saints lasalliens d'hier… et de demain - La Salle.org

la présentation officielle du nouveau saint, dans le grand amphithéâtre
de l’Université du Sacré-Cœur à Rome, le 28 octobre 1967, veille de la canonisation.
“L’Eglise n’avait pas encore canonisé, avec Sainte Thérèse de Lisieux,
«la petite voie» si semblable à la voie toute petite du Frère Bénilde. Il
était donc inévitable que le promoteur général de la foi, familièrement
appelé “l’avocat du diable”, mit en avant cet argument du “rien d’extraordinaire”
pour nier l’héroïcité des vertus du Frère Bénilde. Et il le fit
avec vigueur, par obbligation professionnelle, sans doute, mais aussi
peut être par intime conviction personnelle, s’i l’on observe qu’il raprésenta
cette «animadversio» à chaque étape de la cause: d’abord lors de
son introduction, puis durant les trois temps successifs des congrégations
antepréparatoire, préparatoire et générale sur les vertus. Pour lui
porter la contradiction un premier avocat, puis un second, firent preuve
de grande virtuosité. Quand ceux ci renoncèrent, jugeant la cause désespérée,
un troisième encore, avec un cœur ardent et une force d’argumentation
sans réplique.
Mais ce qui sauva l’humble Frère Bénilde de cette “animadversio” si
constamment répétée, fut Pie XI, un grand Pape qui, portant l’œil au ciel,
se tint solidement planté sur la terre et sur ses pieds d’alpiniste, qui tant
de fois avaient éprouvé les roches et les glaces. Ce fut lui qui proclama
d’abord à mi voix dans le circle étroit de la Congrégation générale et puis
en grande symphonie dans le discours public du 6 janvier 1928 - la possibilité
de rejoindre l’héroïsme par le seul accomplissement parfait des
multiples devoirs quotidiens: vérité restée jusqu’à ce moment dans la pénombre
et par lui, au contraire, remise sur le candélabre, pour resplendir
pour toujours. Un tel discours, totalement admirable, mais dont il cita
seulement l’essentiel.
Le Pape Ratti s’exprima ainsi:
“Les choses extraordinaires, les grands événements, les belles impressions,
seuls se présentent suscitant et éveillant les meilleurs instincts, la générosité, les
énergies assoupies qui si souvent dorment au fond de l’âme (…) Mais le commun,
le vulgaire, le quotidien, qui si souvent eux n’apportent en eux aucun relief, aucune
splendeur, n’ont certainement pas en eux quelque chose d’excitant et de fascinant.
Et pourtant ainsi est faite la vie du plus grand nombre; qui ordinairement
ne s’intéressent qu’aux choses communes et d’occurrence quotidienne. C’est pour
cela que nous apparaît l’ Église tellement prudente quand elle nous invite à admirer
et imiter les exemples des plus communes et des plus humbles vertus quotidiennes,
d’autant plus précieuses qu’elles sont plus humbles et plus communes.
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