Les faux Christ et les faux prophètes - MEVAR
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foi. Plusieurs parmi <strong>les</strong> saints ne croient pas en Dieu. Ils pensent qu’ils croient, mais la<br />
réalité arrive toujours à démontrer que plusieurs sont sans foi réelle dans le nom de<br />
Jésus. Même <strong>les</strong> prédicateurs du message du temps de la fin s’enferment dans “la<br />
manifestation de l’Épouse” pour justifier la faillite de l’Église dans la question de la<br />
foi pour démontrer la puissance de Dieu. S’il n’y a pas de dons ou de puissance de<br />
Dieu qui se manifestent dans <strong>les</strong> assemblées, cela est simplement dû au manque de foi,<br />
provenant de prédications défaitistes qui endorment la foi des saints. Tout serviteur de<br />
Dieu doit prêcher la foi <strong>et</strong> la puissance de Dieu. Le reste appartient au Seigneur. Car,<br />
dans aucune Écriture, il est interdit de prêcher la foi <strong>et</strong> la Puissance de Dieu. Aucune<br />
Écriture non plus ne dit que <strong>les</strong> dons <strong>et</strong> <strong>les</strong> autres opérations de l’Esprit sont ajournés<br />
ou suspendus jusqu’à un nouvel ordre.<br />
Il est impérieux que <strong>les</strong> prédicateurs <strong>et</strong> l’ensemble de l’Église comprennent que la<br />
manifestation des fils de Dieu ou le Ministère de l’Épouse n’a rien à voir avec <strong>les</strong><br />
dons <strong>et</strong> <strong>les</strong> opérations du Saint-Esprit qui doivent continuer d’avoir lieu dans l’Église<br />
du Seigneur Jésus-<strong>Christ</strong>. Nous appelons de tout notre vœu la visitation du Seigneur.<br />
Mais puisque nous ne savons le jour de c<strong>et</strong>te visitation particulière, marchons comme<br />
si c’était maintenant. Prêchons la foi <strong>et</strong> la puissance de Dieu. Et que chacun exerce<br />
pleinement sa foi en <strong>Christ</strong>. Que <strong>les</strong> frères arrêtent de parler comme si le réveil était à<br />
venir. Car, nul ne sait quand le réveil aura lieu. Que chacun se comporte comme s’il<br />
devrait produire le réveil, <strong>et</strong> le réveil viendra.<br />
Il est vrai que le Seigneur a gardé le bon vin jusqu’à la fin pour ses fils. Nul n’a<br />
encore goûté à ce vin, parce qu’il est réservé à un peuple qui s’est conservé pour le<br />
Seigneur en se consacrant à la purification <strong>et</strong> à la sanctification par sa Parole. Le<br />
Seigneur servira ce vin lorsque tout le monde entier sera enivré du vin frelaté <strong>et</strong> de la<br />
manifestation des <strong>faux</strong> christs. C<strong>et</strong>te œuvre fut le premier miracle du Seigneur Jésus.<br />
En cela, il a encore démontré qu’Il est le commencement <strong>et</strong> la fin. Le Seigneur a<br />
commencé son œuvre du Nouveau Testament par la Pentecôte. Il l’achèvera par la<br />
Pentecôte. <strong>Les</strong> incrédu<strong>les</strong> <strong>et</strong> <strong>les</strong> croyants mal affermis se servent de c<strong>et</strong>te scène<br />
prophétique pour dire que le chrétien peut boire du vin dans la mesure où le Seigneur<br />
lui-même en a fabriqué lors des noces de Cana. Nous rappelons que c<strong>et</strong>te scène n’a<br />
rien à voir avec <strong>les</strong> interprétations charnel<strong>les</strong> <strong>et</strong> superficiel<strong>les</strong> de quelques personnes<br />
liées par l’envie du vin. En ce qui concerne <strong>les</strong> élus, la Bible <strong>les</strong> exhorte à être remplis<br />
d’Esprit Saint <strong>et</strong> non de vin : Ne vous enivrez pas de vin, c’est de la débauche, mais<br />
soyez remplis de l’Esprit... (Éph 5.18). Ailleurs, Paul prescrit que <strong>les</strong> frères se gardent<br />
de boire du vin si cela doit être en scandale à d’autres frères mal affermis :<br />
Il est bien de ne pas manger de viande, de ne pas boire du vin, <strong>et</strong> de s’abstenir de<br />
ce qui est pour ton frère une cause d’achoppement, de chute ou de faib<strong>les</strong>se (Rom<br />
14.17-21).<br />
Tout m’est permis, mais tout ne m’est pas utile (1 Cor 10.23). Certainement que<br />
ceux qui prêchent pour le vin sont au prise avec l’adversaire qui s’est révélé à eux<br />
dans la convoitise charnelle, malgré leurs bonnes intentions. Si du moins, ils savent<br />
qu’ils sont liés par un esprit de séduction. Nos Pères, <strong>les</strong> apôtres, n’étaient pas remplis<br />
de vin. Ils ne passaient pas non plus le temps à boire du vin. Il n’est pas certain que<br />
l’apôtre Paul lui-même buvait du vin. Quand il l’a conseillé à Timothée, ce fut à cause<br />
de son mal du ventre. Nos Pères prenaient du vin lors de la Sainte Cène comme le<br />
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