Les fables de La Fontaine, illustrées par Chagall - Académie de ...
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L’étu<strong>de</strong> du vocabulaire « ancien »<br />
Etablir un panneau d’affichage avec le mot et son image (ustensiles et objets : écuelle, tourets,<br />
fuseaux, jougs, grèque, feuillette…lieux : râteliers, greniers, pâtis…et chercher les<br />
significations <strong>de</strong> roussin, rebours, <strong>par</strong>bieu, laquais, gaillard, matois…puis écrire une petite<br />
phrase avec un mot au choix.<br />
retrouver dans les <strong>fables</strong> les métiers <strong>de</strong> l’époque : meunier, charretier, ânier, berger…<br />
Retrouver dans <strong>de</strong>s tableaux du XVIIème siècle ces personnes ou objets / Œuvres <strong>de</strong>s frères<br />
Le Nain, <strong>de</strong> David Téniers II dit le jeune, Abel Grimmer, Frans Sny<strong>de</strong>rs…<br />
<strong>La</strong> <strong>Fontaine</strong> utilise les volatiles (coq, perdrix, cigogne, perroquet, héron…) mais qui<br />
glougloute, caquette, glousse, jacasse, cancane ?...<br />
<strong>La</strong> mise en réseau autour d’une époque :<br />
XVIIème siècle, le classicisme<br />
Le mot classique signifie: ce qui peut être enseigné dans une classe. Ce terme ap<strong>par</strong>aît d'abord<br />
en peinture et sculpture pour s'étendre ensuite à la littérature et au théâtre Le classicisme<br />
recherche ce qui est permanent et universel, et peint la nature humaine, non la diversité <strong>de</strong>s<br />
hommes. L'idéal classique est fondé sur <strong>de</strong>ux valeurs universelles et fondamentales : l'ordre et<br />
la raison (synonyme <strong>de</strong> bon sens), qui définissent <strong>de</strong>s codifications précises. <strong>La</strong> pensée doit<br />
être ordonnée et rigoureuse et ne doit pas s'écarter <strong>de</strong> ce qui est raisonnable et vraisemblable,<br />
et ce, au détriment du réalisme. A l’instar du Baroque, le Classicisme obéit aussi à un projet<br />
politique. Il s’agit cette fois <strong>de</strong> servir la monarchie absolue du 17ème siècle. Alors que le<br />
Baroque fait appel au l’émotion, le Classicisme s’adresse davantage à la raison. Cependant, il<br />
poursuit la même recherche du grandiose à travers un art brillant et ostentatoire.<br />
- littérature : Boileau, Racine, Molière, <strong>La</strong> bruyère…<br />
- peinture : Nicolas Poussin, Clau<strong>de</strong> Lorrain, Charles le Brun, Hyacinthe Rigaud,<br />
Philippe <strong>de</strong> Champaigne, Nicolas <strong>de</strong> <strong>La</strong>rgillière…<br />
- musique : Michel <strong>La</strong>mbert et Lully<br />
- architecture : Dans l’architecture classique, l’espace se fragmente en même temps<br />
qu’on tend à une simplification et à une affirmation <strong>de</strong> l’unité <strong>de</strong>s volumes. <strong>Les</strong> effets<br />
statiques sont affirmés <strong>par</strong> une prédominance <strong>de</strong>s lignes horizontales.<br />
. architectes : Pierre <strong>Les</strong>cot, Philippe Delorme, François Mansart<br />
. lieux : Versailles, Grand Trianon, Vaux-le- Vicomte, la place <strong>de</strong>s Vosges à<br />
Paris<br />
Activités :<br />
Trouver <strong>de</strong>s points communs dans les arts <strong>de</strong> cette époque<br />
Imaginer la rencontre au XVII ème siècle d’un écrivain, d’un peintre et d’un musicien dans les<br />
jardins <strong>de</strong> Versailles.<br />
Etablir une fiche technique/analytique sur le XVII ème<br />
Faire une lecture d’un tableau <strong>de</strong> Hyacinthe Rigaud (1659-1753) ou Nicolas <strong>de</strong> <strong>La</strong>rgillière<br />
(1656-1746), com<strong>par</strong>er les portraits <strong>de</strong> Louis XIV et <strong>de</strong> Jean <strong>de</strong> <strong>La</strong> <strong>Fontaine</strong>.<br />
Etudier les costumes et éléments d’ap<strong>par</strong>at (perruque, bijoux, rubans…)<br />
LA PARTIE ILLUSTRATIONS<br />
« Le livre ne doit pas avoir besoin d’être complété <strong>par</strong> une illustration imitatrice. Le peintre et l’écrivain<br />
doivent agir ensemble, sans confusion, mais <strong>par</strong>allèlement. Le <strong>de</strong>ssin doit être un équivalent plastique du<br />
poème ». Henri Matisse