Une fois sauvé, toujours sauvé.

L'assurance du salut est prioritaire
Le salut de l'âme est un des sujets les plus importants et les plus
cruciaux des Écritures. «Comment échapperons-nous en
négligeant un si grand salut?» (Héb. 2:3). La Bible est bien claire
et bien spécifique à cet égard: le salut se trouve en Jésus-Christ
et en Jésus-Christ seul. Les bonnes œuvres, les sacrements ou
ordonnances du Baptême et de la Cène, l'obéissance aux
commandements de la loi mosaïque, la fidélité aux dogmes ou
principes d'une église, la persévérance à vouloir bien faire, etc.
ne mèneront personne au ciel. Seule l'œuvre expiatoire et
substitutive de Christ sur la croix du Calvaire, qui doit être reçue
par la foi qui nous est donnée par la Parole et l'Esprit, peut
réconcilier un pécheur avec le Dieu Tout-Puissant. C'est pourquoi
les chrétiens fidèles ont toujours prêché «Christ, et Christ
crucifié».
Le salut fut accompli parfaitement et entièrement par le Fils, Dieu
même manifesté dans la chair, et aucun ne peut rien y
contribuer. Le pécheur doit absolument être attiré par
l'Esprit de Dieu à se reconnaître sous la condamnation de
la loi et perdu pour l'éternité, il doit s'humilier, se résigner
ou abdiquer au pied de la croix, afin de recevoir la nouvelle
vie qui lui donne la repentance et la foi dans les mérites
expiatoires de l'œuvre rédemptrice de Christ. Il pourra ainsi
invoquer le Sauveur de son âme, puisqu'il «peut sauver
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