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Un film étonnamment magnifique et puissant.
Il compte parmi les plus importants, cruels,
libérateurs et honnêtes films américains jamais
réalisés. Une preuve de grand art et de courage.
The New York Times
Synopsis
Christa est une jeune femme blanche qui a vécu deux ans avec les Cheyennes, et qui a plus de sympathie pour cette tribu
que pour les blancs et le gouvernement américain. Des soldats l’emmènent retrouver son fiancé, lui-même engagé dans
l’armée. C’est alors que le convoi est attaqué, dans le but de s’emparer du chargement d’or destiné à la paie des soldats.
Honus Gent, seul survivant avec elle du massacre, découvre une jeune personne déterminée et d’une connaissance
remarquable du terrain. Contraints de faire route ensemble pour rallier le camp de base de la cavalerie, la presque
Cheyenne et le soldat “Bleu” apprennent à se connaître.
Nous sommes en 1864, et le détachement de cavalerie de Gant, celui du fiancé de Christa également, est en campagne
contre les Cheyennes, et ne s’attaque pas uniquement, comme Gant va le découvrir, aux guerriers indiens.
Honus comprendra, mais trop tard, où est la vérité…
Regard
Mi Lay, 1968. Le petit village vietnamien est attaqué par
l’armée américaine, rasé. Les habitants sont impitoyablement
massacrés. Femmes, enfants, vieillards font partie du nombre.
Les nouvelles et les images de cet événement parvinrent
aux Etats-Unis, et provoquèrent l’indignation, tout comme
les tortures d’Abu Ghraïb firent honte à l’armée américaine
en 2003. Ralph Nelson, déjà auteur d’un western ambigu et
controversé, Duel dans la Vallée du Diable, d’une grande
violence, qui mettait en scène les faux-semblants idéologiques
et leurs tristes rencontres avec la réalité, frappe plus fort
encore quelques années plus tard avec ce film, directement
influencé par les événements de Mi Lay.
Totalement en phase avec son époque, Soldat Bleu ne fait
preuve d’aucune pudibonderie, qu’il s’agisse de la belle
Candice Bergen, déshabillée peu à peu par les ronces du
chemin, ou des mutilations perpétrées par les soldats américains
lors du massacre final. Les morts voient leur sang
jaillir des plaies, les impacts de balle couvrent les visages,
et les cadavres ne restent pas intacts après des jours au
soleil. Ce bras d’honneur aux conventions hollywoodiennes
et au code Hays agonisant est la métonymie du propos de
l’auteur. Devant les événements qu’il choisit de conter,
impossible de se voiler la face. Un siècle après l’action qu’il
filme, mais quelques années seulement après leur répétition,
Ralph Nelson gifle l’apathie de “ l’arrière”, cet “arrière”
toujours prêt à se contenter des versions officielles, et sourd
aux voix qui prêchent la paix.
Une bonne vingtaine d’années avant Kevin Costner et son
Danse avec les Loups, l’auteur met en scène le parcours
d’un soldat incrédule devant les signes qui s’amoncellent.
Il est initié, comme dans son lointain successeur, par
une femme, blanche devenue indienne, femme atypique,
consciente de l’impossibilité pour elle de devenir véritablement
indienne, mais incapable d’accepter pour autant l’hypocrisie
ou l’aveuglement du mode de vie des Blancs. Prise
dans le no man’s land, elle ne peut que passer d’une ligne
à l’autre, ou se contenter d’assister aux événements