Les Pharisiens Modernes

son cœur... et son prochain comme soi-même. Jésus nous parle ici
d'un amour parfait qui est impossible à l'homme à cause de notre
nature humaine déchue et de notre cœur tortueux. En d'autres mots,
Jésus nous parle ici de son sacrifice parfait sur la croix qui est
l'accomplissement de la loi et des prophètes (Mat. 22:40). L'amour de
Dieu c'est le sacrifice de Christ sur la croix dans lequel Dieu a renoncé
à lui-même en notre faveur pour l'expiation de nos péchés. Lorsque
l'apôtre Paul parle de l'amour dans le chapitre 13 de son premier
épître aux Corinthiens, il parle de la perfection du sacrifice de Christ;
lorsque l'apôtre Jean parle de l'amour dans ses épîtres, il parle du
sacrifice de Christ et non d'un sentiment humain et charnel. L'amour
de Dieu c'est Jésus-Christ lui-même. Ceux pour qui l'amour de Dieu
est un sentiment, qu'il soit considéré comme étant humain ou divin,
se retranchent eux-mêmes du sacrifice de la croix.
Que fait Jésus au moment où il prend un dernier repas avec ses
disciples, avant d'être arrêté (Matthieu 26, Marc 14, Luc 22) ? C'est le
repas de la Pâque. Jésus n'invente pas une fête, mais il se saisit de
celle qui rappelle au peuple sa libération de son esclavage en Égypte et
l'Alliance de Dieu, et ce qu'il révèle à ses disciples, c'est qu'en Lui
s'accomplit une libération et un salut bien plus grand. En Lui est
offerte à chacun de ses élus non pas une terre promise, mais la vie
éternelle dans son Royaume, ou comme dit l'apôtre Paul: «Christ est
notre Pâque» (1 Cor. 5:7). La loi de Moïse a été utile en son temps:
Dieu s'y est révélé à son peuple dans toute sa grandeur, sa sainteté et
sa justice. Dieu s'y est aussi révélé comme le libérateur, celui qui a fait
de ce peuple d'esclaves, sans terre et sans identité un peuple libre (Ex.
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