Pasto'flash - Pastorale scolaire

Quand l’Eglise, lors de la célébration du baptême, manifeste que le baptisé devient « prêtre, prophète et roi », elle
atteste que le nouveau baptisé est appelé au service des uns et des autres.
Quand l’adulte se pose en croyant, il annonce que son regard sur le monde, la vie et l’homme est un regard
d’espérance qui entraîne une manière de vivre le service de l'homme et de la vie du monde: "Je ne suis pas venu
pour être servi, mais pour servir." ou "celui qui veut être le premier se fasse le serviteur de tous". Ce n'est pas un
commandement, ni une méthode d'action, c'est le fondement même de la responsabilité de tout baptisé: le service
de l'homme, de tout homme, à commencer par les pauvres et les exclus.
Epiphanie… le 6
janvier
Vient du mot
grec « manifestati
on » du Christ, sa
venue sur terre…
Savez-vous que lorsque le Président de la
République invite des enfants à partager la galette à
l’Elysée, il n’y a pas de fève ? La France n’est plus une
monarchie mais une République !
Cf : le grand livre des fêtes - Bayard
Eglise St Pierre de Steenbecque
Dans la Bible, il est question de roi…
Dans l’Ancien Testament, 1000 ans avant Jésus-Christ, le
peuple d’Israël demande un roi : un homme fort pour
défendre le pays et puissant pour rassembler tout le
peuple, un vrai roi, ami de Dieu.
Il va arriver : c’est David. Un premier
roi « selon le cœur de Dieu » (1 Samuel
16,7.10-13) Ainsi, Samuel bénit David
et versa de l’huile sur sa tête ; l’esprit
de Dieu pénètre en lui pour le rendre
fort et bon.
Dans le Nouveau Testament…
Des chants…
♫
« Les trois mages d’Orient » : Jean Humenry – CD mon
Calendrier de chrétien
Mes fêtes Arc en Ciel : « Les mages »
Noël Colombier : « Comme les mages »
Gentillesse
Présence
Soutien
Au moment où l’Eglise fête l’Epiphanie, la figure des
mages, communément mis au titre de rois : par eux,
c’est la richesse qui vient s’incliner devant un petit
enfant roi. Cette fête rappelle aussi que, de tous les
horizons, on a quelque chose à donner et que Jésus
Roi est venu pour tous. (Matthieu chapitre 2, 1-12)
A Jérusalem, « le peuple joyeux acclame Jésus
comme roi » ; il entre triomphalement sur un âne.
(Luc 19, 35-39)
Au pied de la croix, les soldats se moquent de Jésus
par ces mots : « Si tu es le roi des juifs, sauve-toi toimême
! » (Luc 23, 36-37)
Quand l’Eglise fête, souvent en novembre, le Christ
Roi, elle souligne qu’il est roi de l’univers : elle
proclame que tout est transformé dans la mort, la
résurrection et la montée aux cieux du Christ.
L’Eglise confesse que tout l’univers a été créé à
l’image de Jésus-Christ, le Fils unique du Père. Il est
la Sagesse du monde en qui tout a été fait et vers qui
tout s’achemine. Dire le Christ Roi de l’univers, c’est
dire que tout prend fin en Jésus-Christ. Nous
sommes tous destinés à le rejoindre dans son
royaume.
Prochaine parution le 3 février 2010
Pasto’flash 49 Enseignement Catholique - Direction Diocésaine du 1 er degré – Département Pastorale -
Janvier 2010
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