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Représentations (suite) Saint Maurice est tantôt représenté sous les traits du chef de la légion thébaine, tantôt sous ceux d’un chevalier du Moyen Age. - Dans le 1er cas, il est figuré revêtu d’une armure romaine, portant une épée, une lance à pennon et un bouclier. Il est généralement debout comme à l’église Saint-Maurice d’Aroz (Haute-Saône), statue en bois polychrome du XVIIIe siècle. (ci-contre). Le tableau de l’église Saint-Maurice d’Ouhans, inséré dans le retable du maître-autel du XVIIIe siècle, représente saint Maurice, debout, au 1er plan recevant une couronne de laurier de deux angelots. La scène du martyre de la légion est visible au second plan. (en bas à droite). Cette scène, dont on ignore jusqu’à présent le modèle, eut un certain succès si on en croit les nombreuses copies que l’on retrouve dans d’autres maîtres-autels, comme à Saint-Maurice de Boult et à l’église Saint Symphorien de Brussey, en Haute-Saône. Saint Maurice est plus rarement représenté à cheval (tableau du XVIIIe siècle de la chapelle Notre-Dame-des-Champs à Boujailles, Doubs, ou statue équestre de saint Maurice, datée de 1547, église Saint-Maurice à Cressia, dans le Jura), et à l’instar de saint Georges, il est figuré en chevalier portant une armure du Moyen Age : c’est le cas, pour une statue en bois polychrome, début XVIe siècle de l’église de Lavangeot (ci-dessous). Une remarquable pièce d’orfèvrerie le montre exceptionnellement en pied à l’église Saint-Maurice de Salins dans le Jura. De la main droite il tient la lance à pennon orné d’une croix tréflée et de la main gauche il porte, en guise de bouclier, un cabochon enchâssant une relique. C’est une œuvre remarquable portant la date 1616 et la signature de Jean Perrey, orfèvre de Salins. (ci-dessous). Source : Les représentations de saint Maurice en Franche-Comté http://www.digi-archives.org/pages/besancon/besancon7.html Icône de saint Maurice Statuette de saint Maurice, église Saint-Maurice de Salins, Jura Statue de saint Maurice, début XVIe siècle, église de Lavangeot - Saint Maurice, statue en bois polychrome du XVIIIe siècle, église Saint-Maurice d’Aroz Tableau de saint Maurice, retable église Saint-Maurice d’Ouhans
La dévotion à Saint-Maurice ABBAYE DE SAINT-MAURICE D'AGAUNE Située en Suisse, l’Abbaye de Saint-Maurice d'Agaune a été fondée en 515 sur le tombeau des saints martyrs thébains Maurice et ses compagnons. Elle est une Congrégation de Chanoines réguliers de saint Augustin active dans la liturgie et le ministère des paroisses, de l’enseignement et des missions. Vers 380, saint Théodore, dit aussi saint Théodule, évêque d'Octodure (Martigny), dépose les reliques des Martyrs dans un sanctuaire au pied de la falaise. Le 22 septembre 515, le roi burgonde saint Sigismond fonde le monastère et inaugure la «laus perennis»‚ — la louange perpétuelle —, sur le tombeau des martyrs. Le Monastère d'Agaune ainsi fondé comprend une communauté de moines préposés à la garde du sanctuaire et à l'accueil des pèlerins. Au IXe siècle, des chanoines succèdent aux moines; en 1128, ils adoptent la Règle de saint Augustin. Le culte des Martyrs se développe et se répand dans toute l’Europe. La terre d'Agaune devient un centre spirituel du second royaume de Bourgogne (888), puis de la dynastie des Savoie. Dès l'origine, l'Abbaye possède son baptistère; des privilèges pontificaux et royaux la placent sous l'immédiate dépendance du Siège apostolique. Les abbés de Saint-Maurice jouissent du pouvoir temporel, et parfois spirituel, sur nombre de bourgades et hameaux. L'Abbaye, exempte de toute juridiction épiscopale, devient nullius dioeceseos (actuellement «abbaye territoriale»). Les temps de ferveur et de ressourcement alternèrent avec des périodes plus difficiles. Mais la pression des autorités civiles, les troubles révolutionnaires, les incendies et éboulements de rochers, n'empêchèrent pas l'Abbaye de poursuivre sa mission multiséculaire. Elle ose ainsi prétendre être le plus ancien monastère de l'Occident continuellement habité. Aujourd'hui, l'Abbaye poursuit sa vocation liturgique sur le tombeau des Martyrs, veillant à demeurer un centre de prière, d'accueil, de rencontre et d'étude. Les 48 religieux exercent leur ministère dans les paroisses voisines, dans l'enseignement au Collège-Lycée de l'Abbaye et dans les Missions. Source : http://www.abbaye-stmaurice.ch/ SAINT MAURICE : PATRON DES FANTASSINS En 302, l'empereur Dioclétien édicta de faire mourir tous les Chrétiens de la terre dans une persécution générale. Le césar Maximien, entre deux guerres, proclama cet édit à son armée alors campée dans la haute vallée du Rhône dans la Suisse actuelle, tout près de la Savoie et du lac de Genève. Il ordonna en même temps que tous les soldats adoreraient les idoles par un sacrifice public offert aussitôt. Forte de 6 600 soldats sous les ordres du primicier Maurice, la légion Thébéenne était chrétienne. Tous ses guerriers, rompus à tous les combats, étaient nés près de l'antique Thèbes, en Afrique. Ils en avaient été enlevés et enrôlés de force, dix ans auparavant, lors d'une persécution sur leur terre natale. Sous les armes, ils avaient conservé leur Foi pure et bien vivante. Aussi, noblement, tous répondirent au césar : "Nous sommes Chrétiens. Nous ne pouvons donc renier Jésus-Christ en sacrifiant aux idoles, ni persécuter nos frères". Cette belle et digne réponse irrita César. Aussitôt, il fit égorger 660 soldats de cette légion, soit un sur dix. Par cet immense massacre, il voulait amener les survivants à adorer les idoles. Mais ceux qui n'avaient pas été désignés pour mourir encourageaient les Martyrs et désiraient leur gloire. Voyant leur fermeté dans la Foi, le César en fit décapiter, le lendemain, un nouveau dixième ; 600 nouveaux Martyrs s'ajoutèrent donc aux 660 premiers. Fidèlement, depuis dix ans, la valeureuse Légion Thébéenne bataillait pour le César. Ses vieux soldats, rompus à la guerre et bien armés auraient pu se défendre contre lui, mais ils ne le voulurent pas. Par la voix du primicier Maurice, ils répondirent encore à Maximilien qui leur proposait à nouveau de choisir entre sacrifier aux idoles ou mourir : "O Empereur, nous t'avons prouvé notre fidélité et notre discipline en combattant pour toi partout où tu l'as voulu ; mais renoncer à Jésus-Christ en persécutant les Chrétiens et en adorant les idoles, nous ne le pouvons. Tous, nous préférons mourir, bien que nous pourrions nous défendre contre toi." Voyant que les soldats de la superbe Légion préféraient Dieu à lui, le César Maximilien ordonna la mort de tous. En cette journée du 22 septembre 302, le sang de 4 340 des plus valeureux soldats romains inonda à flots la vallée du Rhône, au lieu dit Agaume. Tous périrent par le glaive, sans se défendre, heureux de mourir pour Jésus-Christ. Gloire à ces 6 600 Martyrs et à leur chef Maurice ! Magnifiquement ils ont rendu à César ce qui est à César, à Dieu ce qui est à Dieu. Sur la terre de France, des milliers de chapelles et d'autels sont dédiés à ces 6 600 Soldats Martyrs. Le nom de saint Maurice, leur chef, est porté par 525 églises paroissiales. Avec honneur, 69 villes et villages s'appellent Saint-Maurice. Sur le lieu même du martyre, une abbaye célèbre s'est fondée, elle garde leurs reliques et Agaume, qui se nomme désormais Saint-Maurice, voit accourir chaque année des milliers de pèlerins. L'Infanterie Française a adopté comme patron saint Maurice, qu'elle célèbre tous les 22 septembre, avec l’Association Nationale des Réservistes de l’Infanterie (ANORI) Source : http://anorinfanterie.free.fr/Html/SaintMauriceHistoire.htm
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