la damnation éternelle des évangéliques - Documents bibliques

LA DAMNATION ÉTERNELLE DES ÉVANGÉLIQUES
LA DAMNATION ÉTERNELLE DES
ÉVANGÉLIQUES
par Jean leDuc
LES CHRÉTIENS IMPOSTEURS
LES LÉGIONS PESTILENTIELLES ÉVANGÉLIQUE
LA PRATIQUE DU PÉCHÉ ÉVANGÉLIQUE
LA POSITION DES HÉRÉTIQUES ÉVANGÉLIQUES
LA PARABOLE DU BLÉ ET DE L'IVRAIE
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LES CHRÉTIENS IMPOSTEURS
Le titre de ce document et son contenu peuvent sembler injurieux à plusieurs,
surtout aux adhérents fanatiques de ces mouvements, frappés de cécité
psychique et verbale, mais on ne flatte pas des serpents venimeux et on ne
caresse pas des bêtes sauvages. Celui qui ne dit pas la vérité participe au
mensonge, et celui qui n'expose pas la duplicité est un lâche et un ennemi de la
vérité. Les mouvements Pentecôtistes, Charismatiques, Baptistes, Luthériens,
Réformés, Méthodistes, Darbystes, Campbellites, Adventistes, ainsi que
certaines branches de la religion anglicane et plusieurs autres groupes dissidents
et indépendants, sont dits évangéliques. On retrouve parmi plusieurs de ces
groupes des croyances plutôt étranges à tendances mystiques que nous
exposerons ici dans le corpus de ce document et nous verrons qu'il s'agit ici d'un
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2009-06-30

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christianisme contrefait. Le mouvement évangélique regroupe un ensemble de
dénominations religieuses protestantes et met l'emphase sur le développement
d'une prétendue «relation personnelle» avec Dieu. Mais un regard attentif aux
détails de leurs croyances et de leurs affirmations, nous révèle qu'il s'agit ici
plutôt d'un dieu chimérique conçu de leurs imaginations pathologiques sur des
conjectures sophistiquées qu'ils imposent à la Bible pour lui faire dire ce qu'elle
ne dit pas. Non seulement ils ont créé Dieu à leur propre image, ils ont aussi créé
le diable et les démons à leur propre image. La notion prédominante chez ces
imposteurs est qu'ils se veulent maîtres de leur propre destin, et cela est évident
par le fait qu'ils déclarent être libre de croire et qu'ils peuvent contribuer à leur
salut et leur sanctification par leurs propres efforts. La foi devient ainsi pour eux
une faculté intellectuelle et le salut une décision personnelle, c'est à dire un salut
par les œuvres. Un accent est mis le prosélytisme, une forme de manipulation
raffinée qu'ils imposent subtilement et qu'ils nomment «évangélisation», élément
nécessaire à leur croissance pestilentielle. Le protestantisme évangélique
moderne se caractérise à la fois par la lecture crédule de la Bible et une
interprétation exagérée de son contenu, la valeur attachée à une conversion
naïve qui n'est que le fruit d'une influence psychologique issue du besoin d'être
valorisé, et d'un prosélytisme entreprenant extrêmement rentable à ses
dirigeants que nous pouvons qualifier plutôt de gourous. Les médias procurent à
ces escrocs évangélistes les moyens de faire valoir leurs certitudes par des
techniques de manipulations qui agissent sur les sentiments des ignorants.
L’ensemble des communautés ou sectes Évangéliques, surtout celles des
baptistes, adventistes, charismatiques et pentecôtistes, suivent aujourd’hui le
mouvement néfaste mais efficace, de la prédication télévisuelle. Les stars
charismatiques américains comme Benny Hinn, John Hagee, Oral Roberts,
Kenneth Copeland, Kenneth Hagin, Peter Popoff, Jimmy Swaggart, Jim Bakker,
Pat Robertson, Jerry Falwell, Billy Graham, le faux prophète David Wilkerson, la
névrosée Rebecca Brown qui voit des démons partout, et plusieurs autres de ces
bestioles sont désignées du nom de télévangéliste; de même pour les faux
pasteurs et prédicateurs superstars en France comme T.L. Osborn, Samuel
Peterschmitt, Jacques Elbaz, Jean-Daniel Peter, Jean-Pierre Riche, Pierre-
Patrick Kaltenbach, Dany Hameau, sans oublier Nadine Stratford qui falsifia la
Parole de Dieu dans une traduction adultérée de la King James, le petit pape
Baptiste Charismatique Bernard Delépine, la sorcière de la Vigerie Michelle
d'Astier, chasseuse de démons imaginaires qui sont en réalité que les délires
psychotiques d'une conscience déréglée, et le petit faux prophète Suisse Edgard
Hirshchler qui est rempli d'un narcissisme dégoûtant. Le Québec n'est pas
épargné, on y trouve des faux docteurs et des faux prophètes en abondance, tel
que Jacques Alexanian surnommé aussi le pape Baptiste, Guy Lavoie, Pierre et
André Constant, François Picard, et toute la peste de S.E.M.B.E.Q. (Société
Emphatique des Manipulateurs Baptistes Empiriques du Québec), sans compter
les Assemblées de la Pentecôte du Canada qui fourmillent par milliers comme de
la vermine insalubre. Les faux prophètes incontestés des Églises électroniques
intègrent à leurs harangues les instruments modernes de la sophistique ou de la
mercatique. L'informatique est surtout utilisée et nous retrouvons sur Internet un
nombre presque infini de sites et de blogues excrémentiels de ces séducteurs
qui se réclament de la vérité tout en la déformant. Beaucoup sont la proie de
sectes et de dirigeants prétentieux et pédants qui cherchent à dominer sur les
consciences, en utilisant des techniques de manipulations psychologiques et
bibliques avec lesquelles ils culpabilisent les gens sincères afin de détruire leur
résistance pour qu'ils prostituent leur foi et deviennent dépendants de leurs
présomptions. Cette vermine se trouve surtout chez les nombreuses sectes dites
Évangéliques. Il faut une grande dose de vigilance et de discernement de nos
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jours afin de ne pas tomber dans les pièges habilement conçus par des
professionnels qui exploitent le christianisme pour des gains sordides et pour une
gloire personnelle.
LES LÉGIONS PESTILENTIELLES ÉVANGÉLIQUE
Les sectes dites Évangéliques sont légions, elles se multiplient comme la peste
bubonique, et quoiqu'il existe certaines différences entre-elles, elles ont tous des
points en commun. Nous pouvons diviser les Évangéliques en deux catégories:
1) les bestioles ou vermines traditionnelles; 2) les vipères mystiques à tendances
extatiques.
La première catégorie consiste des églises ou dénominations traditionnelles
catholiques et protestantes qui proclament un Évangile déformé avec des propos
politiques, sociaux et économiques. La majorité d'entre-nous sommes nés dans
ces milieux et plusieurs se rappellerons certainement dans leur jeunesse des
platitudes des prédicateurs qui nous faisaient dormir sur les bancs. Dès son
origine, le christianisme traditionnel a toujours été un faux christianisme et
presque personne ne s'est jamais posé de questions sur ses prétentions. Les
gens sont soit des bons catholiques ou des bons protestants, ils ont reçu un
formatage religieux dès leur enfance qui n'est pas aisément démantelé. Sauf
pour une courte période du temps de la Réforme où la vérité a éclatée au grand
jour avec les doctrines de la justification par la foi et la double prédestination, ces
églises demeurent toujours des tombes intellectuelles remplies d'ossements
philosophiques et conjecturaux de présomptions bibliques. Les religieux n'ont pu
saisir qu'il fallait uniquement une réforme de la foi dans les cœurs du peuple
commun, et non une réforme ecclésiale des institutions religieuses qui sont que
des corps morts en décomposition. Ils n'ont pu comprendre que la réforme est un
procédé dynamique de liberté vivifiante continuelle, et non une convention
statique stagnante momentanée et asphyxiante qu'il faut imiter au prix d'être
excommunié. Le calvinisme fit ressurgir des décombres théologiques la
souveraineté absolue de Dieu dans le salut par la grâce et la sanctification du
croyant, mais ne tardait point par après à sombrer dans l'idolâtrie de son
intellectualisme au point que l'Église Réformée a besoin elle-même d'être
réformée. Les antagonistes reprirent vivement l'ancienne hérésie de Pélage qu'ils
développèrent en une doctrine putride nommée l'Arminianisme, doctrine du librechoix
qui élève la souveraineté de l'homme et qui transforme le salut par la grâce
en un salut par les œuvres, faisant ainsi de la foi non un don de Dieu mais une
faculté intellectuelle purement humaine. Ils remplacèrent ainsi la justification par
la foi pour une justification par le choix. On entend ainsi parler que le salut par la
grâce est une décision personnelle et non plus un engagement de la volonté
souveraine de Dieu, même que ce dernier ne serait pas assez puissant pour
sauver l'homme car il aurait besoin que celui-ci y contribue ses efforts ou ses
choix personnels. Le poison de l'Arminianisme est la base même de toute la
peste évangélique, il est le procédé par excellence pour former des faux
chrétiens. Son succès fut fulgurant, tellement qu'il n'existe de nos jours presque
plus aucun vrai chrétien sur la face de la terre, mais heureusement le Seigneur a
préservé ses élus, aussi peu nombreux qu'ils soient.
Le pivot de la croyance traditionnelle, dite aussi orthodoxe, est une autre doctrine
traditionnelle sulfureuse qui a fait des ravages incalculable depuis sa formulation
au 4ie siècle. Il s'agit ici de la doctrine de la Trinité qui souvent est désignée sous
les noms de Trinité Ontologique ou de Trinité Économique (voir: Contradictions
et Aberrations trinitaires). Pour que les crédules avalent ce chameau étriqué de
trois personnes imaginaires distinctes en Dieu, il fallait simplement étiqueter cette
doctrine de mystère et lui donner des apparences bibliques pour les duper, ce fut
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un attrape-nigaud digne des plus grands illusionnistes. À remarquer que le terme
«ontologique» signifie «spéculatif», c'est à dire que la doctrine de la Trinité est
issue de spéculations sur ce que la Bible dit pour lui faire dire ce qu'elle ne dit
pas. La Bible ne précise aucune doctrine de la sorte, aucun passage ne stipule
avec exactitude une telle infamie. Il faut faire de la projection textuelle
chimérique, souvent inconsciente, en transférant dans le texte des mots comme
«personne» ou des propositions et articles qui causent des distinctions et qui ne
se trouvent point dans les originaux pour en obtenir l'illusion. Ceci est l'évidence
que la Bible n'est pas suffisante pour les réprouvés malgré qu'ils affirment qu'elle
est l'autorité suprême de leur foi, ce qui est encore une duplicité infernale de ces
hypocrites évangéliques. Le protestantisme est le premier à condamné le
catholicisme comme étant l'ancien culte solaire déguisé sous des apparences
chrétiennes, en cela il a parfaitement raison mais il ne s'est jamais regardé luimême
dans le miroir car celle qu'il condamne est sa propre mère, la Grande
Prostituée mère de toutes les prostituées. De cette famille dysfonctionnelle sont
nés les putes évangéliques de la deuxième catégorie: les vipères mystiques à
tendances extatiques.
La deuxième catégorie consiste des églises Pentecôtistes et Charismatiques et
de tous les groupes dissidents qui se basent sur les mêmes principes odieux que
les deux premiers. Quand nous parlons du pentecôtisme, de l'Église de
Pentecôte (les Assemblées de Dieu ou A.D.D.) ou des pentecôtistes, il s'agit des
familles d'Églises fondées par Parham et Seymour en 1901 et 1906 aux États-
Unis, et dont la racine provient du mouvement de réveil du Méthodisme fondé
par le faux prophète John Wesley, un Arminien très reconnu qui s'opposait à la
souveraineté de Dieu dans la grâce du salut telle que proclamée par le
Calvinisme. Wesley fréquentait des gens qui trempaient dans le mysticisme,
Moraves et French Prophets, et fut grandement émerveillé par leurs pratiques
étranges qu'il adopta, il ouvrit ainsi les portes à l'occultisme dans les rangs d'un
christianisme contrefait à la sauce Arminienne. Nous sommes ici à la source
même de la grande apostasie qui se répandit comme un fléau sur toute la terre.
Les A.D.D. définissent l'expérience chrétienne en deux étapes: la conversion
(modification de leur comportement par une prétendue repentance) et le
baptême de l'Esprit (souvent par imposition des mains, moyen de transfère
d'esprits très reconnu dans le mysticisme) comme deuxième expérience après la
conversion et dont le signe initial est le parler en langues. Mais il s'agit plutôt ici
d'un baptême des esprits que le Dr. Kurt E. Koch (Les Ruses de Satan) nomme
aussi «un baptême de démons» qui est le produit d'un déséquilibre psychique
et de délires psychotiques, et leur parler en langues est un parler en langues
de vipères La «repentance» exigée par les Évangéliques se révéla être plutôt
une résipiscence purement humaine par laquelle les gens, par manipulation et
sous pressions psychologiques, reconnaissaient leurs fautes, les regrettèrent
amèrement, et promettaient de rectifier leurs méchantes voies. La même chose
se produit avec un voleur qui se fait prendre avec la main dans le sac et qui
regrette son délit pour éviter la prison. Ainsi les Évangéliques se sont fait prendre
la main dans le sac, car il n'y a rien de Dieu dans une telle repentance, elle
en est simplement une caricature grossière. Soyez assuré que ces ordures
évangéliques n'éviteront pas la prison éternelle d'un enfer réel. Les milieux
charismatiques récents décrivent ce mouvement comme "la première vague de
l'Esprit." Mais voici ce que nous dit le Dr. Kurt E. Koch sur le mouvement
charismatique: «...ce mouvement soi-disant charismatique déboucha, dans un
grand bassin de puissances et d'erreurs religieuses hystériques, hypnotiques et
occultes. Cette soi-disant rupture de la glace charismatique est devenue une
menace et une confusion mondiale des chrétiens authentiques. Les pseudocharismatiques
sont l'élite, l'avant-garde de Satan qui par eux veut attaquer
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le meilleur noyau de la communauté de Jésus. Celui qui veut faire un mauvais
usage de ces phrases dures mais qui rendent les choses claires, afin d'excuser
sa propre position sans spiritualité, peut le faire.» Il n'y a aucun doute que nous
faisons face ici à un christianisme contrefait qui séduit des millions et des millions
d'âmes s'imaginant qu'elles sont chrétiennes.
Dans les années 60, Dennis Bennett, pasteur épiscopalien américain
expérimenta le baptême pentecôtiste avec parler en langues. Il se chargea de le
promouvoir auprès des Églises prêtes à l'entendre. C'était la naissance d'un
mouvement dit "charismatique" au sein de dénominations qui n'avaient rien à voir
avec l'Église de Pentecôte. Cette propagation est parfois nommée "deuxième
vague de l'Esprit" et trouve parmi ses partisans des hommes comme John
Sherrill qui jouèrent un grand rôle dans la communication de cette doctrine. On
trouve des groupes de prière parlant en langues et prophétisant au sein d'Églises
"tolérantes" qui ne sont pas, en elles-mêmes, charismatiques. L'Évangile de la
prospérité ("Dieu veut que ses enfants soient riches et en parfaite santé") est à
rattacher à cette tendance, dont les partisans les plus célèbres sont Kenneth E.
Hagin, Kenneth Copeland et Benny Hinn.
Puis est venue la "troisième vague." Ce courant met l'accent moins sur le parler
en langues que sur l'expression de la puissance du Saint-Esprit par des signes,
des prodiges et des miracles. La philosophie sous-jacente soutient que le monde
est un théâtre où deux royaumes s'opposent l'un à l'autre et où le chrétien doit
"saisir" les proies que Satan maintient sous sa griffe. L'ancienne hérésie du
Manichéisme détenait une même position. Selon cette "vision du monde" (world
view), la présentation et la démonstration de la foi passent par une "rencontre
(affrontement) de puissance" (power encounter). Cette dernière est censée
démontrer la présence de Dieu et conduire les hommes à la conversion. L'Église
doit donc apprendre à guérir, à prophétiser, à exorciser (etc.) si elle veut se faire
entendre. Charles H. Kraft, professeur d'anthropologie à la School of World
Mission and Institute of Church Growth of Fuller Theological Seminary, C. Peter
Wagner, professeur dans le même établissement, et John Wimber, pasteur et
aujourd'hui président du Vineyard Fellowship, association internationale
d'églises, sont les artisans de ce courant. Wimber, maintenant décédé, fut invité
à enseigner à Fuller un cours expérimental sur les signes et prodiges. Kraft et
Wagner ont suivi ce cours et ont déclaré être "disciples de Wimber". Ajoutons
Paul Yonggi Cho, anciennement pasteur des Assemblées de Dieu, et
responsable de la plus grande Église du monde, et la liste des leaders du
mouvement sera quasiment complète. Des hommes comme Reinhard Bonnke,
directeur d'une mission en Afrique, et Paul Cain, prophète à Kansas City, font
également partie de cette mouvance diabolique dans laquelle nous retrouvons
aussi en France la psychopathe Michelle d'Astier de la Vigerie surnommée la
reine des démons. Ces hommes ne se réclament ni du pentecôtisme, ni de la
"deuxième vague." Leurs enseignements et leurs pratiques les en rapprochent
néanmoins. L'objectif principal est de restituer à l'Église le quintuple ministère
d'Éphésiens 4.11: apôtres, prophètes, évangélistes, pasteurs et docteurs, mais
les ministères réels qu'ils se donnent sont en réalité ceux de manipulateurs,
extorqueurs et voleurs, charmeurs et illusionnistes. Par ce biais, ils souhaitent
véhiculer un prétendu ministère de la Parole par des miracles spectaculaires qui
embobinent les crédules, ou par un prétendu ministère de délivrance pour
chasser des démons.
En France, ces artisans de la troisième vague sont devenus célèbres et ont reçu
des témoignages flatteurs de dénominations qui ne font pas partie du
mouvement charismatique. D'éminents représentants de la Fédération Baptiste
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disent avoir éprouvé la validité de leurs ministères. Jules Thobois salue "la
vigueur de la foi de John Wimber" et parle de "l'authenticité" de son ministère.
Bien évidemment, les Églises d'un Réveil infernal, celles du Plein Évangile, et les
Églises Indépendantes à tendance charismatique sont de la partie. Seules les
Églises de Pentecôte et celles affiliées à la Fédération Évangélique de France
(de cœur ou de fait) ont pris leurs distances temporairement, mais elles
maintiennent les mêmes fausses doctrines à la base. De plus, les relations entre
chrétiens charismatiques ne sont pas au beau fixe. Nous avons entendu des
gens entraînés dans la troisième vague critiquer vertement les autres branches
du charismatisme, et les généralisations sont difficiles ! Cela n'est pas étonnant
puisque le don par excellence des Évangéliques est le commérage. Par
simplicité, nous parlerons "d'Église charismatique" pour décrire un mouvement
reconnaissant la supposée présence du Saint-Esprit dans des faux signes
miraculeux, parler en langues insensées, prétendues guérisons, exorcisme
chimérique, etc. Notons que ces andouilles qui affirment avec véhémence
posséder des dons miraculeux utilisent seulement que des parties de versets de
la Bible dans le but de prouver la validité de leurs prétendus ministères, car
jamais aucun d'eux ne marcha sur les eaux ni ne multiplia des pains pour nourrir
des foules, aucun ne ressuscita une personne morte après trois jours dans une
tombe, et aucun n'a jamais rendu la vue à un aveugle né, aucun ne saisit des
serpents ni aucun ne boit du poison mortel et les insensés qui l'ont essayé ne
sont plus de ce monde pour en parler. Ils sont tous des hypocrites et des
menteurs qui se donnent de tout cœur aux démences de leurs délires
psychotiques, ils ne peuvent même pas guérir un mal de dents sans allez chez le
dentiste ni un mal de tête sans prendre une aspirine. Tout n'est que prétention
dans ces milieux hystériques où les nigauds croient en n'importe quoi sauf la
vérité. Toutefois la Bible elle-même parle de ces vagues pentecôtistecharismatique
en ces termes: «Malheur à eux! car ils ont suivi la voie de Caïn; en
effet, ils se sont jetés dans l'égarement de Balaam pour une récompense; et ils
ont péri dans la provocation de Coré. Ce sont des taches dans vos repas de
charité, lorsqu'ils mangent avec vous, sans aucune retenue, se repaissant euxmêmes;
ce sont des nuées sans eau, emportées çà et là par les vents; des
arbres au déclin de l'automne, sans fruits, deux fois morts et déracinés; Ce sont
des vagues furieuses de la mer, rejetant l'écume de leurs impuretés; des
astres errants auxquels l'obscurité des ténèbres est réservée pour tout
temps.» (Jude 1:11-13)
LA PRATIQUE DU PÉCHÉ ÉVANGÉLIQUE
La Bible déclare que «Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce
que la semence de Dieu demeure en lui; et il ne peut pécher, parce qu’il est né
de Dieu. C’est par là que se font reconnaître les enfants de Dieu et les enfants
du diable.» (1 Jean 3: 9,10) Cependant, il arrive malheureusement de constater
l'impuissance du chrétien face au péché. Qu'en dites-vous ? Le chrétien peut-il
pécher ? Il nous faut premièrement comprendre avec précision c'est quoi
exactement que le péché, autrement nous risquerions de nous égarer dans
toutes sortes de fabulations comme le font les vipères évangéliques qui sont
complètement détraqué de la vérité sur ce sujet. Rien de surprenant dans cela
puisque, comme nous avons vu, la base du mouvement évangélique extatique
est le Méthodisme de John Wesley, reconnu comme le père de cette forme de
mysticisme qui engendra le «piétisme évangélique» de Réveil satanique. Le
piétisme insiste sur l'effort de l'individuel dans le salut et la sanctification qui est
le fruit de la justification par le choix, ce qui fait que le fidèle peut perdre son salut
s'il ne persiste pas dans la foi qui est pour eux une faculté intellectuelle plutôt
qu'un don de Dieu (Éph. 2:8,9); il ne remet pas en cause le principe de la
"justification par la foi", mais il inverse sa signification subtilement et condamne
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ce que plusieurs de ces ordures nomment «une grâce à bon marché», une vision
purement extérieure de la justification, qui selon eux ne provoque aucun
changement intérieur et sert même d'oreiller de paresse à des chrétiens
spirituellement et moralement endormis, lorsque eux-mêmes dorment dans leurs
illusions de la vérité qu'ils ont déformé. Contrairement aux Réformateurs du
16ie siècle, les Évangéliques sont les Déformateurs du dernier siècle. Il y a
chez les piétistes une revalorisation du "sentiment" (ou de l'émotion) comme
moyen d'accès à la connaissance de Dieu (contre la raison): l'amour pour Dieu
l'emporte sur tous les raisonnements au sujet de Dieu. Évidemment qu'il s'agit ici
d'un amour sentimental, une contrefaçon du vrai amour de Dieu qui est un
sacrifice ou un renoncement à soi. En d'autres mots, dans ces nids de vipères
évangéliques, les sentiments ou émotions deviennent la vérité et l'expérience
personnelle l'emporte sur les Écritures qui prennent seconde place.
Que les vipères évangéliques utilisent souvent l'expression «une grâce à bon
marché» pour accuser les vrais chrétiens qui se basent sur la souveraineté
absolue de Dieu dans le salut comme la sanctification, surtout parmi ceux de la
«troisième vague» comme nous retrouvons chez la secte de la gourou Michelle
d'Astier de la Vigerie et ses semblables, est l'indication évidente qu'ils ne
connaissent rien de la grâce de Dieu, que celle-ci leur est complètement
étrangère et qu'ils sont des enfants du Diable. Exagérons-nous en disant de
telles choses ou les disons-nous pour mal faire dans un esprit de vengeance ?
Aucunement, nous ne mentons point, nous disons la vérité en Christ et en accord
avec la Parole de Dieu qui affirme clairement que «la grâce est gratuite» et non à
vendre comme si elle serait un produit que l'on trouverait dans un marché où se
déroulent des échanges commerciaux. Cette expression révèle clairement leurs
pensées infernales et leur état d'être diabolique. Par cela ces réprouvés
déclarent que la grâce du salut ne vaut pas grand chose pour le chrétien
authentique, elle serait de mauvaise qualité puisqu'elle se vend à prix réduit. En
d'autres mots ils disent que pour les vrais chrétiens la grâce du salut est ignoble,
qu'elle est répugnante à faire vomir, horrible et méprisable. Tandis que la leur
qu'ils proclament serait une acquisition distinguée et admirable qu'ils ont
acheté par moyen de leurs efforts prodigieux. Jamais nous avons entendu
une telle abomination si monstrueuse. Non seulement ils disent que la grâce du
salut est une œuvre, mais qu'elle est une acquisition qui peut s'acheté seulement
au prix élevé d'efforts sublimes qu'ils contribuent, s'attribuant ainsi une
importance substantielle dans l'échange qu'ils font avec Dieu. Il n'y a pas
d'autres mots pour le dire, cela est du pur satanisme. Celui qui marchande
avec Dieu est damné pour l'éternité dans le feu d'un enfer réel, et tel est le lot de
tous les Évangéliques qui vont se faire rôtir comme des cochons dans des cris
horribles qui ne peuvent se décrire, car tous enseignent un salut par les œuvres
à un certain degré, que ce soit les bestioles évangéliques ou les vipères
évangéliques, tous ont déformé le salut par la grâce, tous sont coupable de cette
infamie impardonnable. Caïn fut le premier à tenter de marchander avec Dieu et
il fut rejeté (Gen. 4:5), Simon le magicien tenta d'acheter le don de Dieu avec de
l'argent et ne fut point pardonné (Ac. 8:18-24), les juifs persistèrent à se justifier
par les œuvres et furent déchus de la grâce (Gal. 5:4), quel pire châtiment attend
les évangéliques qui au nom de Jésus-Christ méprisent le sang de l'Alliance
(Héb. 10:29) et changent la grâce de notre Dieu en dissolution (Jude 1:4), car
notre Dieu est aussi un feu dévorant (Héb. 12:29). L'Apocalypse nous parle de
ceux qui ont reçu la marque de la bête et tentent de marchander avec Dieu: «Et
personne ne pouvait acheter ni vendre, s'il n'avait la marque ou le nom de la
bête, ou le nombre de son nom.» (Apoc. 13:17), et il n'y a aucun doute que les
Évangéliques portent cette marque et qu'ils sont destiné à la damnation
éternelle. Ce qui revient à dire que le péché des Évangéliques est le péché
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contre le Saint-Esprit, car ils déforment le salut par la grâce et le transforment en
un salut par le choix individuel, un salut acquit par une décision personnelle de la
volonté de l'homme, ce qui est nulle autre qu'une forme subtile du salut par les
œuvres, et ceci ils le font volontairement et au nom même de Jésus-Christ pour
séduire le plus grand nombre. Ils attribuent la grâce du salut à la chaire et à
Satan et récolteront selon leurs œuvres.
Le mot grâce (Grec: CHARIS) signifie littéralement «une faveur, un don
immérité» et la Parole de Dieu affirme fortement que la grâce du salut est
complètement gratuite et qu'elle ne peut être acquise par les efforts de
personnes, qu'il s'agisse d'effort mental ou physique. Un effort est une activité
qu'elle soit cérébrale ou corporelle, et toute activité est un travail et tout travail est
une œuvre. En transformant la grâce du salut en une acquisition qu'ils
s'approprient par les efforts d'un choix individuel ou par leur propre obéissance
dans la sanctification qui est en réalité qu'une insoumission à la vérité, les
Évangéliques en font «un don mérité» contrairement à ce que dit la Parole de
Dieu qu'ils déforment à leur propre perte:
«Mais il n'en est pas du don gratuit comme du péché. Car, si par le péché d'un
seul plusieurs sont morts, à plus forte raison la grâce de Dieu, et le don de la
grâce qui vient d'un seul homme, savoir Jésus-Christ, s'est répandu
abondamment sur plusieurs! Et il n'en est pas de ce don, comme de ce qui est
arrivé par un seul qui a péché, car le jugement de condamnation vient d'un seul
péché; mais le don gratuit, de plusieurs péchés, a tiré la justification. Car, si par
le péché d'un seul la mort a régné par un seul homme, à plus forte raison ceux
qui reçoivent l'abondance de la grâce et du don de la justice, régneront-ils dans
la vie par un seul, savoir, par Jésus-Christ!» (Rom. 5:15-17)
«Nous ayant prédestinés à être ses enfants adoptifs par le moyen de Jésus-
Christ, d'après le bon plaisir de sa volonté; A la louange de la gloire de sa
grâce, qu'il nous a gratuitement accordée en son Bien-aimé. En qui nous
avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés, selon les richesses
de sa grâce.» (Éph. 1:5-7)
«Car vous êtes sauvés par la grâce, par le moyen de la foi; et cela ne vient pas
de vous, c'est le don de Dieu; Ce n'est point par les œuvres, afin que personne
ne se glorifie.» (Éph. 2:8,9)
«Parce qu'il vous a été gratuitement donné dans ce qui a rapport à Christ, non
seulement de croire en lui, mais encore de souffrir pour lui.» (Phil. 1:29)
Le péché des Évangéliques nous ramène au passage de 1 Jean 3: 9,10
mentionné au début de ce chapitre. Les mots clés dans ces passages sont «ne
pratique pas le péché» et ces mots sont très mal compris par la grande majorité
de ceux qui lisent les Écritures. Comme c'est souvent le cas, les gens tombent
sous le charme des mots sans vérifier leurs significations ni le contexte dans
lequel ils paraissent, ce qui a pour résultat d'arriver à des fausses conclusions et
d'élaborer des fausses doctrines. Il ne faut pas négliger non plus qu'ils sont dirigé
à penser d'une certaine façon par leurs dénominations, c'est à dire qu'ils sont
conditionné subtilement par des dirigeants pédants et prétentieux à raisonner les
Écritures dans un encadrement doctrinal particulier qui favorise leurs
interprétations. Amenons donc quelques précisions qui indiqueront le contraire
de leurs présomptions. Le mot «péché» (Hébreux) Hata't et (Grec) Hamartia
signifie littéralement «manquer le but, dévier de la cible», en d'autres mots le
péché est une déviation, une déformation ou distorsion, une rétroversion ou
inversion, c'est à dire une hérésie dont le mot même signifie «opinion libre, libre
choix.» La chose la plus importante à remarquer dans ces passages est que le
mot «péché» est au singulier et non au pluriel, ce qui veut dire qu'il s'agit ici du
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caractère même du péché et non de ses effets variés comme l'adultère, la
perversion, l'impureté, la débauche, le vol, le meurtre, etc. L'essence même du
péché est décrite clairement dans sa signification même, il est «une déviation et
une déformation» mais de quoi ? Quel est l'élément primordial que le péché
déforme si ce n'est celui de la grâce de Dieu ! Il est évident que l'apôtre Jean
parle ici dans un contexte Juif qui se rapporte à la loi, comme nous l'indique le
contexte immédiat: «Celui qui pèche, transgresse aussi la loi; car le péché est
une transgression de la loi.» (1 Jean 3:4) En d'autres mots, par son expression
«pratiquer le péché», l'apôtre Jean indique qu'il s'agit d'une pratique ou habitude
persistante à se justifier par les œuvres et que cette pratique ou attitude est
une déviation de la vérité par rapport à la grâce. Ce qui veut dire qu'il est
complètement impossible à un vrai chrétien de pratiquer ou de persister dans la
déviation de la justification par les œuvres, autrement il ne serait pas chrétien
mais un imposteur et un réprouvé. La justification par les œuvres nommée aussi
justification par le choix est diamétralement opposé à la justification par la foi
dans le don gratuit de la grâce, les deux sont complètement incompatibles. Le
péché des Évangéliques consiste donc à persister de s'obstiner dans leur voie
de perdition d'un salut par les œuvres qu'ils présentent d'une manière subtile et
sophistiquée comme étant le salut par la grâce, et cela indique, selon l'apôtre
Jean, qu'ils sont des enfants du Diable. Le chrétien réel ne peut plus péché, il
ne peut plus être dans la déviation de la justification par les œuvres «parce que
la semence de Dieu demeure en lui» et cette semence est l'Esprit de la grâce de
Dieu, il ne peut donc plus s'égaré dans la fausse voie d'une autojustification qui
chercherait à valoriser ses efforts par son propre choix, son obéissance à la loi
ou par sa persévérance capricieuse qu'il appliquerait pour demeurer dans la foi,
car la grâce l'a libérée de la loi (Col. 2:14,15) et Christ est en lui pour le diriger et
le préserver jusqu'à la fin. Qui oserait dire que Christ n'est pas digne de toute
confiance, pourtant c'est bien cela que les Évangéliques font en ajoutant à la
grâce leurs efforts, faisant de salut un salut qui est conditionnel à leurs caprices,
et cela est un blasphème hautain contre l'Esprit de la grâce.
LA POSITION DES HÉRÉTIQUES ÉVANGÉLIQUES
Selon les réprouvés évangéliques, le chrétien est dans l'obligation de «pratiquer
la justice» et cela signifie pour eux de contribuer à leur salut et leur sanctification,
de coopérer avec Dieu dans le salut et la sanctification en détruisant
volontairement et donc de nos propres efforts tous nos raisonnements par
l'obéissance à la loi de Dieu. «Nous sommes PLEINEMENT COOPÉRANTS À
NOTRE SALUT ET À NOTRE SANCTIFICATION» dit la gourou évangélique
Michelle d'Astier. Même si les sectes dites Évangéliques n'expriment pas tous
leur position avec les mêmes paroles, elle revient à la même chose. Cette
logique infernale est complètement contraire à la vérité qui nous est révélée dans
les Écritures, elle est défavorable et hostile à la grâce de Dieu. Cette déformation
subtile de la vérité provient du fait que les prétendus évangéliques se basent sur
le passage de 1 Jean 3:7 pour ériger leur fausse doctrine: «Petits enfants, que
personne ne vous séduise: celui qui pratique la justice, est juste comme luimême
est juste.» Mais pratiquer la justice ne signifie aucunement que le
chrétien doit faire des efforts pour se justifier devant Dieu, au contraire,
nous avons vu dans le chapitre précédent que l'apôtre Jean s'exprime ici dans un
contexte Juif sur la transgression de la loi (v.4) qui consiste à persister à se
justifier par les œuvres. Lorsque Jean mentionne qu'il faut «pratiquer la justice» il
parle ici de la justice de Christ qui s'obtient pas la foi et non par les œuvres ou
les efforts que nous devrions appliquer de notre propre volonté pour être justifié
par notre obéissance. Or «pratiquer la justice» signifie «vivre par la foi» et non
vivre par les œuvres comme le font les satanistes évangéliques. Le mot
«pratiquer» (Grec: POIEO) porte la notion de «mettre en évidence» de
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«manifester» ou «extérioriser» hors de soi la cause primaire de la justification qui
est la foi en Christ et non les œuvres de la loi. Comment pourraient-ils
comprendre cette vérité essentielles lorsque la foi fait partie du don de la grâce
(Éph. 2:8,9; Phil. 1:29) et qu'ils rejettent la grâce comme étant «une grâce à bon
marché qui est exécrable». Il est évident qu'ils ne peuvent faire autrement que
déformer la vérité et affirmer que «pratiquer la justice» signifie pour eux être
justifié par les œuvres, lorsque la Bible enseigne clairement le contraire: «Car en
lui la justice de Dieu est révélée de foi en foi, selon qu'il est écrit: Le juste vivra
par la foi.» (Rom. 1:17). Ce passage est d'une importance capitale, il est celui qui
déclencha la Réforme en 1517 avec Martin Luther et il est clair que son
enseignement est que «le juste vivra par la foi» et non que «le juste vivra par ses
œuvres, ni par ses choix, ni par son obéissance, ni par sa persistance à vouloir
persévérer». Or «vivre par la foi» est l'équivalent de «pratiquer la justice», car «la
justice de Dieu est par la foi», autrement la justice deviendrai injustice et tous
ceux qui sont justifié par la foi seraient perdu. Il y a aussi plusieurs autres
passages qui confirment cette vérité:
«Car que dit l'Écriture? Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice.
Or, le salaire de celui qui travaille, est regardé, non comme une grâce, mais
comme une dette. Mais pour celui qui ne travaille point, mais qui croit en
celui qui justifie le pécheur, sa foi lui est imputée à justice. C'est ainsi que
David exprime le bonheur de l'homme à qui Dieu impute la justice sans les
œuvres.» (Rom. 4:3-6)
«ceux qui reçoivent l'abondance de la grâce et du don de la justice,
régneront-ils dans la vie par un seul, savoir, par Jésus-Christ!» (Rom. 5:17)
«Car, comme par la désobéissance d'un seul homme plusieurs ont été rendus
pécheurs, ainsi par l'obéissance d'un seul plusieurs seront rendus
justes.» (Rom. 5:19)
«Car ne connaissant point la justice de Dieu, et cherchant à établir leur propre
justice, ils ne se sont point soumis à la justice de Dieu. Car Christ est la fin de
la loi, pour la justification de tout croyant.» (Rom. 10:3,4)
«Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages, et
Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes, Et Dieu a
choisi les choses viles du monde et les plus méprisées, même celles qui ne sont
point, pour anéantir celles qui sont, Afin que nulle chair ne se glorifie devant lui.
Or, c'est par Lui que vous êtes en Jésus-Christ, qui nous a été fait de la part
de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rédemption.» (1 Cor. 1:27-30)
«Sachant que l'homme est justifié non par les œuvres de la loi, mais par la
foi en Jésus-Christ, nous avons nous-mêmes cru en Jésus-Christ, afin d'être
justifiés par la foi en Christ, et non par les œuvres de la loi, parce que nulle
chair ne sera justifiée par les œuvres de la loi.» (Gal. 2:16)
«que je sois trouvé en lui, ayant, non point ma justice, celle qui vient de la loi,
mais celle qui s'obtient par la foi en Christ, la justice de Dieu par la
foi.» (Phil. 3:9)
«à ceux qui ont eu en partage une foi du même prix que la nôtre, dans la
justice de notre Dieu et Sauveur Jésus-Christ.» (2 Pi. 1:1)
«il leur eût mieux valu de n'avoir point connu la voie de la justice, que de se
détourner, après l'avoir connue, du saint commandement qui leur avait été
donné. Mais il leur est arrivé selon ce proverbe vrai: Le chien est retourné à ce
qu'il avait vomi, et la truie, après avoir été lavée, s'est vautrée dans le
bourbier.» (2 Pi. 2:21,22)
«Si vous savez qu'il est juste, sachez que quiconque pratique la justice, est né
de lui.» (1 Jn. 2:29)
«Petits enfants, que personne ne vous séduise: celui qui pratique la justice, est
juste comme lui-même est juste.» (1 Jn. 3:7)
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Mais que disent les Évangéliques hérétiques. Comme exemple général de leur
position, nous citerons ici les paroles de la gourou Michelle d'Astier surnommée
aussi la sorcière de la Vigerie et la reine des démons:
«L'apostasie actuelle consiste à croire que la grâce nous absout
"automatiquement" de nos péchés quand nous avons reçu le pardon des péchés
par notre foi dans le Seigneur Jésus Christ.» Cette affirmation de la vipère
Michelle d'Astier est une pure abomination, cette truie évangélique déclare que la
grâce de Dieu ne nous pardonne pas tous nos péchés même si notre foi repose
dans le sacrifice parfait de Jésus-Christ. Elle ajoute à ce blasphème honteux
celui de dire à un lecteur de son Blogue merdique: «Roland, ta théologie de
l'hypergrâce que tu répands sans cesse sur les blogs chrétiens est EXÉCRABLE.
Jésus pardonne le pécheur qui se repent et se détourne, pas celui qui pratique la
complaisance avec son péché en utilisant des petits bouts de textes. Je suis
fatiguée de tes ritournelles d'autojustification. Jésus, en nous donnant son esprit
saint, A INSCRIT LES LOIS DE DIEU DANS NOTRE CŒUR et déclare qu'il "n'y
a plus aucune excuse pour le péché" (Jn 15:22) « Ne reviens plus avec ton faux
évangile de l'hyper-grâce qui te dispenserait d'obéir à Dieu en matière
d'argent...» Regardons ce passage de Jean 15:22 que cette femme névrosée
utilise comme base de son raisonnement fallacieux et de son attaque malicieuse
contre la grâce de Dieu qu'elle déclare être répugnante: «Si je n'étais pas venu,
et que je ne leur aie point parlé, ils n'auraient point de péché; mais maintenant ils
n'ont point d'excuse pour leur péché.» Remarquez bien que Jésus ne dit pas «il
n'y a plus aucune excuse pour le péché» mais «ils n'ont point d'excuse
pour leur péché», et cela nous donne toute une différente perspective que celle
qui est présentée par la sorcière de la Vigerie. Évidemment nous faisons face ici
à une déformation subtile de la Parole de Dieu dans le but de séduire les gens. Il
est possible que Michelle d'Astier utilise une différente version de la Bible qui a
été dénaturée par les apostats de la Critique Textuelle, mais si c'est le cas cela
prouve qu'elle est séduite et qu'elle va en séduisant davantage. Toutefois, en
voyant son caractère orgueilleux, arrogant et condescendant, il est plus probable
que cette sorcière a besoin d'une bonne dose de son propre enseignement sur la
délivrance et qu'elle soit exorcisé des démons qui la possèdent. Il n'est
aucunement question dans ce passage tiré hors contexte que «l'Esprit Saint de
Jésus a inscrit les lois de Dieu dans notre cœur». Le Seigneur Jésus parle des
Juifs qui persécutent ses disciples pour avoir observé sa parole (v.20), tout
comme le fait d'ailleurs Michelle d'Astier et les bestioles qui suivent son
enseignement diabolique. Plus précisément, le péché (singulier: la déviation, la
distorsion) de ces Juifs était de rejeter la grâce merveilleuse de la parole de
Jésus, ils s'obstinèrent à s'auto-justifier par la loi que Dieu avait donné à Moïse
lorsque la loi est celle qui les condamnait: «Comment pouvez-vous croire, quand
vous tirez votre gloire les uns des autres, et que vous ne recherchez point la
gloire qui vient de Dieu seul? Ne pensez point que moi je vous accuse devant le
Père; Moïse, en qui vous espérez, est celui qui vous accusera.» (Jn. 5:44,45) De
même comment les Évangéliques peuvent-ils croire lorsqu'il est évident qu'ils
tirent leur gloire les uns des autres, et qu'ils ne recherchent point la gloire qui
vient de Dieu seul ? Ils ne peuvent point écouter la parole du Seigneur car ils n'y
comprennent rien. Ils prétendent avoir Dieu comme Père mais en réalité leur
père est le Diable: «Pourquoi ne comprenez-vous point mon langage? C'est
parce que vous ne pouvez écouter ma parole. Le père dont vous êtes issus, c'est
le diable, et vous voulez accomplir les désirs de votre père. Il a été meurtrier dès
le commencement, et il n'a point persisté dans la vérité, parce qu'il n'y a pas de
vérité en lui. Lorsqu'il dit le mensonge, il parle de son propre fonds; car il est
menteur, et le père du mensonge.» (Jn. 8:43,44)
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En déclarant «Jésus, en nous donnant son esprit saint, A INSCRIT LES LOIS DE
DIEU DANS NOTRE CŒUR», la réprouvée Michelle d'Astier signifie par cela que
la grâce n'a pas aboli la loi et qu'un disciple a les dix commandements écrits
dans son cœur, et qu'il doit obéir aux commandements non par la chair mais par
l'Esprit, puisque selon cette détraquée «celui qui marche comme Jésus va
NATURELLEMENT accomplir la loi». Après avoir dit: «La grâce nous apprend
JUSTEMENT à observer la loi, non pour être sauvé», elle déclare qu'observer les
commandements est ce que Jésus a enseigné et que cela est en rapport avec la
persévérance sans laquelle il n'y a aucune chance d'être sauvé: «CELUI QUI
PERSÉVÉRERA JUSQU'À LA FIN SERA SAUVÉ. Ceux qui ne gardent pas ses
commandements ne demeurent donc pas en Jésus. Celui qui m'aime garde mes
commandements, a dit Jésus. Donc, ceux qui ne les observent pas n'aiment pas
Jésus: aucune chance d'être sauvés.» Elle ajoute à ces aberrations: «Oui, on
marche par la foi, mais la foi et la grâce sont démontrées par le fait que nous
obéissons NATURELLEMENT à la loi, et non plus comme un précepteur
extérieur contraignant. Et si nous pensons que nous sommes affranchis de la loi
du péché et de la mort, c'est vrai, MAIS UNIQUEMENT QUAND NOUS
MARCHONS PAR L'ESPRIT DE DIEU, DANS L'OBÉISSANCE AU SEIGNEUR.»
En répondant à un de ses interlocuteurs, elle lui dit: «tu déclares que les 10
commandements et la loi sont abolis, alors que Jésus a dit précisément le
contraire.» Il faut se demander sérieusement si cette connarde a jamais lu la
Bible ou si elle ne fait que rapporter les stupidités aberrantes de tous et chacun
qui s'imaginent être chrétien et docteur dans les Écritures. Il est vrai que le
Seigneur Jésus nous dit dans Matthieu 5:17: «Ne pensez pas que je sois venu
abolir la loi ou les prophètes; je ne suis pas venu abolir, mais accomplir.»
Regardons le même passage dans la King James Française: «Ne pensez pas
que je sois venu anéantir la loi ou les prophètes; je ne suis pas venu pour
anéantir, mais pour accomplir.» Premièrement, le mot «abolir» (Grec: KALUO)
signifie littéralement «détruire, dissoudre, renverser, briser» et évidemment
Jésus n'est pas venu pour briser la loi ou la détruire, mais l'accomplir. Or le terme
«accomplir» (Grec: PLEROO) est très intéressant et pas besoin de connaître le
Grec pour savoir ce qu'il signifie, un bon dictionnaire français nous en donne la
définition. Ceci nous indique que la sorcière de la Vigerie est complètement
inepte, elle n'a surement jamais su dans toute sa vie c'est quoi un dictionnaire,
autrement elle ne ferait pas des déclarations aussi aberrantes que cela. Or le
mot accomplir signifie «achever, perfectionner, finaliser, mettre fin, anéantir, faire
cesser, abolir». Il n'y a aucun doute que Jésus est venu «abolir la loi» en
accomplissant toutes ses exigences par son sacrifice sur la croix. Cela est même
confirmé par l'apôtre Paul: «Il a effacé ce qui était contre nous, l'obligation des
ordonnances de la loi qui nous était contraire; et il l'a entièrement annulée, en
l'attachant à la croix.» Or l'expression «ordonnances» est au pluriel et désigne
«l'ensemble des dispositions ordonnées, les prescriptions émanant d'une autorité
supérieure», et il est évident que les dix commandements faisaient partie des
ordonnances que Dieu a donné à Moïse. La gourou Michelle d'Astier et tous
ceux qui lui ressemblent sont des menteurs et des manipulateurs qui déforment
la Parole de Dieu dans le but de séduire les gens crédules et ignorants. En plus,
que «les lois de Dieu ont été écrites dans nos cœurs» se rapporte aux passages
de Hébreux 10:14-17 qui disent: «Car, par une seule oblation il a rendu parfaits
pour toujours ceux qui sont sanctifiés. Et le Saint-Esprit nous le témoigne aussi;
car, après avoir dit d'abord: Voici l'alliance que je traiterai avec eux après ces
jours-là, dit le Seigneur: je mettrai mes lois dans leurs cœurs, et je les écrirai
dans leurs entendements; il ajoute: Et je ne me souviendrai plus de leurs péchés
ni de leurs iniquités.» Or Michelle d'Astier néglige convenablement de
mentionner la dernière partie de ces passages «Et je ne me souviendrai plus de
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leurs péchés ni de leurs iniquités», car elle affirme: ««L'apostasie actuelle
consiste à croire que la grâce nous absout "automatiquement" de nos péchés
quand nous avons reçu le pardon des péchés par notre foi dans le Seigneur
Jésus Christ.». Le fait que les lois de Dieu ont été écrites dans nos cœurs est ce
qui nous amène à la croix afin que nous recevions le pardon de nos péchés et
qu'ils soient purifiés par le sang de Christ pour que Dieu ne s'en souvienne plus.
Le sacrifice de Christ est parfait et non renouvelable, mais Michelle d'Astier dit
qu'il n'est pas parfait et qu'il doit être renouvelé par nos efforts à nous détourner
du péché et par notre persévérance à obéir aux dix commandements. Il n'y a
aucun doute que cette femme est une disciple de Satan de même que tous ceux
qui proclames de telles aberrations similaires, et que ce passage s'applique à
eux: «De quel plus grand supplice pensez-vous que sera jugé digne celui qui
foulera aux pieds le Fils de Dieu, et qui tiendra pour profane le sang de l'alliance,
par lequel il avait été sanctifié, et qui outragera l'Esprit de la grâce?» (Héb.
10:29). Voici d'autres passages de la Bible qui confirme davantage ce que nous
disons:
«Sachez donc, hommes frères, que c'est par lui que la rémission des péchés
vous est annoncée; Et que c'est par lui que tous ceux qui croient sont justifiés de
toutes les choses dont vous n'avez pu être justifiés par la loi de Moïse.» (Ac.
13:38,39)
«Or, quand les Gentils, qui n'ont point la loi, font naturellement les choses de la
loi, n'ayant point la loi, ils se tiennent lieu de loi à eux-mêmes; Ils font voir que ce
qui est prescrit par la loi est écrit dans leurs cœurs: leur conscience leur rend
témoignage, et leurs pensées les accusent ou les défendent.» (Rom. 2:14,15)
«Car il y a un seul Dieu, qui justifiera les circoncis par la foi, et les incirconcis par
la foi. Anéantissons-nous donc la loi par la foi? Nullement! Au contraire, nous
établissons la loi.» (Rom. 3:30,31) - Nous établissons ou confirmons la loi par la
foi en Christ qui l'a accomplit pour nous.
«Car il est évident que vous êtes une lettre de Christ, due à notre ministère,
écrite non avec de l'encre, mais avec l'Esprit du Dieu vivant; non sur des tables
de pierre, mais sur les tables de chair, celles du cœur.» (2 Cor. 3:3) - Cette lettre
est le message de la grâce.
«Or, le juste vivra par la foi; mais, si quelqu'un se retire, mon âme ne prend point
de plaisir en lui. Pour nous, nous ne sommes pas de ceux qui se retirent pour se
perdre, mais de ceux qui croient pour le salut de leur âme.» (Héb. 10:38,39) - se
retirer (Grec: UPOSTELLO) se retirer, éviter, s'abstenir d'admettre la vérité que
le juste ne vivra pas par les oeuvres de la loi, mais uniquement par la foi.
«la première ordonnance a été abolie à cause de sa faiblesse et de son inutilité;
(Car la loi n'a rien amené à la perfection; ) mais une meilleure espérance, par
laquelle nous nous approchons de Dieu, a été mise à sa place.» (Héb. 7:18-19) -
Et voila la cerise sur le gâteau, la loi n'amène personne à la perfection,
contrairement à ce que la sorcière de la Vigerie affirme être nécessaire pour la
sanctification.
Jamais assez ne sera dit contre ces évangéliques réprouvés qui déforment la
vérité en tordant le sens des Écritures. Vraiment ils récolteront ce qu'ils ont
semé, aucun d'eux n'échappera à la colère de Dieu, après tout ils ont travaillé si
fort pour arriver à ce qu'ils sont et le Seigneur est fidèle pour leur donner leur
salaire. Il se trouve surement au-dessus des portes de l'enfer un gros écriteaux
qui dit: «Bienvenue en enfer tous les Évangéliques, votre séminaire éternel sur
«Les atrocités des souffrances» que vous allez subir va débuter bientôt. Le
spectacle est flamboyant et assurément vous allez en être incendié. Prière de
laisser vos bouteilles d'eau à l'extérieur, elle seront remplacé par des bouteilles
d'huile de votre choix, et pour les plus audacieux nous avons de l'acide picrique
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et de la nitroglycérine, et même de la strychnine pour ceux qui ont une de ces
soifs brûlante. À ne pas manquer, ce soir nous avons un numéro spécial, une
comédie infernale dans laquelle Michelle d'Astier, sous sa forme grossière réelle,
prétendra chasser des démons, c'en est hallucinant. Nous vous garantissons un
temps d'enfer, donc venez en grand nombre.»
LA PARABOLE DU BLÉ ET DE L'IVRAIE
«Or, quand il fut en particulier, ceux qui étaient autour de lui, avec les Douze,
l'interrogèrent sur la parabole. Et il leur dit: Il vous est donné de connaître le
mystère du royaume de Dieu; mais pour ceux du dehors, tout est annoncé en
paraboles; De sorte qu'en voyant, ils voient et n'aperçoivent point; et qu'en
entendant, ils entendent et ne comprennent point; de peur qu'ils ne se
convertissent et que leurs péchés ne leur soient pardonnés.» (Mc. 4:10-12)
Jésus s'explique ici sur les paraboles. Rappelons que lorsque le Seigneur Jésus
a voulu nous faire entrer le plus loin possible dans le mystère de Dieu et le
mystère de l'homme, il a employé la parabole. Dans le fond, il ne connaît guère
de genre théologique que celui-ci. Alors que nous, nous faisons de gros livres,
employons des mots compliqués avec des phrases obscures. Jésus, quand il
faisait de la théologie, se contentait de nous raconter une histoire souvent fort
banale, mais infiniment plus riche que nos livres les plus savants et les plus
pesants. De plus, il nous montre avec ce texte que ses paraboles sont "difficiles".
Cependant, entendons-nous sur ce dernier mot. Non pas "difficile" en ce sens
que comme tous les enseignements, les paraboles vont séparer les doués des
imbéciles, mais en ce sens qu'elles vont séparer les croyants des
incroyants. Ce ne sont pas les plus malins qui vont comprendre, mais les plus
confiants. De toute manière, le Christ semble bien avoir réussi à interloquer son
entourage qui vient l'interroger. De sa réponse, retenons plusieurs points.
Tout d'abord le Royaume de Dieu, c'est-à-dire ce que Jésus entend être, dire et
faire, est un mystère, et donc une réalité dont Dieu seul détient la clef, et que
seul, par le Saint Esprit, il peut dévoiler et éclairer. Mais sans cette intervention
divine, ce Royaume, et donc la personne du Christ restent un total mystère aux
yeux, aux oreilles et à l'intelligence. L'homme naturel ou charnel, pour reprendre
le langage de Paul, à beau voir et beau entendre tout ce que concerne ce
mystère, cela lui reste fermé. Seuls peuvent comprendre ceux à qui cela est
donné, c'est à dire aux élus. Et c'est le second point: le secret du mystère est
donné à quelques-uns seulement. Le mystère du salut n'est pas resté le mystère
absolu de Dieu. Dans sa grâce, Dieu le dévoile à ceux qu'il a choisi dès avant la
fondation du monde. Ceux-ci, non seulement voient Jésus, entendent sa parole,
mais distinguent qui il est, et comprennent ce qu'il dit. C'est la communauté
créée par le Saint-Esprit: l'Église qui est le Corps de Christ et dont seul les élus
sont membres. On pourrait dire dans un sens que l'Église a été créée le jour où
le Seigneur Jésus a prononcé sa première parabole. Mais on remarquera qu'ici,
malgré le don du mystère, personne ne semble avoir compris. Nous voyons que
cela est intentionnel de la part du Seigneur, car ce n'est pas dans le plan de Dieu
que tous se convertissent et que leurs péchés soient pardonnés. C'est la double
prédestination qui devient évidente ici dans Marc 4:10-12. Cependant, c'est déjà
un premier fruit de l'Esprit que de comprendre qu'on n'a pas compris. Car c'est ici
que commence un clivage préliminaire: l'homme du dedans commence en effet
par comprendre qu'il n'a pas compris et qu'il a tout à apprendre. Tandis que la
première réaction de l'homme du dehors est de penser qu'il a compris. L'homme
du dehors, qu'il soit religieux ou athée, est interdit de pénétrer dans les mystères
de la grâce. Il croit savoir mais ne sais rien, il pense croire mais n'a pas été
donné la foi, il se donne donc une connaissance spéculative et une confiance
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sans assurance qui est basée sur ses émotions inconsistantes. Tels sont les
bestioles et les vipères Évangéliques qui ont été désigné de toute éternité à ne
rien connaître de la vérité afin que leur péché ne soit point pardonné et qu'ils
soient condamné. Ainsi nous dit l'apôtre Paul: «la venue de ce faux peuple de
Dieu, aura lieu selon la conspiration de l'adversité, avec toute la puissance des
prodiges et des faux miracles, Et avec toutes les séductions de l'iniquité parmi
ceux qui se perdent, parce qu'ils n'ont point reçu l'amour de la vérité, pour être
sauvés. C'est pourquoi Dieu leur enverra une puissante falsification, pour qu'ils
croient au mensonge; Afin que tous ceux qui n'ont pas cru à la vérité, mais qui
ont pris plaisir dans la fraude spirituelle, soient condamnés.» (2 Thes. 2:9-12)
«Jésus leur proposa une autre parabole, en disant: Le royaume des cieux est
semblable à un homme qui avait semé une bonne semence dans son champ.
Mais pendant que les hommes dormaient, son ennemi vint, qui sema de l'ivraie
parmi le blé, et s'en alla. Et après que la semence eut poussé, et qu'elle eut
produit du fruit, l'ivraie parut aussi. Alors les serviteurs du père de famille lui
vinrent dire: Seigneur, n'as-tu pas semé une bonne semence dans ton champ?
D'où vient donc qu'il y a de l'ivraie? 28 Et il leur dit: C'est un ennemi qui a fait
cela. Et les serviteurs lui répondirent: Veux-tu donc que nous allions la cueillir? Et
il dit: Non, de peur qu'en cueillant l'ivraie vous n'arrachiez le froment en même
temps. Laissez-les croître tous deux ensemble jusqu'à la moisson; et au temps
de la moisson, je dirai aux moissonneurs: Cueillez premièrement l'ivraie, et liez-la
en faisceaux pour la brûler; mais assemblez le froment dans mon grenier.»! (Mat.
13:24-30); «Il répondit, et leur dit: Celui qui sème la bonne semence, c'est le Fils
de l'homme; Le champ, c'est le monde; la bonne semence, ce sont les enfants
du royaume; l'ivraie, ce sont les enfants du Malin; L'ennemi qui l'a semée, c'est le
diable; la moisson, c'est la fin du monde; et les moissonneurs sont les anges.
Comme donc on amasse l'ivraie, et qu'on la brûle dans le feu, il en sera de
même à la fin du monde. Le Fils de l'homme enverra ses anges, qui ôteront de
son royaume tous les scandales et ceux qui feront l'iniquité; Et ils les jetteront
dans la fournaise ardente: là seront les pleurs et les grincements de dents. Alors
les justes luiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Que celui qui a
des oreilles pour entendre, entende.» (Mat. 13:37-43)
Il n'y a aucun doute que cette parabole se rapporte à la fin des temps, comme
nous voyons dans cet autre enseignement parallèle de Jésus: «Or, quand le Fils
de l'homme viendra dans sa gloire avec tous les saints anges, alors il s'assiéra
sur le trône de sa gloire. Et toutes les nations seront assemblées devant lui, et il
séparera les uns d'avec les autres, comme un berger sépare les brebis d'avec
les boucs. Et il mettra les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche. Alors le
Roi dira à ceux qui seront à sa droite: Venez, vous qui êtes bénis de mon Père,
possédez en héritage le royaume qui vous a été préparé dès la fondation du
monde;» (Mat. 25:31-34); «Ensuite il dira à ceux qui seront à sa gauche: Retirezvous
de moi, maudits, et allez au feu éternel, préparé au diable et à ses
anges;» (Mat. 25:41)
Jésus nous mettait en garde contre le danger de vouloir tout de suite séparer les
bons des mauvais, car cela est réservé uniquement pour la fin des temps.
Malheureusement plusieurs veulent faire un monde de purs, ou une église de
purs. Danger de se substituer à Dieu. Comme s’il s’agissait de leur champ, alors
que c’est le champ de Dieu. En voulant un champ propre, ils en font un champ
vide. Le Royaume des cieux, ce n’est pas un cimetière, c’est un champ plein de
vie, plein de pousses, même s’il y a de mauvaises herbes en quantité parmi le
blé durant cette période d'attente de la dernière apparition de Christ.
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2009-06-30

LA DAMNATION ÉTERNELLE DES ÉVANGÉLIQUES
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Mais la parabole se termine pourtant sur une espérance et sur une promesse. Le
Royaume des cieux est menacé par l’ivraie des faux chrétiens, de tous ces
imposteurs évangéliques qui forment un christianisme contrefait, mais il continue
de croître malgré leurs efforts pour le détruire en déformant la vérité. Le
Royaume des cieux poursuit vaillamment son œuvre sous la direction et sous la
puissance de la Sainte Présence de Christ en ses élus. Sa victoire est proche,
même à la porte. Réjouissez-vous. «Laissez donc le blé et l’ivraie croître
ensemble jusqu’à la moisson.» La moisson viendra et même le temps de la
moisson est arrivé. Nous sommes à la fin des temps et les vrais messagers de
Dieu sont déjà envoyé pour séparer le blé de l'ivraie en exposant la duplicité d'un
christianisme contrefait. La faucille qu'ils utilisent sont leurs paroles
intransigeantes, ils manient l'Épée de l'Esprit avec grande habilité pour trancher
la tête des réprouvés. Aucune crainte que les imposteurs évangéliques
comprennent ce message, ils sont empêché de le faire, ils ont des yeux pour voir
mais ne voient rien, ils ont des oreilles pour entendre mais n'entendent rien. Ils
s'attendent à voir des anges littéralement descendent du ciel pour faire le tri, ne
réalisant pas que les anges envoyés sont des hommes de Dieu qui ont reçu le
ministère d'agir en fonction de messagers des derniers temps. Ils vont
simplement tenté de déformer leur message, mais leurs efforts sont inutiles, déjà
plusieurs sont libérés de leurs emprises et tous ceux que le Seigneur a désigné
sortiront de leurs milieux, comme le commande la Parole de Dieu: «Sauvez-vous
de cette race perverse» (Ac. 2:40); «Sortez du milieu d'elle, mon peuple; de peur
que, participant à ses péchés, vous n'ayez aussi part à ses plaies; Car ses
péchés sont montés jusqu'au ciel et Dieu s'est souvenu de ses iniquités. Traitezla
comme elle vous a traités, rendez-lui au double ce qu'elle vous a fait. Dans la
même coupe où elle vous a versé, versez-lui au double. Autant elle s'est
enorgueillie et s'est plongée dans les délices, autant faites-lui souffrir de
tourment et d'affliction...» (Apoc. 18:4-7)
Lors de notre étude de la parabole de l’ivraie, nous avons vu que le royaume de
Dieu comporte deux types de personne. Le blé symbolise les vrais disciples de
Christ, alors que l’ivraie correspond aux fils du malin qui se font passer pour des
chrétien aux yeux des crédules et des ignorants. Nous avons également dans
notre parabole la description d’un royaume formé d’une communauté mixte, et ce
mélange est entièrement comparable à celui qui caractérise la parabole de
l’ivraie. Cela s’explique par le fait que l’ivraie est par nature une mauvaise herbe.
Elle n’est pas le résultat d’une quelconque transformation, elle a été créée ainsi
et dans un but spécifique: «L'Éternel a fait toutes choses en sorte qu'elles
répondent l'une à l'autre, et même le méchant pour le jour de la calamité.» (Prov.
16:4) En langage spirituel, on peut dire qu’elle n’a jamais été régénérée d'en haut
dès l'origine. Jésus enseigne que l’ivraie a été semée par Satan. Ce sont de faux
chrétiens dont le cœur ne s’est jamais converti mais qui ont été séduit à penser
qu'ils le sont. Ils se réclament de Christ tout en déformant la vérité et en
déshonorant son nom. On peut difficilement les contredire puisqu’ils présentent
toutes les allures d’un véritable croyant. Ils se rendent à l’église à chaque
semaine, ils s’expriment et se comportent comme un vrai chrétien, ils ont été
baptisés, ils participent à la communion. En somme, ils font tout ce qu’un
chrétien fait mais sans que leur cœur ait été vraiment touché par l’amour de
Dieu, car pour eux l'amour est un sentiment qui agit sur les émotions, ils n'ont
aucune notion de son essence réelle. Ils sont tout simplement des non-chrétiens
habillés comme des chrétiens, des loups dans la bergerie. Leur apparence
extérieure a peut-être changé pour le mieux mais ils demeurent
fondamentalement des fils du diable. C'est ainsi que les choses sont désigné à
se produire en cette fin des temps. Les messagers de Dieu viennent et séparent
les méchants d'avec les justes, et avec leurs paroles intransigeantes ils les
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LA DAMNATION ÉTERNELLE DES ÉVANGÉLIQUES
précipitent dans la fournaise ardente de la colère de Dieu où il y aura des pleurs
et d'amers regrets. Bientôt la porte sera fermée et le festin des noces de
l'Agneau va débuter. Serez-vous des nôtres ?
A Christ seul soit la Gloire
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