Arte di Moda - Analix Forever

Dans les recherches de Frank Perrin sur les comportements de l’homme contemporain
(Postcapitalism), le défilé de mode occupe une place centrale. Le mannequin incarne notre
solitude dans la course à la beauté, au pouvoir, à la réussite sociale, qui se reflète dans la
perfection glacée des images de Perrin. Par ailleurs, l’artiste présentera un travail en
hommage à Alexander McQueen qui, « habité par l'obscur, nous a offert la nuit avec ses
apparitions sublimes et ses monstrueuses beautés » (Frank Perrin) : Tribute to Alexander.
Un défilé vu par un artiste qui réalise le portrait de chacun des modèles : la photographie
détournée par la peinture, le jeu du négatif-positif, l’altération progressive des structures du
visage, procèdent tous de la volonté de Matt Saunders d’identifier et garder en mémoire les
protagonistes de ce moment éphémère par excellence qu’est le défilé. Les portraits de
Saunders portent le nom de leurs modèles qui entrent ainsi dans le panthéon de l’artiste, où
Herta Thiele côtoie Hanna Schygulla. Comme le styliste qui tire son inspiration des modèles
qu’il habille, Saunders rend un hommage singulier à chacun des mannequins : Twenty-two
portraits for Kris Van Assche.
Zoë Sheehan-Saldaña pratique le « shopdropping ». A Wal-Mart, au rayon Vêtements,
Sheehan Saldaña achète une chemise. Cinq dollars. Une copie cousue main est ensuite
subrepticement remise en rayon. Le vêtement dupliqué est une oeuvre d’art. Qui le saura
Remis en circulation dans le vaste réseau du marché, il s’y engloutit, avalé par le système
dévorant de la consommation.
L’allure, c’est sans doute le fil conducteur des travaux d’Ornela Vorpsi. Que ses modèles
soient dévêtues ou non, leurs corps révèlent toujours une grande force, une affirmation de
soi. La maigreur est un fait qui ne se cache pas, le vêtement devient l’accessoire d’une
séduction vitale.
La mode, nous rappelle Patrick Weidmann, c’est aussi le glamour forcément véhiculé par le
regard avide et compétitif des photographes. L’icône de mode n’est-elle finalement pas
fabriquée par le regard de celui qui fixe l’image plutôt que par l’objet-même de cette
attention
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