dites à ceux qui vous demandent de prier pour eux : nous sommes des 

humains ; nous ne pouvons pas lire dans les cœurs ou connaître les secrets de votre 

vie. Vous seuls et Dieu les connaissez. Maintenant, si vous vous repentez de votre 

péché, si l’un de vous se rend compte que sur un point il a agi en contradiction 

avec la lumière que Dieu lui a donnée et a négligé d’honorer le corps, le temple de 

Dieu, mais que par suite de mauvaises habitudes il a avili le corps qui est la 

propriété du Christ, qu’il confesse ces fautes à Dieu. A moins que le Saint Esprit 

vous conduise à confesser à un être humain vos péchés privés, ne les confiez à 

personne. 

Christ est votre Rédempteur ; il ne retirera aucun avantage de vos confessions 

humiliantes. Si vos péchés ont un caractère privé, confessez-les à Christ qui est le 

seul Médiateur entre Dieu et l’homme. [1 Jean 2:1]. Si vous avez péché en retenant 

les dîmes et les offrandes qui appartiennent à Dieu, confessez votre culpabilité à 

Dieu et à l’église, et suivez l’injonction qu’il vous a faite : «Apportez à la maison 

du trésor toutes les dîmes» (Malachie 3:10). … 

Prier pour les malades est une chose très solennelle dans laquelle nous ne 

devrions pas nous engager de manière insouciante et précipitée. Il faudrait s’enquérir 

des choses suivantes : ceux qui veulent être bénis par leur retour à la santé se sontils 

laissés aller à la médisance, à l’éloignement et à la dissension ? Ont-ils montré 

des désaccords avec les frères et les sœurs de l’église ? Si de telles choses ont été 

commises, il faut les confesser devant Dieu et devant l’église. Lorsque les fautes 

ont été confessées, les candidats à la prière peuvent être présentés devant Dieu avec 

gravité et foi, selon la manière dont l’Esprit de Dieu vous inspirera.”–Counsels on 

Health, pages 373-374. 

Vendredi 5 septembre 


1. Où devrions-nous diriger les pensées des malades ? 

2. Toutes les personnes guéries le sont-elles par Dieu ? 

3. Quelles sont les conditions de la guérison ? 

4. Comment pouvons-nous conserver la santé ? 

5. Citez quelques points essentiels concernant la prière pour les malades. 



3. PRIER POUR NOS ENFANTS 

a. Que peuvent apprendre les parents de l’exemple de Job ? Job 1:1-5. 

“C’est avec crainte et tremblement que les parents devraient faire face à leurs 

responsabilités. On devrait offrir des prières ferventes pour obtenir la force et la 

direction divines pour remplir cette tâche.”–Testimonies, volume 4, page 200. 

b. Pourquoi la prière est-elle particulièrement importante à une époque où 

des enfants qui n’en font qu’à leur tête ont besoin d’être corrigés ? 

Ephésiens 6:4; Colossiens 3:21. 

“Il est des parents qui corrigent leurs enfants sévèrement et avec colère. De 

telles corrections ne produisent aucun bon résultat. En cherchant à corriger un mal, 

ils en créent un second. Les reproches et les corrections continuels endurcissent les 

enfants et les détachent de leurs parents.Les parents devraient d’abord apprendre à 

être maîtres d’eux-mêmes ; ils pourraient alors mieux réussir à diriger leurs enfants. 

Chaque fois qu’ils perdent l’empire sur eux-mêmes, qu’ils parlent et agissent avec 

impatience, ils pèchent contre Dieu. Ils devraient raisonner avec leurs enfants, leur 

montrer clairement leurs torts et leur faire comprendre que non seulement ils ont 

péché contre leurs parents, mais contre Dieu. Le cœur soumis et plein de pitié et de 

tristesse pour vos enfants égarés, priez avec eux avant de les corriger. Alors, votre 

correction ne vous fera pas haïr. Au contraire, ils vous aimeront, car ils verront que 

vous les avez punis, non parce qu’ils vous avaient causé du désagrément ou parce 

que vous vouliez vous venger, mais pour leur bien, afin de ne pas les laisser grandir 

dans le péché.”–Témoignages, volume 1, page 166. 

c. Quelle prière renfermait le cœur d’Anne lorsqu’elle confectionnait la 

tunique de son fils, Samuel ? 1 Samuel 2:18-19. 

“Chaque filament de ce petit costume se trouvait comme entrelacé avec une 

prière demandant à Dieu que l’enfant fût pur, noble et fidèle. Elle ne demandait pas 

pour lui les grandeurs de ce monde ; mais elle suppliait ardemment le ciel de le 

faire parvenir à la véritable grandeur : honorer Dieu et faire du bien à ses 

semblables.”–Patriarches et Prophètes, page 590 ou 560. 


Mercredi 16 juillet 

4. DANS NOTRE SPHERE D’INFLUENCE 

a. Expliquez quelques éléments-clé pour gagner nos semblables à Christ. 

1 Timothée 4:16. 

“Si des croyants s’associent à des incroyants dans le but de les gagner à 

Christ, ils seront des témoins pour Christ, et, ayant rempli leur mission, ils se 

retireront afin de respirer une atmosphère pure et sainte. Ils se rapprocheront de Dieu 

et adresseront d’ardentes pétitions à Christ en faveur de leurs amis et de leurs 

collègues.”–Our High Calling, page 300. 

b. Comment sœur White répondit-elle lorsqu'on lui dit que le Vermont était 

“un champ difficile” pour l’évangile ? Jérémie 13:20. Décrivez sa 

première expérience avec des amis incroyants. 

“Nous savons qu’il y a une œuvre sérieuse à faire, réclamant de la patience et 

de la persévérance ainsi qu’un effort inlassable. Que le travail soit fait par des 

hommes humbles et désintéressés. Qu’ils travaillent et prient, prient et travaillent. 

Frères, travaillez près de l’âtre. Rapprochez-vous des cœurs. Que les incroyants 

voient que vous vous souciez des âmes. Etudiez les Ecritures avec eux ; pleurez et 

priez avec eux. Dans tous vos efforts sincères, représentez l’amour de Christ. Oh ! 

cet amour, si nous l’avons, est beaucoup trop enfoui dans notre cœur ; il n’apparaît 

pas comme il le devrait en paroles et en actions. Comment ferez-vous face à vos 

parents, vos amis et vos voisins lors du Jugement si vous n’avez pas travaillé de 

toutes les manières possibles pour les conduire à la vérité ? Ma prière est que le 

Seigneur puisse tant impressionner les esprits des hommes et des femmes dans le 

Vermont qu’ils ne pourront avoir de repos avant d’avoir commencé à travailler 

sérieusement pour les âmes. Lorsqu’ils le feront on cessera bien vite de dire que le 

Vermont est un champ difficile.”–The Review and Herald, 20 novembre 1883. 

“J’organisais des rencontres avec mes jeunes camarades dont quelques-unes 

étaient beaucoup plus âgées que moi, et dont plusieurs étaient même mariées. Un 

certain nombre d’entre elles étaient futiles et superficielles ; à leurs yeux, mon 

expérience [religieuse] ressemblait à un conte de fée et elles n’écoutaient pas mes 

exhortations. Mais je pris la décision de ne pas relâcher mes efforts jusqu’à ce que 

ces chères âmes, qui avaient tant de valeur à mes yeux, se soient abandonnées à 

Dieu. … Chaque fois que nous avions nos petites réunions, je continuais à exhorter 

chacune et à prier pour chacune individuellement, jusqu’à ce que toutes se soient 

données à Jésus, reconnaissant les mérites de son amour qui pardonne. Toutes se 

convertirent à Dieu.”–Evangéliser, pages 403-404. 


Merrccreddi 3 septembre 

4. UN LEGISLATEUR SAGE ET JUSTE 

a. Que doivent considérer tous ceux qui sont gratifiés d’une bonne santé ? 

Luc 12:47-48. 

“Si, après avoir reçu tant de lumière, le peuple de Dieu cultive de mauvaises 

habitudes, s’il recherche sa propre satisfaction et s’oppose à la réforme, il en subira 

inévitablement les conséquences. Dieu ne préservera pas miraculeusement ceux qui 

sont décidés à satisfaire à tout prix leur appétit perverti. Ils se «coucheront dans la 

douleur». Es. 50:11. Les présomptueux qui disent : «Dieu m’a guéri, il n’est pas 

nécessaire que je m’impose un régime ; je puis manger et boire à ma guise», auront 

bientôt besoin, dans leur corps et dans leur âme, de la puissance guérissante de 

Dieu. Ce n’est pas parce que le Seigneur vous a miséricordieusement guéris que 

vous pouvez imiter les pratiques du monde. «Va, et ne pèche plus.» Jean 8:11. Il 

ne faut pas que l’appétit soit votre dieu.”–Témoignages, volume 3, page 433. 

b. Que devrions-nous garder à l’esprit même quand la mort est imminente ? 

Apocalypse 14:13. 

“Nous savons que Dieu nous entend lorsque nos prières sont conformes à sa 

volonté ; mais il n’est pas bon d’insister, d’oublier que nous devons nous 

soumettre. Il ne faut pas que nos prières revêtent la forme d’un ordre, mais celle 

d’une supplication. 

Dans certains cas, Dieu opère la guérison d’une manière visible et immédiate. 

Mais tous les malades ne sont pas guéris. Beaucoup s’endorment dans les bras du 

Sauveur. … [Apocalypse 14:13]. Si les malades ne sont pas tous ramenés à la 

santé, il ne faut cependant pas penser qu’ils manquent de foi.”–Le Ministère de la 

Guérison, pages 197-198. 

“Il m’a été montré qu’en cas de maladie, là où l’on peut prier sans arrièrepensée, 

il faut remettre la chose entre les mains du Seigneur avec une foi calme et 

non se laisser gagner par la fièvre de l’excitation. Dieu seul connaît le passé du 

malade, comme il connaît aussi son avenir. Celui qui sonde le cœur de tout homme 

sait si, une fois rétabli, le malade glorifiera son nom ou s’il le déshonorera en se 

détournant de la vérité. Tout ce que nous pouvons faire, c’est de demander à Dieu la 

guérison si telle est sa volonté, et de croire qu’il entend nos prières et en comprend 

les motifs. S’il voit que c’est pour sa gloire, il nous exaucera. Mais insister pour 

obtenir la guérison sans se soumettre à sa volonté, ce n’est pas 

bien."–Témoignages, volume 1, page 241. 



3. CONDITIONS A REMPLIR 

a. Quelles conditions sont attachées aux promesses de guérison divines ? 

Esaïe 58: 6-11. 

“Dans le cas de sœur F., une grande œuvre était à faire. Ceux qui se sont 

réunis pour prier en sa faveur n’étaient pas eux-mêmes en règle avec Dieu. Si le 

Seigneur avait exaucé leurs prières, cela leur eût été néfaste. Dans les affections de 

ce genre, où l’esprit se trouve sous l’empire de Satan, il convient, avant de se livrer 

à la prière, de faire un sérieux examen de conscience pour voir si l’on ne caresse pas 

quelque péché dont il y a lieu de se repentir, et qu’il faut confesser et délaisser. Il 

est nécessaire d’avoir devant Dieu des sentiments de profonde humilité et une 

confiance inébranlable aux seuls mérites du sang du Christ. Le jeûne et la prière ne 

serviront de rien tant que le cœur sera éloigné de Dieu et qu’on suivra une mauvaise 

voie. [Esaïe 58: 6-7, 9-11].”–Témoignages, volume 1, page 239-240. 

b. Quels facteurs sont essentiels dans la prière pour les malades ? Jacques 

5:16. 

“Dans la Parole de Dieu, nous avons des instructions relatives à la prière pour 

la guérison des malades. Mais une telle prière est un acte très solennel et il ne faut 

pas s’y aventurer sans une sérieuse considération. Dans bien des cas où l’on prie 

pour la guérison des malades, ce qu’on appelle foi n’est autre chose que de la 

présomption. 

Bien des gens sont malades par leur propre faute. Ils n’ont pas vécu en accord 

avec la loi de la nature ou avec les principes de la pureté. D’autres ont méconnu les 

lois de la santé dans le manger et le boire, le vêtement ou le travail. D'autres formes 

du péché ont pour conséquence la faiblesse de l’esprit ou du corps. Si ces personnes 

recouvraient la santé, un bon nombre d’entre elles continueraient à poursuivre le 

même chemin et transgresseraient encore les lois physiques et spirituelles de Dieu, 

pensant que s’il les a guéries en réponse à la prière, elles sont libres de continuer à 

vivre de la même manière et de se livrer à leurs passions sans aucun frein. Si Dieu 

opérait un miracle en rendant la santé à de telles personnes, il encouragerait le 

péché. C’est perdre son temps que d’apprendre aux gens à considérer Dieu comme 

celui qui guérit leurs infirmités si on ne leur apprend pas aussi à délaisser un genre 

de vie qui nuit à la santé. Afin de recevoir la bénédiction en réponse à la prière, ils 

doivent cesser de faire le mal pour apprendre à faire le bien, vivre en milieu salubre, 

corriger leurs erreurs et se mettre en harmonie avec la loi de Dieu, tant au point de 

vue physique que spirituel.”–Le Ministère Evangélique, page 210. 



5. UNE INTERCESSION SEMBLABLE A CELLE DE CHRIST 

a. Comment sommes-nous encouragés à imiter le plus grand Exemple de 

prière d’intercession ? Luc 22:31-32; Jean 17:20. 

“Le Fils de Dieu est lui-même le grand intercesseur en faveur des pécheurs. 

Celui qui a payé le prix de la rédemption connaît la valeur de l’âme humaine. 

Quoique animé pour le mal d’un inimitié qui ne peut exister que dans une nature 

immaculée, Jésus-Christ manifesta envers le pécheur un amour qu’une bonté infinie 

pouvait seule concevoir. Au milieu de l’agonie de la crucifixion, chargé du poids 

effrayant des péchés du monde entier, il priait pour ses insulteurs et ses meurtriers 

en disant : «Mon Père ! pardonne-leur, car ils ne savent ce qu’ils font.» (Luc 

23:34).”–Patriarches et Prophètes, page 135 ou 119-120. 

b. Pourquoi devons-nous redoubler d’efforts dans nos prières pour les 

autres ? Romains 13:10-11; 1 Corinthiens 15:34. 

“Nous devons beaucoup prier si nous voulons progresser dans la vie divine. 

Combien nous avons prié lorsque le message de la vérité fut proclamé pour la 

première fois ! Combien de fois entendions-nous s’élever la voix de l’intercession 

dans les chambres, les granges, les vergers ou les bosquets ! Nous passions 

fréquemment des heures en prière fervente, à deux ou à trois, nous réclamant de la 

promesse ; on entendait souvent le bruit des pleurs, puis la voix de la 

reconnaissance et le chant de la louange. Le jour de Dieu est maintenant plus proche 

que lorsque nous avons cru. Nous devrions être encore plus sérieux, plus zélés et 

fervents qu’en ces premiers jours. Les dangers qui nous menacent sont plus grands 

qu’alors. Les âmes sont plus endurcies. Nous avons besoin maintenant d’être 

imprégnés de l’esprit de Christ et nous ne devrions-nous pas nous reposer avant de 

l’avoir reçu.”–Testimonies, volume 5, pages 161-162. 

Vennddrreedi 18 juillet 


1. Pourquoi Abraham plaida-t-il avec tant de ferveur pour les Sodomites ? 

2. Quels étaient les mobiles des prières de Moïse ? 

3. Comment les parents peuvent-ils améliorer leurs relations avec leurs 

enfants ? 

4. Comment pouvons-nous être des témoins plus efficaces dans nos 

communautés ? 

5. Pourquoi la prière est-elle si importante dans la vie divine ? 



Rechercher la direction divine 

“ Si quelqu’un d’entre vous manque de sagesse, qu’il la demande à 

Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donnée.” 

(Jacques 1:5). 

“Nous devons chercher à savoir ce que dit le Seigneur, soumettant nos vies à 

sa direction divine.”–This Day With God, page 140. 

Lectures proposées : Messages Choisis, volume 2, pages 375-379. 

That I May Know Him, pages 249-252, 268. 

Dimannche 20 juillet 

1. PRIER POUR LA SAGESSE 

a. Comment Gédéon, lorsqu’il fut appelé à conduire l’armée d’Israël, 

obtint-il la direction divine particulière qu’il désirait ? Juges 6:36-40. 

“Gédéon n’osa pas se mettre à la tête de l’armée sans avoir de nouvelles 

preuves que Dieu l’appelait à son œuvre, et qu’il serait avec lui. … [Juges 6:36-37] 

. Au matin, la toison était humide tandis que la terre était sèche. Mais un doute 

s’éleva dans l’esprit du guerrier ; l’épreuve pouvait n’être pas décisive, puisque la 

laine absorbe tout naturellement l’humidité de l’air. Il demanda en conséquence au 

Seigneur que la preuve inverse lui fût donnée, en le priant que son extrême 

prudence ne fût pas prise en mauvaise part. Sa requête lui fut accordée.”–Patriarches 

et Prophètes, page 565 ou 536. 

b. Comment notre propre attitude affecte-t-elle la façon dont nous pouvons 

nous attendre à ce que Dieu nous guide ? Psaumes 25:9; 32:8-10; Jacques 

1:5-8. 

“[Jacques 1:5-7] La prière pour obtenir la sagesse n’est pas une prière vide de 

sens et qui doit sortir de l’esprit aussitôt terminée. C’est une prière qui exprime 

l’ardent désir du cœur et qui procède du sentiment que l’on manque de 

discernement pour connaître quelle est la volonté de Dieu.”–Témoignages, volume 

1, page 230. 


Lundi 1 er septembre 

2. EVITER UNE REELLE TENTATION 

a. De quoi devons-nous être conscients lorsque nous prions au sujet de la 

maladie ? Matthieu 7:15-23; 24:23-25; Proverbes 28:9. 

“Des miracles seront opérés par des hommes influencés par de mauvais esprits. 

Ils rendront des gens malades par leurs maléfices, puis ils mettront fin au sortilège 

et feront dire que ces malades ont été miraculeusement guéris. C’est là une chose 

que Satan a fait plus d’une fois.”–Messages Choisis, volume 2, page 61. 

“Les disciples de la plupart des formes du spiritisme prétendent posséder le 

pouvoir de la guérison. Ils attribuent ce pouvoir à l’électricité, au magnétisme, aux 

remèdes dits «sympathiques», ou aux forces latentes du cerveau de l’homme. Ils 

sont nombreux ceux qui, à notre époque, vont consulter ces guérisseurs, au lieu de 

mettre leur confiance dans le Dieu vivant, ou dans l’habileté de médecins qualifiés. 

La mère qui veille auprès du lit de son enfant malade s’écrie : «Je ne puis plus rien 

faire ! N’y a-t-il aucun médecin qui soit capable de le guérir ?» On lui a parlé de 

cures merveilleuses opérées par certains guérisseurs, certains magnétiseurs, et elle 

confie son enfant bien-aimé aux soins de l’un d’entre eux, le plaçant ainsi entre les 

mains de Satan aussi sûrement que si cet ennemi était auprès d’elle. Dans de 

nombreux cas, il arrive que l’enfant continue à être sous le contrôle d’une puissance 

satanique, qu’il ne semble pas possible de vaincre.»”–Prophètes et Rois, page 158. 

“Satan accorde son pouvoir à ceux qui l’aident dans ses tromperies ; c’est 

pourquoi seul le grand détecteur, la loi de Jéhovah, peut nous aider à discerner 

parmi tous ceux qui se réclament de la grande puissance de Dieu. Le Seigneur nous 

dit que si cela était possible, ils séduiraient même les élus. Leur vêtement d’agneau 

semble si réel, si vrai, que l’on ne peut reconnaître le loup qu’en nous référant à la 

grande norme morale pour y trouver qu’ils sont transgresseurs de la loi de 

Jéhovah.”–The Review and Herald, 25 août 1885. 

“La méthode du Christ consistait à prêcher la Parole et soulager les souffrances 

par des guérisons miraculeuses. Il m’a été montré que nous ne pouvons travailler de 

la même manière aujourd’hui, parce que Satan déploiera son pouvoir en opérant des 

miracles. Aujourd’hui les serviteurs de Dieu ne peuvent travailler au moyen de 

miracles parce que de fausses guérisons seront opérées, qui seront attribuées à Dieu. 

C’est pour cette raison que le Seigneur nous a enseigné comment accomplir 

une œuvre de guérison physique associée à la prédication de la Parole. Des instituts 

sanitaires doivent être établis, auxquels doivent être attachés des ouvriers capables 

d’accomplir une œuvre missionnaire médicale de bon aloi. Ainsi les personnes qui 

se feront soigner dans ces établissements seront placées sous une influence 

préservatrice.”–Messages Choisis, volume 2, page 62. 



En période de maladie 

“La prière de la foi sauvera le malade, et le Seigneur le relèvera ; et s’il a 

commis des péchés, il lui sera pardonné.” (Jacques 5:15). 

“Si vous négligez d’offrir des prières pour les malades, vous les privez de 

grandes bénédictions ; car les anges de Dieu attendent de pouvoir exercer leur 

ministère en faveur de ces âmes en réponse à vos demandes.”–Medical Ministry, 

page 195. 

Lectures proposées : Témoignages, volume 1, pages 239-244. 

Le Ministère de la Guérison, pages 193-200. 

Messages Choisis, volume 2, pages 59-69. 

DDimaannche 31 août 

1. REGARDER AU GRAND MEDECIN 

a. Que devrions-nous apprendre de la principale différence entre les cas 

d’Ezéchias et d’Asa lorsqu’ils étaient malades ? 2 Rois 20: 1-7; 

2 Chroniques 16:12-13. 

b. Citez un élément important pour le total recouvrement d’une bonne 

santé. Jacques 5:14-15; Matthieu 9:2-8. S’agissant d’aider les malades, 

quelle fut l’expérience générale de sœur White ? 

“Vous pouvez parler souvent aux malades du Grand Médecin qui peut guérir 

les maladies du corps aussi bien que celle de l’âme. Priez avec eux et essayez de les 

amener à voir en Christ leur Docteur. Dites-leur que s’ils regardent à lui par la foi, 

il leur dira «tes péchés sont pardonnés» (Matthieu 9:2). Il est très important pour 

les malades d’apprendre cette leçon.”–Medical Ministry, pages 196-197. 

“Des multitudes m’ont entendu parler et ont lu mes écrits ; personne ne m’a 

jamais entendu prétendre que j’opère des miracles. Parfois on m’a demandé de prier 

pour un malade et la promesse du Seigneur s’est vérifiée. [Jacques 5: 14-15 cité]. 

Le Christ est le grand thaumaturge. A lui toute la gloire.”–Messages Choisis, 

volume 2, page 54. 

c. Quel exemple intéressant montre que même lorsque Christ vivait sur 

terre, il ne guérissait pas toujours les gens immédiatement en une seule 

étape ? Marc 8:22-25. 



2. CONSEILS POUR LA SANTE 

a. Lorsque la femme de Manoach apprit qu’elle aurait un fils, comment les 

prières du couple pour obtenir la direction divine furent-elles 

récompensées ? Juges 13:8-23. Que pouvons-nous apprendre de leur 

exemple ? 

“Le Seigneur accordait tant d’importance à l’instruction des mères qu’il envoya 

un ange ayant voilé sa gloire pour apporter un message direct à la femme de 

Manoach et lui dire quelle voie elle devait suivre. L’instruction accordée à la femme 

de Manoach est celle que toutes les mères devraient suivre afin que les influences 

prénatales soient bonnes.”–The Signs of the Times, 9 avril 1896. 

“Les parents chrétiens devraient commencer l’éducation de leurs enfants dans 

leur toute petit enfance. Vu les responsabilités que Dieu leur accorde, ils devraient 

prier très sérieusement pour connaître la volonté de Dieu et pour obtenir la force de 

l’appliquer. … [Juges 13:8 ,12]. Si des mères prononcent cette prière avec des 

lèvres sincères, elles verront que Dieu leur accordera son aide.”–The Health 

Reformer, 1er avril 1880. 

“Les paroles adressées à la femme de Manoah contiennent une vérité que les 

mères d’aujourd’hui feraient bien de méditer. En parlant à cette mère, Dieu 

s’adressait à toutes les mères anxieuses et préoccupées de notre époque, et à celles 

des générations passées. Oui, chaque mère doit comprendre son devoir. Elle doit 

savoir que le caractère de ses enfants dépendra plus de ses habitudes de vie avant 

leur naissance et de ses efforts personnels après leur naissance que des avantages et 

des désavantages qui viennent de l’extérieur.”–Pour un Bon Equilibre Mental et 

Spirituel, volume 1, page 139. 

b. Que révèle la Parole de Dieu en ce qui concerne la santé et la 

tempérance ? 1 Corinthiens 3:19; 9:27; 10:31. 

“Dans le choix de notre nourriture, nous ne devrions pas chercher simplement 

à flatter notre goût mais à sélectionner ce qui est le plus sain. Dans notre vêtement, 

nous devrions rechercher les choses simples, confortables, commodes et 

appropriées. 

Celui qui est simple dans toutes ses habitudes, restreignant son appétit et 

contrôlant ses passions, gardera une puissance mentale forte, active et vigoureuse. Il 

percevra rapidement que telle chose réclame soit une réflexion soit une action, il 

aura un esprit vif à discerner ce qui est saint de ce qui ne l’est pas et sera prêt à 

s’engager dans toute entreprise qui sera à la gloire de Dieu et pour le bien de 

l’humanité.”–Our High Calling, page 270. 



3. UN PILOTE FIABLE 

a. Quelle prière de David révèle qu’il reconnaissait la source de son seul 

espoir de succès ? Psaume 31:2-4. 

“Tout bateau voguant sur la mer de la vie a besoin d’avoir le divin Pilote à 

son bord ; mais lorsque l’orage monte, lorsque la tempête menace, bien des gens 

poussent leur Pilote par-dessus bord et confient leur barque aux mains d’un homme 

ou bien essaient de le diriger eux-mêmes. Le désastre et le naufrage s’en suivent 

généralement et le Pilote est blâmé pour les avoir conduits dans des eaux si 

dangereuses. Ne vous en remettez pas à la garde d’un homme mais dites «le 

seigneur est mon aide» ; je rechercherai son conseil ; je ferai sa volonté. Tous les 

avantages dont vous jouissez ne peuvent être une bénédiction pour vous, la plus 

haute éducation scolaire ne peut non plus vous qualifier pour devenir un canal de 

lumière à moins que vous n’ayez la coopération du divin Esprit. Il est tout aussi 

impossible pour nous de recevoir des hommes notre qualification sans 

l’illumination divine que cela l’était pour les dieux de l’Egypte de délivrer ceux qui 

croyaient en eux. Les étudiants ne doivent pas supposer que toute suggestion de 

prolonger leurs études est en harmonie avec le plan de Dieu. Que chaque 

proposition soit portée devant Dieu par la prière et recherchez instamment à être 

guidé par lui, non pas une seule fois mais encore et encore. Plaidez avec lui jusqu’à 

ce que vous sachiez si le conseil vient de Dieu ou d’un homme. Ne vous en 

remettez pas à un homme. Agissez selon le Guide divin.”–Fundamentals of 

Christian Education, page 348. 

b. De quelle façon principale Dieu peut-il nous guider ? Jean 5:39. 

Pourquoi notre coopération est-elle essentielle ? Matthieu 13:13. 

“Que la Parole soit votre guide, votre ligne de conduite. Elle vous enseignera 

les manières raffinées, une attitude pieuse, un jugement sûr. Etudiez la Parole. 

Lorsque vous êtes dans la perplexité, sondez la Parole à la recherche d’instructions 

adaptées à votre cas. Recherchez le Seigneur pour qu’il vous dirige. Ne chérissez 

jamais ce que le Seigneur défend dans sa Parole, et cherchez constamment à 

accomplir ce que sa Parole exige.”–Levez vos Yeux en Haut, page 79. 

“Il n’y a pas de milieu de terrain au service de Dieu. Christ a dit «Celui qui 

n’est pas avec moi est contre moi» (Matthieu 12:30). Que personne ne s’attende à 

profiter des bénédictions du Seigneur tout en faisant un compromis avec le monde. 

Que le peuple de Dieu sorte de ce monde et s’en sépare. Cherchons plus 

sérieusement à connaître et à faire la volonté de notre Père céleste.”–The Review 

and Herald, 15 juin 1886. 


PROJECT 00K 

Sabbat 6 septembre 2003 


pour le Salvador 

Pendant des années, le Salvador fut un 

pays ébranlé par la guerre civile et les troubles 

sociaux. Il était très difficile dans ces conditions 

pour les quelques croyants de diffuser le message de 

l’évangile. Mais le Seigneur a vu que ce peuple avait envie de remplir son mandat 

évangélique et il ouvrit la voie. Au début des années 90 la guerre civile prit fin ; les 

portes et les cœurs du peuple s’ouvrirent au message du salut. 

Au cours de la dernière décennie, l’œuvre a grandi à pas de géant. D’abord une 

Mission, puis un champ attaché à la Conférence Générale, le Salvador fait 

maintenant partie intégrale de l’Union de l’Amérique Centrale. Pour pouvoir 

poursuivre l’œuvre dans ce pays, nous avons besoin de 

construire une autre chapelle pour les âmes. Cette 

chapelle servira de phare pour tout le district et nous 

prions que toutes les brebis de Dieu puisse y voir la 

présence de Dieu. 

Nous vous remercions d’avance pour votre 

soutien généreux de l’œuvre du Salvador et prions que 

Dieu bénisse également l’œuvre de la région du 

monde où vous vous trouvez. 

Vos frères de l’Union de l’Amérique Centrale. 

Statistiques 

• Superficie : 21 040 km 2 

• Population : 6 353 681 h 


• Capitale : San Salvador 

(456 142 h) 

• Taux d’alphabétisation : 

71 % (2002) 

• Langues : Espagnol 

• Religions : 

Catholique Romaine 

(83 %), nombreux groupes 

Protestants 

Economie 

• Monnaie : Colon, dollar 

américain 

• PNB : 28,4 Milliard de $ ; 

4 600 $/h 


• Inflation : 3,8 % 


• Principaux partenaires 

commerciaux : 

Etats-Unis, Guatemala, 

Union Européenne, Costa 

Rica, Honduras, Mexico, 

Panama, Vénézuela, 

Japon. 


Jeudi 28 août 

5. UN ELEMENT-CLE 

a. Comment Jésus insista-t-il sur notre besoin de foi sincère ? Matthieu 

21:18-22. 

“Personne n’a d’excuse pour devenir faible, incapable et incrédule. Cette 

promesse nous appartient : «Si quelqu’un d’entre vous manque de sagesse, qu’il la 

demande à Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche, et elle lui sera 

donnée. Mais qu’il la demande avec foi, sans douter» (Jacques 1:5-6). N’y a-t-il pas 

parmi nous quelques personnes ressemblant trop à l’homme qui vint auprès du 

pasteur en se plaignant de ne pas avoir été béni, de ne ressentir aucune joie ; Dieu 

n’avait pas répondu à ses prières bien qu’il ait prié à maintes reprises pour une 

bénédiction. «Et bien» dit le pasteur, «agenouillons-nous ici-même et présentons le 

sujet au Seigneur.» Après qu’ils eurent prié tous les deux, le pasteur lui demanda 

s’il se sentait mieux. L’homme répondit «Je ne me sens pas mieux qu’avant d’avoir 

prié. Je ne m’attendais pas à être béni et je ne l’ai pas été.» Il avait fait une parodie 

de prière. Il ne croyait pas que le Seigneur lui répondrait et il reçut exactement ce 

dont sa foi s’était réclamée. Est-il étonnant que de telles prières ne reçoivent aucune 

réponse ? «Tout ce qui n’est pas le produit d’une conviction est péché. [en anglais : 

produit de la foi, NdT]». Y pensez-vous quand vous faites monter vos demandes 

incrédules ? Vous arrêtez-vous à considérer combien vous déshonorez Dieu et 

appauvrissez votre âme ? Si vous pouviez seulement réaliser le mal que vous faites, 

vous cesseriez de vous moquer avec vos dévotions vides de sens. 

Venez à Dieu avec foi et humilité. Plaidez avec lui jusqu’au point du jour si 

nécessaire, jusqu’à ce que votre âme soit entrée dans une relation si étroite avec 

Jésus que vous pouvez déposer votre fardeau à ses pieds et dire «je sais en qui j’ai 

cru» (2 Timothée 1:12). Le Seigneur «peut faire … infiniment au-delà de tout ce 

que nous demandons ou pensons» (Ephésiens 3:20). Nos cœurs froids et incrédules 

peuvent retrouver sensibilité et vie jusqu’à ce que nous puissions prier avec foi, 

prêcher avec foi, et dire «si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils 

de Dieu» (Galates 2:20). Recherchons la plénitude du salut de Christ. Suivons les 

pas du Fils de Dieu car il promet que «celui qui me suit ne marchera pas dans les 

ténèbres, mais il aura la lumière de la vie» (Jean 8:12).”–The Signs of the Times, 

24 février 1888. 

Vendredi 


29 août 

1. Ouvrez-vous votre cœur à Dieu comme à un ami ? 

2. Pourquoi l’expérience de Nathanaël est-elle rapportée pour notre 

instruction ? 

3. Quelle promesse appartient à l’honnête chercheur ? 

4. Comment le jeûne s’est-il montré efficace quand il accompagne la prière ? 

5. Comment nos réunions de prière peuvent-elles être plus efficaces ? 



4. UN GUIDE POUR LA VIE 

a. Quelles assurances nous sont données que Dieu entend nos prières 

réclamant qu’il nous guide ? Proverbes 3:5-8; 28:5. 

“Il n’est pas nécessaire que nous marchions en trébuchant ou dans l’incertitude. 

Si nous demandons au Seigneur de nous guider, la promesse est celle-ci «vous 

recevrez». La promesse est oui et amen en Christ Jésus. «Cherchez et vous 

trouverez». C’est ce qu’il nous faut faire à chaque heure de notre vie car si nous 

cherchons sincèrement la bonne voie nous la trouverons. Il faut que nous 

ressentions le besoin de l’aide du Seigneur et que nous la recherchions dans une 

humble prière.”–The Signs of the Times, 15 août 1892. 

b. Lorsque nous prions pour demander à être guidés, quel genre de 

bénédictions pouvons-nous nous attendre à recevoir ? Psaume 34:11; 

Esaïe 33:15-16. 

“Avec Dieu vous pouvez avancer courageusement. Racontez-le au Seigneur en 

prière, parlez-en au Seigneur pendant que vous êtes en chemin. «Je te chercherai ; je 

te suivrai ; je te servirai. J’habiterai à l’ombre de tes ailes. Enseigne-moi ta 

volonté ; j’obéirai à ta voix.» Abandonnez-vous toujours à la conduite divine. 

Lorsque viennent les épreuves, armez-vous de patience. Attendez-vous au Seigneur 

et gardez un seul but devant les yeux, rechercher le bien éternel de tous ceux avec 

qui vous êtes lié, conservant votre intégrité par la force de votre Dieu.”–That I May 

Know Him, page 268. 

“Je vis que si nous avions le sentiment que Dieu ne répondait pas 

immédiatement à nos prières, il nous fallait persévérer dans la foi, ne pas laisser se 

glisser dans nos cœurs le doute qui sépare de Dieu. Si notre foi chancelle, nous ne 

recevrons rien. Notre confiance en Dieu doit être inébranlable, et, à l’heure où nous 

en aurons le plus urgent besoin, la bénédiction descendra sur nous comme une 

ondée qui fertilise les campagnes.”–Témoignages, volume 1, page 19. 

c. Comment la prière continuelle réclamant la direction divine affecte-t-elle 

notre état d’esprit général ? Esaïe 26:3. 

“Prendre au mot le Christ, lui confier la garde de son âme, ordonner sa vie à sa 

volonté, c’est trouver paix et quiétude. Rien au monde ne peut attrister celui que 

Jésus réjouit par sa présence.”–Jésus-Christ, page 323. 




5. GUIDE EN PERMANENCE 

a. Que devons-nous toujours garder à l’esprit lorsque nous rencontrons des 

difficultés ? Jean 15:1-5. 

“Beaucoup s’élèvent au-dessus de la simplicité de Jésus-Christ, supposant 

qu’ils doivent faire de grandes choses pour pratiquer les œuvres de Dieu. Pour 

d’autres, ce sont les choses de nature temporelle qui absorbent leur attention et il ne 

leur reste que peu de temps ou de pensées disponibles pour les réalités éternelles. 

Ecrasés par les charges qui les épuisent, ils retirent leur esprit des choses 

spirituelles, ils ne peuvent trouver de temps pour communier avec Dieu. Ils se 

posent constamment la question suivante «comment puis-je trouver du temps pour 

étudier et mettre en pratique la Parole de Dieu ?» … 

Notre premier et plus grand devoir est de savoir que nous demeurons en 

Christ. C’est lui qui doit faire le travail. Nous devons chercher à connaître ce qu’a 

dit le Seigneur et le laisser conduire notre vie. Tout revêtira un aspect différent si 

l’Esprit de Christ demeure en nous. Seul le Sauveur peut nous donner le repos et la 

paix dont nous avons tant besoin. Dans toutes les invitations qu’il nous adresse, où 

il nous invite à le chercher afin que nous le trouvions, il nous appelle à demeurer en 

lui. Ce n’est pas une invitation à venir à lui seulement mais à rester en lui. C’est 

l’Esprit de Dieu qui nous pousse à venir. Lorsque nous avons ce repos et cette paix, 

nos soucis quotidiens ne nous conduiront pas à être rudes, grossiers et à manquer 

de courtoisie. Nous ne suivrons plus notre propre voie et notre propre volonté. 

Nous désirerons faire la volonté de Dieu, demeurant en Christ comme les sarments 

sont attachés au cep. 

Christ déclare qu’il est «le chemin, la vérité et la vie» (Jean 14:6). Le chemin 

du ciel est représenté comme un sentier étroit, déployé afin que les rachetés du 

Seigneur puissent y marcher. Mais la vérité illumine ce sentier à chaque pas. 

Le salut signifie pour nous un abandon complet de l’âme, du corps et de 

l’esprit. Nos passions dominent souvent à cause des éléments indisciplinés de notre 

nature. Le seul espoir pour le pécheur est de cesser de pécher. Ainsi sa volonté sera 

en harmonie avec celle de Christ. Son âme entrera en communion avec Dieu.”–This 

Day With God, page 140. 

Vendredi 


25 juillet 

1. Que pouvons-nous apprendre de l’attitude de Gédéon en prière ? 

2. Comment devons-nous suivre l’exemple de Manoach et de sa femme ? 

3. Pourquoi avons-nous besoin de coopérer avec Dieu ? 

4. Comment les promesses de Dieu peuvent-elles aider une personne 

d’humeur instable ? 

5. Quelles sont les clés permettant d’accéder aux conseils immanquables de 

Dieu ? 


Merrccreddi 27 août 

4. PRIERE PUBLIQUE 

a. Quelles instructions nous sont données en ce qui concerne la prière en 

public ? Psaumes 22:23-26; 35:18; 40:11. 

“Que ce soit dans le culte public ou privé, c’est notre privilège de nous 

agenouiller devant Dieu pour lui adresser nos requêtes.”–Prophètes et Rois, page 

31. 

“Ne tombez pas dans l’habitude de prier si indistinctement et d’une voix si 

basse que vos prières aient besoin d’un interprète. Priez simplement mais 

clairement et distinctement. Laisser sa voix tomber si bas qu’elle ne puisse être 

entendue n’est pas une preuve d’humilité.”–Testimonies, volume 6, page 383. 

“C’est le devoir du chrétien de prier brièvement. Il faut dire au Seigneur ce 

dont on a besoin et non pas prier en détail pour l’humanité tout entière. Dans la 

prière privée, tous peuvent avoir le privilège de prier aussi longtemps qu’ils le 

veulent et d’être aussi explicites qu’il leur plaît. C’est le moment de prier pour ses 

parents et ses amis. C’est alors qu’il faut présenter à Dieu ses difficultés 

personnelles, ses épreuves et ses tentations. Une réunion de prière n’est pas 

l’endroit où l’on révèle les secrets de son cœur. 

Pourquoi, en effet, s’assemble-t-on ? Est-ce pour informer Dieu et pour 

l‘instruire par la prière de tout ce que nous savons ? Non, nous nous rassemblons 

pour nous édifier les uns les autres par l’échange de nos pensées et de nos 

sentiments, afin de nous communiquer force, lumière et courage en prenant 

conscience des espérances et des aspirations de nos frères. En priant avec ferveur et 

de tout notre cœur, en nous adressant à Dieu avec foi, nous recevons encouragement 

et vigueur de la source de la toute-puissance. Ces réunions devraient être des heures 

bénies et il faut tout faire pour les rendre attrayantes à ceux qui prennent plaisir aux 

réalités spirituelles. 

Je crains qu’il n’y ait des gens qui ne présentent pas leurs problèmes à Dieu 

dans la prière secrète, mais le font dans les assemblées, se réservant de s’acquitter à 

ce moment-là d’un retard de plusieurs jours. Ces gens-là sont la ruine de toute 

réunion de prière. Ils n’émettent aucune lumière, ils n’édifient personne. Leurs 

prières glacées et interminables, l’énumération de leurs déficiences jettent une 

ombre sur l’assemblée. Tous poussent un soupir de soulagement quand ils se 

taisent. Il est presque impossible de dissiper les ténèbres et de réchauffer 

l’atmosphère lorsqu’ils ont fini de prier et d’exhorter leurs frères. D’après la lumière 

que j’ai reçue, nos réunions devraient être spirituelles et d’une longueur raisonnable. 

Il faut qu’on s’y sente en famille : la réserve, l’orgueil, la vanité, la crainte du 

voisin sont à laisser à la porte. N’entrons pas avec nos différends et nos préjugés. 

Comme dans une famille unie, la simplicité, la douceur, la confiance et l’amour 

devraient exister dans les cœurs des frères et des sœurs qui se réunissent pour 

recevoir le réconfort et l’énergie spirituelle, en mettant en commun leurs 

lumières.”–Témoignages, volume 1, pages 310-311. 



Mardi 26 août 

3. LES CHERCHEURS HONNETES RECOMPENSES 

a. Quelles assurances sont données à tous ceux qui recherchent sincèrement 

et de tout cœur la vérité et la justice ? Jean 7:17; Matthieu 5:6. 

“N’entretenez pas la pensée que parce que vous avez commis des fautes, parce 

que votre vie a été assombrie par des erreurs, votre Père céleste ne vous aime pas et 

ne vous écoutera pas quand vous priez. Il dit «Je ne mettrai pas dehors celui qui 

vient à moi» (Jean 6:37). «Le Seigneur est plein de miséricorde et de compassion» 

(Jacques 5:11). Son cœur aimant est touché par nos tristesses et par nos prières les 

exprimant. Apportez-lui tous vos soucis. Rien n’est trop lourd à porter pour lui car 

il soutient les mondes, il dirige toutes les affaires de l’univers. Rien n’est trop petit 

pour être noté par lui quand il s’agit de ce qui concerne notre paix. Aucun chapitre 

de notre expérience n’est trop sombre pour être lue par lui, aucune perplexité n’est 

trop difficile à dénouer pour lui. Personne n’est tombé si bas, personne n’est infâme 

au point qu’il ne puisse trouver de délivrance en Christ. Les démoniaques de 

Gadara ne purent, en guise de prière, que prononcer les paroles que leur inspirait 

Satan mais l’appel muet de leur cœur fut entendu. Aucun cri n’est ignoré qui vient 

d’une âme en détresse.”–The Signs of the Times, 18 juin 1902. 

b. Pourquoi est-ce parfois utile de jeûner et de prier ? Marc 9:17-29. 

“Le jeûne et la prière se recommandent particulièrement pour certains cas 

précis. Dans la main de Dieu ils constituent un moyen pour purifier le cœur et pour 

fortifier les facultés de perception de l’intelligence. Nous obtenons l’exaucement de 

nos prières parce que nous humilions nos âmes devant Dieu.”–Conseils sur la 

Nutrition et les Aliments, page 222. 

c. Que nous enseignent les prières de l’eunuque éthiopien et de Philippe ? 

Actes 8:26-39. 

“Si le Seigneur nous envoie, comme Jonas, à Ninive, il ne veut pas que nous 

nous rendions à Joppé ou à Capernaüm. Il a des raisons pour nous envoyer là où 

nos pas ont été dirigés. Peut-être y a-t-il où nous sommes quelque âme à secourir. 

Celui qui conduisit l’évangéliste Philippe vers le ministre éthiopien, l’apôtre Pierre 

vers le centenier romain, Corneille, et la jeune fille israélite vers le capitaine syrien, 

Naaman, envoie aujourd’hui des hommes, des femmes, des jeunes gens pour le 

représenter auprès de ceux qui ont besoin des secours et des directives célestes.”–Le 

Ministère de la Guérison, page 408. 


Sabbat 2 août 2003 


pour les écoles missionnaires 

“Ce dont le monde a le plus besoin, c’est 

d’hommes, non pas des hommes qu’on achète et 

qui se vendent, mais d’hommes profondément 

loyaux et intègres, des hommes qui ne craignent pas 

d’appeler le péché par son nom, des hommes dont la conscience soit aussi fidèle à 

son devoir que la boussole l’est au pôle, des hommes qui défendraient la jstice et la 

vérité même si l’univers s’écroulait.”–Education, pages 67-68. 

Avant même l’organisation du Mouvement de Réforme en 1925, les écoles 

missionnaires ont constitué un aspect fondamental de l’exécution du mandat 

évangélique confié à cette église. Dès 1920 une petite école missionnaire fut ouverte 

à Rama (près de Würzburg) en Allemagne. 

En 1931, la Conférence Générale a décidé d’ouvrir une école missionnaire 

internationale dont le but était d’envoyer des missionnaires dans les pays étrangers. 

Le 1 er avril 1932, cette école entra en opération à Schwaebisch Hall, Allemagne. 

Aujourd’hui, les écoles missionnaires continuent à jouer un rôle important 

dans la diffusion de la vérité présente. Des ouvriers dans la cause du Seigneur ont 

besoin d’être formés pour exécuter le mandat qui leur est confié par le Sauveur des 

âmes. 

Le 2 août, souvenez-vous 

de cette œuvre importante. 

Vos offrandes serviront à 

soutenir les écoles missionnaires 

tout autour 

du globe. 

M. Natarajan, Secrétaire 

à l’Education de la 

Conférence Générale. 

PROJECT 01A 


Leçon 5 Sabbat 2 août 2003 

De la force pour le service 

Car quel est le plus grand, celui qui est à table, ou celui qui sert ? N’estce 

pas celui qui est à table ? Et moi, cependant, je suis au milieu de vous 

comme celui qui sert.” (Luc 22:27). 

“Dans la prière, il ne faut pas se contenter de présenter des demandes touchant 

ses besoins personnels. Il faut demander afin de pouvoir donner.”–Les Paraboles, 

page 140 ou 116. 

Lectures proposées : Les Paraboles, chapitre ‘Demander pour donner’. 

Le Ministère de la Guérison, pages 430-435. 

DDimaannche 27 juillet 

1. PRIER POUR SERVIR 

a. Comment le profond désir d’Anne reflétait-il son envie de servir ? 

1 Samuel 1:1-11. 

b. De quelle manière devons-nous tous être encouragés par la réponse de 

Dieu à la prière d’Anne et en tirer des leçons ? 1 Samuel 1:19-20, 27-28; 

2:18-21, 26. 

“Durant les trois premières années de la vie du prophète Samuel, sa mère lui 

enseigna avec soin à distinguer entre le bien et le mal. … Bien que la jeunesse de 

Samuel vouée au culte de Dieu se déroulât dans le tabernacle, il ne fut pas à l’abri 

des mauvaises influences ou des mauvais exemples. Les fils d’Eli ne craignaient 

pas Dieu et ils ne respectaient pas leur père, mais Samuel ne cherchait pas leur 

compagnie et ne suivait pas leurs mauvaises voies. Son éducation précoce fit qu’il 

préféra maintenir son intégrité chrétienne. Quelle récompense pour Anne ! Et quel 

encouragement à la fidélité que son exemple !”–Commentaires Bibliques 

Adventistes, page 40. 

“La sollicitude de cette mère fidèle ne cessa pas lorsqu’elle fut séparée de son 

enfant. Il était le sujet de ses prières. … Elle ne demanda pas qu’il devienne grand 

mais supplia qu’il devienne bon. Sa foi et sa dévotion furent récompensées. Elle vit 

son fils, dans la simplicité de son enfance, marcher dans l’amour et la crainte de 

Dieu. Elle le vit devenir adulte trouvant grâce devant Dieu et les hommes, humble, 

respectueux, prompt au devoir et sérieux dans le service de son divin Maître.”–The 

Signs of the Times, 3 novembre 1881. 


Lunndi 25 août 

2. LA PRIERE DE NATHANAEL 

a. Comment sommes-nous nous-mêmes – aussi bien que ceux avec lesquels 

nous travaillons – souvent comme Nathanaël ? Jean 1:45-50. 

“Nathanaël était de ceux qui avaient entendu Jean proclamer «Voici l’Agneau 

de Dieu qui ôte le péché du monde» (Jean 1:29). Il était profondément convaincu et 

se retira vers un bosquet, à l’abri de tout œil humain et là, il médita sur ce qu’avait 

annoncé Jean. … Il se prosterna devant Dieu et demanda ceci : si celui dont Jean 

avait déclaré qu’il était le Rédempteur du monde était vraiment le libérateur promis, 

qu’il se fasse connaître à lui.”–The Review and Herald, 21 janvier 1873. 

“Philippe savait que son ami était occupé à sonder les prophéties ; il découvrit 

sa retraite alors qu’il priait sous son figuier. Souvent, ainsi cachés par le feuillage, 

ils avaient prié ensemble dans cet endroit écarté. 

Nathanaël vit une réponse directe à sa prière dans le message : «Nous avons 

trouvé celui dont il est question dans la loi de Moïse et dans les prophètes.» Mais 

la foi de Philippe était encore chancelante, comme on peut le voir par les paroles 

qu’il ajoute : «Jésus de Nazareth, le fils de Joseph.» Ces paroles réveillèrent les 

préventions de Nathanaël. Il protesta : «Peut-il venir de Nazareth quelque chose de 

bon ,» Philippe n’entama pas de controverse. Il lui dit : «Viens et vois.» Jésus vit 

venir à lui Nathanaël et dit de lui : «Voici vraiment un Israélite, dans lequel il n’y a 

pas de fraude.» Surpris, Nathanaël s’écria : «D’où me connais-tu ?» Jésus lui 

répondit : «Avant que Philippe t’ait appelé, quand tu étais sous le figuier, je t’avais 

vu.» Cela suffit. L’Esprit divin qui avait rendu témoignage à Nathanaël, pendant sa 

prière solitaire sous le figuier, lui parlait maintenant par Jésus. Alors qu’il doutait 

encore, dominé malgré tout par le préjugé, Nathanaël était venu au Christ, animé 

d’un désir sincère de connaître la vérité ; maintenant son désir était exaucé. Sa foi 

dépassa bientôt celle de celui qui l’avait amené à Jésus.”–Jésus-Christ, pages 122- 

123. 

b. Quelle assurance est donnée à tous ceux qui entretiennent l’esprit de 

prière de Nathanaël ? Psaume 91: 1. 



Lumière et force spirituelles 

“Je publierai ton nom parmi mes frères, je te célébrerai au milieu de 

l’assemblée.” (Psaume 22:23). 

“La prière donne la force de reprendre le combat contre les puissances des 

ténèbres, de supporter patiemment les épreuves et d’endurer les difficultés en bons 

soldats de Christ.”–Testimonies, volume 3, page 323. 



Conseils sur la Nutrition et les Aliments, 

pages 219-226. 


1. OUVRIR SON COEUR AVEC SINCERITE 

a. Quelle invitation Dieu adresse-t-il à chacun d’entre nous ? Jérémie 29: 

11-13. Comment sommes-nous avertis de ne pas accepter cette offre d’une 

manière artificielle ? Osée 7:13-16. 

“Prier, c’est ouvrir son cœur à Dieu comme à un ami. L’œil de la foi 

discernera la proximité immédiate de Dieu, et le suppliant obtiendra des preuves 

précieuses de l’amour et de la sollicitude de Dieu envers lui. Mais pourquoi tant de 

prières ne sont-elles jamais exaucées ? Voici ce que dit David : «J’ai crié à lui de 

ma bouche, et la louange a été sur ma langue. Si j’avais conçu l’iniquité dans mon 

cœur, le Seigneur ne m’aurait pas exaucé” (Psaume 66:17-18). Par un autre prophète 

le Seigneur nous fait la promesse suivante : «Vous me chercherez, et vous me 

trouverez, si vous me cherchez de tout votre cœur” (Jérémie 29:13). Il parle à 

nouveau de certains qui «ne crient pas vers moi dans leur cœur” (Osée 7:14). De 

telles demandes sont des prières de pure forme, un service des lèvres seulement, que 

le Seigneur ne peut accepter. 

La prière que fit Nathanaël sous le figuier venait d’un cœur sincère. Elle fut 

entendue et exaucée par le Maître. Christ dit de lui : «Voici vraiment un Israélite, 

dans lequel il n’y a point de fraude” (Jean 1:47). Il ne sera pas lent à exaucer ceux 

qui lui ouvrent leur cœur sans s’élever eux-mêmes mais en ressentant sincèrement 

leur grande faiblesse et leur indignité.”–Testimonies, volume 4, pages 533-534. 


Luundi 28 juillet 

2. APPRENDRE DE SALOMON 

a. Pourquoi le désir de sagesse de Salomon fut-il exaucé par Dieu ? 1 Rois 

3:5-15. 

“Salomon réalisa qu’il manquait de discernement. Son grand besoin le poussa 

à rechercher Dieu et sa sagesse. Son cœur n’aspirait pas égoïstement à une 

connaissance qui l’élèverait au-dessus de ses frères.”–The Review and Herald, 26 

octobre 1905. 

b. Comment l’attitude de Salomon contrastait-elle avec celle du jeune chef 

riche que Jésus soumit à un test pratique ? Luc 18:18-23. 

“Le Seigneur déclara que puisque Salomon n’avait pas réclamé de richesses 

temporelles ou d’honneurs mondains il n’obtiendrait pas seulement cette 

bénédiction qu’est la sagesse mais également les richesses et les honneurs. Celui 

qui possède la sagesse céleste est prêt à faire une bonne utilisation des talents et des 

moyens que Dieu lui a confiés. Tous les talents et les capacités qu’il peut posséder 

ne le conduiront pas à oublier le Donateur. Le danger est là pour certains … de 

s’illusionner comme le jeune homme [Luc 18:18, 21-22] …Ce test pratique dévoila 

au jeune homme plein d’illusions son suprême égoïsme. Son défaut de caractère 

gâtait toutes ses vertus.”–The Signs of the Times, 14 février 1878. 

c. Qu’est-ce que tous les dirigeants peuvent apprendre de Salomon ? 

Proverbes 20:28. 

“Tous ceux qui occupent des postes de confiance devraient s’inspirer de 

l’humble prière de Salomon, et ne jamais perdre de vue que leur situation ne change 

pas leur caractère, et ne les rend pas infaillibles. Plus un homme est haut placé et 

plus sont lourdes ses responsabilités, plus grande sera son influence ; plus aussi il 

aura besoin de sentir sa dépendance de Dieu pour obtenir de lui force et sagesse, et 

perfectionner son caractère. Ceux qui acceptent des responsabilités dans la cause de 

Dieu devraient toujours se souvenir qu’en les appelant à cette œuvre le Seigneur les 

a aussi appelés à se conduire avec circonspection devant lui et devant les hommes. 

Au lieu de se croire autorisés à commander, ils devraient se rendre compte qu’ils 

ont eux-mêmes besoin d’apprendre. S’ils négligent de le faire, plus tôt ils seront 

remplacés mieux cela vaudra pour eux et pour l’œuvre de Dieu.”–Témoignages, 

volume 1, pages 509-510. 



3. L’EXEMPLE DE CHRIST 

a. Quel était le thème de la vie de Christ sur terre ? Esaïe 50:4; Matthieu 

20:28. 

“C’est pour les autres, et non pour lui-même qu’il a vécu, pensé et prié. Après 

avoir passé des heures dans la communion du Père, il venait matin après matin 

apporter aux hommes la lumière du ciel. Il recevait chaque jour un nouveau 

baptême du saint-Esprit. Chaque jour, de grand matin, le Seigneur le tirait de son 

sommeil et oignait de grâce son âme et ses lèvres afin qu’il pût la communiquer à 

d’autres. Il recevait ses paroles directement des cours célestes, pour les annoncer en 

temps opportun à ceux qui étaient fatigués et chargés.”–Les Paraboles, page 137 ou 

113. 

b. Qu’apprenons-nous du but qu’avait Christ qui était de maintenir une 

vie sanctifiée ? Jean 17:19. 

“Il faut prendre en sérieuse considération les enseignements du Christ touchant 

la prière. La prière est une science divine, et l’exemple du Seigneur met en relief 

des enseignements que tous devraient comprendre. Il montre quel est le véritable 

esprit de la prière ; il fait ressortir la nécessité de persévérer dans la présentation de 

ses requêtes à Dieu, et il nous assure que le Seigneur est disposé à écouter et à 

exaucer les prières. … 

Les principes qui marquèrent la vie de Jésus-Christ devraient aussi caractériser 

la nôtre. … Nous n’avons pas été envoyés dans le monde pour nous complaire à 

nous-mêmes, ni pour nous appliquer à rechercher nos aises ; il faut glorifier Dieu en 

coopérant avec lui au salut des pécheurs. Il faut lui demander des bénédictions afin 

de pouvoir en faire part à d’autres. Ce n’est que dans la proportion où l’on donne 

que l’on conserve la faculté de recevoir. Impossible de continuer à recevoir des 

trésors célestes sans en faire part à ceux qui sont autour de soi.”–Les Paraboles, 

pages 140-141 ou 116-117. 

“Nous sommes engagés dans une grande œuvre comportant de nombreuses 

occasions de servir dans différents domaines. Que tous prient avec ardeur afin que 

Dieu les guide dans les bonnes voies de service. Les ouvriers de Dieu ne devraient 

négliger aucune occasion d’aider les autres de toutes les façons possibles. S’ils 

recherchent le conseil de Dieu d’une manière désintéressée, sa Parole qui apporte le 

salut, les conduira.”–Testimonies to Ministers, page 497. 

“Les serviteurs de Dieu doivent être constamment prêts à servir. Mes frères, 

d’heure en heure, des occasions nouvelles de servir Dieu s’offrent à vous. Elles 

viennent et s’en vont. Soyez toujours prêts à en tirer le maximum. Cette occasion 

que vous avez de parler à quelque âme dans le besoin et de lui annoncer la parole de 

vie ne se présentera peut-être jamais plus.”–Le Ministère Evangélique, pages 189- 

190. 


Jeuudi 21 août 

5. A L’EPOQUE DE LAODICEE 

a. Qu’est-ce qui devrait caractériser nos prières aujourd’hui et pourquoi ? 

2 Corinthiens 6:2. 

“Au début de cette œuvre la cause n’avait que peu d’amis. Ces serviteurs de 

Dieu pleuraient et priaient en vue d’obtenir une plus claire compréhension de la 

vérité. Ils ont supporté des privations et beaucoup de renoncement afin de répandre 

cette connaissance. Malgré cela, comme résultat de tant de travail, peu recevaient le 

précieux message. Cependant, pas à pas, ils suivaient la voie que la providence de 

Dieu ouvrait devant eux. Ils ne recherchaient pas leur confort et ne reculaient pas 

devant les difficultés. A travers ces hommes, Dieu préparait la voie et la vérité a été 

rendue très claire ; cependant, quelques-uns ayant depuis embrassé la vérité ne se 

sont pas chargés du fardeau de l’œuvre.”–The Review and Herald, 12 février 1880. 

“Dieu nous a comblé de ses bienfaits. Des bénédictions immortelles ont été 

déversées sur nous en grande mesure. Des messagers ont été envoyés avec des 

avertissements, des reproches et des supplications. Les serviteurs de Dieu ont prié 

et pleuré sur la tiédeur de l’église. Certains peuvent se lever mais seulement pour 

retomber dans l’inconscience du péché et du danger. La passion, la mondanité, la 

méchanceté, l’envie, l’orgueil, la dispute pour la suprématie, rendent nos églises 

faibles et impuissantes. … C’est encore ton jour, Ô église de Dieu qu’il a rendue 

dépositaire de sa loi. Mais ce jour de confiance et de probation approche de son 

terme. Le soleil se couche rapidement. … Il est temps de rechercher Dieu 

sérieusement, en disant avec Jacob «Je ne te laisserai point aller que tu ne m’aies 

béni.» Il ne sert de rien de faire des efforts spasmodiques pour retomber dans la 

tiédeur et la léthargie spirituelle. Le passé, avec ses plus légères miséricordes, ses 

réprimandes non écoutées, ses passions terrestres non corrigées, ses privilèges non 

utilisés, le temple de l’âme rempli de profanations–tout ceci est enregistré dans les 

livres du ciel. Mais il y a devant vous de bien plus solennels instants. Au cause de 

vos négligences passées, les efforts que vous devez faire doivent être des plus 

sérieux.”–The Review and Herald, 2 novembre 1886. 

Vennddrreedi 22 août 


1. Comment Néhémie gagna-t-il la faveur du roi ? 

2. Que devrions-nous apprendre des prières des hommes dont nous avons 

parlé dans cette leçon ? 

3. Pourquoi y eut-il un délai avant que ne vienne la réponse ? 

4. Pourquoi Daniel s’incluait-il lui-même dans sa prière pour Israël ? 

5. Qu’est-ce qui peut empêcher que nos prières soient exaucées ? 



Mercredi 20 août 

4. DANIEL 

a. Quelle importance la prière revêtait-elle pour Daniel ? Daniel 6:4-10. 

“Le décret est promulgué par le roi. Daniel est au courant de tout ce qui a été 

fait. … Mais il ne change pas un détail à sa façon de faire.”–The Review and 

Herald, 8 février 1881. 

“Ayez un temps fixé, un moment particulier pour la prière, au moins trois fois 

par jour. Le matin, à midi et le soir, Daniel priait son Dieu malgré le décret du roi 

et l’effrayante fosse aux lions. Il n’avait ni honte ni peur de prier mais, les fenêtres 

ouvertes, il priait trois fois par jour.”–The Youth’s Instructor, 1er octobre 1855. 

b. Que pouvons-nous apprendre de la prière de Daniel pour l’Israël 

apostat ? Daniel 9:4-19. 

“L’homme de Dieu priait non pour l’accès à des sentiments heureux mais pour 

connaître la volonté divine. Il désirait cette connaissance non seulement pour luimême 

mais pour son peuple. Son grand fardeau était Israël qui, au sens le plus 

strict, ne gardait pas la loi de Dieu. Il reconnaît que toutes les infortunes de son 

peuple étaient survenues en conséquence de leurs transgressions de la sainte loi. … 

Ils avaient perdu leur caractère saint, particulier, de peuple choisi de Dieu. [Daniel 

9:17]. Le cœur de Daniel se tourne avec une grande nostalgie vers le sanctuaire de 

Dieu à l’abandon. Il sait qu’il peut retrouver sa prospérité à la seule condition 

qu’Israël se repente de ses transgressions de la loi de Dieu et devienne humble, 

fidèle et obéissant.”–The Review and Herald, 8 février 1881. 

“Le cœur de Daniel était très en souci pour le peuple de Dieu, pour la ville et 

le temple qui étaient abandonnés. Son plus profond intérêt allait à l’honneur de 

Dieu et à la prospérité d’Israël. C’est ce qui le poussa à rechercher Dieu par la prière 

et le jeûne accompagnés d’une profonde humiliation. Frères qui occupez des 

positions de responsabilité dans l’œuvre de Dieu pour ce temps, n’avons-nous pas 

un aussi grand besoin d’en appeler à Dieu que l’avait Daniel ? Je m’adresse à ceux 

qui croient que nous vivons la dernière période de l’histoire de cette terre. Je vous 

supplie de vous charger du fardeau de nos églises, de nos écoles et de nos 

institutions. Ce Dieu qui exauça la prière de Daniel exaucera la nôtre si nous 

venons à lui pleins de contrition. Nos besoins sont aussi urgents, nos difficultés 

aussi grandes, il nous faut ressentir le même esprit de décision et, par la foi, 

déposer notre fardeau sur Celui qui peut tous les porter. Il est nécessaire que les 

cœurs soient aussi profondément touchés à notre époque qu’à celle où Daniel 

pria.”–Idem, 9 février 1897. 



4. LE PAIN DE VIE A PARTAGER 

a. Par quelle parabole Christ enseigne-t-il la persévérance dans la prière ? 

Luc 11:5-8. 

“Dans la parabole [de l’ami qui frappe au milieu de la nuit], le quémandeur est 

maintes fois repoussé, mais il ne se décourage pas. Ainsi, nos prières ne semblent 

pas toujours avoir des réponses immédiates, mais le Christ enseigne que nous ne 

devons pas cesser de prier. La prière n’est pas destinée à produire un changement 

dans les sentiments de Dieu, mais à nous mettre en harmonie avec lui. Lorsque 

nous lui adressons une demande, il peut juger utile que nous fassions tout d’abord 

notre examen de conscience et que nous nous repentions de notre péché. C’est 

pourquoi il nous fait passer par l’épreuve et l’humiliation, afin que nous 

comprenions ce qui entrave l’action de son Esprit en nous.”–Les Paraboles, page 

117 ou 141. 

“Mais plusieurs ne possèdent pas une foi vivante. C’est la raison pour laquelle 

ils ne voient pas davantage se manifester la puissance de Dieu. … Ils se chargent de 

veiller sur eux-mêmes. Ils font des plans et des projets, mais ils prient peu, et leur 

confiance en Dieu est bien limitée. Ils s’imaginent d’avoir de la foi, mais ce n’est 

que l’effet de l’impulsion du moment. Ne se rendant pas compte de leur besoin, ou 

du désir de Dieu de nous accorder ce que nous lui demandons, ils ne persévèrent 

pas dans leurs requêtes. 

Il faut que nos prières soient aussi pressantes et aussi persévérantes que celles 

de l’ami nécessiteux qui demandait du pain au milieu de la nuit. Plus nos prières 

seront pressantes et énergiques, plus intime sera notre union spirituelle avec le 

Christ. Nous recevrons de plus grandes bénédictions parce que nous aurons une 

plus grande foi.”–Les Paraboles, page 144 ou 121-122. 

b. Qu’est-ce qui nous est promis quand notre désir est de servir les autres ? 

Luc 6:38. 

“Dans la parabole, celui qui demande du pain pour l’étranger reçoit tout ce 

dont il a besoin. Et dans quelle mesure le Seigneur nous accordera-t-il afin que 

nous puissions le communiquer à d’autres ? «Selon la mesure du don de Christ.» 

(Eph. 4:7). Les anges veillent avec le plus grand intérêt pour voir comment 

l'homme se comporte à l’égard de ses semblables. Quand ils voient un homme 

manifester de la sympathie chrétienne à l’égaré, ils se tiennent bien près de lui et lui 

rappellent des paroles qui seront comme le pain de vie pour son âme. … Si votre 

témoignage est fidèle et réel, il le revêtira de la puissance de la vie à venir. La 

Parole de Dieu dans votre bouche sera vérité et justice. 

Les travaux que l’on fait en vue du bien spirituel de son prochain devraient 

être précédés de beaucoup de prières secrètes et ferventes ; car il faut une grande 

sagesse pour acquérir la science de sauver les âmes. Avant d’entrer en rapport avec 

les hommes, entrez en communion avec le Christ. C’est au trône de la grâce céleste 

qu’il faut aller chercher la préparation nécessaire pour venir en aide à ses 

semblables.”–Les Paraboles, pages 147-148 ou 122-123. 



5. DEMANDER LE MEILLEUR 

a. Quelle requête présentée par la prière nous apportera le plus grand 

bonheur ? Luc 11:11-13. 

“Il y a une bénédiction que tous peuvent obtenir s’ils la recherchent de la 

bonne manière. C’est le Saint-Esprit de Dieu et c’est une bénédiction qui amène 

toutes les autres bénédictions à sa suite. Si nous venons à Dieu comme de petits 

enfants, réclamant sa grâce, sa puissance et son salut, non pour notre propre 

élévation mais afin d’apporter la bénédiction à ceux qui nous entourent, nos 

demandes ne seront pas rejetées.”–In Heavenly Places, page 113. 

b. Quand nous prions pour servir, quels sont quelques points-clé que nous 

devons garder à l’esprit ? Actes 5:30-32; Philippiens 4:19. 

“De même que le Christ, dans son humanité, a observé la loi, nous pouvons 

également le faire si nous nous saisissons de sa force. Mais nous ne devons pas 

nous décharger de notre responsabilité sur d’autres, attendant que ceux-là nous 

disent comment nous devons agir. Il ne faut pas que nous demandions conseil aux 

hommes ; c’est le Seigneur qui nous enseignera notre devoir. Si nous venons à lui 

avec foi, il nous révélera ses mystères, à nous personnellement. Nos cœurs 

brûleront souvent au-dedans de nous quand il s’approchera pour communier avec 

nous, comme il le faisait avec Enoch. Ceux qui sont décidés à ne rien faire, en 

quelque domaine que ce soit, qui puisse déplaire à Dieu, sauront quelle ligne de 

conduite ils doivent suivre en toute occasion. Ils recevront non seulement de la 

sagesse, mais de la force. Comme le Christ l’a promis, il leur communiquera 

l’énergie nécessaire pour obéir et pour servir. Tout ce qui a été donné au 

Christ, – toutes les choses indispensables aux hommes déchus, – lui a été donné en 

tant que chef et représentant de l’humanité. «Quoi que ce soit que nous 

demandions, nous le recevons de lui, parce que nous gardons ses commandements 

et que nous faisons ce qui lui est agréable.» (1 Jean 3:22).”–Jésus-Christ, pages 

671-672. 

Vendredi 1 er août 


1. Comment les buts des parents chrétiens d’aujourd’hui diffèrent-ils de 

ceux d’Anne ? 

2. Pourquoi devrions-nous considérer l’attitude de Salomon ? 

3. Comment pouvons-nous être prêts et outillés pour rester disponibles à 

chaque instant pour le service de Dieu ? 

4. Pourquoi devons-nous continuer à demander les mêmes choses ? 

5. Quel pourrait être un exemple de la prière la plus importante de notre 

journée ? 



3. LA SAGESSE DE DIEU EN REPONSE 

a. Pourquoi la pluie ne vint-elle pas immédiatement après la première 

prière d’Elie ? Psaume 26:2. 

“Il y a d’importantes leçons pour nous dans l’expérience d’Elie. Lorsqu’il pria 

pour la pluie sur le Mont Carmel, sa foi fut éprouvée mais il continua à présenter sa 

requête à Dieu. Il pria six fois avec ferveur sans qu’un signe ne montre que sa 

demande était accordée mais il insista auprès du trône de Dieu avec une foi forte. 

S’il s’était abandonné au découragement à la sixième fois, sa prière n’aurait pas été 

exaucée, mais il persévéra jusqu’à ce que vienne la réponse. Nous avons un Dieu 

dont l’oreille n’est pas fermée à nos suppliques ; si nous mettons sa parole à 

l’épreuve, il honorera notre foi. Il veut que tous nos intérêts soient liés aux siens, 

alors il pourra nous bénir en toute sécurité car nous ne nous attirerons pas la gloire 

lorsque nous aurons la bénédiction mais nous rendrons gloire à Dieu. Dieu n’exauce 

pas toujours nos prières la première fois que nous faisons appel à lui car, s’il le 

faisait, nous pourrions considérer comme acquis le droit à toutes les bénédictions et 

les faveurs qu’il nous accorde. Au lieu d’examiner nos cœurs pour voir si nous 

avons entretenu le mal, si nous avons donné libre cours au péché, nous 

deviendrions insouciants et nous ne réaliserions pas notre dépendance de lui et notre 

besoin de son aide.”–The Review and Herald, 9 juin 1891. 

b. Quels étaient les soucis d’Esaïe lorsqu’il fut appelé par Dieu et comment 

fut-il fortifié par la communion avec le Tout-puissant ? Esaïe 6:5-7. 

“[Le prophète Esaïe] était prêt à accomplir la tâche qui était devant lui. Le 

souvenir de cette vision le soutint à travers sa longue et dure 

mission."–Témoignages, volume 2, page 407. 

c. A quel avertissement sérieux tiré de l’expérience de Jonas lorsqu’il 

négligeait son devoir envers Dieu devons-nous prendre garde ? Jonas 

1:1-12. 

“Mais qu’auraient pu faire les prières d’un homme qui s’était détourné du 

sentier du devoir ?”–Prophètes et Rois, page 205. 

d. Qu’est-ce que l’histoire de Jonas nous enseigne encore à propos de la joie 

que Dieu éprouve à entendre les prières des pénitents ? Jonas 2:1-10; 3:4- 

10. 


Lundi 18 août 

2. ELIE 

a. Pourquoi la prière d’Elie altéra-t-elle d’une façon si effective le cours de 

la nature ? Jacques 5:17. 

"Elie, qui considérait [l’apostasie d'Israël] du fond de sa retraite montagnarde, 

était accablé de douleur. L’âme en détresse, il suppliait Dieu de mettre un terme à la 

méchanceté de ce peuple, jadis honoré par lui, et de le châtier si c’était nécessaire, 

afin de l’amener à voir sous son vrai jour son éloignement des choses célestes. 

L’homme de Dieu désirait ardemment que les rétrogrades se repentent avant de 

s’enfoncer trop profondément dans le péché, ce qui inciterait le Seigneur à les 

détruire complètement. 

La prière d’Elie fut exaucée. Les appels répétés, les remontrances, les 

avertissements adressés au peuple d’Israël n'ayant pas réussi à l’amener à la 

repentance, le moment était venu où Dieu devait lui parler par le moyen du 

châtiment. Tant que les adorateurs de Baal déclareraient que les richesses du ciel : la 

rosée et la pluie, ne provenaient pas de Dieu, mais des forces de la nature, et que 

c’était grâce à l’énergie créatrice du soleil que la terre était fertilisée et rendue 

productive, la malédiction du Seigneur s’appesantirait lourdement sur le sol 

maudit. Les tribus apostates d’Israël devaient apprendre combien il était insensé de 

faire confiance à Baal en ce qui concernait les bénédictions matérielles. Si les 

Israélites ne revenaient pas à Dieu et ne se repentaient pas, s’ils ne reconnaissaient 

pas qu’il était l’auteur de toute bénédiction, alors la terre ne recevrait plus ni pluie 

ni rosée.”–Prophètes et Rois, page 86. 

b. Relatez l’expérience d’Elie sur le Mont Carmel. 1 Rois 18:17-45; Jacques 

5:18. 

“Elie rappela au peuple sa dégénérescence qui avait suscité la colère de Dieu à 

leur encontre et les appela à humilier leurs cœurs et à retourner vers le Dieu de leurs 

pères afin que sa malédiction puisse être ôtée d’au-dessus d’eux. … 

Il se prosterna alors avec révérence devant le Dieu invisible, éleva ses mains 

vers le ciel et offrit une prière simple et calme qui ne s’accompagnait pas de 

gesticulations violentes et de contorsions du corps. Aucun cri ne résonna sur les 

hauteurs du Carmel. Un silence solennel, oppressant pour les prêtres de Baal, 

reposait sur tous. Elie n’utilise aucune expression extravagante dans sa prière. Il 

prie Jéhovah comme s’il était tout près, témoin de toute la scène, écoutant sa prière 

sincère et fervente mais cependant toute simple. Les prêtres de Baal ont crié, écumé, 

bondi et prié, très longtemps – du matin presque jusqu’au soir. La prière d’Elie est 

très courte, fervente, révérencieuse et sincère.” Testimonies, volume 3, pages 284- 

285. 



La vie de prière de David 

“En tout temps, peuples, confiez-vous en lui, répandez vos cœurs en sa 

présence ! Dieu est notre refuge.” (Psaume 62:9). 

“David dirigeait continuellement ses prières vers Dieu. Il mettait sa confiance 

en lui et marchait devant lui d’une manière parfaite.”–The Signs of the Times, 17 

août. 

Lectures proposées : Messages à la Jeunesse, pages 245-250. 

Testimonies, volume 4, pages 533-537. 

DDimaanche 3 août 

1. FERMETE CONSCIENCIEUSE 

a. Quelle habitude pouvons-nous apprendre de David et pourquoi ? 

Psaume 55:17-18. 

“Notre seule défense sûre contre les péchés qui nous assaillent c’est la prière, la 

prière quotidienne et à chaque heure. Il ne faut pas que nous soyons zélés un jour et 

insouciants le jour suivant ; mais, en étant vigilants et consciencieux, nous 

pouvons être vivifiés par notre relation avec Dieu. La prière est nécessaire et nous 

ne devrions pas attendre de ressentir quelque chose mais prier, prier sérieusement, 

qu’il y ait une émotion ou pas. Le ciel est ouvert à nos prières. Elle est le canal qui 

conduit notre gratitude et le désir de bénédiction divine de notre âme au trône de 

Dieu ; nous recevons en retour la grâce divine comme une ondée rafraîchissante. 

Nombreux sont ceux qui laissent geler ce canal ce qui interrompt la relation avec le 

ciel. … Oh, si nous passions plus de temps à genoux et moins à faire des plans 

pour nous-mêmes, pensant que nous pourrions faire de grandes choses.”–This Day 

With God, page 277. 

b. Décrivez la profondeur de l’expérience spirituelle que nous devons 

apprendre de l’exemple de David ? Psaumes 38:10-16; 42:2-3, 6; 84:3. 

“La véritable prière engage les énergies de l’âme et affecte la vie. Celui qui 

répand ses besoins devant Dieu ressent la vanité de tout autre chose sous les 

cieux.”–Testimonies, volume 4, page 535. 


Lundi 4 août 

2. CONTEMPLER LE CARACTERE DE DIEU 

a. Comment, par la prière, David obtint-il une vision plus claire de Dieu ? 

Psaume 77:2-15. 

“Le psalmiste David eut au cours de sa vie de nombreux changements d’état 

d’esprit. Parfois, lorsqu’il avait obtenu une meilleure vision de la volonté et des 

voies de Dieu, il était très exalté. Puis, quand il apercevait le revers de la 

miséricorde de Dieu et de son amour immuable, tout lui semblait enveloppé de 

ténèbres. Mais à travers les ténèbres, il obtenait une vision des attributs de Dieu, ce 

qui lui donnait confiance et fortifiait sa foi. Mais lorsqu’il méditait sur les 

difficultés et les dangers de la vie, ils semblaient si menaçants qu’il se croyait 

abandonné de Dieu à cause de ses péchés. Il voyait son péché dans une lumière si 

forte qu’il s’exclamait «Le Seigneur rejettera-t-il pour toujours ? Ne sera-t-il plus 

favorable ?» 

Mais quand il pleurait et priait, il obtenait une vision plus claire du caractère 

et des attributs de Dieu car il était éduqué par des êtres célestes. Il décida donc que 

ses idées de la justice et de la sévérité de Dieu étaient exagérées. Il rejeta ses 

impressions qu’il mit sur le compte de sa faiblesse, de son ignorance et de ses 

infirmités physiques et les considéra comme déshonorantes pour Dieu. Alors, d’une 

foi renouvelée, il s’exclama «C’est ici mon infirmité ; je me souviendrai des années 

de la droite du Très-haut» (Ps. 77:10, Darby).”–SDABC, volume 3, page 1149. 

b. Quelle heure tragique dans la vie de David confirme comment les 

circonstances extérieures ne montrent pas nécessairement si Dieu accepte 

nos prières ou pas ? Psaume 3:2-9. 

“Notre Père céleste n’est jamais insensible envers les affligés. Quand David, en 

fuite devant l’armée séditieuse de son fils Absalom, gravissait, nu-pieds, le mont 

des Oliviers (2 Sam. 15:30), Dieu eut compassion de lui. Bourrelé de remords, le 

roi avait pris le sac et la cendre. En larmes, le cœur brisé, il implora l’Eternel. 

Jamais il n’avait été aussi près du cœur de Dieu qu’au moment où, repris par sa 

conscience, il fuyait les ennemis que son propre fils avait soulevés contre lui. 

«Moi, dit l’Eternel, je reprends et je châtie tous ceux que j’aime. Aie donc du zèle, 

et repens-toi.» (Apoc. 3:19.) Le Christ purifie le cœur contrit et console l’âme 

affligée pour en faire sa demeure.”–Une Vie Meilleure, page 22 ou Heureux Ceux 

Qui …, page 19. 



Les prières des justes 

“Prenez, mes frères, pour modèles de souffrance et de patience les 

prophètes qui ont parlé au nom du Seigneur” ( Jacques 5:10). 

“La sincérité de nos prières ne peut être prouvée que par la vigueur de notre 

effort pour obéir aux commandements de Dieu.”–Counsels on Health, page 504. 


The Sanctified Life, pages 42-52. 

DDimaanche 17 août 

1. DES EXEMPLES POUR NOUS 

a. Que pouvons-nous apprendre des prières des hommes pieux ? Néhémie 

1:4-11; Daniel 9:3-5. 

“Néhémie s’humilia lui-même devant Dieu rendant gloire à son nom. Daniel 

fit de même à Babylone. Etudions les prières de ces hommes. Ils nous enseignent 

que nous devons nous humilier mais que nous ne devons jamais oblitérer la ligne 

de démarcation entre le peuple gardant les commandements de Dieu et ceux qui 

n’ont aucun respect de sa loi.”–SDABC, volume 3, page 1136. 

b. Comment Dieu ouvrit-il la voie à l’œuvre de Néhémie ? Néhémie 2:1-6. 

“[Néhémie] avait une mission à remplir, pour laquelle l’aide du roi lui était 

indispensable. Il comprenait que la réussite de son plan dépendait en grande partie 

de la manière dont il le présenterait. Il pourrait ainsi gagner l'approbation du 

souverain et la promesse de son assistance. «Je priai le Dieu des cieux», dit-il ; et, 

dans cette courte prière, il obtint du Roi des rois une force qui pouvait gagner les 

cœurs.”–Prophètes et Rois, pages 479-480. 

“Néhémie ne pensait pas avoir achevé sa tâche après avoir pleuré et prié devant 

le Seigneur. Non content de prier, il unissait l’effort à la requête.”–Messages 

Choisis, volume 2, page 397. 


Jeudi 14 août 

5. UNE PRIERE POUR AUJOURD’HUI 

a. Quelles prières doivent être prononcées aujourd’hui et pourquoi ? 

Psaume 119:126; Joël 2:17-18. 

“Le monde s’est éloigné de Dieu et son état de dépravation devrait faire naître 

l’angoisse dans les cœurs et conduire tous ceux qui sont fidèles au grand Roi à 

travailler en faveur d’une réforme. La puissance papale a pensé changer la loi de 

Dieu en instituant un faux sabbat à la place de celui de Jéhovah ; et ce faux sabbat 

est sanctifié par tout le monde chrétien tandis que le véritable est foulé aux pieds. 

Mais le Seigneur rabaissera-t-il sa loi pour satisfaire au niveau de l’homme limité ? 

Acceptera-t-il un jour qui n’est revêtu d’aucune sainteté à la place de son propre 

Sabbat qu’il a béni et sanctifié ? Non ; c’est à propos de la loi de Dieu qu’aura lieu 

le dernier grand combat de la controverse entre Christ et ses anges d’une part et 

Satan et ses anges d’autre part et il sera décisif pour le monde entier. C’est l’heure 

de la tentation pour le peuple de Dieu. Mais Daniel le vit délivré, chacun de ceux 

qui ont leur nom écrit dans le livre de vie de l’ Agneau.”–The Signs of the Times, 

17 janvier 1884. 

“C’est toujours à la dernière extrémité que le Seigneur est intervenu en faveur 

de son peuple, alors que sa ruine semblait ne pouvoir être évitée. Les desseins des 

méchants et des ennemis de l’Eglise sont soumis à sa puissance et à sa providence 

souveraines. Il peut toucher le cœur des hommes d’Etat ; la colère des violents et de 

ceux qui nourrissent de mauvaises intentions, qui haïssent Dieu, sa vérité et son 

peuple, peut être détournée comme les eaux d’un fleuve si c’est sa volonté. La 

prière meut le bras du Tout-Puissant. Celui qui fait graviter avec harmonie les 

étoiles du ciel et dont la parole contrôle les vagues du grand océan, travaillera en 

faveur de son peuple s’il s'adresse à lui avec foi. Il contiendra les forces des ténèbres 

jusqu’à ce que le monde ait été averti par le message et que ceux qui l’auront écouté 

soient préparés pour le conflit.”–Témoignages, volume 2, pages 181-182. 

Vendrredi 15 août 


1. Comment Jonathan fut-il utilisé pour délivrer Israël ? 

2. De quoi devons-nous nous souvenir à propos de la manière dont Dieu a 

délivré son peuple en temps de crise ? 

3. Comment Josaphat a-t-il préparé le peuple à faire face à la crise ? 

4. Comment pouvons-nous nous y prendre avec les reproches des 

mondains ? 

5. Comment pouvons-nous garder notre œuvre pour Dieu comme centre 

d’intérêt et diriger un œil sur sa gloire ? 


Mardi 5 août 

3. PROFONDE REPENTANCE 

a. Malgré le plus grand péché commis par David au cours de sa vie, quelle 

attitude lui permit de redevenir un homme selon le cœur de Dieu ? 

Psaumes 32:1-2; 51:2-15; 103:13. 

“La prière de David après sa chute peut illustrer le véritable repentir ; elle 

n’était nullement dictée par le désir d’échapper aux jugements qui allaient le 

frapper. Son chagrin fut sincère et profond ; il ne chercha pas à pallier sa 

culpabilité. Il voyait l’énormité de sa transgression, la souillure de son âme ; il 

haïssait son péché. Ce n’est pas le pardon seulement qu’il demandait, mais la 

pureté du cœur. Il soupirait après la joie de la sainteté, et la communion avec 

Dieu.”–Le Meilleur Chemin, pages 22-23 ou Vers Jésus, pages 24-25. 

“Grande avait été la chute de David ; mais sa repentance fut profonde, son 

amour ardent, et sa foi puissante. Il lui avait beaucoup été pardonné, aussi aimait-il 

beaucoup.”–Patriarches et Prophètes, page 780 ou 731. 

“David triompha souvent en Dieu, et cependant il ressassait fréquemment son 

indignité et sa culpabilité. Sa conscience n’était ni morte ni endormie. «Mon 

péché», pleurait-il, «est constamment devant moi» (Ps. 51:3). Il ne se flattait pas 

de ne rien avoir à faire avec le péché et que ce sujet ne le concernait pas. Quand il 

voyait la profondeur de la duperie de son cœur, il était grandement dégoûté de luimême 

et priait que Dieu, par sa puissance, le tienne éloigné du péché de la 

présomption et le purifie de ses fautes secrètes.”–The Youth’s Instructor, 5 juillet 

1894. 

b. Quelles assurances sont données aux âmes repentantes ? Jérémie 3:22; 

Matthieu 5:4. 

“En prononçant une bénédiction sur ceux qui se lamentent, Jésus n’avait pas 

l’intention d’enseigner qu’il y a une quelconque vertu à vivre sous un nuage 

perpétuel, ni qu’une tristesse et des plaintes égoïstes avaient un mérite en ellesmêmes 

pour ôter une seule souillure de péché. Les lamentations dont parle le Christ 

sont une pieuse tristesse d’avoir péché qui provoque la repentance menant à la vie 

éternelle.”–The Spirit of Prophecy, volume 2, page 205. 

“Etes-vous tombé dans le péché ? Alors, allez sans délai rechercher la 

miséricorde et le pardon de Dieu. Lorsque David fut convaincu de péché, il répandit 

son âme devant Dieu dans la repentance et l’humiliation. Il pensa qu’il pouvait 

supporter la perte de sa couronne mais non le fait d’être privé de l’amour de Dieu. 

La miséricorde s’étend encore au pécheur.”–Testimonies, volume 5, page 177. 


Mercredi 6 août 

4. LA PURETE RESTAUREE 

a. De quoi devons-nous toujours nous souvenir à propos de Dieu ? Psaume 

145: 8-9; 1 Jean 4:16. 

“Avant de bénéficier de l’amour miséricordieux de notre Père céleste et d’en 

faire part autour de nous, il est nécessaire que nous connaissions cet amour et que 

nous y croyions. (1 Jean 4:16). Par tous les moyens dont il dispose, Satan cherche 

à nous dissimuler cet amour. Il veut nous faire croire que nos erreurs et nos 

transgressions ont offensé Dieu si gravement qu’il détourne son oreille de nos 

prières et refuse de nous bénir et de nous sauver. En nous-mêmes, nous ne voyons 

que faiblesse, nous n’avons rien qui puisse nous recommander à Dieu. Satan nous 

affirme que notre cas est sans remède et qu’il n’y a aucune guérison pour nos fautes 

de caractère. Lorsque nous voulons nous approcher de Dieu, l’ennemi chuchote à 

notre oreille : «A quoi bon prier ! N’as-tu pas commis tel péché ? N’as-tu pas 

offensé Dieu ? N’as-tu pas violenté ta conscience ? Mais nous pouvons le repousser 

en lui disant que «le sang de Jésus … nous purifie de tout péché». (1 Jean 1:7.) 

C’est justement lorsque le sentiment de notre péché nous empêche de prier que 

nous devons le faire. Nous pouvons avoir honte et nous sentir profondément 

humiliés, mais il nous faut prier et croire. «C’est une parole certaine et entièrement 

digne d’être reçue, que Jésus-Christ est venu dans le monde pour sauver les 

pécheurs, dont je suis le premier.» (1 Timothée 1:15.) Le pardon et la réconciliation 

avec Dieu nous sont accordés, à nous, pécheurs, non pas en vertu de nos œuvres ou 

d’un mérite quelconque de notre part, mais à titre de don gratuit dû à la justice 

immaculée du Christ.”–Une Vie Meilleure, page 136 ou Heureux Ceux Qui …, 

page 108. 

b. Sur quel thème David centrait-il souvent ses prières ? Psaumes 19: 13-15; 

51:12. 

“L’une des plus sincères prières dont parle la Parole de Dieu est celle de David 

lorsqu’il supplia «O Dieu ! crée en moi un cœur pur, renouvelle en moi un esprit 

bien disposé» (Psaume 51:10). La réponse de Dieu à une telle prière est : je te 

donnerai un cœur nouveau. C’est une œuvre qu’aucun humain limité ne peut faire. 

Hommes et femmes doivent commencer par le commencement, recherchant Dieu 

avec plus d’ardeur pour avoir une véritable expérience chrétienne. Ils doivent 

ressentir la puissance créatrice du Saint-Esprit. Ils doivent recevoir un cœur nouveau 

conservé doux et tendre par la grâce du ciel. L’âme doit être purifiée de son 

égoïsme. Ils doivent travailler avec zèle et humilité de cœur, chacun regardant à 

Jésus afin d’être guidé et encouragé. Alors la construction, bien assemblée, croîtra 

pour devenir le saint temple du Seigneur.”–Our High Calling, page 159. 


Merrccreddi 13 août 

4. QUAND ON A AFFAIRE AU SARCASME 

a. Que fit Ezéchias avec la lettre sarcastique de Sanchérib, roi d’Assyrie ? 

Pourquoi cette crise était-elle si sérieuse ? 2 Rois 19:14-19; Esaïe 52:4-5. 

“L’unique espoir de Juda résidait alors en Dieu. Toute assistance possible de la 

part de l’Egypte avait été supprimée, et nulle autre nation n’était disposée à tendre à 

Ezéchias une main secourable. 

Les chefs de l’armée assyrienne, convaincus de la puissance de leurs armées 

bien disciplinées, demandèrent alors à entrer en pourparlers avec les principaux de 

Juda, dont ils exigèrent avec insolence la reddition de Jérusalem. Cette demande 

était accompagnée d’insultes et de blasphèmes contre le Dieu des Hébreux. 

L’affaiblissement et l’apostasie d’Israël et de Juda avaient amené les nations à ne 

plus craindre le nom de Jéhovah ; il était devenu au contraire un sujet d’outrage 

continuel.”–Prophètes et Rois, page 271. 

b. Comment Dieu élève-t-il celui qui se repent et retranche-t-il l’orgueilleux ? 

2 Rois 19:20-22, 32-37. 

c. Que firent les rebâtisseurs du mur au jour de Néhémie ? Néhémie 4:1-9. 

“L’expérience de Néhémie se répète dans l’histoire du peuple de Dieu 

aujourd’hui. Ceux qui travaillent à la cause de la vérité s’apercevront qu’ils ne 

peuvent mener leur tâche à bien sans exciter la colère de ses ennemis. Bien qu’ils 

aient été appelés par Dieu pour l’œuvre dans laquelle ils sont engagés et que leur 

carrière ait été approuvée par lui, ils ne pourront échapper aux reproches et à la 

dérision. Ils seront dénoncés comme visionnaires, indignes de confiance, intrigants, 

hypocrites, – accusés de tout ce qui peut servir les desseins de leurs ennemis. Les 

choses les plus sacrées seront présentées sous un jour ridicule pour amuser les 

incroyants. Quelques sarcasmes et un esprit trivial, joints à l’envie, à la jalousie, à 

l’impiété et à la haine, seront suffisants pour exciter les rires des moqueurs 

profanes. Et ces railleurs présomptueux rivaliseront d’ingéniosité et s’enhardiront 

les uns les autres dans leur œuvre blasphématoire. Or, le mépris et la dérision sont 

pénibles à la nature humaine ; mais ils doivent être supportés par tous ceux qui 

sont fidèles à Dieu. C’est la politique de Satan de détourner les âmes de l’œuvre 

que le Seigneur leur a confiée.”–Le Service Chrétien, pages 212-213. 

“Si nous avons le sens des dangers que nous courons, nous sentirons aussi la 

nécessité de prier, comme le fit Néhémie ; comme lui également, nous obtiendrons 

cette protection qui sera notre sécurité aux jours du péril.”–Témoignages, volume 1, 

page 495. 



3. JOSAPHAT 

a. Quelle crise sérieuse mit Juda en danger pendant le règne de Josaphat et 

comment le monarque répondit-il ? 2 Chroniques 20:1-13. 

“Josaphat pouvait dire avec confiance au Seigneur : «Nos yeux sont sur toi.» 

Pendant des années il avait appris à son peuple à se confier en celui qui était si 

souvent intervenu dans le passé pour sauver ses élus d’une destruction totale. 

Devant le péril, il ne se sentait donc pas seul. «Tout Juda se tenait debout devant 

l’Eternel, avec leurs petits enfants, leurs femmes et leurs fils.» Ensemble ils 

jeûnèrent et prièrent. Ils supplièrent le Seigneur de mettre les ennemis en déroute, 

afin que son nom soit glorifié.”–Prophètes et Rois, page 149. 

b. Que promit Dieu par le prophète Jachaziel ? 2 Chroniques 20:14-17. 

c. Comment cette promesse fut-elle remplie d’une merveilleuse manière ? 

2 Chroniques 20:20-30. 

“Quelle étrange façon d’affronter une armée ennemie ! Des chants de louange 

pour glorifier le Dieu d’Israël, c’était le cri de guerre de ces hommes de foi. Ils 

possédaient la «sainte magnificence». Si, de nos jours, on adressait davantage de 

louanges au Seigneur, la foi, le courage et l’espoir s’accroîtraient grandement. C‘est 

ainsi que seraient fortifiés les vaillants défenseurs de la vérité. … 

En temps de crise, le Seigneur était la force de Juda, comme il l’est 

aujourd’hui encore de son peuple. Ne nous confions donc ni dans les monarques ni 

dans les hommes que nous serions tentés de mettre à la place de Dieu.”–Prophètes 

et Rois, pages 150-151. 

d. Qu’est-ce que Dieu attend de tous ceux qui comptent sur son aide ? 

Psaumes 34: 18-20; 50:14-15. 

“Notre Père céleste a mille façons de nous venir en aide que nous ne 

connaissons pas. Ceux qui acceptent de le servir avant toute autre chose verront 

leurs perplexités s’évanouir et s’étendre à leurs pieds un sentier bien tracé.”–Le 

Ministère de la Guérison, page 415. 


Jeudi 7 août 

5. LA RECOMPENSE DE LA FERVEUR 

a. Comment pouvons-nous jouir d’une vie spirituelle riche ? Psaume 119: 

10, 145. 

“Criez à Dieu dans la sincérité et le désir ardent de votre âme. Luttez avec les 

êtres célestes jusqu’à ce que vous obteniez la victoire. Remettez tout votre être entre 

les mains du Seigneur, corps, âme et esprit et décidez d’être son serviteur consacré, 

mû par sa volonté, contrôlé et inspiré par son Esprit. 

Racontez vos besoins à Jésus d’une âme sincère. Il ne vous est pas demandé 

d’entreprendre une longue controverse avec Dieu ou de lui faire un sermon mais, le 

cœur rempli de tristesse pour vos péchés, dites-lui : «Sauve-moi, Seigneur, ou je 

périrai.» Il y a de l’espoir pour de telles âmes. Ils chercheront, ils demanderont, ils 

frapperont et trouveront. Lorsque Jésus a ôté le fardeau du péché qui accable votre 

âme vous ferez l’expérience de la paix bénie de Christ.”–Our High Calling, page 

131. 

b. Qu’est-ce qui caractérise tous ceux qui prennent vraiment Dieu au mot ? 

Psaumes 50:23; 51:17. 

“La joie de Christ est une gaieté pure et sans mélange. Ce n’est pas une gaieté 

facile qui conduit à des paroles vaines ou à une conduite légère. Non, nous devons 

avoir Sa joie, et sa plus grande joie était de voir les hommes obéir à la vérité. … 

Plaidez avec Dieu, disant «Je capitule complètement. Je me donne à toi.» Puis 

soyez joyeux. La Parole est en vous, purifiant votre caractère. Dieu ne veut pas que 

ses enfants errent pleins d’anxiété et de tristesse sur leur visage. ll veut que la belle 

expression de son visage soit reflétée dans chacun de nous qui sommes participants 

de la nature divine car nous avons la possibilité d’échapper aux corruptions du 

monde.”–Our High Calling, page 148. [Italiques de l’auteur.] 

Vennddrreedi 8 août 


1. Qu’implique la vraie prière ? 

2. Comment pouvez-vous obtenir une vision plus claire de Dieu ? 

3. Que devez-vous faire si vous tombez dans le péché ? 

4. Comment pouvez-vous recevoir un cœur nouveau ? 

5. Comment ma vie de prière peut-elle être davantage comme celle de 

David ? 



En temps de crise 

“Invoque-moi au jour de la détresse ; je te délivrerai, et tu me glorifieras” 

(Psaume 50:15). 

“Dès qu’ils sont dans l’urgence ou la nécessité, hommes et femmes peuvent 

recevoir la grâce et la puissance divines sans que ne diminue l’aide de Dieu.”–The 

Signs of the Times, 26 juillet 1905. 

Lectures proposées : Prophètes et Rois, chapitre 30. 



1. JONATHAN 

a. Dans la bataille contre les Philistins, comment Dieu honora-t-il la prière 

de Jonathan et de son écuyer ? 1 Samuel 14:1-23. 

“C’était Dieu qui avait permis cette crise afin de censurer la perversité de Saül 

et de donner à son peuple une leçon d’humilité et de foi. Vu la sacrilège témérité de 

Saül à présenter l’offrande, Dieu ne voulut point lui donner l’honneur de vaincre les 

Philistins. C’est Jonathan, son fils, homme craignant Dieu, qui fut choisi comme 

instrument pour délivrer Israël. … 

L’écuyer, homme de foi et de prière, ayant épousé ce dessein, ils se retirèrent 

du camp secrètement, de crainte qu’on ne s’opposât à leur projet. Après avoir 

adressé une ardente prière au Gardien de leurs pères, ils s’entendirent sur un signe 

auquel ils reconnaîtraient ce que Dieu voulait qu’ils fissent. … 

Protégés et secondés par les anges de Dieu, Jonathan et son compagnon se 

jetèrent sur les hommes du poste, qui tombèrent devant eux. La terre trembla 

comme sous les pas d’une grande multitude de cavaliers et de chariots qui 

approchaient. Jonathan y reconnut le signe de la puissance de Dieu qui venait à son 

secours, et les Philistins eux-mêmes furent convaincus que Dieu travaillait pour la 

délivrance d’Israël. Une grande frayeur saisit l’armée, tant au camp qu’à la garnison. 

Dans leur panique, prenant leurs propres soldats pour des ennemis, les Philistins se 

mirent à se tuer l’un l’autre.”–Patriarches et Prophètes, pages 642-643 ou 609-610. 


Luundi 11 août 

2. GRANDIR AU TRAVERS DE L’EPREUVE 

a. Que demanda le jeune Joseph par la prière lorsqu’il fut vendu comme 

esclave ? Genèse 37:23-28. 

“[Emmené en esclavage Joseph] a confiance que le Dieu de ses pères sera aussi 

le sien. Sans tarder, il se jette tout entier dans les bras de son Créateur. Il le supplie 

d’être son soutien au pays de l’exil. De toute son âme, vibrante d’une sainte 

émotion, il prend d'héroïque résolutions. En toutes circonstances, il agira comme il 

convient à un sujet du Roi des rois. Il le servira de tout son cœur ; il affrontera les 

plus amères épreuves avec courage et il sera fidèle dans tous ses devoirs. En 

quelques heures, il a appris ce que des années n’auraient pu lui enseigner autrement. 

Les événements d’un seul jour l’ont transformé. D’un enfant gâté, le malheur a fait 

de lui un homme réfléchi, vaillant et maître de soi.”–Patriarches et Prophètes, page 

192 ou 212. 

b. Quelle réponse fut apportée à sa prière ? Genèse 39: 2-3, 21; 41: 39-41; 

42:6. 

“La religion de Joseph lui permit de conserver un caractère doux et une chaude 

et forte sympathie pour l’humanité en dépit de toutes ses épreuves. Certains, s’ils 

ne se sentent pas bien traités, deviennent revêches, mesquins, hargneux et 

discourtois dans leurs paroles et leur comportement. Ils s’enfoncent, découragés, 

détestables et détestant les autres. Mais Joseph était un chrétien. Sitôt entré en 

prison il met en pratique ses principes chrétiens d’une manière éclatante ; il 

commence à se rendre utile aux autres. Il partage les soucis de ses compagnons de 

cellule. Il est gai car c’est un gentleman chrétien. Par cette discipline, Dieu le 

préparait, lui qui était désireux d’apprendre, à une situation comportant de grandes 

responsabilités ainsi que des honneurs, et aussi à être utile. Il apprit avec gentillesse 

les leçons que le Seigneur voulut lui enseigner. Il apprit dans sa jeunesse à porter le 

joug, à gouverner, en apprenant tout d’abord lui-même l’obéissance. Il s’humilia et 

le Seigneur l’éleva à un honneur tout particulier.”–SDABC, volume 1, page 1097. 

c. Quelle action Esther entreprit-elle lorsque le peuple Juif fut confronté à 

un décret de mort ? Esther 3:12-14; 4:10-17. Quel fut le résultat final ? 

Esther 8:12-17.

Offrande spéciale - Eglise Adventiste du Septième Jour, Mouvement ...

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