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26<br />

Bibliographies sur la contextualisation :<br />

*§ BLASER, Klauspeter, Repères <strong>pour</strong> la mission chrétienne. Cinq siècles de tradition<br />

missionnaire. Perspectives œcuméniques, Paris/Genève, Cerf/Labor et Fides, 2000, 243-<br />

244.<br />

BEVANS, Stephen B. & THOMAS, Norman E., « Selected Annotated Bibliography on<br />

Missiology : Contextualization/Inculturation/Indigenization », Missiology 19, 1991, 105-<br />

108.<br />

* KRAFT, Charles H., ed., Appropriate Christianity, Pasadena, WCL, 2005, 535-577.<br />

Syncrétisme :<br />

Perspective évangélique :<br />

*§ HIEBERT, Paul G., « Attitude face à la tradition », in Mission et Culture, St-Légier,<br />

Emmaüs, 1998, 205-213.<br />

*§ HOLLENWEGER, Walter, « Réalité du syncrétisme: Pour une franche évaluation<br />

théologique », Perspectives missionnaires, 36, 2, 1998, 21-32.<br />

ARNOLD, Clinton E., The Colossian Syncretism. The Interface Between Christianity and<br />

Folk Belief at Colossae, Grand Rapids, Baker, 1996.<br />

* KRAFT, Charles H., « Fear <strong>of</strong> Syncretism. Why Isn’t Contextualization Implemented », in<br />

Appropriate Christianity, Pasadena, WCL, 2005, 77.<br />

RHEENEN, Gailyn van, ed., Contextualization and Syncretism, Pasadena, WCL, 2006, 360p.<br />

Théologies contextuelles / théologies du Sud :<br />

Perspective évangélique :<br />

* MAIRE, Charles-Daniel, « La Parole de Dieu au risque de la culture des hommes », La<br />

Revue Réformée LVI, 231, 1, janvier 2005.<br />

* DYRNESS, William A., Learning about Theology from the Third World, Grand Rapids,<br />

Zondervan, 1990.<br />

KALU, Ogbu, ed., Interpreting Contemporary Christianity. Global Processes and Local<br />

Identities, Grand Rapids, Eerdmans, à paraître.<br />

OTT, Craig & NETLAND, Harold A., eds., Globalizing Theology. Belief and Practice in an<br />

Era <strong>of</strong> World Christianity, Grand Rapids, Baker, 2006, 382p.<br />

PEDERSEN, E.M.W. et al., For All People. Global Theologies in Contexts, Grand Rapids,<br />

Eerdmans, 2002.<br />

Perspective protestante :<br />

*§ BUSS, Théo, « Théologie de la libération, théologies pentecôtistes et théologies de la<br />

prospérité », Perspectives missionnaires, 53, 1, 2007, 35-50.<br />

*§ MUTOMBO MUKENDI, Félix, « Les vestiges de la cosmogonie ancestrale dans la<br />

théologie de la prospérité en Afrique », Perspectives missionnaires, 53, 1, 2007, 22-34.<br />

§ PANNETIER, Elisabeth, Les filles prodigues. Défis des théologies féministes, Genève,<br />

Labor et Fides, 1998.<br />

*§ PIEDRO, Arturo, « Théologie de la grâce / théologie de la prospérité », Perspectives<br />

missionnaires, 53, 1, 2007, 6-21.<br />

* REVET, Jean-Noël & MITRANI, David, « Théologies nouvelles dans trois continents »,<br />

Études Théologiques et Religieuses, 58, 1, 1983, 27-52.<br />

*§ ZORN, Jean-François, « La mission. Mondialisation ou contextualisation du christianisme<br />

», Perspectives missionnaires, 34, 2, 1997, 59-70.<br />

* ZORN, Jean-François, « La théologie en regard de la culture », Foi et vie 98, 1, 1999, 3-81.<br />

SANNEH, Lamin, Whose Religion Is Christianity The Gospel Beyond the West, Grand<br />

Rapids, Eerdmans, 2005.<br />

Perspective œcuménique :<br />

* ANDERSON, Gerald H. & STRANSKY, Thomas F., Mission Trends no. 3. Third World<br />

Theologies, New York/Grand Rapids, Paulist/Eerdmans, 1974.

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