Revue belge de numismatique et de sigillographie

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— 264 —' celui du prévôt (*). Dans l'église des Morins, nous voyons les évéques Gérard de Dainville (1568-1571), Adhémar (1571-1576), Louis de Luxembourg (141 5-1456), faire âgurer sur leurs sceaux Técusson aux trois mitres, en même temps que leur propre écusson ('). Nous devons donc en conclure que ledit écusson formait bien les armoiries de l'évéché de Thérouanne, et que l'attribution donnée aux trois méreaux ci-dessus est exacte. 4. Mitre avec ses fanons retroussés. Rev. Crosse accompagnée du peigne liturgique, des ciseaux et du rasoir. Plomb. — xrve siècle. Ce méreau appartient cerlainemeni à Tévéché puisqu'il porte, en même temps que les insignes épiscopaux, les instruments dont se servent les évéques pour conférer les fonctions sacerdotales. Ce plomb est assez commun. 5. Écusson à la croix ancrée posé sur une crosse. Une façon de mitre surmonte lécusson à gauche. Rev). Croix ancrée cantonnée de besants. Un trèfle en creux en contre-marque ('). Plomb. — xve siècle. (') Voy. Histoire sigillaire de Saint-Omer. (*) Les sceaux de Gérard de Dainville et de Louis de Luxembourg sont aux archives de la chambre des Comptes de Lille, et figurent, le premier au bas d'une charte de 1.370, et le second au bas d'un acte de Ht 8. Celui d'Adhémar est appendu à un acte reposant aux archives municipales de Saint-Omer, et daté de 1373. (^) Un exemplaire appartenant à M. de Goumay ne porte pas de contre-marque.
— 262 — Ce plomb est-il bien de Thérouanne? Le nombre des exemplaires que l'on a retrouvés sur le sol de cette ville tendrait à le prouver. Cependant, malgré cette présomption, M. Dancoisne, qui le décrit d'ans sa Numismatique de l'abbaye de Saint-Vaast, n° 19, l'attribue à Thomas de Parentyy abbé de ce monastère de 1572 à 1578. Mais, s'il faut chercher une attribution étrangère à la capitale de ia Morinie, je serais plutôt d'avis de donner ce plomb à Hugues de Cayeu, prévôt de l'église de Sainl-Omer, de 1409 à 1426, 'époque où il fut élevé à l'évêché d'Arras, et qui portait précisément pour armoiries la croix ancrée. Le style même de cette pièce la rapporte plutôt au xv" siècle qu'à la fin du xvi*. Seulement il est difficile dans ce cas de s'expliquer comment elle se rencontre en aussi grande quantité sur le sol de Thérouanne, avec ou sans contremarque. Les insignes épiscopaux s'opposent à ce qu'on la classe à l'époque où Hugues de Cayeu était prévôt de Saint-Omer. Sans cela l'explication de cette fréquence serait assez facile ; car par un traité passé entre l'évêque de Thérouanne et le prévôt de la collégiale de Saint-Omer, il était convenu que chacun d'eux posséderait une prébende dans l'église de l'autre; dans ce cas, on pourrait dire que ce sont là les méreaux fabriqués pour l'usage de la prébende possédée, dans l'église des Morins, par le prévôt Hugues de Cayeu (*). et, (') Dans les registres capitulaires de l'ex-chapilre de Saint-Omer, dès le milieu du xiv» siècle, on voit beaucoup de chanoiner qui cumulaient et appartenaient à d'autres chapitres, soit de Lille, de Cambrai, d'Orléans, de Thérouanne, de Tournay, etc. Il en était sans doute do même à Thérouanne. On peut expliquer ainsi, sur le sol de l'excapitaledes Morins, la découverte de .beaucoup de méreaux qui sem-
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