Au sujet de la Guéoula. - TorahVrai

2. avoir étudié issour véhéter, soit le permit et
l'interdit des mitsvote et les appliquer.
Il est évident qu'il est demandé de respecter
scrupuleusement les halah'ote. Dans tous les cas, on ne
pourra étudier la kabbala au travers de charlatans ou
autres gourous, avec des goyim ou des femmes.
Les sefardim n'ont pas reçu les conditions du Rema et du
Chah', soit, étudier la kabbala après s'être rempli la panse
de Talmoud et décisionnaires. Ni d'atteindre l'âge de 40
ans. Qui ne sont pas des conditions des Sages séfarades
de la Kabbala du Ari, tels que Rabbi H'ayim Vital, Rabbi
Abraham Azoulay, Rabbi Yaakov Tsémah et d'autres.
Par contre, les kavanote de la téfila, sont interdites de
suivre, à moins celles rapportées dans les livres de
Halah'a (comme le Ben Ich H'aï).
Il est important de savoir que le Ari zal dévoila à son
disciple principal, Rabbi H'ayim Vital, que tous les livres
de Kabbala depuis le Ramban (qui a reçu le dévoilement
d'Eliyahou Hanavi) jusqu'au Ari zal, sont erronés !
A part : Sefer Hakané – Sefer du Ramban – Brite
Ménouh'a – Livnate Hassapir.
Enfin, on citera les paroles du Dereh' Yéchara (p. 111) :
Et après qu'il a étudié le Mikra, la Michna, et le
Talmoud, jusqu'à ce que son intelligence peut arriver (…)
il s'occupera de la néchama qui est l'étude de la kabbala.
(…). Et si le Iyoune (dans le Talmoud) lui est difficile,
qu'il multiplie son étude dans le fruit que sont les
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