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Les reliques de St. Thomas; la politique, le sacré ... - Ines G. Županov

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d'établir <strong>le</strong>ur propre maison ou <strong>le</strong>ur monastère, ou tout simp<strong>le</strong>ment <strong>de</strong> s'imposer en tant que gardiens légitimes<br />

du lieu saint. 45 Le franciscain Alvaro Penteado avait tenté d'arracher <strong>le</strong> contrô<strong>le</strong> <strong>de</strong>s <strong>reliques</strong> <strong>de</strong>s mains <strong>de</strong>s<br />

casados, mais il fut lui-même forcé <strong>de</strong> quitter <strong>la</strong> vil<strong>le</strong>. Après <strong>la</strong> nomination <strong>de</strong> Miguel Ferreira au poste <strong>de</strong><br />

capitaine, <strong>le</strong>s <strong>reliques</strong> cachées par Penteado furent retrouvées et une nouvel<strong>le</strong>s fois entreposées dans un petit<br />

coffre ca<strong>de</strong>nassé. 46 La c<strong>le</strong>f <strong>de</strong> ce coffre était gardée chez Ferreira, tandis que <strong>le</strong> coffre et <strong>la</strong> c<strong>le</strong>f <strong>de</strong> l'église<br />

étaient confiés au nouveau vicaire, <strong>le</strong> franciscain français Ugo Nico<strong>la</strong>o. 47 La c<strong>le</strong>f ne <strong>de</strong>vait plus jamais être<br />

envoyée à Goa et pendant près <strong>de</strong> 29 ans, <strong>le</strong>s <strong>reliques</strong> resteront <strong>de</strong> fait dans <strong>le</strong>s mains <strong>de</strong>s habitants <strong>de</strong> <strong>la</strong> vil<strong>le</strong>.<br />

<strong>Les</strong> nouveaux éléments <strong>de</strong> <strong>la</strong> topographie <strong>sacré</strong>e <strong>de</strong> My<strong>la</strong>pore<br />

Après 1540, l'image <strong>de</strong> São Tomé <strong>de</strong> Meliapor s'apprête à bascu<strong>le</strong>r vers un nouveau type <strong>de</strong><br />

respectabilité. La visite <strong>de</strong> François-Xavier en 1545 précipita l'instal<strong>la</strong>tion <strong>de</strong>s jésuites en 1549 et grâce à <strong>de</strong>s<br />

fouil<strong>le</strong>s archéologiques et à un nouvel effort <strong>de</strong> décryptage <strong>de</strong> l'histoire du lieu et <strong>de</strong> ses environs riches en<br />

tombeaux, monuments et traditions ora<strong>le</strong>s, une nouvel<strong>le</strong> version officiel<strong>le</strong>, portugaise et catholique, <strong>de</strong> <strong>la</strong> mort<br />

<strong>de</strong> Saint <strong>Thomas</strong> prit forme. A <strong>la</strong> suite <strong>de</strong> <strong>la</strong> découverte, lors d'excavations pour é<strong>la</strong>rgir <strong>la</strong> chapel<strong>le</strong> sur <strong>la</strong><br />

"Gran<strong>de</strong> Colline" (periya ma<strong>la</strong>i) au sud-est <strong>de</strong> <strong>la</strong> sépulture, d'une croix sur <strong>la</strong>quel<strong>le</strong> on reconnût "<strong>de</strong>s gouttes <strong>de</strong><br />

sang" pétrifié, l'histoire du martyre <strong>de</strong> l'apôtre fut modifiée, car d'après <strong>la</strong> tradition loca<strong>le</strong>, <strong>le</strong> saint était mort plus<br />

près du lieu <strong>de</strong> son tombeau, sur <strong>la</strong> "Petite Colline" (cinna ma<strong>la</strong>i). Afin <strong>de</strong> mieux insérer cette découverte dans<br />

l'histoire connue, <strong>le</strong>s Portugais avait <strong>de</strong>mandé à un Brahmane <strong>de</strong> lire l'inscription trouvée au-<strong>de</strong>ssus <strong>de</strong> <strong>la</strong> croix<br />

et ce <strong>de</strong>rnier en fournit une interprétation pour <strong>le</strong> moins fantaisiste: "Durant <strong>le</strong> temps <strong>de</strong> <strong>la</strong> lois Sagamo, <strong>Thomas</strong><br />

l'homme divin avait été envoyé par <strong>le</strong> fils <strong>de</strong> Dieu (dont il était <strong>le</strong> discip<strong>le</strong>) en ces contrées pour amener <strong>le</strong>s gens<br />

<strong>de</strong> cette nation au savoir <strong>de</strong> Dieu, et il avait érigé un temp<strong>le</strong> et avait fait <strong>le</strong>s mirac<strong>le</strong>s et fina<strong>le</strong>ment pendant qu'il<br />

priait sur ses genoux <strong>de</strong>vant cette croix, il fut transpercé d'une <strong>la</strong>nce par un Brahmane et cette croix était teintée<br />

<strong>de</strong> son sang pour <strong>la</strong> mémoire éternel<strong>le</strong>." 48 La datation <strong>de</strong> cette croix, entre <strong>le</strong> VIIe et <strong>le</strong> VIIIe sièc<strong>le</strong>, et <strong>la</strong><br />

45 Carta dos moradores da casa <strong>de</strong> S. Tomé a el-rei, S. Tomé (Meliapor), 1 sept. 1537, IAN/TT, CC,<br />

I, 58-59, publié dans Silva Rego, Documentação, vol. 2, p. 249-255.<br />

46 El<strong>le</strong>s furent ensuite mises dans un coffre plus grand parmi <strong>le</strong>s autres ossements trouvés pendant <strong>le</strong>s<br />

excavations.<br />

47 Pour <strong>le</strong>s dép<strong>la</strong>cement postérieurs <strong>de</strong>s <strong>reliques</strong>, voir <strong>le</strong> témoignage <strong>de</strong> Diogo Fernan<strong>de</strong>s - ARSI, Goa<br />

31, ff. 19-25 ou ARSI, Goa 49, ff. 125-131v..<br />

48 Figueiredo, Saint <strong>Thomas</strong> the Apost<strong>le</strong> in My<strong>la</strong>pore, p. 3.

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