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supporteront pas; ils pourront sauver leur âme, ils ne pourront plus participer au Règne Glorieux. C'est tout
le sens de cette "grande Lumière" dont parlait l'humble Mamma Rosa à San Damiano : "il faudra être fort
pour la supporter" (revoir chapitre XII)... Or, cette force qui nous sera si utile se puise dès maintenant dans
la Foi traditionnelle, la pratique sacramentelle et une vie authentiquement chrétienne.
Un autre écueil est de dissocier l'Attente de la Foi, ou l'inverse. Ainsi, on en voit beaucoup avoir fort
bien réagi dans la Crise de l'Église, avoir gardé la Tradition, mais fuir comme la peste, pour leur propre vie
spirituelle, la présence des Temps apocalyptiques: cela "bloque leurs efforts" (sic), soutiennent-ils pour leur
défense. Chose non moins curieuse, d'autres savent ce que c'est que d'attendre le Règne Glorieux d'un
certain "Christ", mais, par ailleurs, ils ne veulent pas (ou plus) rattacher ce "Christ" à celui de la Foi
Catholique...
Pourtant, le conseil de l'Ange aux chrétiens de la sixième Église dans l'Apocalypse, pour nous tous
donc, est très clair pour tout le monde. Il synthétise admirablement bien le devoir de l'âme chrétienne ou du
moins de bonne volonté, juste avant la Seconde Venue du Christ :
"JE VAIS VENIR PROMPTEMENT: TIENS FERME CE QUE TU AS REÇU !" (Apoc. III, 11.)
Deux préceptes, donc: l'Attente et la Foi.
Commençons par méditer le deuxième. Qu'avons-nous reçus si ce n'est Notre-Seigneur Jésus-Christ ?
Et où demeure-t-Il et en quelles mains, si ce n'est dans celles des prêtres et Évêques traditionnels (validement
sacrés et ordonnés) qui professent publiquement leur croyance en Lui ? Nous avons donc avant tout le devoir
de fréquenter les Chapelles traditionnelles, autant que nous le pouvons, car c'est dans le cadre de la
Tradition que nous pourrons "tenir ferme ce que nous avons reçu", l'entretenir et en vivre. (Ouvrage écrit en
1993) Là, cette divine Présence du Christ dont nous avons tant besoin pour tenir bon jusqu'à la Fin, est sûre,
absolument sûre, et là seulement. 10
En vérité, il est vraiment émouvant de constater la quasi-identité de l'épitaphe que Mgr Marcel
Lefebvre a voulu qu'on fasse graver sur sa tombe avec le devoir tracé par l'Ange, quant à la Foi, pour les
chrétiens de la Fin des Temps: "Je ne suis qu'un évêque de l'Église catholique qui continue à transmettre la
doctrine. Je pense, et cela ne tardera sans doute pas, que l'on pourra graver sur ma tombe ces paroles de
saint Paul : Tradidi vobis quod et accepti, Je vous ai transmis ce que j'ai reçu, tout simplement” 11 …
Oui, Mgr Lefebvre a "tenu ferme ce qu'il a reçu", et non seulement il l'a tenu ferme, mais il nous l'a
transmis. A nous de suivre son bon et saint exemple.
Pour autant, nous avons aussi à soutenir notre Espérance en orientant le regard de notre âme vers le
Règne Glorieux à venir, merveilleux antidote, à vrai dire, contre la désespérance et la sanie du temps
présent. Certes, nous avons tous des vocations différentes, et certains souffrent à peine de la Crise
apocalyptique qu'ils traversent quand d'autres en sont littéralement crucifiés et ne connaissent que... le "gril
de saint Laurent" tous les jours de leur vie ou presque.
Cependant, il est facile de comprendre qu'il serait anormal pour quelqu'un qui prétend avoir gardé la Foi, de
vivre dans une quasi indifférence cette Crise qui engendre la "mort mystique" de l'Eglise: où résiderait
bien la Foi dans une âme qui ne souffrirait pas, en quelque manière, de voir sous ses yeux sa propre mère
agoniser ? Et... soi-même agoniser, à proportion même où la vie se retire de cette Mère qui le nourrit
spirituellement ? Où résiderait bien la Foi dans une âme qui s'imaginerait que l'Antéchrist n'est pas une
personne individuelle 12 devant venir couronner dans un règne maudit imminent, pseudo-règne millénaire -
10 On ne saurait en effet inclure dans “les chapelles traditionnelles". les "petites-égIises" schismatiques (dont le Schisme remonte
avant la Crise de l'Église) ou encore les "Ralliés" et autre "Fraternité saint-Pierre" bien qu'ayant conservé la forme St Pie V, ces
pseudo-chapelIes traditionnelles n'en ont pas le fond, c'est-à-dire la Foi intégrale, sur un point ou sur un autre du Dogme
Catholique Saint Paul nous a bien averti qu'à la Fin, "il yen a qui auront l'apparence de la vertu [de la Foi], mai, qui rejetteront
ce qui en fait le fond”Contre les faux-frères, il n'y a qu'une solution tenir bon dans l'humilité et la Charité.
11 Sermon de la Consécration épiscopale (30 juin 1988)
12 Rappelons qu"'il est de Foi que viendra un homme individuel qui se fera passer pour le Christ ou le Messie, qui en recevra les
honneurs divins et se proclamera Dieu à la place du Christ l'Antéchrist personnel" ("L'Antéchrist", abbé Zins, p 58) Le premier
sens du mot" Antéchrist" est une personne individuelle, selon la doctrine catholique; c'est dans un second sens que l'Antéchrist
recouvre une réalité collective (une société apostate), "comme préparatoire de l'avènement de cet homme" (ibid. p 59). Quant à
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