Balade La montagne du Glandasse L'abbaye de ... - Jean-Louis Negre

Balade La montagne du Glandasse
L’abbaye de Valcroissant – le dôme du Pié Ferré
7 septembre 2006
V2 16/03/2007
La balade démarre de l’Abbaye cistercienne de Valcroissant. Après un cheminement sous bois dans une
forêt de résineux, de hêtres, de chênes et de buis le sentier passe à proximité d’une carrière de meules et
permet d’accéder au sommet des falaises du Glandasse. On pourra profiter de beaux points de vue le long
du cheminement et du sommet.
Le temps n’a pas permis d’accomplir la totalité de la balade. Les caractéristiques correspondent au
parcours réellement effectué.
Carte IGN TOP 25 3237 OT Glandasse – Col de la Croix-Haute – PNR du Vercors
Départ de Grenoble : Prendre la direction Sisteron par la N 75. Au niveau du
Longueur
col de la Croix Haute, prendre la direction de Die par la D539 jusqu’au pont du Dénivelé +
Quart, remonter la D93 en direction de Molières Glandaz, la direction de Dénivelé -
l’abbaye de Valcroissant est indiquée sur la droite. Se garer sur le parking, point
de départ de la balade. Compter un peu plus de 2 heures de route.
Randonnée : A partir du parking situé à proximité de l’Abbaye, prendre le
sentier balisé vers le col de l’Abbaye et le col du Ménil. Laisser à droite 1 la
voie qui part à droite vers la cabane de Josseaume, le sentier monte en lacets
jusqu’à un autre croisement
2
, laisser à droite le chemin qui mène au col
Fauchard et prendre le sentier de droite vers les quatre chemins 3 . Aux quatre
chemins prendre sur la droite vers la source de juillet (l’eau de la source est très
8,520 Km
697 m
697 m
Durée 4h 30
Alt. Max 1216 m
Alt. Min 656 m
Profil randonneur
Vit. montée 300 m/h
Vit. descente 400 m/h
Vit. plat
4 km/h
fraîche et potable) et continuer vers la pierre des sacrifices (prendre un petit sentier sur la gauche indiqué par des
pancartes pour accéder aux carrières d’extraction de meule et revenir sur le sentier principal). Le sentie continue à
monter en sous bois, de part et d’autres du sentier des meules ont été abandonnées …
Le retour s’est effectué par le même chemin.
L’Abbaye de Valcroissant

N
Quatre
chemins
3
Vers le col
de Ménil
Source
de Juillet
Balade vue en plan
Abbaye de Valcroissant
2
Le pré
de l’Ours
Carrière de Meules
Départ
1
Pique-nique
Fin
balade
Pas de la
Roche
Cabane de
Josseaume
Col de Cologne
Pié Ferré
Col Fauchard
Col de l’Abbaye

Itinéraire global
Comboire
Abbaye de
Valcroissant

Abbeye de
Valcroissant
Itinéraire arrivée

Balade coupe
Fin balade
1215 m
Pique-nique
Quatre chemins
1017 m
Source de Juillet
1066 m
Source de Juillet
1066 m
Quatre chemins
1017 m
12h 28
9h 45 11h 35
12h 44
13h 37
13h 58
14h 52
Abbaye de Valcroissant
656 m
Abbaye de Valcroissant
656 m
0,000 km 4,260 km
8,520 km

Vue 3D Google earth
N
Col Fauchard
Col de l’Abbaye
Abbaye de Valcroissant
Départ

La situation - Diois
Vercors
Diois

La situation – Diois (Suite)

La situation – Diois (Suite)
Bien entendu lorsque l’on essaye de déterminer les limites de ce que l’on appelle le Diois …
Il y a autant de limites que de documents trouvés.
On a déjà vu que « Le Diois » était l’une des 6 régions du Parc National du Vercors, ce n’est
bien entendu pas l’ensemble du « Diois » que l’on connaît intuitivement. Voici donc encore
deux cartes ….
Communauté des communes du Diois
http://www.paysdiois.fr/

La situation – Diois (Suite)
Etudes Drômoises (http://etudesdromoises.free.fr/)

Onomastique :
Toponymie
Le Diois et son étymologie … Difficile !!
Abbaye de Valcroissant
Extrait du Dictionnaire Topographique de la
Drôme de 1891
ABBAYE (L'), forêt et ruines de la commune
de Die.
Abbatia Vallis Crescensis, 1203 (Cartulaire
des Écouges, 15) - Monasasterium Vallis
Crescentis, 1243 (Choix de documents 3). -
Valcreissent, 1486 (Archives de la Drôme,
fonds de l'évêché de Die) - Abbatia Vallis
Crescentis in montibus, 1516 (Rôle de
décimes) - L'abbaie de Valcressant, 1576
(ibid.).
Ancienne abbaye de l'ordre de Citeaux et de
la dépendance de Bonnevaux, fondée vers
1188 et ruinée pendant les guerres de
religion, mais dont le titre a subsisté jusqu'à
la Révolution. L'abbé de Valcroissant était
seigneur temporel du lieu et décimateur
dans la paroisse de la Chaudière.
Die :
Dea Andarta, grande ville religieuse et capitale des Voconces, puis Augusta Dea après la
conquête romaine, puis Dea Vocontiorum peu avant la chute de l'empire, puis siège à partir
du IV° siècle de l'évêché de Diensis.
Elle est citée sur l'itinéraire d'Antonin et la table de Peutinger sous le nom de Dea
Vocontiorum.
Substantif féminin, LING. Discipline ayant pour objet l'étude des noms propres
(emprunté au grec
«propre à dénommer; qui appartient au nom, qui
sert de nom») et comprenant diverses branches telles que :
L’anthroponymie, l'hydronymie, la toponymie etc. … Mais aussi …
Hagiotoponyme : toponyme portant le nom d'un saint.
Macrotoponyme, microtoponyme : on a coutume d'appeler macrotoponymes les
noms de lieux désignant des agglomérations, des reliefs ou des cours d'eau
suffisamment importants. Le terme de microtoponymes est réservé aux lieux-dits,
noms figurant sur les cadastres mais généralement absents des cartes
topographiques.
Odonyme (parfois écrit hodonyme) : nom désignant une route, une rue, un
chemin.
Oronyme : nom de lieu lié au relief : montagnes, collines, mais aussi plaines,
plateaux, vallées.

Histoire et légendes

L’abbaye de Valcroissant
En 1188, un groupe de moines cistercien,
venant de Die et marchant en direction du
Vercors, s’arrête dans un vallon frais, aux
pied de la muraille du Glandasse qui barre
l’horizon. L’endroit est isolé au milieu de
terres cultivables et de forêts, l’eau du torrent
abondante. Séduits par la beauté de ce site
sauvage à l’écart du monde, les moines
décident de s’y installer. Ils fondent l’abbaye,
et avec les pierres taillées dans la falaise,
entreprennent la construction des bâtiments à
l’architecture essentiellement romane (avec
quelques éléments gothiques comme les
ogives de la salle capitulaire).
L’église se trouve au nord et le réfectoire,
éclairé par une large rose à son fronton, au
sud. L’abbaye ne connut pas le même
rayonnement que celle voisine de Léoncel,
fondée quelques dizaines d’années plus tôt,
et les moines y vécurent dans une grande
pauvreté, vivant difficilement des produits de
la terre. Menacée pendant la guerre de Cent
Histoire et légendes (suite)
Tél. 04 75 22 12 70 - Adultes 3 €, enfants (- 12 ans)
gratuit (ou à l'Office de tourisme de Die : 04 75 22 03 03)
Visites guidées pour individuels de mai à septembre :
Mai : vendredis à 17h
Juin & septembre : mercredis à 17h
Juillet & août : lundis - mercredis - vendredis à 17h
Toute l'année groupes sur réservation : ad. 2,50 €.
Gîte d'étape tél. 04 75 83 01 70
ans, pillée au XV ième siècle, abandonnée par les moines et saccagée pendant les guerres de
religion, l’abbaye fut vendue à Marcel Légaut en 1791 et transformée en exploitation agricole.
Son dernier propriétaire, et maintenant son fils ont entrepris de la restaurer. En plus de
l'élevage de brebis, ils ont développé une activité de gîte rural et gîte d'étape ainsi que
l'organisation de concerts... C'est une autre manière de découvrir l'abbaye, mais qui convient
parfaitement au lieu !
Vous pourrez visiter la cuisine voûtée transformée en gîte, la bergerie a temporairement pris
possession de la nef, le réfectoire est devenu salle de concert, la salle du chapitre, le cloître,
l'armorium ...
Souhaitons que le classement de l’abbaye par les monuments historiques accélère les travaux
de restauration de ce joyau de l’art roman.
Abbaye
Une abbaye (abbatia) est une communauté de moines gouvernée par un abbé (abbas). C'est
un terme relativement récent : on ne le trouve qu'après le IXe siècle. Avant il n'est question
que de "monastères" (maison où vivent des moines). Son usage se répand pour distinguer les
monastères normaux ayant à leur tête un abbé, des monastères encore insuffisamment
développés et gouvernés par un prieur.
Abbé
Dans l'évangile, le Christ appelle son Père "Abba" (Marc 14, 36). Ce terme sémitique revêt en
araméen (la langue du Christ) une nuance d'intimité et de familiarité. Faisant écho à cette
parole du Christ, saint Paul parle du cri de l'Esprit-Saint dans le coeur du Chrétien. Comme
Jésus, ceux-ci sont poussés par l'Esprit filial à invoquer Dieu sous ce titre de Père : "Abba".
C'est dans cette ligne que se situe cette appellation d' "Abbé", l'Abbé étant dans le monastère
le représentant du Christ-Dieu. C'est à Dieu que le moine obéit quand il se soumet à son
abbé. C'est la noblesse de l'obéissance monastique.
Il faut ici se souvenir ici de ce que dit saint Benoît de l'abbé dans le second chapitre de sa
Règle : "L'abbé tient dans le monastère la place du Christ".
L'abbé est élu par ses frères, soit pour un temps indéterminé, qui maintenant prend fin
nécessairement à 75 ans, soit pour 6 ans, renouvelables.

Histoire et légendes (suite)
http://affetuoso.chez-alice.fr/2006/2006.html
http://fr.wikipedia.org/wiki/Ordre_de_C%C3%AEteaux
Ordre des cisterciens - Ordre de Cîteaux
Armes de l'ordre de Cîteaux
L'ordre de Cîteaux (Ordo cisterciensis), également connu sous le nom
d'ordre cistercien ou encore de saint ordre de Cîteaux (s.o.c.) est un
ordre monastique catholique réformé, fondé en 1098 à l'abbaye de
Cîteaux par Robert de Molesme (mort en 1110) pour suivre la règle de
saint Benoît.
Le plus célèbre des cisterciens saint Bernard, (1090, Fontaine-lès-Dijon -
20 août 1153 à Clairvaux) à qui l'ordre doit son considérable
développement de la première moitié du XIIe siècle.
Les monastères cisterciens se
distinguent par la simplicité et la
Chapiteau en feuille
sobriété de l'architecture et des
ornements. La robe est blanche
d'eau caractéristique des
Abbayes cisterciennes.
avec un capuchon noir. On les
En architecture, un
appelle parfois "bénédictins
chapiteau est un élément
blancs" ou Bernardins, du nom
de forme évasée qui
couronne une colonne et
de St Bernard.
lui transmet les charges
Le symbole de l'ordre est la
qu'elle doit porter. D'un
feuille d'eau (cîteaux).
point de vue ornemental,
Des couvents de religieuses
il est le couronnement, la
cisterciennes ont été établis ;
partie supérieure d'un
l'un des plus célèbres est celui
poteau, d'une colonne,
de Port-Royal.
d'un pilastre, d'un pilier,

Histoire et légendes (suite)
L'héritage des moines (http://www.oldcook.com/heritage_moines.htm)
Fromages, vins, bière, eau-de-vie
Parmi les produits du terroir d'origine médiévale, un nombre important
d'entre eux ont pour origine les monastères qui envahirent l'Europe entre
le 9e et le 15e siècle. On compte près d'un millier de monastères dans la
France médiévale, dont 251 abbayes cisterciennes et 412 abbayes
bénédictines … Dans le vin de Côtes du Rhône il y a notamment :
Cisterciens de l'abbaye de Valcroissant : vin de Die (qui deviendra plus
tard Clairette)
Meule, pierre du sacrifice (http://www.ac-grenoble.fr/vercors/cahier-du-peuil/numero-2/moulins.htm)
Une place de choix dans l'économie locale
Participant d'une architecture inscrite dans la vie quotidienne (la forme des bâtiments ne se
singularise pratiquement pas du reste des constructions du village), le moulin occupe une
place de choix dans l'économie et la société villageoise, organisées autour de l'échange de
service et d'une exploitation de toutes les possibilités naturelles de la montagne. Les
premiers habitants du massif se seraient-ils fixés dans ces lieux, s'ils n'avaient eu la
possibilité de faire moudre des céréales, qui constituent la base essentielle de
l'alimentation traditionnelle De manière générale, ces micro-installations au fil de l'eau
étaient également utilisées comme scieries, dans le débitage des bois du terroir et parfois
associées à un battoir à chanvre ou à gruau. A St Martin en Vercors, dans le hameau de
Tourtre certains entrepreneurs ont même utilisé la force de l’Adoin pour le moulinage de la
soie.
Les villages du Nord du Vercors, éclatés
en hameaux, éloignés les uns des autres,
isolés par la forme du relief et le manque
de routes praticables, étaient obligés de
vivre en quasi autarcie, ce qui explique
que de nombreux petits moulins aient été
implantés sur chaque cours d'eau dévalant
des montagnes. Ces machines
hydrauliques furent situées en des points
favorables, dès le Moyen Age, le long des
eaux rapides et abondantes de la Bourne,
en aval de Villard de Lans. Dans
différentes communes du massif, on a pu
relever des toponymes renvoyant au
thème du "moulin" : à St Martin, St Julien
(site de Moulin Marquis), à la Balme de
Rencurel et à Châtillon en Diois
notamment. A proximité de l'abbaye de
Valcroissant, sur les premières pentes du
Glandasse, une ancienne carrière abrite
encore quelques meules partiellement
extraites de la roche. Les plans cadastraux
des mairies des Quatre Montagnes en
dévoilent également quelques-uns,
comme l'Ecluse à Lans ou les Grands
Moulins à Méaudre.
Les pierres à meule
La nature de la pierre a une grande importance ;
une pierre trop tendre s'effritera et la farine obtenue
sera mélangée de particules pierreuses (Égypte) et
son usure sera anormalement rapide ; une pierre
trop dure se polit à l'usage et les grains glissent trop
facilement à la surface ...
On a utilisé des pierres granitiques dans le Jura,
en Savoie et en Bretagne, des pierres de grès en
Haute-Loire, en Forêt Noire, en suède et en
Grande-Bretagne ; la lave a été aussi utilisée pour
la fabrication des meules et c'est elle que les
Romains préféraient ; et aussi des pierres
calcaires en Anjou et en Aquitaine ... La meilleure
est une variété de silex, constitué par de la silice,
connue sous le nom de silex meunier, ou plus
simplement de meulière. Il existe des gisements
dans beaucoup de pays d'Europe et d'Amérique,
mais la France en est particulièrement bien dotée.
Le gisement le plus important est celui de la Fertésous-Jouarre.
On en trouve aussi dans la Marne, à
Montmirail et Épernay, à Épernon, dans l'Eure-et-
Loir, à Lésigny dans la Vienne, à Bergerac en
Dordogne, et à Saint-Mars-la-Pile en Indre-et-Loire.
On trouve aussi des pierres dans l'Yonne, l'Eure,
les Deux-Sèvres.

Géologie
http://www.geol-alp.com/
Montagne du Glandasse
Promontoire le plus méridional des plateaux du Vercors
Les abrupts occidentaux de la montagne du Glandasse ferment, du côté est, la dépression
de Die. Toutefois cette montagne, qui a la forme d'un navire incliné du côté est, constitue,
du point de vue géologique, le promontoire le plus méridional du Vercors. En effet elle est
formée par les derniers affleurements des calcaires massifs, ici d'âge Barrémien inférieur,
de la plate-forme urgonienne.
La partie septentrionale de la montagne du Glandasse
Vue d'avion, du sud-sud-ouest, depuis l'aplomb de Molières-Glandaz
Cette coupe naturelle montre comment se termine vers le sud la falaise urgonienne du
Vercors, par indentation des faciès de calcaires massifs dans des formations plus
marneuses donnant un simple talus boisé.
f.Q = faille de la Queyrie ; f.J = faille du Jasneuf (ces deux grandes cassures sont vues trop
en oblique pour que leur incidence sur le relief des hauts plateaux, qu'elles traversent en
biais, soit perceptible)
On remarque l'énorme épaisseur des dépôts du Barrémien inférieur. Au sein de ces
couches, les passages latéraux se font (du nord vers le sud), par indentations, entre des
calcaires plus ou moins massifs (faciès bioclastiques déposés par coulées, au sommet du
talus) et des marno-calcaires (faciès plus profonds, de décantation de vases en
suspension).

Géologie (suite)
La partie septentrionale de la montagne du Glandasse
Vue d'avion, du sud-sud.ouest, depuis l'aplomb de Molières-Glandaz
Roc de
Plautret
Grand Veymont
Roc de
Peyrole
Mont Aiguille
La Palle

Géologie (suite)
Le versant oriental de la montagne de Glandasse
Vu de l'est depuis la Tête des Chaneaux
A l'exception de quelques chapeaux sommitaux, formés de calcaires bioclastiques du Barrémien
supérieur, toute l'étendue de ces plateaux de l'extrémité sud-orientale du Vercors est formée par
des calcaires plus ou moins grossièrement bioclastiques du Barrémien inférieur.
L'extrémité méridionale de la crête du Glandasse
Vue du sud-est, depuis la crête de Toussière
On voit bien la terminaison en promontoire de la dalle des calcaires bioclastiques du Barrémien
inférieur qui forme la montagne et qu'entaille le cirque d'Archiane (dont le fond est masqué par
l'échine boisée du Serre Chomille).
En avant-plan la dépression de Glandage et l'entrée amont des gorges des Gâts (voir section
Diois).

Eléments de faune et de flore
Balade La montagne du Glandasse - L’abbaye de Valcroissant – le dôme du Pié Ferré 7 septembre 2006
Photo : Anonyme
Buis
Buxus sempervirens
Vercors
Description : La fleur crème, le
buis est un petit arbre au bois
très dur, dont le grain très fin en
fait un bois précieux (objets
tournés, marqueterie).
Le buis peut vivre très longtemps.
Spontané en région péri
méditerranéenne, cette plante a
largement été introduite au
moment de la conquête romaine.
Les romains vénéraient le buis, en
transportaient des plants partout
où ils allaient et en plantaient
aussitôt qu’ils s’installaient
durablement dans une région. la
conquête romaine. Assez souvent,
la présence de buis est synonyme
de restes archéologiques de
l’époque romaine ou gallo-romaine
(oppidum, thermes, etc.).

Photo: Balade
P1000003.JPG
Chemin vers la source de juillet

Photo: Balade
L’abbaye
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Photo: Balade
Pierre du sacrifice
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Photo: Balade
Pierre à meule
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Photo: Balade
Meule (en mouvement)
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Photo: Balade
Pique-nique dans la pierre à meule
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Photo: Balade
Abbaye de Valcroissant
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Photo: Anonyme
Abbaye de Valcroissant

Photo: Anonyme
Abbaye de Valcroissant