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Répression
La fête du 4 aout à Eymoutiers
Serge Quadruppani est impliqué dans l’organisation des Nuits du 4 aout, à Eymoutiers (87),
une petite bourgade de la Haute Vienne, située en bordure du Plateau de Millevaches, ancien
cœur du maquis de Georges Guingouin. Cette année, le 4 aout y durera trois jours…
« C’est un événement que nous préparons, avec des gens d’Eymoutiers, des gens du Plateau,
des gens de Limoges et auquel je participe. Ca devrait être un moment de grande communication
entre toute sorte d’expériences. C’est une fête qui est préparée entre une soixantaine
de personnes qui se sont mobilisées. Au départ, il y avait l’idée de faire deux à trois
rencontres. Elle est devenue quelque chose de plus important, un projet multidimensionnel
puisqu’il y aura à la fois des débats autour d’une trentaine d’intervenants, auteur ou
pas auteur, des gens qui ont des idées ou des réflexions à apporter sur des sujets particuliers
qui vont de la démocratie à la critique écologique radicale en passant par tous les sujets
qui peuvent nous intéresser. Il y aura un aspect de fête, un aspect de dénonciation à
travers des formes ludiques, avec des projections toute la nuit, un bal, un banquet. Il s’agira
de multiplier les occasions d’échanges à la fois avec des gens très présents sur ce territoire
et des gens qui viendraient de toute la planète. Il y aura en principe des invités qui viendront
du Maghreb et sans doute du Moyen Orient. Voilà un exemple de ce qu’on fait et qu’on peut
critiquer en disant : « Ah, c’est de l’animation culturelle » mais ça serait une critique assez
bête de dire ça parce qu’on a quand même quelques règles éthiques. Par exemple, on n’a aucunes
subventions. Il n’y a pas d’animateur. Il n’y a pas de hiérarchie. Il y aura le strict minimum
de circulation monétaire puisque personne ne sera payé. On essaye de dépenser le
moins d’argent possible et de faire circuler de vraies richesses. »
Mais en tous les cas, passer son temps
dans l'affrontement principiel avec la société
me semble sans avenir.
Comment vois-tu la période actuelle
Je pense que depuis quelques années,
il y a un renouveau de l'intérêt pour les
théories radicales qui peut prendre parfois
des formes un peu ridicules comme
la mode de Badiou mais c'est un révélateur
d'un besoin nouveau. Je suis rentré
dans la vie et dans la critique sociale en
même temps, à travers les cahiers Spartacus
qui étaient porteur d'une tradition
communiste de conseil, luxembourgiste.
René Lefeuvre, l'animateur de ces cahiers,
me disait que juste avant 68, il
avait constaté que pendant tout l'après
guerre, il publiait un ou deux bouquins
par an qui restaient entassés dans ses
caves, qu'il ne vendait pas et que tout à
coup deux ans avant 68, il avait constaté
que ses bouquins, de nouveau, se vendaient
et qu’il avait même pu éditer de
nouveaux titres alors qu’il avait arrêté.
Ca me fait penser à ça, le climat qui
s’est créé. On est sorti du grand trou des
années 80 et on sort du contre coup du
11 septembre, notamment avec le printemps
des peuples arabes. Il y a un renouveau
de la contestation. L’histoire de
Madison (5), par exemple. Il y a également
un réveil en Angleterre. En Italie, le
mouvement de l’Onda (6) n’est toujours
pas retombé. La Grèce, etc. C’est clair
qu’il y a un renouveau de la contestation
sociale radicale qui cherche ses formes.
Qu’il y ait de la répression face à ça, il n’y
a pas à s’étonner. C’est très important de
se battre contre la répression mais il ne
faut surtout pas y passer son temps, se
mettre dans l’optique de « On va vers un
fascisme », cette espèce de discours
anxiogène permanent qu’il y a dans des
milieux militants complètement paranoïaque
est à mon avis, ni vrai, ni faux.
Les gens de Tarnac ne se sont pas isolés.
Quand le marteau pilon leur est
tombé dessus, ils ont bénéficié de beaucoup
de solidarité parce que c’étaient des
gens qui avaient su à la fois se lier à la situation
locale tout en gardant des
contacts internationaux. Je crois qu’aujourd’hui,
c’est fondamental. De même
on peut aussi retourner la techno science
contre elle-même avec les techniques de
connexion qui existent. J’aime mieux
dire connexion que communication.
Parce que c’est à nous de décider s’il y a
communication ou pas. Dans la novlangue,
la communication, c’est un mouvement
univoque, c’est quand le pouvoir
parle. Aujourd’hui, avec tous les systèmes
de connexion existants, on a encore
plus la possibilité de se désenclaver.
Il faut vraiment la saisir. C’est notre arme
principale.
Propos recueillis par Christophe
ON PEUT PAS ÊTRE TRANQUILLE !
Le 14 avril dernier,
Le Jura Libertaire publiait
un courriel reçu,
relatant l’inscription de slogans
de solidarité sur la façade
du vice-consulat d’Italie
à Bordeaux.
Mercredi 27 avril,
deux personnes au moins
ont été auditionnées en Périgord
– sur la base de l’adresse IP
de publication sur over-blog –,
lors d’une perquisition
de flics de Bordeaux.
Nouvelle adresse du Jura Libertaire :
juralib@riseup.net
courant alternatif - n°210 - mai 2011
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