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Islam belge au pluriel

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<strong>Islam</strong> <strong>belge</strong> <strong>au</strong> <strong>pluriel</strong><br />

Brigitte Maréchal et Farid El Asri (eds.)<br />

ISBN : 978-2-87558-103-7<br />

Éditeur : Presses universitaires de Louvain, Louvain-la-Neuve (2012)<br />

Prix public : 30 € TVAC<br />

Format : 16 cm x 24 cm<br />

326 pages<br />

Diffusion en Belgique<br />

DUC (Ciaco scrl)<br />

Grand Rue 2-14<br />

1348 Louvain-la-Neuve<br />

Tél. : + 32 10 45 30 97<br />

Fax : + 32 10 45 73 50<br />

duc@ciaco.com<br />

Diffusion en France<br />

Librairie Wallonie-Bruxelles<br />

46 rue Quincampoix – 75004 Paris<br />

Tél. : + 33 1 42 71 58 03<br />

Fax : + 33 1 42 71 58 09<br />

librairie.wb@orange.fr<br />

Diffusion <strong>au</strong> Canada<br />

Diffusion et promotion du livre<br />

universitaire inc.<br />

University Book Sales and Services<br />

5165/112, rue Sherbrooke Ouest<br />

Montréal, Québec, Canada H4A 1T6<br />

Tél : 514 484 3940,<br />

+ 1 888 299 3940 (Canada/USA)<br />

Fax : 514 484 9325,<br />

+ 1 888 440 9325 (Canada/USA)<br />

dplu@dplu.qc.ca – www.dplu.ca<br />

L’ouvrage<br />

Les populations musulmanes en Belgique n’avaient plus fait l’objet d’une étude globale depuis plus de dix ans. Ce volume<br />

aborde la question des identités et appartenances, à partir des positionnements face <strong>au</strong>x pratiques religieuses dans la sphère<br />

publique mais <strong>au</strong>ssi des processus tels que les conversions (vers ou dans l’islam) ou les engagements citoyens. Il s’intéresse en<br />

outre <strong>au</strong>x courants dits réformistes, notamment les Frères musulmans et les mouvements Nurçu et Fetullah Gülen, d’origine<br />

turque, mais <strong>au</strong>ssi <strong>au</strong>x guérisseurs qui officient dans les milieux salafistes. Enfin, ces études examinent les relations qui se créent<br />

entre les musulmans et la société globale, notamment à travers la participation politique, la gestion publique du culte ou encore<br />

l’intégration spécifique du droit de la famille.<br />

Ces multiples champs sont traversés par une variété de dynamiques de fond qui animent et complexifient les manières d’être<br />

musulman en Belgique. Il importe d’en saisir les nouve<strong>au</strong>x enjeux pour en pointer les perspectives futures. C’est précisément<br />

ce que permet le cadrage initial de cet ouvrage qui, sans méconnaître la littérature existante, veut en dépasser certaines lacunes<br />

et permettre d’aller plus loin dans la compréhension du laboratoire foisonnant, interactif et ouvert qu’incarnent ces présences<br />

déjà longues, mais encore peu connues, de l’islam en Belgique. Ce livre s’adresse à un large public, scientifique ou non, intéressé<br />

par la compréhension des dynamiques et enjeux soci<strong>au</strong>x, culturels et religieux de notre société multiculturelle. Il réunit les<br />

contributions de Ikram Akodad, Nadia Fadil, Marie-Claire Foblets, Aicha Haddou, Jean-François Husson, Iman Lechkar, Ural<br />

Manço, Konrad Pedziwiatr, Christiane Timmerman, Corinne Torrekens, Hanifa Touag, Els Vanderwaeren, Müserref Yardim,<br />

Fatima Zibouh.<br />

Les <strong>au</strong>teurs<br />

Brigitte Maréchal. <strong>Islam</strong>ologue et docteur en sociologie, professeur à l’UCL où elle dirige le Centre interdisciplinaire d’études<br />

de l’<strong>Islam</strong> dans le monde contemporain (CISMOC). Auteur de Les Frères musulmans en Europe, racines et discours, PUF, 2009 et,<br />

avec Jordane De Changy et Felice Dassetto, de Relations et co-inclusion – <strong>Islam</strong> en Belgique, L’Harmattan, 2007.<br />

Farid El Asri. Diplômé en judaïsme, en philologie et en histoire orientales, agrégé d’arabe. Docteur en anthropologie de<br />

l’UCL. Directeur scientifique de la formation continue en sciences religieuses (islam) à l’UCL. Membre du Comité de direction<br />

du CISMOC. Cofondateur de la Yeshivah Madrasa, maison d’étude portant sur les sources scripturaires juives et musulmanes.<br />

Prépare un ouvrage sur les constructions identitaires d’artistes musulmans européens (à paraître <strong>au</strong>x PUL).<br />

La collection<br />

La collection <strong>Islam</strong>s contemporains rassemble des trav<strong>au</strong>x de recherches universitaires qui s’inscrivent <strong>au</strong> coeur, voire <strong>au</strong><br />

croisement de disciplines telles que la sociologie, l’anthropologie, l’histoire, les sciences politiques, l’islamologie ou les sciences<br />

islamiques. Origin<strong>au</strong>x par rapport <strong>au</strong>x terrains couverts ou à leurs capacités d’analyse ou de synthèse, ces trav<strong>au</strong>x se concentrent<br />

sur les réalités contemporaines de l’islam et leurs transformations.<br />

UCL PRESSES<br />

UNIVERSITAIRES<br />

DE LOUVAIN


Table des matières<br />

Table des matières<br />

Farid El Asri, Brigitte Maréchal, <strong>Islam</strong> <strong>belge</strong> en mouvement :<br />

quelques cadrages de réalités complexes .......................................... 7<br />

Partie 1. Entre identités et appartenances ................................... 49<br />

Christiane TIMMERMAN, Els VANDERWAEREN, L’expérience du<br />

religieux de jeunes musulmans de l’enseignement supérieur<br />

en Flandre........................................................................................ 51<br />

Ural MANÇO, Identifications religieuses de jeunes schaerbeekois issus<br />

de l’immigration.............................................................................. 67<br />

Aicha HADDOU, La conversion à l’épreuve de l’islam ................................ 85<br />

Iman LECHKAR, Quelles modalités d’<strong>au</strong>thentification parmi les chiites<br />

belgo-marocains ? ......................................................................... 113<br />

Partie 2. Entre élites et courants islamiques :<br />

des discours en transformation...................................................... 127<br />

Konrad PEDZIWIATR, Citoyenneté et nouvelles élites musulmanes à<br />

Bruxelles et à Londres................................................................... 129<br />

Ikram AKODAD, De la portée des productions discursives de Tariq<br />

Ramadan dans le paysage intellectuel musulman <strong>belge</strong><br />

(contexte, contenu et réception) .................................................... 147<br />

Müserref YARDIM, Le mouvement Nurçu en Belgique ............................. 167<br />

Els VANDERWAEREN, L’existence d’un contre-discours féminin et<br />

islamique en Flandre ..................................................................... 183<br />

Hanifa TOUAG, Guérir par l’islam : l’adoption du rite prophétique –<br />

roqya – par les salafistes en France et en Belgique....................... 201<br />

Partie 3. Musulmans et société globale :<br />

entre principes et pratiques............................................................. 219<br />

Nadia FADIL, Les pratiques religieuses publiques – remise en question<br />

ou articulation d’une nouvelle sphère publique ?.......................... 221<br />

6 ISLAM BELGE AU PLURIEL<br />

Jean-François HUSSON, Le financement public de l’islam – instrument<br />

d’une politique publique ?............................................................. 241<br />

Corine TORREKENS, La gestion publique du culte musulman en<br />

Belgique : le cas de trois communes bruxelloises......................... 259<br />

Fatima ZIBOUH, La participation politique des musulmans en Belgique<br />

– la mobilisation des rése<strong>au</strong>x soci<strong>au</strong>x ........................................... 273<br />

Marie-Claire FOBLETS, L’islam définitivement installé en Belgique,<br />

atout pour un droit de la famille repensé....................................... 291<br />

Biographie des <strong>au</strong>teurs ............................................................................... 319<br />

Index des instances et mouvements islamiques cités ................................. 325

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