Le discernement des esprits

approbation de la part de ceux qui voulaient "l'amour par-dessus
toutes choses", et qui estimaient que les discussions doctrinales
n'avaient pas leur place parmi les chrétiens. Cette attitude-là,
disait-il, «a dépouillé la prédication de son autorité. L'accusation de
'dogmatisme', comme le refus de toute réprimande et de toute
correction reviennent en fait à critiquer l'Écriture Sainte elle-même"
(The Fight of Faith, p. 650)».
Considérons attentivement l'exemple de l'Apôtre Paul. Il a
sévèrement réprimandé l'Église de Corinthe, trop préoccupée de sa
propre image: «Car qui est-ce qui te distingue ? Qu'as-tu que tu
n'aies reçu ? Et si tu l'as reçu, pourquoi te glorifies-tu, comme si tu
ne l'avais pas reçu ? Déjà vous êtes rassasiés, déjà vous êtes riches,
sans nous vous avez commencé à régner ! Et puissiez-vous régner
en effet, afin que nous aussi nous régnions avec vous ! Car Dieu, ce
me semble, a fait de nous, apôtres, les derniers des hommes, des
condamnés à mort en quelque sorte, puisque nous avons été en
spectacle au monde, aux anges et aux hommes. Nous sommes fous
à cause de Christ, mais vous, vous êtes sages en Christ; nous
sommes faibles, mais vous êtes forts. Vous êtes glorieux, et nous
sommes déshonorés ! Jusqu'à cette heure, nous sommes exposés à
la faim, à la soif, au dénuement, aux coups, à une vie errante; nous
nous fatiguons à travailler de nos propres mains; insultés, nous
bénissons; persécutés, nous supportons; calomniés, nous
consolons; nous sommes devenus les balayures du monde, le rebut
de tous, jusqu'à maintenant» (1 Corinthiens 4:7-13).
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