Foule sentimentale de Souchon Problématique: Arts et société de ...
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<strong>Foule</strong> <strong>sentimentale</strong> <strong>de</strong> <strong>Souchon</strong><br />
<strong>Problématique</strong>: <strong>Arts</strong> <strong>et</strong> <strong>société</strong> <strong>de</strong> consommation<br />
Lecture<br />
Présentation:<br />
Chanson <strong>de</strong> cha-cha-cha écrite, composée <strong>et</strong> interprétée par Alain <strong>Souchon</strong> en 1993.<br />
Durant l'année 1993, la France subit une crise liée en partie à la crise su Système<br />
monétaire européen. La consommation <strong>de</strong>s ménages ralentit. La chanson reçoit le prix <strong>de</strong><br />
la chanson <strong>de</strong> l'année aux Victoires <strong>de</strong> la musique <strong>de</strong> 1995 <strong>et</strong> la victoire <strong>de</strong>s victoires <strong>de</strong><br />
la chanson originale <strong>de</strong>s vingt <strong>de</strong>rnières années en 2055.<br />
Etu<strong>de</strong> <strong>de</strong> la chanson<br />
"<strong>Foule</strong> <strong>sentimentale</strong>" <strong>de</strong> <strong>Souchon</strong> est une chanson avec <strong>de</strong>s rimes (rose/propose/chose)<br />
mais on peut également noter les jeux <strong>de</strong> mots comme "faut pas déconner /dès qu'on est<br />
né pour <strong>de</strong>s cons...". La chanson est fondée sur <strong>de</strong>s jeux <strong>de</strong> mots <strong>et</strong> <strong>de</strong>s rimes<br />
emblématiques du style <strong>de</strong> <strong>Souchon</strong>.<br />
Elle se compose <strong>de</strong> trois strophes <strong>et</strong> d'un refrain.<br />
Dans les strophes, <strong>Souchon</strong> propose une vision péjorative (=négative) <strong>de</strong>s "gens". Il<br />
condamne la <strong>société</strong> <strong>de</strong> consommation qui pousse à possé<strong>de</strong>r à outrance <strong>et</strong> sans but<br />
précis. On r<strong>et</strong>rouve le champ lexical <strong>de</strong> la <strong>société</strong> <strong>de</strong> consommation:<br />
"quantité <strong>de</strong> choses"<br />
"autres choses"<br />
"'l'avoir" // L'avoir remplace l'être, c'est être à dire que les personnes ne se<br />
caractérisent que parce qu'ils ont <strong>et</strong> non plus par ce qu'ils sont.<br />
"cartons d'emballage"<br />
Le chanteur dénonce le vi<strong>de</strong> <strong>de</strong>s vies remplit par <strong>de</strong>s obj<strong>et</strong>s inutiles "dérisoires".<br />
D'ailleurs la structure du vers "On nous Claudia Schiffer on nous Paul Lou Sulitzer"<br />
montre bien par le manque <strong>de</strong> verbe que ces <strong>de</strong>ux personnalités ne sont plus que <strong>de</strong>s<br />
images qui se ven<strong>de</strong>nt.
C<strong>et</strong>te soif d'achat rend l'homme malheureux au lieu <strong>de</strong> le combler comme le souligne le<br />
verbe "affliger" <strong>et</strong> l'adjectif "triste". L'homme <strong>de</strong>vient "lavé hors d'usage" comme les<br />
obj<strong>et</strong>s dépassés.<br />
<strong>Souchon</strong> nous prévient. Nous sommes manipulés. Nous <strong>de</strong>vons re<strong>de</strong>venir critiques,<br />
refuser le superflu.<br />
Dans le refrain, <strong>Souchon</strong> donne une tout autre vision <strong>de</strong> la <strong>société</strong>. Pour lui, nous sommes<br />
une foule <strong>sentimentale</strong> qui a d'autres ambitions que la possession. Nous <strong>de</strong>vons à nouveau<br />
rêver , se tourner vers <strong>de</strong>s choses simples comme regar<strong>de</strong>r les étoiles <strong>et</strong> croire en un<br />
idéal plus spirituel.<br />
Aussi, c<strong>et</strong>te opposition entre les coupl<strong>et</strong>s <strong>et</strong> le refrain montre combien l'homme subit la<br />
<strong>société</strong> <strong>de</strong> consommation. La chanson m<strong>et</strong> en exergue <strong>de</strong>ux visions <strong>de</strong> la <strong>société</strong> d'un<br />
côté une foule <strong>sentimentale</strong> fondé sur l'humanisme <strong>et</strong> <strong>de</strong>s valeurs morales <strong>et</strong> <strong>de</strong> l'autre<br />
une foule insatiable <strong>de</strong> possé<strong>de</strong>r <strong>de</strong>s "choses".<br />
Conclusion<br />
Condamnation <strong>de</strong> la <strong>société</strong> <strong>de</strong> consommation par Alain <strong>Souchon</strong> // Duane Hanson.<br />
L'art s'inscrit ici comme critique <strong>de</strong> la <strong>société</strong> <strong>et</strong> <strong>de</strong> son évolution mercantile.