Basques et Arméniens, des racines communes ? - GAB

Basques et Arméniens, des racines communes ?
Par Vahan Sarkissian
www.armspain.com- 31/1/2011
Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous invite a
lire cette information traduite par Georges Festa et publiee sur le site
'Armenian Trends - Mes Armenies' le 18 janvier 2011.
Basques et Armeniens - Vascos y Armenios
D'après les recherches menees au debut du 20ème siècle par le jeune
etudiant basque Bernardo Estornes Lasa en Espagne, le village d'Izaba
aurait ete fonde par les premiers habitants de la peninsule iberique, les
Armeniens, au rameau occidental desquels appartiendraient les Basques. Les
paysans d'Izaba conservent le souvenir de leur patrie, l'Armenie, et le nom
du patriarche legendaire des Basques, Aitor, emigre d'Armenie avec ses six
fils. Fait qui semble etre confirme du fait qu'un des ruisseaux voisins du
village d'Erminia s'appelle Araxes et la montagne avoisinante l'Aralar.
Le problème de la parente ethnolinguistique entre les Basques et
les Armeniens fut pose pour la première fois au 16ème siècle par
les trois fondateurs de l'historiographie nationale des Basques
- Andres de Poza, Esteban Garbay et Baltazar de Echave - sur la
seule base de quelques coïncidences toponymiques : Ararat-Aralar,
Arax-Araxes. Au debut du 17ème siècle, l'historien espagnol Gaspar
Escolano, ignorant l'existence des etudes anterieures, ecrivait que
les premiers habitants de la peninsule iberique furent les Armeniens,
une race de geants, dont une branche serait le peuple basque. En 1607,
l'historien basque Baltasar de Echave redigea ses celèbres Discours
publies au Mexique en langue espagnole, où il presente l'histoire
de son pays depuis l'emigration des Basques d'Armenie jusqu'a la
decouverte des Ameriques. Ce fait est très interessant, car au debut
du 17ème siècle les aborigènes des Ameriques etaient au courant de
cette parente, alors qu'en Armenie l'on ignorait tout du sujet.
Les linguistes commencèrent alors a evoquer le fait. Jusqu'a
la fin du 19ème siècle, cette theorie n'utilise pas les donnees
des autres sciences : linguistique, anthropologie, ethnologie,
etc. Les etudes etaient beaucoup plus episodiques. Les exigences
scientifiques de l'epoque se firent plus rigoureuses et ne se fièrent
pas aux parallelismes toponymiques. En resume, grâce aux travaux
du linguiste allemand Hubschmann, l'idiome armenien fut classe
comme une langue indo-europeenne et cette opinion prevalut dans les
etudes posterieures. En meme temps, les bascologues conclurent que
le basque etait une langue independante, qui n'appartenait a aucune
famille linguistique. Un celèbre bascologue, l'Anglais Edward Spencer
Dodgson, premier linguiste verse autant dans la langue basque que dans
l'armenien, joua un rôle très important. Il mit au jour la coïncidence
de plus de cinquante mots entre les deux langues, qu'il publia dans
le journal Euskara (Le Basque) en 1895. L'interet scientifique de ce
travail est très grand, car le philologue decouvrit des termes qui
appartiennent au vocabulaire de base des deux langues, par exemple,
tchar (mauvais) en basque et tchar (mauvais) en armenien.
La victoire complète fut remportee par le fameux linguiste allemand
Joseph Karst, bien connu pour ses thèses audacieuses, qui, en 1928,
après trente annees d'etudes linguistiques, publia un ouvrage important
intitule Alarodiens et proto-Basques, où il realise la synthèse de
tous les aspects du basque : anthropologie, ethnologie, toponymie,
ethnonymie, etc. Il ecrit : " Eskuara et pre-armenien ont dû etre

deux aspects legèrement modifies d'un meme archetype linguistique. "
Le celèbre linguiste russe Nicolas Marr publia en 1928 en francais son
ouvrage L'origine japhetique de la langue basque, dans lequel figurent
un grand nombre de comparaisons entre le basque et l'armenien. Dans
la Grammaire complète de la langue armenienne de Hratchia Adjarian
l'on relève de meme de multiples comparaisons, quelques coïncidences
grammaticales, mais aussi des racines communes dans les tendances
du developpement historique du basque et de l'armenien, qui sont
soulignees.
Avec la chute de l'URSS, la democratie intègre les sciences et les
theories linguistiques de J. Karst, niees auparavant et quasiment
interdites, qui dès lors purent circuler aisement. Neanmoins, en
1993, lorsque nous avons fonde le Centre d'Etudes Basquo-Armeniennes
a l'Universite d'Etat d'Erevan, nous avons recu un heritage plutôt
confus.
Pour apprecier l'importance scientifique d'une theorie, il convient
de classer en premier lieu ses composantes, en l'occurrence les
elements mythologiques, anthropologiques et toponymiques. Le patriarche
legendaire des Basques s'appelait Aitor. Mot qui signifie en armenien
" neveu de Hay ", autrement dit " neveu d'Armenien " (de hay, Armenien,
et tor, neveu). L'on sait que l'ancetre des Armeniens s'appelait Hayk,
lequel a donne son nom au peuple armenien. Un des neveux de Hayk etait
Paskam, un nom qui peut etre rapproche du terme ethnique Bascon. De
Paskam, neveu de Hayk, est issu un autre personnage mythologique,
Tork Anguegh, qui se caracterisait par sa grande force physique. Chez
les Basques nous possedons un personnage identique, nomme Torto Ancho.
En outre, dans la mythologie basque existe un autre geant, Turku,
qui lance d'enormes rochers d'une montagne a l'autre, comme Dork
l'Armenien. De ce point de vue, les Basques sont armenoïdes. Il
s'agit surtout des Basques francais, les Gascons. Les recherches
archeologiques demontrent que cette categorie anthropologique
apparaît dans la peninsule iberique vers le troisième millenaire avant
Jesus-Christ. Avec les tribus armenoïdes apparaissent l'architecture
megalithique et la fabrication des metaux, inconnues dans la peninsule
iberique avant cette epoque. Selon les croyances populaires des
Basques, la construction des dolmens et autres monuments megalithiques
est attribuee aux geants prehistoriques Turku ou Triku, les frères
de Tork l'Armenien.
Citons le roman de l'ecrivain francais Pierre Gamarra, Le Tresor
de Tricoire - en basque Trikuarri, la pierre de Triku ou Turku -,
au-dessous de laquelle, selon la tradition basque, se trouvent des
tresors. En 2000, l'academicien basque Jose Maria Satrustegui publia
une note dans la revue armeno-basque Araxes, sur une grotte peuplee
d'etres verts, connue en Navarre, où auraient ete decouverts des
vestiges archeologiques, une petite mine de cuivre, des squelettes
de type armenoïde de l'epoque prehistorique, devenus verts a cause
du cuivre.
Le nombre de coïncidences toponymiques est très eleve. Dans le pays
basque, se trouve une rivière appelee Urumea ; du côte armenien,
nous possedons le lac Urmia entre autres. Si l'on veut augmenter la
precision des comparaisons toponymiques basco-armeniennes, il suffit de
trouver des exemples dont le sens est identique dans les deux langues.
Les preuves linguistiques
Soulignons en premier lieu les parallelismes dans la lexicographie. A

l'heure actuelle, il existe une liste de mille mots qui sont conserves
dans les deux langues, representant tous les champs semantiques.
Notons aussi des parallelismes dans le champ grammatical en basque
et en armenien, l'absence de genre grammatical (masculin, feminin
et neutre). En basque et en armenien occidental on utilise le meme
suffixe -k pour former le pluriel des substantifs communs. Tandis
que pour former le degre comparatif des adjectifs l'on possède un
suffixe commun -kuin.
Nous devons nous poser de nombreuses questions - quand, comment,
pourquoi, etc - et cela exige une precision qui n'auraient jamais ete
exigees auparavant des tenants de la philologie traditionnelle. Nous
pouvons seulement parler le langage des faits scientifiques et ceux
qui desirent en savoir davantage doivent faire une seule chose :
apprendre l'armenien et le basque. A notre avis, la theorie de la
parente basco-armenienne est un facteur decisif pour etudier la
civilisation prehistorique en Europe Occidentale, ce qui signifie
que l'existence de l'element ethnoculturel armenien en Europe est
verifiee grâce a nos frères basques.
[Ne en 1957 en Armenie, Vahan Sarkissian vit a Erevan, où il
enseigne a l'Universite d'Etat et preside l'Academie de Linguistique
Internationale, tout en etant membre de l'Association internationale
des Hispanistes. Professeur de linguistique et de phonetique comparee
a l'Universite d'Etat d'Erevan et directeur de la revue internationale
armeno-basque Araxes, il est l'auteur d'un Dictionnaire basque-armenien
de quelque vingt mille mots, d'une Grammaire de la langue basque et de
divers articles et ouvrages en espagnol. Outre l'armenien et le russe,
il parle l'espagnol, le francais et aussi l'anglais et l'italien.]
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Source :
http://www.armspain.com/2011/01/08/vascos-y-armenios-%C2%BFraices-comunes/
Article publie le 08.01.2011.
Traduction de l'espagnol : © Georges Festa - 01.2011.
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Source/Lien : Armenian Trends - Mes Armenies