INDEX GÉNÉRAL

Parole de l’Orient
INDEX GÉNÉRAL
de
MELTO, Recherches Orientales
et de
PAROLE DE L’ORIENT
28/10/2008

2 INDEX GÉNÉRAL
A. LISTE DES NUMÉROS PARUS
1. MELTO, Recherches Orientales
Année 1 1965 n°1 (le n°2 n’a pas été édité)
Année 2 1966 n°1 et 2
Année 3 1967 un volume double
Année 4 1968 n°1 et 2
Année 5 1969 n°1 et 2.
2. PAROLE DE L’ORIENT
Volume I 1970 n°1 et 2
Volume II 1971 n°1 et 2
Volume III 1972 n°1 et 2
Volume IV 1973 un volume double
Volume V 1974 n°1 et 2
Volumes VI/VII 1975-1976 un volume double
Volume VIII 1977-1978 un volume double
Volume IX 1979-1980 un volume double
Volume X 1981-1982 un volume double
Volume XI 1983 un volume double
Volume XII 1984-1985 un volume double
Volume XIII 1986 un volume double
Volume XIV 1987 un volume double
Volume XV 1988-1989 un volume double
Volume XVI 1990-1991 un volume double
Volume XVII 1992 un volume double
Volume XVIII 1993 un volume double
Volume XIX 1994 un volume double
Volume XX 1995 un volume double
Volume XXI 1996 un volume double
Volume XXII 1997 un volume double
Volume XXIII 1998 un volume double
Volume XXIV 1999 un volume double
Volume XXV 2000 un volume double
Volume XXVI 2001 un volume double
Volume XXVII 2002 un volume double
Volume XXVIII 2003 un volume double
Volume XXIX 2004 un volume double
Volume XXX 2005 un volume double
Volume XXXI 2006 un volume double
Volume XXXII 2007 un volume double
Volume XXXIII 2008 un volume double

INDEX GÉNÉRAL 3
7. MELTO+, Recherches Orientales
B. SOMMAIRES DES VOLUMES
1 e Année 1965
Pages
Pierre Azzi, La notion d’«assemblée» dans l’Ancien Testament ........... 5
A. Van Den Branden, Inscriptions phéniciennes de Karatepe ............ 25
Th. Mouhanna, La théorie des intelligibles premiers chez Avicenne .85
Georges Abi-Saber, Lettre à Diogène. Traduction et étude (arabe) ... 97
* * *
2 e Année N°1 1966
Pages
G.J. Mahfoud, Le monachisme maronite du X e siècle à la fin du XVII e 5
Louis Khalifé, Étude sur l’histoire rédactionnelle des deux textes parallèles:
Lv.ll etDt.14,1-21 ....................................................................... 57
Thomas Mouhanna, Théorie des intelligibles acquis chez Avicenne.. 73
Jean Tomajean, La semaine liturgique dans le rite syrien .................. 95
Mgr Joseph Féghali, Germa,nos Farh$a,t, archevêque d’Alep et arabisant
(1670-1732) .............................................................................. 115
A. Van Den Branden, Le tesson de Tell Nagila .................................. 131
Georges Abi-Saber, Lettre de Polycarpe à l’Église de Philippe. Introduction,
commentaire et traduction arabe (arabe) ........................... 139
Élie Khalifé, Notice sur un manuscrit du poète arabe Sulaima,n Ibn
H6asan al-G3azzi; ...................................................................................... 163
* * *
2 e Année N°2 1966
Pages
G.J. Mahfoud, La vie érémitique dans l’Église maronite.................... 167
Réginald Grégoire, Notes d'histoire liturgique orientale ..................... 193
Antoine Mokbel, La règle de Saint Antoine le Grand ......................... 207
Thomas Mouhanna, Théorie des intelligibles acquis chez Avicenne
(suite) ............................................................................................... 229
Emmanuel Khoury, Les canons sur l’Eucharistie dans Kita,b al-Huda,. 251
A. Van Den Branden, Qui sont les auteurs des inscriptions protosinaïtiques
.............................................................................................. 273
* * *

4 INDEX GÉNÉRAL
3 e Année N°1 et 2 1967
Pages
Mgr Ignace Ziadé, Monseigneur Pierre Dib (1881-1965) ................... 1
-, Monseigneur Pierre Dib, Recteur du Collège Saint-Basile à Strasbourg
................................................................................................ 25
André Scrima, Présence de Monseigneur Dib ..................................... 31
Mgr M. Nédoncelle, Mgr Pierre Dib (1881-1965) ............................... 35
-, Simples réflexions sur l'intelligence des. documents ......................... 39
I.H. Dalmais, L’héritage antiochien de l’Église maronite .................... 61
Réginald Grégoire, Les constitutions de l’ancien collège maronite de
Rome ................................................................................................ 71
G.J. Mahfoud, Les monastères doubles dans l’Église maronite .......... 105
A. Van Den Brabden, L'inscription en caractères protosinaïtiques sur
le prisme de Lakish .......................................................................... 135
J. Gribomont, Les hymnes de Saint Éphrem sur la Pâque .................. 147
Paul Harb, Lettre de Philoxène de Mabbug au phylarque Abu Ya°fur
de Hi;rta, de Be,tna°ma,n (selon le manuscrit n°115 du fond patriarcal
de Šarfet) .......................................................................................... 183
Stanislas Giet, La Didachè: Enseignement des douze Apôtres ......... 223
Jean Bernhard, Les institutions pénitentielles d’après la Didascalie ... 237
Gabriel Le Bras, Les chorévêques dans le Décret de Gratien......... 269
René Metz, L’intervention du pouvoir civil dans la nomination du
prélat nullius de Tunis. Premier exemple d’un droit de consultation
octroyé par Rome à un État islamique ............................................. 273
J. Leclercq, Pour l’histoire du vocabulaire latin de la pauvreté ........... 293
Emmanuel Khoury, Les sacrements de l’initiation chrétienne dans
Kita,b al-Huda, .................................................................................. 309
Louis Hage, Les mélodies-types dans le chant maronite. Recherches
musicologiques ................................................................................. 325
* * *
4 e Année N°1 1968
Pages
Réginald Grégoire, Les Constitutions du collège maronite romain de
1732 et de 1778 ................................................................................ 5
Pio Tamburrino, Les saints de l’Ancien Testament dans la 1 re catéchèse
de saint Pachôme .................................................................... 33
Emmanuel Khoury, Canons sur la prière dans Kita,b al-Huda, ........... 45
Thomas Mouhanna, Théorie des intelligibles seconds chez Avicenne .... 59

INDEX GÉNÉRAL 5
A. Van Den Branden, Quelques remarques concernant l’inscription
phénicienne de Pyrgi ............................................................................. 91
A. Van Den Branden, L’inscription en caractères protosinaïtiques
surle cylindre de M. Grossman ........................................................ 112
Georges Abi-Saber, Le baptême dans la Didachè (arabe) .................. 16
* * *
4 e Année N°2 1968
Pages
Jean Tabet, Le témoignage de Sévère d'Antioche sur la Vigile Cathédrale...................................................................................................
5
Paul Harb, Faut-il restituer à Joseph H6azzaya, la Lettre sur les Trois
Degrés de la vie monastique attribuée à Philoxène de Mabbug ..... 13
Réginald Grégoire, Les homéliaires liturgiques des Églises d’Orient 37
A. Van Den Branden, L’inscription phénicienne à Paraiba ................ 55
Thomas Mouhanna, Théorie des intelligibles seconds chez Avicenne 75
Basile Basile, Un ancien témoin arabe des lettres d’Ignace d’Antioche 107
Georges Abi-Saber, Le baptême dans l’Épître de Barnabé (arabe) .... 193
* * *
5 e Année N°1 1969
Pages
Paul Harb, La conception pneumatologique chez Philoxène de Mabbug
.................................................................................................... 5
Élie Khalifé-Hachem, Deux lettres du Pseudo-Nil identifiées .............. 17
Louis Wehbé, Textes bibliques dans les écrits de Martyrios-Sahdona 61
Jean Tabet, Le témoignage de Bar Hebraeus (+ 1286) sur la Vigile
Cathédrale ........................................................................................ 113
A. Renoux, La croix dans le rite arménien. Histoire et symbolisme .... 123
Georges Saber, La conception baptismale de Saint Ignace d’Antioche
(arabe) .............................................................................................. 196
* * *
5 e Année N°2 1969
Pages
Gérard Troupeau, Le livre de l’unanimité de la foi de °Ali; Ibn
Da,wud al-Arfa,di; ............................................................................... 197
J. M. Fiey, L’Élam, la première des métropoles ecclésiastiques syriennes
orientales .............................................................................. 221
Basile Basile, Une autre version arabe de la lettre aux Romains de St.
Ignace d’Antioche ............................................................................ 269

6 INDEX GÉNÉRAL
A. Van Den Branden, Les études thamoudiennes du R.P. Jamme....... 289
Élie Abdel-Massih, Al-Fara,bi;, Livre de concordance entre les opinions
des deux sages: le divin Platon et Aristote ............................. 305
* * *
2. PAROLE DE L’ORIENT
Volume 1 N°1 1970 Pages
Jean Tabet, Les trois prières variables au début des Complies maronites
..................................................................................................... 11
Paul Harb, Le rôle exercé par Philoxène de Mabbug sur l’évolution
de la morale dans l'Eglise syrienne .................................................. 27
T. Jansma, Narsai and Ephraem. Some observations on Narsai’s
homilies on création and Ephraem's hymns on faith ........................ 49
Jean-Michel Hornus, Le Corpus dyonisien en syriaque ..................... 69
Réginald Grégoire, L’homélie d'Antipater de Bostra pour l’assomption
de la Mère de Dieu..................................................................... 95
J.M. Fiey, L'Élam, la première des métropoles ecclésiastiques syriennes
orientales (suite) ......................................................................... 123
Georges Ghanem, Le lien matrimonial au concile de Trente. Quelques
perspectives orientales ............................................................. 155
A. Van Den Branden, L’inscription punique de Borg Gedid (Cis 3914)
........................................................................................................... 203
* * *
Volume 1 N°2 1970
Pages
Joseph Torbay, Un texte sur la prière de °Abdallah Qaraali (1672-
1742), réformateur du monachisme maronite moderne ................... 231
François Graffin, Explications des sens mystiques des membres du
corps du Christ . ................................................................................ 255
Élie Khalifé-Hachem, Homélie métrique de Jacques de Saroug sur
l’amour . ............................................................................................ 281
Réginald Grégoire, Notes philologiques sur le vocabulaire de la vie
religieuse .......................................................................................... 301
Mgr J. Nasrallah, Le couvent de Saint-Siméon l’Alépin. Témoignages
littéraires et jalons sur son histoire ............................................ 327
J.M. Fiey, Médie chrétienne ................................................................. 357
B. Outtier, Une explication de l’Évangile attribuée à saint Éphrem. À
propos d’une édition récente ............................................................ 385
T. Jansma, The Book of the laws ofcountries and the Peshitta text of

INDEX GÉNÉRAL 7
Genesis IX.6 ..................................................................................... 409
S.P. Brock, A calendar attributed to Jacob ofEdessa ........................... 415
A. VanDen Branden, L’inscription punique Tripolitana 31 ................ 431
Dr A. Jamme, Note de méthodologie thamoudéenne .......................... 441
* * *
Volume 2 N°1 1971
Pages
Jean Tabet, L’Eschatologie dans l’Office commun maronite .............. 5
A. Mouhanna, Le rite du Lavement des pieds dans l’Église maronite.
Traduction et étude de la structure ................................................... 31
Prof. Gérard Troupeau, Le traité sur l’Unité et la Trinité de °Abd
Alla,h Ibn al-T6ayyib .......................................................................... 71
G.J. Mahfoud, Mémoires de °Abdallah Qaraali, réformateur du monachisme
maronite ................................................................................ 91
Joseph Habbi, L’unification de la hiérarchie chaldéenne dans la
première moitié du XIX e siècle ........................................................ 121
MgrJ. Nasrallah, À propos d’Antipater de Bosra ............................... 145
Habib Bâcha, Tanqi;h$ al-abha,t( li-l-milal al-t(ala,t( d’Ibn Kammuna ..... 151
A. Van Den Branden, Le roi Bod°aštart bn sdq ................................... 163
Martiniano Roncaglia, Les Arabes dans l’antiquité classique ............ 175
Louis Hage, Music of the Maronite Church ......................................... 197
Dom Gabriel Lerchundi, Le Recueil des «Mélodies liturgiques syriennes»
de Dom J. Jeannin .............................................................. 207
* * *
Volume 2 N°2 1971
Pages
Paul Harb, Doctrine spirituelle de Jean le Solitaire (Jean d’Apamée) 225
Robert Beulay, Jean de Dalyatha et sa lettre XV ................................. 261
G.J. Mahfoud, Mémoires de 'Abdallah Qaraali, réformateur du monachisme
maronite (suite) .................................................................... 281
Joseph Habbi, L’unification de la hiérarchie chaldéenne dans la
première moitié du XIX e siècle (suite) ............................................. 305
J.M. Fiey, Les provinces sud-caspiennes des églises syriennes ........... 329
Mgr J. Nasrallah, L’orthodoxie de Siméon Stylite l’Alépin et sa survie
dans l’Église melchite ................................................................ 345
Sébastian Brock, A remarkable Syriac baptismal ordo (MB Add.
14518) ..............................................................................................
Mgr Jean Tomajean, Les trois vendredis consécutifs pour la commémoration
des défunts et le culte des morts dans la liturgie syrienne ... 379

8 INDEX GÉNÉRAL
A. Van Den Branden, Le Dieu Reseph et ses épithètes ...................... 389
Livio Amédée Missir, L’histoire des Jacobites turcs ........................... 417
* * *
Volume 3 N°1 1972
Pages
Robert Beulay, Des centuries de Joseph H6azzaya retrouvées ............ 5
Brian A. Colless, The biographies of John Saba .................................. 45
Micheline Albert, Une lettre spirituelle de Jacques de Saroug, évêque
monophysite des V e et VI e siècles .................................................... 65
Vincent Desprez, Les citations de Romains 1-8, dans les «Homélies»
macariennes....................................................................................... 75
Riccardo Terzoli, Âme et esprit chez Aphraate ................................... 105
S.P. Brock, A short Melkite Baptismal Service in Syriac .................... 119
Abdallah Raheb, La conception de l'union dans le Patriarcat Orthodoxe
d'Antioche (1622-1672)............................................................ 131
Boutros Daou, Le site du couvent principal de Saint Maron en Syrie .. 145
Prof. C.E. Bosworth, A Mamuk text on thé orthographical distinction
of d$a,d and za$' ................................................................................... 153
Martiniano Roncaglia, Les Arabes dans l’antiquité classique II ........ 171
* * *
Volume 4 N°2 1972
Pages
Vincent Desprez, Les citations de Romain 1-8, dans les «Homélies»
macariennes (suite) ........................................................................... 197
Samir Khalil-Kussaim, Nécessité de la science. Texte de °Abdallah
Ibn at/-T6ayyib (m. 1043) . .................................................................. 241
Joseph Hallit, La croix dans le rite byzantin. Histoire et théologie ..... 261
Hubert de Mauroy, Lieux de culte (anciens et actuels) des églises
«syriennes orientales» dans le diocèse d’Ourmiah-Salmas en Iran
(Azerbaïdjan occidental) .................................................................. 313
G.R. Davey, Old Testament quotations in Syriac version ofl and II
Peter ................................................................................................. 353
E.J. Revell, The grammar of Jacob of Edessa and the other Near Eastern
grammatical traditions .............................................................. 365
R.Y. Ebied and M. J.L. Young, An arabic treatise on thé history of the
nestorians . ....................................................................................... 375
* * *

INDEX GÉNÉRAL 9
Volume 4 N°l et 2 1973
Pages
Bernard Outtier, Saint Ephrem d’après ses biographies et ses œuvres 11
André de Halleux, Mar Éphrem théologien ......................................... 35
Louis Leioir, L’actualité du message d’Éphrem . ................................. 55
Georges Saber, La typologie sacramentaire et baptismale de saint
Éphrem ............................................................................................. 73
François Graffîn, L’Eucharistie chez saint Éphrem ............................ 93
J.M. Fiey, Les évêques de Nisibe au temps de saint Éphrem ............... . 123
I. Ortiz de Urbina, L'évêque et son rôle d’après saint Éphrem............ 137
Jean Gribomont, Le triomphe de Pâque d’après saint Éphrem ........... 147
Jean Gribomont, La tradition liturgique des hymnes pascales de saint
Éphrem ............................................................................................. 191
T. Jansma, Ephraem on Genesis XLIX.10 ........................................... 247
Ch. Renoux, Les me,mre, sur Nicomédie d’Éphrem de Nisibe ............... 257
Samir Khalil, Le recueil éphrémien arabe des 30 homélies (Sinaï
arabe 311) ........................................................................................ 265
Sébastian Brock, An unpublished letter of St Ephrem .......................... 317
Margot Schmidt, Influence de saint Éphrem sur la littérature latine et
allemande du début du moyen-âge ................................................... 325
Martiniano Roncaglia, Essai de bibliographie sur saint Éphrem ........ 343
Samir Khalil, Compléments de bibliographie éphrémienne ................ 371
Sébastian Brock, Syriac Studies (1960-1970). A classified Bibliography 393
* * *
Volume 5 N°1 1974
Pages
Avril Makhlouf, The Trinitarian doctrine of Eutychius ofAlexandria
(877-940 A.D.) ................................................................................. 5
T. Jansma, Aphraates’ demonstration VII §§ 18 and 20. Some observations
on the discourse on penance ................................................ 21
J. Gh. van Overstraeten, Le rite de l’onction des époux dans la liturgiecopte
du mariage ............................................................................... 49
Jean Gribomont, Documents sur les origines de l’Église maronite .... 95
Jean Maurice Fiey, Les diocèses du «Maphrianat» syrien, 629-1860 133
R.G. Coquin, Le Testamentum Domini: problèmes de tradition textuelle
................................................................................................. 165
Mgr J. Nasrallah, Médecins melchites de l’époque ayyubide ............ 189
Martiniano Roncaglia, Les Arabes dans l’antiquité classique III ....... 201
* * *

10 INDEX GÉNÉRAL
Volume 5 N°2 1974
Pages
Paul Harb, Les origines de la doctrine de «la,-h$ašušuta,» (Apateia)
chez Philoxène de Mabbug .............................................................. 227
Samir Khalil, Nécessité de l’exégèse scientifique. Texte de °Abdalla,h
Ibn at/-T6ayyib .................................................................................... 243
Paul Sfeir, Les manuscrits autographes des Annales de Duwaihi, patriarche
maronite (1670-1704) ......................................................... 281
Jacob Vellian, Orientalium Ecclesiarum. Impact on the Malabar and
Malankara Rite Catholics in India .................................................... 309
Jean Maurice Fiey, Les diocèses du «Maphrianat» syrien, 629-1860
(suite) ............................................................................................... 331
Bertrand Hemmerdinger, Pour un nouveau Bochart . ........................ 395
Martiniano Roncaglia, Khalil Ramez Sarkis . ..................................... 401
* * *
Volumes 6 et 7 1975-1976
Pages
Robert Murray, The theory ofsymbolism in St. Ephrem’s theology .. 1
Sébastian Brock, The poetic artistry ofSt. Ephrem: an analysis of H.
Azym.III ........................................................................................... 21
Pierre Yousif, La Croix de Jésus et le paradis d’Éden dans la typologie
biblique de saint Éphrem ............................................................ 29
Bernard Outtier, Contribution à l’étude de la préhistoire des collections
d’hymnes d’Éphrem ................................................................ 49
Charles Renoux, Vers le Commentaire de Job d’Éphrem de Nisibe ... 63
Micheline Albert, La 10 e lettre festale d’Athanase d’Alexandrie (traduction
et interprétation) ........................................................................ 69
Anne-Marie Malingrey, La tradition syriaque du dialogue sur le sacerdoce
de Jean Chrysostome . ......................................................... 91
Joseph Paramelle, «Chapitres des disciples d’Évagre» dans un manuscrit
grec du Musée Bénaki d’Athènes ......................................... 101
Antoine Guillaumont, Fragments syriaques des «disciples d’Évagre» 115
Jean Gribomont, La catéchèse de Sévère d’Antioche et le Credo ...... 125
Joseph-Marie Sauget, Une homélie syriaque sur la pécheresse attribuée
à un évêque Jean ...................................................................... 159
Alain Desreumaux, Une homélie syriaque anonyme sur la Nativité .... 195
A. Van Roey, Une lettre du patriarche jacobite Serge 1 (557-561) ...... 213
Christopher Lash, An address of thanks ............................................. 229
Gérard Troupeau, Une version arabe du Physiologus ........................ 237

INDEX GÉNÉRAL 11
Michel Allard, Les noms divins dans la pensée musulmane . .............. 251
Samir Khalil, L’exposé sur la Trinité du Kita,b al-Kama,l. Édition critique
.................................................................................................. 257
Élie Khalifé-Hachem, Office maronite du grand dimanche de la Résurrection.
Texte du Ramšo et commentaire .................................... 281
Augustin Mouhanna, Le rite du pardon dans l’Église Maronite ......... 309
J. Thekeparampil, Prayers after incense ............................................. 325
William F. Macomber, An anaphora prayers composed by Theodore
of Mopsuestia ................................................................................... 341
I.H. Dalmais, Source baptismale et mystère pascal, d’après les homélies
de Sévère d’Antioche sur «la préparation quadragésimale de
l’entrée au baptistère» ...................................................................... 349
Jean Dauvillier, L’archéologie des anciennes églises de rite chaldéen 357
R.G. Coquin, Le calendrier copte des fêtes des saints chez al-Qalqašandi; 387
Jules Leroy, La Soghita du chérubin et du larron, source d’une miniature
du manuscrit syriaque B.M. Add. 7169 . ................................... 413
P. Grelot, Notes sur un manuscrit inédit du Targum des Psaumes . ..... 421
Louis Leioir, Virginité et célibat d’après le Nouveau Testament. De
l’Orient à l’Occident ........................................................................ 433
Jean Maurice Fiey, Išo°dna,h$ et la Chronique de Seert ........................ 447
André de Halleux, Une notice syro-chalcédonienne sur Sévère
d’Antioche ........................................................................................ 461
Michel van Esbroeck, Un témoin indirect de l’histoire euthymiaque
dans une lecture arabe pour l’Assomption ....................................... 479
E.R. Hambye, Le métropolite chaldéen, Simon d’A+da, et ses aventures
en Inde .............................................................................................. 493
Ph. Gignoux, Sur quelques noms propres iraniens transcrits en syriaque.. 515
Maurice Talion, Le sarcophage aux béliers ......................................... 525
Henri Fleisch, Le masdar en arabe classique ....................................... 529
Joseph Trinquet, L’activité scientifique de Marius Chaîne (1873-1960) 537
* * *
Volume 8 1977-1978
Pages
Pierre Yousif, Symbolisme Christologique dans la Bible et dans la
nature chez S. Éphrem de Nisibe ..................................................... 5
Paul Féghali, Notes sur l’exégèse de Saint Éphrem. Commentaire sur
le déluge (Gn 6,1 -9,17) ................................................................... 67
Robert Beulay, Précisions touchant l’identité de la biographie de Jean
Saba de Dalyatha .............................................................................. 87

12 INDEX GÉNÉRAL
Metri Haji-Athanasiou, Agathon d’Émèse et son traité sur le sacerdoce
.................................................................................................. 117
Gérard Troupeau, Le traité sur l’union de °Abd Allah Ibn al-T6ayyib 141
Frédéric Rilliet, Une homélie syriaque sur la fête des Rameaux attribuée
à Jean Chrysostome: Texte et commentaire . ........................... 151
Augustin Mouhanna, La consécration de l’eau dans la liturgie baptismale
maronite ............................................................................... 217
J.-G. van Overstraeten, Les liturgies nuptiales des Églises de langue
syriaque et le mystère de l’Église-Épouse ....................................... 235
Sébastian Brock, The anonymous Syriac Ordo in add. 14518 .............. 311
Jean Maurice Fiey, Les diocèses du «Maphrianat» syrien 629-1860
(suite) ............................................................................................... 347
Michel Breydy, La chronique arabe de l’Égypte. Un fragment du traditionniste
Uthman ibn Salih identifié dans les Annales d’Eutychios
d’Alexandrie ..................................................................................... 379
François Graffin, Chronique de littérature syriaque ............................ 397
* * *
Volume 9 1979-1980
Pages
Paul Féghali, Note sur l’influence de S. Paul sur les Carmina Nisibena
de S. Éphrem ............................................................................... 5
Guy Noujaim, Essai sur quelques aspects de la philosophie d’Éphrem
de Nisibe . ........................................................................................ 27
Pierre Yousif, Le repas fraternel ou l’agapè dans les memre sur la table
attribués à Saint Éphrem ............................................................ 51
Behnam M.B. Sony, La méthode exégétique de Jacques de Saroug ... 67
François Graffin, Note sur l’exégèse de Philoxène de Mabboug à
l’occasion du discours de St. Paul aux Athéniens (Act 17,31 ) ....... 105
Augustin Mouhanna, Un ensemble de textes pour l’ouverture du
baptistère les premiers jours de la Semaine Sainte .......................... 113
Joseph Hallit, La typologie de la Croix dans Phymnographie byzantine 135
Élie Khalifé-Hachem, L’office de la Pentecôte dans la liturgie maronite.
Texte du Ramso et commentaire .......................................... 165
Joseph Obeid, Un sedro d-h$ussoyo pénitentiel de l’office commun
maronite. Étude critique, traduction française et commentaire ........ 183
Pierre Chalfoun, L’Église Syrienne Catholique et le Patriarche Michel
Giarvé sous le gouvernement ottoman au XVIII e siècle ........... 205
Jean Raymond, Le Liban religieux au XVIII e siècle dans l’œuvre
deVolney. Les Maronites. I, L’Origine des Maronites . ................... 239

INDEX GÉNÉRAL 13
Sarkis Tabar, Les relations de l’Église Maronite avec Rome au
XVII e siècle ....................................................................................... 255
Khalil Samir, La relation du voyage en Inde en 1701 du Métropolite
chaldéen Simon († 16 août 1720). Édition, traduction et notes philologiques
......................................................................................... 277
* * *
Volume 10 1981-1982
Pages
Pierre Yousif, Histoire et temps dans la pensée de saint Éphrem de
Nisibe .............................................................................................. 3
Avril Makhlouf, The trinitarian doctrine of Yah$ya, ibn °Adi; . .............. 37
Micheline Albert, Mimro inédit de Jacques de Saroug sur le sacerdoce
et l’autel ................................................................................... 51
Paul Féghali, Isaac d’Antioche, poème de l’incarnation du Verbe ...... 79
François Graffin, Poème de Mar Balaï pour la dédicace de l’église de
Qennešrin ......................................................................................... 103
Sébastian Brock, A syriac life of John of Dailam ............................... 123
Bénédicte Landron, Les relations originelles entre chrétiens de l’Est
(Nestoriens) et Musulmans . ............................................................. 191
Michel Breydy, Abraham Ecchellensis et les canons arabes de Nicée 223
Jean Maurice Fiey, Diocèses et évêques syriaques du T6ur °Abdi;n
après le 13 e siècle ............................................................................ 257
Paul-Hubert Poirier, Une étymologie ancienne du nom de Thomas
l’apôtre et sa source .......................................................................... 285
Sebastian Brock, Syriac Studies (1971-1980). A classified Bibliography 291
* * *
Volume 11 1983
Pages
Joseph Meiki, S. Éphrem le Syrien, un bilan de l’édition critique ...... 3
T. Bou Mansour, La liberté chez saint Éphrem le Syrien .................... 89
Stephen Bonian, St. Ephrem on war, Christian suffering and the Eucharist
............................................................................................... 157
Behnam M.B. Sony, Hymne sur la création de l’homme de
l’hexaméron de Jacques de Saroug .................................................. 167
Paul Féghali, Isaac d’Antioche, une hymne sur l’Incarnation ............. 201
Sébastian Brock, Mary and the gardiner ............................................. 223
Gianmaria Gianazza, Bref traité sur la paternité et la filiation selon
les chrétiens du patriarche Makkih:a, 1 (1092-1109) ......................... 235

14 INDEX GÉNÉRAL
Jean Madey, À propos de la réforme liturgique de l’Église Chaldéo-
Malabare ........................................................................................... 257
Khalil Samir, La réponse d’al-S6afi; ibn al-°Assa,l à la Réfutation des
chrétiens de °Ali; al-T6abari; ................................................................ 281
Harald Suermann, Notes concernant l’Apocalypse copte de Daniel et
la chute des Omayyades ................................................................... 329
Michel Breydy, Vestiges méconnus des Pères Cappadociens en syriaque.
Deux fragments oubliés de la Profession de foi d’Amphiloque 349
* * *
Volume 12 1984-1985
Pages
Tony Bou Mansour, La liberté chez Saint Éphrem le Syrien (suite) .. 3
Paul Féghali, Commentaire de l’Exode par Saint Éphrem .................. 91
Pierre Yousif, Foi et raison dans l’apologétique de Saint Éphrem de
Nisibe ............................................................................................... 133
Behnam Sony, L’anthropologie de Jacques de Saroug ........................ 153
Joseph Obeid, Deuxième épître de Jacques de Saroug sur la foi ......... 187
Élie Khalifé-Hachem, L’âme et les passions des hommes d’après un
texte d’Isaac de Ninive ..................................................................... 201
Georges Sacre, L’office de la fête de la croix dans la liturgie maronite 219
Michel Breydy, Vestiges méconnus des Pères Cappadociens en syriaque.
Lettre de Grégoire de Nysse au moine Philippe ....................... 239
Jean Maurice Fiey, Les chroniqueurs syriaques avaient-ils le sens
critique ............................................................................................ 253
Jean Madey, Les Églises orientales indiennes, chronique 1982-1984 .. 265
* * *
Volume 13 1986
Pages
Paul Féghali, Les premiers jours de la création, commentaire de Gn
1,1- 2,4 par Saint Éphrem ................................................................ 3
Pierre Yousif, Exégèse et typologie bibliques chez S. Éphrem de Nisibe
et chez S. Thomas d’Aquin ....................................................... 31
Khalil Alwan, L’homme, le «microcosme» chez Jacques de Saroug (†
521) .................................................................................................. 51
Sebastian Brock, An early maronite text on prayer ............................. 79
Michel Breydy, Les extraits syriaques de Proclus dans l’exposé de foi
de Jean Maroun . ............................................................................... 95
Paul Rouhana, Histoire du synode libanais de 1736 ........................... 111
Pierre Chalfoun, L’Église syrienne catholique en Syrie au XVIII e

INDEX GÉNÉRAL 15
siècle ................................................................................................. 165
Jean Maurice Fiey, La vie mouvementée des reliques dans l’orient
syriaque ............................................................................................ 183
Harald Suermann, Die Lage des Kiosters Mar Maron . ...................... 197
Micheline Albert, La langue syriaque: remarques stylistiques ............ 225
Jean Madey, Les Églises orientales indiennes, chronique 1985-1986 .249
Jean Maurice Fiey, Esquisse d’une bibliographie de Bar Hebraeus (†
1286) ................................................................................................ 379
Khalil Alwan, Bibliographie générale raisonnée de Jacques de Saroug
(1521) ................................................................................................ 313
* * *
Volume 14 1987
Pages
Michel van Esbroeck, Les actes apocryphes de Thomas en version
arabe ................................................................................................. 11
Sidney H. Griffith, Free will in Christian kala,m: the doctrine of
Theodore Abu Qurrah ...................................................................... 79
Khalil Samir, Un traité nouveau d’Élie de Nisibe sur le sens des mots
Kiya,n et Ila,h ..................................................................................... 109
Louis Sako, Les sources de la chronique de Séert ................................ 155
Joseph-Marie Sauget, Une ébauche d’homéliaire copte pour la semaine
sainte: le manuscrit Borgia arabe 99 .................................... 167
Johannes den Heijer, Mawhub ibn Mans%ur ibn Mufarrig> (XI e siècle):
petit essai biographique .................................................................... 203
Bo Hoimberg, Al-Kaskari; and As-Sukkari;, a possible solution to the
question of authorship of a treatise attributed to Yah$ya, ibn °Adi; .... 219
T. Bou Mansour, Étude de la terminologie symbolique chez Saint
Éphrem ............................................................................................. 221
Khalil Samir, Bulletin critique de littérature arabe chrétienne ............ 263
Sebastian Brock, Syriac Studies (1981-1985). A classified Bibliography 289
* * *
Volume 15 1988-1989
Pages
T. Bou Mansour, Analyse de quelques termes christologiques chez
Éphrem ............................................................................................. 3
Pierre Yousif, Le sacrifice et l’offrande chez Saint Éphrem de Nisibe 21
Louis Leioir, Le commentaire d’Éphrem sur le Diatessaron ............... 41
Emmanuel Khoury, L’hymne sur la Transfiguration de Jacques de
Saroug .............................................................................................. 65

16 INDEX GÉNÉRAL
Khalil Alwan, Le «remzo» selon la pensée de Jacques de Saroug ...... 91
Paolo Bettiolo, Povertà e conoscenza ................................................... 107
Paul Féghali, La descente aux enfers dans la tradition syriaque .......... 127
Simon C. Mimouni, La tradition littéraire syriaque de l’histoire de la
dormition et de l’assomption de Marie ............................................ 143
Sebastian Brock, An anonymous hymn for Epiphany ......................... 169
Harald Suermann, Une controverse de Jôhannân de Li;t(a,rb . .............. 197
Paul Rouhana, Identité ecclésiale maronite dès origines à la veille du
Synode libanais ................................................................................ 215
Michel Breydy, Une attestation exclusive de Sahdona ........................ 261
Jean Maurice Fiey, Territorialité et juridiction personnelle dans la
pratique de l’Église Syriaque Orientale ........................................... 269
Karam Rizk, Vie spirituelle et culturelle au Liban de 1845 à 1870 .... 277
* * *
Volume 16 1990-1991
Pages
Samuel Rubenson, Arabic Sources for the Theology of the Early Monastic
Movement in Egypt . .............................................................. 33
Michel van Esbroeck, Deux homélies pseudo-basiliennes sur le dimanche
et le vendredi ....................................................................... 49
Robert L. Wilken, The Expugnatio Hierosolymae A.D. 614 .............. 73
Samir Khalil Samir, Une apologie arabe du christianisme d’époque
umayyade ........................................................................................ 85
Ignace Dick, La discussion d’Abu Qurra avec les ulémas musulmansdevant
le calife aI-Ma°mun .............................................................. 107
Floris Sepmeijer, The Book of Splendor of the Believer by °Abdalla,h
ibn al-Fad$l ....................................................................................... 115
Louis Boisset, Compléments à l’édition de la version arabe de la légende
de Bah$i;ra, ................................................................................ 123
Jean Maurice Fiey, Ibn Bahriz et son portrait ..................................... 133
Bo Hoimberg, A Refutation ofthe Jews by Israel of Kashkar (d. 962) 139
Paul Féghali, Ibn at/-T6ayyib et son commentaire sur la Genèse ........... 149
Joseph Habbi, La Somme Théologique «al-Mag>dal» ......................... 163
Johannes den Heijer, Mi;h:a,'il évêque de Tinni;s et sa contribution à
l’Histoire des Patriarches d’Alexandrie ........................................... 179
Ugo Zanetti, Le Nomocanon du Ms. St.-Macaire 267 (ca. 6) .............. 189
Khalil Aiwan, Une homélie de Bulus al-Busî attribuée à Jacques de
Saroug .............................................................................................. 207
Wadr Abullif, Les sources de «Mag>mu° Us%ul al-Di;n» d’al-Mu'taman

INDEX GÉNÉRAL 17
ibn al-°Assa,l ...................................................................................... 227
Marc N. Swanson, Are Hypostases Attributes An investigation into
the Modem Egyptian Christian Appropriation of the Medieval
Arabic Apologetic Heritage ............................................................. 239
Andrew Palmer, The Garshuni Version of the Life of Theodotos of
Amida ............................................................................................... 253
Jad Hatem, La mystique de l’union dans la théologie eucharistique du
patriarche Étienne al-Duwayhï (1630-1704)..................................... 261
Nabil Hage, Boutros al-Tula,wi; et l’École maronite d’Alep à la fin du
17 e et au début du 18 e siècle ............................................................. 271
Avril Makhlouf, Hindiye Anne Ajeymi in her ecclesiastical and politi-cal
situation ................................................................................... 279
Jacques Grand’Henry, Prières en arabe andalou au début du XVI e
siècle.................................................................................................. 291
Carl Ehrig-Eggert, Le comput pascal selon quelques sources musulmanes
............................................................................................... 305
Georges Tartar, Jésus a-t-il annoncé la venue de Muh$ammad Exégèse
du verset coranique 61/6 .......................................................... 311
* * *
Volume 17 1992
Pages
Joseph Obeid, L'onction baptismale dans HdE III de Saint Éphrem,
Traduction et analyse ....................................................................... 7
T. Bou Mansour, L’Eucharistie chez Jacques de Saroug .................... 37
Micheline Albert, Jacques de Saroug († 521) et le Magistère ............. 61
Jean Tabet, Tierce du mercredi dans la šh$i;mto maronite .................... 73
Paul Naaman, La société maronite à la fin du XVI e siècle .................. 93
Jean Maurice Fiey, Syriaques occidentaux du «Pays des Perses»: réunion
avec Antioche et «Grand Métropolitat» de Takrit en 628/629.. 113
Ray Jabre Mouawad, The Kurds and their Christian neighbours: The
case of the Orthodox Syriacs ............................................................ 127
T. Bou Mansour, «Patrologie et œcuménisme». Un important recueil
d’études d’André de Halleux . .......................................................... 143
M. Moubarakah, Le titre de l’ouvrage de Douaïhy sur la messe: Les
dix Candélabres ................................................................................ 193
Sebastian Brock, Syriac Studies (1986-1990). A classified Bibliography 211

18 INDEX GÉNÉRAL
Volume 18 1993
Pages
Adriana Drint, IV Ezra in Sinai Arabie 589: The Origin of an Early
Arabic Version . ................................................................................ 31
Michel van Esbroeck, La vie arabe de saint Théodose le Cénobiarque 45
Gérard Troupeau, De quelques apocalypses conservées dans des
manuscrits arabes de Paris . .............................................................. 75
Emilio Platti, Mgr Sauget et le manuscrit Borgia arabe 200 ............... 89
Jürgen Tubach, Die Anfänge des Christentums in Südarabien. Eine
christliche Legende syrischer Herkunft in Ibn Hiša,m ...................... 101
Mark Swanson, Some considerations for the dating of Fi; tat(li;t( Alla,h
al-wa,h$id (Sin. ar. 154) and al-G8a,mi° wug>uh al-i;ma,n (BL Or. 4950) 115
Sidney Griffith, Reflections on the Biography of Theodore Abu Qurrah 143
Rima Sminé, The miniatures of a Christian Arabic Barlaam and
Joasaph: Balamand l47...................................................................... 171
Joseph H. Mouawad, L’image d’un juif d’après deux chroniques
chrétiennes arabes du XIX e siècle .................................................... 231
Jean Maurice Fiey, Le médecin °I-sa, Ibn Yah$ya, Ibn Ibra,hi;m (IX e siècle)
était-il également historien ...................................................... 249
Bo Hoimberg, A reconsideration of the Kita,b al-Mag>dal . .................. 255
Amir Harrak, L’influence du syriaque sur l’onomastique arabe chrétienne
................................................................................................ 275
Avril Makhlouf, Hindiyyah °Ug>aymi; and the monastic Life. The Rule
of Life for the Congregation of the Sacred Heart ............................. 293
* * *
Volume 19 1994
Pages
Carl Ehrig-Eggert, John Philoponus, Yah$ya, Ibn °Adi; and Tritheism .313
Lawrence Conrad, On the Arabic Chronicle of Bar Hebraeus ........... 319
Floris Sepmeijer, The Book of Brilliance by Daniel Ibn al-H9at/t/a,b ..... 379
Leslie MacCoull, Illustrated Manuscripts in the Coptic Museum: Language
and History . ........................................................................... 391
Lucy-Anne Hunt, Introducing the Catalogue, in Progress, of the Illustrated
Manuscripts in the Coptic Museum ....................................... 401
Johannes den Heijer, The influence ofthe «History of the Patriarchs
of Alexandria» on the «History of the Chruches and Monasteries of
Egypt» by Abu l-Maka,rim (and Abu S6a,lih$) ................................... 415
Samir Khalil Samir, La version arabe des évangiles d’al-As°d Ibn al-
°Assa,l. Étude des manuscrits et spécimens ...................................... 441

INDEX GÉNÉRAL 19
Yuh$anna, Dolaba,ni; / René Lavenant / Sebastian Brock & Samir
Khalil Samir, Catalogue des manuscrits de la bibliothèque du Patriarcat
Syrien Orthodoxe à H6oms% (auj. à Damas) ........................... 555
* * *
Volume 20 1995
Pages
Tanios Bou-Mansour, L’apport du professeur André de Halleux aux
études syriaques, un premier sondage .............................................. 5
Alain Desreumaux, La place des textes apocryphes dans la littérature
syriaque ............................................................................................ 61
Jad Hatem, Actualité du chant de la Perle ........................................... 73
Samiha Abdel-Shaheed Abdel-Nour, The Syriac Collection of the
Coptic Museum ................................................................................ 81
Erick Renhart, Encore une fois: Le Be,ma, des Églises de la Syrie du
Nord ................................................................................................ 85
Rachid Abi-Khalil, La liturgie maronite de la Semaine Sainte ........... 95
Gérard Troupeau, La première traduction française de la messe maronite
................................................................................................ 109
Bernard Outtier, Des discours de Saint Éphrem méconnus ............... 121
Andrew Palmer, Words, Silences, and the silent word: acrostics and
empty columns in Saint Ephraem’s Hymns on Faith........................ 129
Dominique Cerbelaud, L’antijudaïsme dans les Hymnes De Pascha
d’Éphrem le Syrien .......................................................................... 201
Rifaat Ebied, Some remarks on an important Syriac Manuscript......... 209
Lucas Van Rompay, La littérature exégétique syriaque et le rapprochement
des traditions syrienne-orientale et syrienne-occidentale .. 221
Michel Van Esbroeck, La vie syriaque de Martinianus dans le Londres
Add. 14656 ............................................................................... 237
Harald Suermann, L’échange de lettres entre Maronites et Sévériens 271
Herman Teule, L’échelle du Paradis de Jean Climaque dans la tradition
syriaque: Premières investigations ............................................ 279
George Kiraz, Methodology ofaligningthe Sinaiticus, Curetonianus,
Peshi;t/ta, and Harkiean texts .............................................................. 295
André Tuilier, Le substrat philologique et historique de la définition
de Chalcédoine ................................................................................. 309
Jean Maurice Fiey (†). Les lieux d’estivage des rois perses, d’après
les Actes des martyrs syriaques ........................................................ 325
Amir Harrak, Christianity in the eyes of the Muslims of the Jazi;rah
at the end ofthe eighth century ......................................................... 337

20 INDEX GÉNÉRAL
Élie Khalifé-Hachem, La réforme du monachisme maronite de 1695 357
Tanios Njeim, Duwayhi et les langues syriaque et arabe ..................... 371
Boulos Harb, La situation actuelle au T6ur °Abdi;n ............................... 399
Sebastian P. Brock, Some uses of the term Theoria in the writings of
Isaac of Nineveh ............................................................................... 407
* * *
Volume 21 1996
Pages
Michel van Esbroeck, L’invention de la Croix sous l’empereur Héraclius
............................................................................................... 21
Gérard Troupeau, Un ancien guide arabe des Lieux Saints ............... 47
Bernard Outtier, À propos des traductions de l’arabe en arménien et
en géorgien ....................................................................................... 57
Joseph Obeid, Ignace d’Antioche: Lettre aux Romains, versions syriaque
et arabe .................................................................................. 65
Samir Khalil Samir, Un Imam égyptien copiste au Vatican: Clemente
Caraccioli (1670-1721) .................................................................... 111
Rocio Daga Portillo, The Arabic life of St. John of Damascus ........... 157
Harald Suermann, Sulayma,n al-G3azzi;, évêque melchite de Gaza (XI e
siècle): sur les maronites .................................................................. 189
Souad Slim-Abouelrousse, L’impact de la chute de Constantinople
sur les mentalités arabes chrétiennes à Alep au XVIII e siècle ......... 199
Juliette Rassi-Rihani, Sources arabes du «Livre de l’Abeille» (Kita,b
al-Nah$lah) de Maka,riyus Ibn al-Za°i;m ............................................ 215
Carsten-Michael Walbiner, Accounts on Georgia in the Works of
Maka,riyus Ibn al-Za°i;m .................................................................... 245
Hayat El-Eid Bualuan, Mikha'il Breik, a chronicler and historian in
18 th century Bila,d al-Ša,m ................................................................. 257
Bernard Heyberger, Un nouveau modèle de conscience individuelle
et de comportement social: les confréries d’Alep (XVIII e -XIX e
siècles)............................................................................................... 271
Michel Abras, Vies des saints d’Antioche de Maka,riyus Ibn al-Za°i;m,
patriarche d’Antioche (1647-1672) .................................................. 285
Herman Teule / Lucas van Rompay, Bulletin d’Arabe Chrétien /
Newsletter Christian Arabie Studies (1995-1996) ........................... 309
* * *

INDEX GÉNÉRAL 21
Volume 22 1997
Pages
Joseph Habbi, Manuscrits arabes chrétiens en Iraq ............................. 361
Sami Khoury, L’Évangéliaire rimé de °Abdišu° de Nisibe et son importance
cultuelle et culturelle ......................................................... 381
Ray Jabre Mouawad, La prière selon Yah$ya, ibn G7ari;r (XI e siècle) ... 393
Floris Sepmeijer, Book of the Principles of Faith by Daniel ibn al-
H9at/t/a,b ................................................................................................ 405
Fadi Baroodi et Alain Maroun, Diapositives concernant la grotte de
°A+s%i; al-H6adat( . ................................................................................... 417
M. Moubarakah, Le Nomenclator Arabico-latinus d’Abraham Ecchellensis
.......................................................................................... 419
Nasser Gemayel, Les copistes maronites du XVI e au XIX e siècles. ..... 441
Jad Hatem, La supposition impossible chez Hindiyyé ........................ 447
Ugo Zanetti, Saint Jean, Higoumène de Scété au VII e siècle ............... 461
Mark Swanson, A copto-arabic catechism of the later fatimid period:
«Ten questions that one of the disciples asked of his master» ......... 473
Nagi Edelby, L’homélie de l’Annonciation de Bulus al-Buši; .............. 503
Gianmaria Gianazza, Traité de la démonstration et de la direction,
Kita,b al-burha,n wa-l-irša,d de S6ali;ba, ibn Yuh$anna, al-Maws%ili;, Édition
critique et traduction . ................................................................ 567
Samir Khalil Samir, L’histoire du patrimoine arabe des chrétiens ..... 633
Salah Mahgoub Edris, Teile des Qur'a,n in garšuni; Umschrift, eine
Studie zur berliner Handschrift Nr. Sachau 98 ................................ 641
Paola Pizzo, L’Islam e i musulmani nella difesa delle icone di Teodoro
Abu Qurrah .................................................................................. 667
Ida Zilio-Grandi, La refutazione della profezia di Muh$ammad e del
miracolo coranico di Qust/a, ibn Luqa, . .............................................. 677
* * *
Volume 23 1998
Pages Sebastian Brock, A syriac dispute poem: The river Pishon and
the river Jordan ................................................................................. 3
Martin Accad, Did the Syriac Fathers take into considération their
Islamic context when reinterpreting the New Testament ............... 13
Nada Hélou, La présentation de la Déisis-Vision dans deux églises du
Liban ................................................................................................ 33
Herman Teule, Jean Na,qar, auteur ascétique syro-occidental ............. 61
Thamar Dasnabédian, Marie dans les évangiles apocryphes arméniens 79

22 INDEX GÉNÉRAL
Ray Jabre Mouawad, Recherche sur quelques pratiques funéraires
des Maronites ................................................................................... 89
P. Michel Aoun, Le mariage dans l’Église maronite d’après un rituel
manuscrit du XVI e siècle (Vat.Syr. 52) ............................................ 111
Karel Innemée & Lucas van Rompay, La présence des Syriens dans
le Wadi al-Natrun (Égypte) .............................................................. 167
Martiniano Roncaglia, L’Arménie de Cilicie et les Croisés, après la
chute d’Acre (1291) (d’après l’historiographie récente) .................. 203
Andreas Juckel, Towards a critical edition of the Harklean Gospels .. 209
Andrew Palmer, The Mardin syrian orthodox Press, Aleppo. A review 217
Samir Khalil Samir, Concordances et synopses du nouveau Testament
syriaque ................................................................................... 233
Sebastian Brock, Syriac Studies, A classified bibliography (1990-
1995) ................................................................................................ 241
Bibliographie ...................................................................................... 351
Index général de Melto et de Parole de l’Orient, de 1965 à 1998 ....... 359
* * *
Volume 24 (1999)
Pages
Samir Khalil Samir, L’avenir des études arabes chtrétiennes ............ 21
Samir Khalil Samir, Vers une «Encyclopédie de la littérature arabe
des chrétiens» .................................................................................. 45
Irfan Shahid, The Women of Oriens Christianus Arabicus in Pre-
Islamic Times .................................................................................. 61
Daniel J. Sahas, Why did Heraclius not defend Jerusalem and fight
the Arabs ........................................................................................ 79
Saleh K. Hamarneh, Contributions of Christian Arabs in the Arab-
Islamic Culture ................................................................................ 99
Hanna Kassis, Some aspects of the legal Position of Christians under
Ma,liki; Jurisprudence in al-Andalus ................................................ 113
Alessandro Bausi, A first evaluation of the «Arabic version of the
Apocalypse of Paul» ....................................................................... 131
Adriana Drint, Some notes on the Arabic versions of IV Ezra and the
Apocalypse of Baruch in Ms Mount Sinai Arabic 589 ................... 165
Michel van Esbroeck, Une collection de 35 apocalypses apostoliques 179
Sydney Griffith, The Qur'a,n in Arab Christian textes; the Development
of an Apologetical Argument: Abu Qurrah in mag>lis of
Ma'mun ............................................................................................ 203
Wassilios Klein, Das orthodoxe Katholikat von Romagyris in Zenta-

INDEX GÉNÉRAL 23
lasien ............................................................................................... 235
Juliette Rassi, L’importance des sujets traités dans al-Durr al-
Manz$um de Maka,rius ibn al-Za°i;m ................................................. 267
Carsten-Michael Walbiner, Ein christlich-arabischer Bericht über
eine Pilgerfahrt von Damaskus zum Berge Sinai in den Jahren
1635/36 ............................................................................................ 319
Hayat El-Eid Bualuan, °Abbud al-S5abba,g* († 1799) and his biography
of D5a,her al-°Umar ........................................................................... 339
Alexis Muraviev, Les noms propres dans les résumés arabes du
«Roman» Syriaque sur Julien l’Apostat .......................................... 359
Carmela Baffioni, Archimedean influences on Yah$ya, ibn °Adi; († 974) 367
Livres reçus .......................................................................................... 377
Table des matières jusqu’au 2 e degré ................................................... 379
* * *
Volume 25 2000
Cécile Cabrol, Les secrétaires nestoriens dans l’empire abbasside de
762 à 1258 ........................................................................................ 407
Gianmaria Giannazza, Lettre de Makki;h:a, († 1109) sur la vérité de la
religion chrétienne ........................................................................... 493
Floris Sepmeijer, Ibn al-T5ayyib’s commentary on Matthew 1-9:32-34 .. 557
Samir Khalil Samir, Un traité inconnu de Sawi;rus ibn al-Muqaffa°:
La lettre à Abu l-Yumn Quzma,n ibn Mi;na, ..................................... 567
Jos van Lent, The nineteen Muslim Kings in Coptic apocalypses ...... 643
Mark N. Swanson, ‘These three words will suffice’: the ‘Jesus
prayer’ in Coptic tradition ............................................................... 695
Samuel Rubenson, The correspondence between the Coptic patriarchs
and the rules and metropolitans of Ethiopia 1800-1881 .... 715
Rifaat Y. Ebied, Some observations on ‘A Late 19 th Century Coptic
Marriage Contract and the coptic documentary tradition’ .............. 727
Nelly van Doorn, Following th Holy Call: Women in tne Coptic Church.733
Lucas van Rompay & Herman Teule, Bulletins d’Arabe Chrétien II
(1998) et III (1999). Newsletters Christian Arabic Studies II (1998)
& III (1999) ..................................................................................... 753
Bibliographie et Livres reçus ................................................................ 789
Index général des deux volumes 24 (1999) et 25 (2000) «Actes du 5 e
congrès international d’Études Arabes Chrétiennes» (Lund, août
1996) (Joseph Obeid) ..................................................................... 793
Table des matières jusqu’au 2 e degré des deux volumes 24 (1999) et
25 (2000) .......................................................................................... 835

24 INDEX GÉNÉRAL
Volume 26 2001
Pages
Mariam De Ghantuz Cubbe, Quelques réflexions à propos de
l’histoire ancienne de l’Église maronite ........................................... 3
Fr. Abdo Badwi, Medieval Syriac Mural paintings in Mount Lebanon.71
P. Jean Azzam, Le Peshitta (A. T.) et le texte massorétique. Étude
comparative....................................................................................... 89
Christelle et F. Jullien, Porteurs de salut: Apôtre et marchand dans
l’empire iranien ............................................................................... 127
Hayat el-Eid Bualwan, Syriac historical writings in the thirteenth
Century: The Histories of Ibn al-°Ibri; (Bar Hebraeus Abu l-Farag>).. 145
Ray Jabre Mouawad - Mayfuq revisité, le couvent de l’épée et du
fourreau ............................................................................................ 159
Sebastian P. Brock, La prière et la vie spirituelle selon les pères syriaques,
présentation générale . ......................................................... 201
P. Abbé Jean Tabet, Le Beth-Gazo Maronite (1263 a.D.), l’Add.
14.701 ............................................................................................... 267
P. Élie Khalifé-Hachem, Le monachisme syriaque, à propos d’un
nouvel ouvrage.................................................................................. 303
Bibliographie (Livres reçus pour recension)......................................... 311
* * *
Volume 27 2002
Pages
Samir Khalil Samir, Allocution d’ouverture, pourquoi ce congrès ... 19
Sélim Abou, Mot d’accueil .................................................................. 25
Juan-Pedro Monferrer-Sala, An eastern arabic version of the three
epistles of saint John (codex ar. 1625) kept in the monastery of el
Escorial (Madrid) ............................................................................ 27
Mikhail Abras, Un riche recueil melkite inconnu (Dayr el-Ši;r 809) ... 53
Souad Slim Aboulrousse, Les manuscrits Mag>mu° du monastère de
Balamand et des monastères grecs orthodoxes du Mont Liban ........ 73
Paolo LA SPISA, Una citazione di Giovanni Damasceno in Sulayma,n
Ibn H6asan al-G3azzi; .......................................................................... 85
Juliette Rassi, La première lettre du patriarche Macaire Ibn al-Za°i;m
(1648-1672) au roi de France Louis XIV (datée du 19 nov. 1653) .. 105
Hayat El-Eid Bualwan, Rufa,'i;l Kara,mah al-H6ims%i; (1730-1800) and
his H6awa,dit( Lubna,n wa-Suriya, ....................................................... 133
Laure Hosri, Les icônes melkites de l’École de Jérusalem au XIX e
siècle ................................................................................................ 147

INDEX GÉNÉRAL 25
Naila Kaidbey, °Abdalla,h Ibn Mi;h:a,'i;l T5ra,d al-Bayruti;, a historian in
the eighteenth Century Bila,d al-Ša,m .............................................. 161
M. Moubarakah, Un inédit du patriarche Étienne Duwayhi;: La préface
aux Dix Candélabres (Mana,rat al-aqda,s), Ms Vat. Syr 400,
f 9 v -19 v , accompagnée de la Table des Chapitres de l’ouvrage ......... 185
Antoine Moukarzel, But/rus al-Tula,wi; et son «Traité sur la logique» 263
Nasser Gemayel, Bulus al-Hadda,r, alias Pablo (Paulo) Hodar, moine
antonin maronite (1720-1780). Vie, œuvre et contribution au développement
de l’orientalisme en Péninsule Ibérique ........................ 281
Cécile Cabrol, Une famille de secrétaires nestoriens, les al-Anba,ri;,
sous les premiers abbassides (750-860) .......................................... 295
Khalil Chalfoun, L’Eucharistie chez °Amma,r al-Bas%ri; (vers 825) ...... 321
* * *
Volume 28 2003
Pages
Nada Hélou, L’église de Saint Saba à Eddé Batroun .......................... 397
Youhanna N. Youssef, Severus of Antioch in the History of the Patriarchs
............................................................................................ 435
Salah M. Edris, ÒéΰæuË ÒÍÚi ,ÆBÍjén»A fħ Ò¿B´ A ieBv¿ ......................... 461
Kamal Bualwan, Introduction of Yah$ya, ibn °Adi;’s († 974) Conception
of the One in the Treatise on Unity ........................................... 485
Olga Lizzini, Le Traité de l’Unité de Yah$ya, ibn °Adi; († 974) .............. 497
Samih Raad, L’homme parfait dans le Tahd!i;b al-ah:la,q de Yah$ya, ibn
°Adi; ................................................................................................... 531
Ray J. Mouawad, Un parallèle intéressant à propos du Trisagion entre
le «Muršid» de Yah$ya, ibn G8ari;r (XI e s.) et le «Livre des 10
chapitres» de Thomas de Kfart/a,b (XI e s.) ....................................... 537
Samir Kh. Samir, L’utilisation d’al-Qift/i; par la Chronique arabe
d’Ibn al-°Ibri; († 1286) ..................................................................... 551
Floris Sepmeijer, Commentary on the orthodox Creed by Da,niya,l al-
Surya,ni; ............................................................................................. 599
Iskandar Bcheiry, L’attività siro-ortodossa nel Monte Libano nella
seconda metà del secolo XV ........................................................... 609
Ignace Saadé, «La cause de toutes les causes» (°Illat kull al-°ilal) de
°Abd al-Nur al-A+midi; ........................................................................ 659
Ugo Zanetti, Abu l-H9ayr Ibn al-T5ayyib (XIII e siècle): sur les icônes et
la croix .............................................................................................. 667
Joseph Abou Nohra, La première imprimerie à caractères arabes au
Liban (1733), les origines et le rayonnement culturel ...................... 703

26 INDEX GÉNÉRAL
Volume 29 2004
Pages
Sr. Moubarakah, Un chapitre s maronite
Étienne Douaïhy ........................................................................ 3
P. Charbel Abdallah, L’architecture d’une Église maronite selon le
Patriarche Douaïhy (1630-1704) ...................................................... 61
P. Paul Féghali, La figure d’Abraham dans le commentaire de la Genèse
d’Éphrem .................................................................................. 83
Bas ter Haar Romeny, The identity formation of Syrian orthodox
christian, as reflected in two exegetical collections: first soundings 103
P. Abbé Jean Tabet, Chants pour la Mère de Dieu dans l’Add.
14.703 (XII e -XIII e s.) Beth-Gazo maronite ...................................... 123
Youhanna Nessim Youssef, Notes on the traditions concerning the
Trisagion ......................................................................................... 147
Tanios Bou Mansour, W. de Vries et la sacramentologie syriaque:
soixante ans plus tard ...................................................................... 161
Gaby Abou Samra, Une inscription syriaque dans l’église de saint
Me,ma, (Ehden - Liban) ..................................................................... 199
Iskandar Bcheiry, A list of the Syrian Orthodox Patriarchs between
16 th end 18 th Century ........................................................................ 211
Sebastian Brock, Syriac Studies (1996-2000) ..................................... 263
Bibliographie ....................................................................................... 411
Volume 30 2005
Pages
Samir Khalil Samir, Préface .................................................................. 23
René Chamussy, Allocution d’ouverture ................................................ 29
Samir Khalil Samir, Les Surya,n et la civilisation arabo-musulmane......... 31
Paul FÉghali, Versions arabes de Ben Sira ............................................ 65
Ángel UrbÁn & Juan Pedro Monferrer-Sala, Some regards on textual
criticism in a Greek-Arabic MS ................................................ 79
Paul FÉghali, Les épîtres de saint Paul dans une des premières traductions
en arabe ................................................................................... 103
Cornelia Horn, A chapter in the pre-history of the christological controversies
in Arabic: Readings from the works of John Rufus.......... 133
Theresia Hainthaler, °Adi; ibn Zayd al-°Iba,di;, the pre-islamic christian
poet of al-H6i;ra, and his poem nr. 3 written in Jail ............................. 157
Wassilios Klein, St Simeon Pentaglottos (d. 1035): A new Greek saint
of Mount Sinai, as a mediator between Arab and Latin churchmen .173

INDEX GÉNÉRAL 27
Marlène Kanaan, «Le Roman de Barlaam et Joasaph», transmutation
d’un conte bouddhique en légende hagiographique ........................ 199
P. Harès Ibrahim, ÒéÎIj¨»A Ò¬¼»BI ÏÃAjVÄ»A K¨· ÅI TiB ‡A oÍéf´»A eBÈrNmA ÒÍAËi ...... 211
Angelika Neuwirth, Mary and Jesus - counterbalancing the Biblical
Patriarchs. A re-reading of surat Maryam in surat A+l °Imra,n (Q
3:1-62) ............................................................................................. 231
Husn Abboud, Qur'anic Mary’s story and the motif of palm tree and
the rivulet ......................................................................................... 261
Avril Makhlouf, Burha,n: A study of a word on a journey from the
heart to the mind and back ............................................................... 281
David Thomas, Cultural and religious supremacy in the fourteenth
century The Letter from Cyprus as interreligious apologetic .......... 297
Rifaat Ebied, An unpublishe
slimchristian
polemic .............................................................................. 323
Bassam N. Nassif, Religious dialogue in the eight century: example
from Theodore Abu Qurrah treatise ................................................. 333
Paolo La Spisa, I trattati teologici di Sulayma,n al-G3azzi;: per una nuo-
va edizione critica ............................................................................ 341
Michel Abras, É÷¼»A oÍéf³ LBN· ................................................................. 363
Iskandar Bcheiry, Lettera del patriarca copto Yuh$anna, XIII al patriarca
siro Nuh$ Libanese ....................................................................... 383
Gaby Abou Samra, Une inscription arabe chrétienne de Bqoufa
(Ehden, Liban) .................................................................................. 413
Marwan Abou Diwan, La figure patriarcale selon le manuscrit
Vat.Sayr. 215 du patriarche Istifan el-Duwayhi ............................... 427
Dennis Walker, Lebanon: Clerical catholic writers in the 1920s -
France, the shock of the modern and the challenge to the Arabic
language and christian belief ........................................................... 437
Avrum Ehrlich, Christian Arab thinking regarding the Holy Land ........ 481
Francine Costet-Tardieu, Les relations entre chrétiens et musulmans en
Égypte au cours des années 1930 .................................................... 533
* * *
Volume 31 2006
Pages
Sebastian Brock, Syriac literature: A crossroads of cultures .............. 17
Christine Chaillot, Quelques exemples de dialogue interculturel
chez les syriaques orthodoxes en Europe occidentale .................. 37
Paul FÉghali, Le texte syriaque de Ben Sirach, fidèle témoin de
l’hébreu ......................................................................................... 47

28 INDEX GÉNÉRAL
Rifaat Ebied, The Syriac polemical treatises of Dionysius Bar Salibi,
metropolitan of Amid ....................................................................... 57
Theresia Hainthaler, Thomas of Edessa, Causa de Nativitate, Some
considerations ............................................................................... 63
Clémence HÉlou, La spiritualité monastique maronite au féminin,
Office de Marina de Qannoubine ................................................. 87
Johns Abraham Konat, Typological exegesis in the metrical homilies
of Jacob of Serugh ........................................................................ 109
Jacob Thekeparampil, St Peter in the homilies of Jacob of Sarug ...... 123
J.M.F. Van Reeth, La cosmologie de Bardays%an ............................... 133
Stephen Plathottathil, OIC, francis Acharya’s adaptation of Mosul
Fenqitho ........................................................................................ 145
Youhanna Nessim Youssef, The role of Severus of Antioch in the
dialogue between Greek, Coptic and Syriac cultures ................... 163
Youhanna Nessim Youssef, Note sur la Vierge Marie entre la tradition
copte et syriaque (Maronite) .................................................. 185
Ouseph Joy Karukaparampil, Concept of God in Ephrem And in
Rig Ve,da ....................................................................................... 191
Florence Jullien, La réforme d’Abraham de Kaškar dans le golfe
persique Le monastère de l’île de Kha,rg .................................... 201
Peter Hill, The Harklean passion harmony ......................................... 213
Boulos Harb, Le rôle des savants syriens-orthodoxes dans la fixation
du texte biblique ........................................................................... 231
Abdo Badwi et Fady Baroudi, Le Couvent de Mar Barsauma: redécouverte
du site ............................................................................. 243
Iskandar Bcheiry, Due patriarchi siri-ortodossi consacrati in Egitto..... 257
Jan Bet(-S5awoce, The fall of Mëd!yad! / Midyat in the time of Sayfo
1914-15 ......................................................................................... 267
Philippe Gignoux & Christelle Jullien, L’onomastique iranienne
dans les sources syriaques; quand les chrétiens d’Iran changent
de nom (IV e -VII e s.) ...................................................................... 279
Grigory Kessel, A note on one borrowing from Aphrahat: Ms. St.
Petersburg Syr.34 ......................................................................... 295
Cornelia Horn, Children and violence in Syriac Sources: The Martyrdom
of Mar T5alya, of Cyrrhus in the light of literary and
theological implications ................................................................ 309
George Kurisummoottil, An iconographical explanation of the mural
painting of the Paliekara church, Thiruvalla; in the context of
the art history of the Syrian church of Kerala ................................. 327

INDEX GÉNÉRAL 29
Alessandro Mengozzi, Littérature néo-syriaque et Islam. Échos de
l’Apocalypse syriaque du pseudo Méthodios dans les premiers
poèmes néo-araméens (Iraq du Nord, XVII e siècle) ....................... 349
Christian Lange, Nos enim Turcos et paganos expugnauimus, haereticos
autem expugnare nequiuimus - A Syriac Source on the
Crusades ....................................................................................... 363
Philip Vysanethu, Syriac music compared to Indian music ............... 381
Abrohom Nouro, Le dictionnaire syriaque hier et aujourd’hui ........... 393
Amine-Jules Iskandar, La Trifora Libanaise ..................................... 403
Martin Tamcke, Die Union der Apostolischen Kirche des Ostens mit
der Russischen Orthodoxen Kirche .............................................. 411
Elia Khalifeh, A project on the Antiochian Chalcedonian Orthodox
Manuscripts: Syriac, Arabic, CPA and Greek .............................. 423
Mark Dickens, The sons of Magog: The Turks in Michael’s Chronicle.433
Mariam De Ghantuz Cubbe, Le temps de Jérémie de Dmals%a,, patriarche
des Maronites (1283 environ): Problèmes ouverts et hypothèses
................................................................................................ 451
* * *
Volume 32 2007
Pages
Katten/Samir, Untersuchungen zu Saadjas arabischer Pentateuchübersetzung
....................................................................................... 23
Paul Féghali, Le commentaire de Matthieu de Denys bar Salibi en langue
arabe ........................................................................................... 75
Hikmat Kachouh, The Arabic gospel text of codex Beirut, Bibliothèque
Orientale, 430, is it recent or archaic.................................................. 105
E. Jan Wilson, A karshuni text of the legend of Mar Asia .................... 125
André Binggeli, L’hagiographie du Sinaï en arabe d’après un recueil
du IX e siècle (Sinaï arabe 542) ........................................................ 163
Hayat Bualwan, The image of the west in the writings of late 18 th and
early 19 th Historians of Bilâd al-Ðâm ............................................... 183
Souad Slim, L’image des sultans ottomans d’après un historien grec .... 195
Juliette Rassi, “Le livre de l’abeille” (al-Nah$lah) de Macaire ibn al-
Za‘i;m, témoin de l’échange des cultures .......................................... 211
Ramy Wannous, Abdallah ibn al-Fad$l exposition of the Orthodox
Faith ................................................................................................. 259
Makarios Jabbour, pÌÎUiËB_U o_Íéf´»A j_Íe Ò_JN¸¿" Ÿ Ò_éÎUiÌNμ»A PB_Ìñb A
" r»A jÍe ÁmBI ²Ëj¨ A ............................................................................... 271
Wafic Nasry, Abu Qurrah, Al-Ma'myun and Yah$ya, ibn Akt(am ............. 285

30 INDEX GÉNÉRAL
Benoîte, A propos de Fauste Nairon (Gabriel Qlaï – La Bulle Quia Divinae
Sapientiae Richard Simon) .................................................... 293
Harald Suermann, Anmerkungen zu Alter und Funktion der Diskussion
des koptischen Patriarchen Johannes III. Vor dem Statthalter
‘Abd al-‘Azi;z .................................................................................... 389
Clare Wilde, The Qur'a,n: Kala,m Alla,h or words of man A case of
tafsîr transcending Muslim-Christian communal borders ............... 401
Cornelia Horn, Reconstructing women’s history from Christian-
Arabic sources: the witness of challenges and ecclesial opportunities
family life provided for women ................................................ 419
* * *
Volume 33 2008
Pages
Denise Aigle, L’œuvre historiographique de Barhebræus. Son apport à
l’histoire de la période mongole ....................................................... 25
David Taylor, L’importance des Pères de l’Église dans l’œuvre spéculative
de Barhebræus ........................................................................ 63
Dominique Gonnet, L’œuvre liturgique de Barhebræus à travers Le
candélabre du sanctuaire ................................................................. 87
Florence Jullien, Une question de controverse religieuse. La Lettre au
catholicos nestorien Ma,r Denh$a, I er ...................................................................... 95
Hermann Teule, La vie dans le monde. Perspectives chrétiennes et influences
musulmanes. Une étude de Memro II de l’Ethicon de
Grégoire Abul-Farag

INDEX GÉNÉRAL 31
Mariam de Ghantuz Cubbe, Quelques vestiges d’une tradition monastique
syriaque en Ombrie ............................................................. 267
Sebastian P. Brock, Syriac Studies, a classified bibliography (2001-
2005) ................................................................................................. 281