Les faux Christ et les faux prophètes - MEVAR

manifester au monde. Cette dernière étape du plan de Dieu pour les nations est prédite
dans les noces de Cana, où Jésus-Christ fit son premier miracle. « Les noces de
Cana » fait partie d’un ensemble de scènes prophétiques relatés dans les Évangiles.
Trois jours après, il y eut des noces à Cana en Galilée. La mère de Jésus était là.
Jésus fut aussi invité aux noces , ainsi que ses disciples. Comme le vin venait à
manquer, la mère de Jésus lui dit : Ils n’ont pas de vin. Jésus lui répondit : femme qu’y
a-t-il entre toi et moi ? mon heure n’est pas encore venue. Sa mère dit aux serviteurs :
faites tout ce qu’il vous dira. Il y avait là six jarres de pierre, destinées aux
purifications des juifs et contenant chacune deux ou trois mesures. Jésus leur dit :
remplissez d’eau ces jarres. Et ils les remplirent jusqu’en haut. Puisez maintenant,
leur dit – il et portez en à l’organisateur du repas. Et ils lui en portèrent.
L’organisateur du repas goûta l’eau changée en vin ; il ne savait d’où venait le vin,
tandis que les serviteurs qui avaient puisé l’eau le savaient ; il appela l’époux et lui
dit : Tout homme sert d’abord le bon vin , puis le moins bon après qu’on s’est enivré ;
toi, tu as gardé le bon vin jusqu’à présent. Tel fut à Cana en Galilée, le
commencement des miracles que fit Jésus. Il manifesta sa gloire, et ses disciples
crurent en lui. Après cela, il descendit à Capernaüm avec sa mère, ses frères et ses
disciples, et ils n’y demeurèrent que peut de jours.
En vue d’une meilleure compréhension du sujet, il est important de donner la
signification de tous les symboles contenus dans le texte. Le vin symbolise ici la
puissance de Dieu – l’onction. Les jarres symbolisent les croyants. Paul parlant du
croyant le comparait à un vase :
Si quelqu’un se purifie, il sera un vase d’un usage noble, sanctifié , utile à son
Maître, propre à toute œuvre bonne. Dans une grande maison, il n’y a pas seulement
que des vases d’or, et d’argent, mais il y en a aussi de bois et de terre ; les uns pour
un usage noble et les autres pour un usage vil (2 Thim 2 . 20-22).
L’apôtre lui-même se compare à un vase de terre : Nous portons ce trésor, dans
des vases de terre, afin que cette puissance supérieure soit attribuée à Dieu et non à
nous. Paul, en tant que serviteur de Dieu rempli d’humilité et de crainte, compare sa
faiblesse à l’argile de terre qui est fragile dans le ministère. L’eau symbolise la Parole
de Dieu révélée. Marie mère de Jésus est le type de l’Église.
La scène a lieu lors des noces d’un mariage. Le Seigneur fut invité avec ses parents
et ses disciples. Au cours du repas, le vin a manqué. Marie qui fit le constat s’adressa à
son fils pour pourvoir au besoin des invités. Mais le Seigneur lui dit : Femme, qu’y a
t-il entre toi et moi ? Mon heure n’est pas encore venue. Marie ici est le symbole de
la chrétienté parvenue au temps de la fin qui demeure nostalgique des temps anciens.
Cette chrétienté réclame aujourd’hui du Seigneur, le vin, c’est-à-dire l’onction, la
puissance de Dieu pour faire des miracles et opérer des prodiges. Lorsqu’on jette un
regard sur le monde de la chrétienté, on découvre qu’à l’ordre du jour, il y a des nuits
de miracles et de grandes réunions spéculaires qui sont destinées à faire éclater les
grands prodiges et les miracles mensongers. On découvre des soi-disant “hommes de
Dieu” qui font beaucoup de promesses au monde. Mais tout ceci est contraire à la
Parole précieuse de Dieu. C’est ici la folie des faux prophètes et des faux christs. Les
églises ont perdu les traces des temps anciens. Elles ont perdu les prédications des
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