EE 07-2010.indd - Diocèse d'Evreux

Église
d’Évreux
5 avril 2010 – N° 07 LA VIE DES CATHOLIQUES DANS L’EURE
Appel décisif
des catéchumènes
Voir page 25

éditorial
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S o m m a i r e
éditorial
Penser dès aujourd'hui de la mort à la vie
(Mgr Christian Nourrichard) .............................................. 3
officiel
L'agenda de l'évêque .......................................................... 4
Nominations / Nos amis défunts ...................................... 4
Billet évangélique (Père Nicolas Le Bas) ........................ 5
Le bonheur d'être prêtre ..................................................... 6
L'absence de prêtre selon Madeleine Delbrêl ................ 7
L'Eure en mouvement - Pentecôte 2010 ............................9
Conférence du secteur Nord-Ouest .................................10
mouvements
La Société Saint-Vincent de Paul .................................... 12
Interview de Jean-Marc Caffet :
pour une action charitable ................................................ 14
dossiers
Campagne du denier de l'Eglise 2010 :
Mon Eglise est au rendez-vous ........................................ 17
échos du diocèse
Avec la pastorale de la Santé, le 4 mars dernier .......... 22
Appel décisif des catéchumènes ..................................... 25
jeunes
JMJ 2010 - Benoît XVI invite les jeunes ...........................27
textes - informations
Qu'est-ce que ça veut dire (Père André Lalier) ............. 29
Médiathèque Saint-Jean .................................................. 30
prière ........................................................... 32
Courriel Église d’Évreux : diocese.eglisedevreux@orange.fr
Site internet du diocèse : http://evreux.catholique.fr
Le prochain numéro paraîtra le lundi 19 avril 2010.
Prière de donner les textes pour le jeudi 1 er avril 2010 avant 12h.
(ne pas oublier de signer les textes).
Passer
dès aujourd'hui
de la mort à la vie
L
éditorial
e Fils de Dieu pouvait-il rester longtemps prisonnier de la mort ? Le poids
du péché des hommes pouvait-il anéantir à tout jamais l’Amour de Dieu
dont on dit qu’il est « tout puissant » ? Saint Jean dans le prologue de son
évangile répond clairement à cette question.
« Au commencement était le Verbe et le Verbe était avec Dieu et le Verbe
était Dieu. Tout fut par lui et sans lui rien ne fut. En lui était la Vie. »
C’est cette vie de Dieu que Jésus de Nazareth manifeste. Il assume notre
humanité. Il la restaure en nous sauvant du péché.
L’événement pascal témoigne et affirme au monde entier que Jésus est
le Christ, le seul Seigneur. Sa résurrection atteste la vérité de l’Amour et de
la vie qu’il nous communique parce qu’il est en communion parfaite avec le
Père et l’Esprit Saint. En permanence il nous propose cet amour.
Hier comme aujourd’hui des hommes de mille manières différentes
reprennent vie, force et courage. Ils sont libérés du péché et de la
mort. Ils retrouvent l’estime de soi et le respect des autres dont ils se
sentaient privés. Devenues artisans de justice et de paix, ils coopèrent à un
monde nouveau pour le bien du plus grand nombre.
Le passage douloureux de la Passion et de la Mort de Jésus traduit
l’existence présente du mal, capable de détourner notre liberté du vrai
bonheur auquel nous espérons.
A Pâques, la résurrection du Christ confirme que le chemin qu’il nous
ouvre est l’unique et le vrai.
Ensemble nous le suivons dans l’espérance et la joie.
+ M gr Christian NOURRICHARD,
Evêque d’Evreux.
2 — Église d’Évreux n° 07 - 5 avril 2010 –
— Église d’Évreux n° 07 - 5 avril 2010 – 3

officiel
L’AGENDA DE NOTRE ÉVÊQUE
mercredi 7 avril
et jeudi 8 avril : Taizé du 6 au 8 avril 2010.
vendredi 9 avril : Conseil épiscopal restreint.
dimanche 11 avril : Confirmation à Val-de-Reuil.
lundi 12 avril : Rencontre Scouts d’Europe à Saint-Léger de Rôtes
(près de Bernay).
mardi 13 avril : Visite pastorale paroisse Notre-Dame de l’Alliance.
mercredi 14 avril : Visite pastorale paroisse Notre-Dame de l’Alliance.
jeudi 15 avril : Visite pastorale paroisse Notre-Dame de l’Alliance.
vendredi 16 avril : Conseil épiscopal élargi.
samedi 17 avril : Rencontre de la Jeunesse Indépendante Chrétienne Féminine
(JICF) à Versailles.
M gr Jean-Claude BOULANGER,
nommé évêque de Bayeux et
Lisieux
Le pape Benoit
XVI, ayant accepté
la démission de la
charge pastorale
d'évêque de Bayeux
et Lisieux (Calvados),
que lui a présenté
M gr Pierre PICAN, a
nommé pour lui succéder
M gr Jean-Claude BOULANGER.
Il était jusqu'à présent évêque de Séez.
NOMINATIONS
NOS DÉFUNTS
M gr Jacques BENOIT-GONNIN
nommé évêque de Beauvais,
Noyon et Senlis
Le pape Benoit XVI a nommé évêque
de Beauvais, Noyon et Senlis (Oise),
siège vacant à la suite
du transfert de M gr
Jean-Paul James à
l'évêché de Nantes,
M gr Jacques BENOIT-
GONNIN.
Il était jusqu'à présent
curé de la paroisse de
la Trinité à Paris.
La Prieure générale, les sœurs dominicaines de Sainte-Catherine de Sienne,
d'Etrépagny, sa famille vous font part du retour à Dieu de sœur Jean-Dominique
LEROUX, le 17 mars 2010, à Chaumont-en-Vexin.
Dans la 103 ème année de son âge et la 74 ème année de sa profession religieuse.
La messe des funérailles a été célébrée le lundi 22 mars, à l'église d'Etrépagny, suivie
de l'inhumation au cimetière d'Etrépagny.
● Sœurs dominicaines - 22, Grande Rue 27150 Le Thil-en-Vexin.
BILLET ÉVANGÉLIQUE
Celui qui m'accueille,
accueille celui
qui m'a envoyé ...
«
Heureux ceux qui croient sans avoir vu » c’est-à-dire heureux ceux qui
croiront sur le témoignage de leur frères. Car si Jésus sait bien rejoindre
les cœurs qu’Il veut toucher par delà les communautés et les institutions,
c’est à ces 12 frères qu’il a donné son enseignement, le pouvoir de guérir et
chasser les esprits impurs, son corps et son sang, et ce soir là, la Paix et l’Esprit
Saint. C’est bien à eux qu’Il se livre pour être communiqué au monde.
Heureux donc « Celui qui vous accueille » car ainsi il « m’accueille, et celui
qui m’accueille accueille Celui qui m’a envoyé. » (Matthieu 10, 40).
Non qu’il soit mauvais de voir, mais tous ne verront pas ou plutôt auront à
voir Jésus dans les siens.
Heureux ceux qui sauront discerner le Christ dans son corps ; la tête à
partir des membres.
Père Nicolas LE BAS.
PÈLERINAGE diocesain
« Avec Bernadette, faire
le signe de Croix
LOURDES - 17 AU 22 JUILLET
En 2010 commence un cycle de trois années consacrées à la prière
avec Bernadette. Avec elle, avant de prier le Notre Père (2011) puis le chapelet
(2012), nous commençons d’abord à « faire le signe de la croix » (2010).
Pour que le pèlerinage de Lourdes puisse se dérouler à la lumière de ce thème
pastoral, 4 moments sont proposés :
● « Faire le signe de la croix »
● « Qu’est ce que le signe de la croix ? »
● « Reconnaître le signe de la croix »
● « Le rendre présent en nos vies »
DIRECTION DES PÈLERINAGES :
11 bis, rue Jean-Bart - BP 165 - 27001 Evreux Cedex - Tél. 02 32 62 19 87
Permanences tous les lundi de 9h00 à 12h00 et de 13h30 à 18h30
Email : pelerinages.evreux@voilà.fr
4 — Église d’Évreux n° 07 - 5 avril 2010 – — Église d’Évreux n° 07 - 5 avril 2010 – 5

ANNÉE SACERDOTALE (Juin 2009-Juin 2010)
Au nom
du Père
Pendant l’année sacerdotale, vous trouverez,
dans cette rubrique les souvenirs d’un prêtre
heureux de l’être.
Aujourd’hui, voici le témoignage du père Bernard RICHARD.
C
e fut pour moi une grande joie d'être
appelé à la prêtrise, uni au sacerdoce du
Christ, le 29 juin 1949.
Dans ma vie de prêtre, j'ai toujours eu
conscience que notre ministère prend sa
source dans le Christ. Dieu nous a choisis pour
que nous portions témoignage qu'il conduit
son Peuple avec amour et qu'il agit au cœur
des hommes.
La grande joie de mon ministère, c'est
d'avoir été chargé des jeunes du secteur
de Verneuil-sur-Avre, avec l'association
« Jeunesse et Famille » qui organisait des
centres de vacances en été et un séjour de ski
en février. Nous vivions ensemble avec près
de cent jeunes de 6 à 14 ans dans les centres
de vacances en été et de 8 à 14 ans en hiver.
C'était pour moi une grande joie d'être
prêtre au milieu de ces jeunes. Le contact
avec eux était facile. Nous avons formé une
chorale de quatre-vingts jeunes aux centres de
vacances et au courant de l'année. Ma joie était
d'aller animer des messes du dimanche avec
ces quatre-vingts jeunes et deux guitaristes à
Verneuil, à Beaumont-le-Roger, à Conches, à
Dangu, au Neubourg, à La-Neuve-Lyre. Tout
le monde était heureux. On se rencontrait
souvent pour apprendre des chants comme :
Nous avons tous le cœur en joie ! Alléluia ou
Tous les amis sont rassemblés Alléluia !
Une crise cardiaque m'a obligé d'arrêter.
Ma joie de prêtre à la retraite est de prier
pour la carmélite à qui j'ai fait le catéchisme,
pour les personnes que j'ai suivies dans
l'évolution de leur foi et qui sont restées en
union de prières avec moi. Joie immense
pour toutes les paroisses où j'ai accompli mon
sacerdoce.
J'aurais pu évoquer mon premier
« pénitent », un jeune garçon qui, après bien
des années, reste dans un coin de mon cœur.
Il est maintenant près du Seigneur.
J'aurais trop à dire et craindrais d'être trop
long.
Même à la retraite, je suis heureux de
tout ce ministère accompli. Même si la santé
me laisse sans force, je me prépare à la
Résurrection.
Père Bernard RICHARD,
ordonné en 1949.
Célébrations d'ordination sacerdotale
pour les prêtres de notre diocèse
● 65 ans père Bernard CASTET
père Maurice RENARD
père Pierre RIVOALLAN
père Pierre SEVIN
● 60 ans père Joseph DELANOE
père Henri DRIANCOURT
● 55 ans père Henri COUVREUR
père André BLERVAQUE
père Christian HENOUT
père Claude SANSON
● 50 ans père Claude CHANTELOUP
père François LEGUAY
père Gabriel MAINBOURG.
L'absence de prêtre,
selon Madeleine Delbrêl
L’absence d’un vrai prêtre est, dans
une vie, une détresse sans nom.
Le plus grand cadeau qu’on puisse
faire, la plus grande charité qu’on puisse
apporter, c’est un prêtre qui soit un vrai
prêtre. C’est l’approximation la plus
grande qu’on puisse réaliser ici bas de la
présence visible du Christ ...
Dans le Christ, il y a une vie humaine
et une vie divine. Dans le prêtre, on veut
retrouver aussi une vie vraiment humaine
et une vie vraiment divine. Le malheur,
c’est que beaucoup apparaissent comme
amputés soit de l’une, soit de l’autre.
Il y a des prêtres qui semblent n’avoir
jamais eu de vie d’homme. Ils ne savent
pas peser les difficultés d’un laïc, d’un
père ou d’une mère de famille, à leur
véritable poids humain. Ils ne réalisent
pas ce que c’est vraiment, réellement,
douloureusement, qu’une vie d’homme
ou de femme. Quand les laïcs chrétiens
ont rencontré une fois un prêtre qui les
a «compris », qui est entré avec son
cœur d’homme dans leur vie, dans leurs
difficultés, jamais plus ils n’en perdent le
souvenir. A condition toutefois que, s’il
mêle sa vie à la nôtre, ce soit sans vivre
tout à fait comme nous. Les prêtres ont
longtemps traité les laïcs en mineurs ;
aujourd’hui, certains, passant à l’autre
extrême, deviennent des copains. On
voudrait qu’ils restent pères. Quand un
père de famille a vu grandir son fils, il
le traite désormais en homme et plus
en gamin, mais il le considère toujours
comme son fils : un fils, un homme.
On a besoin également que le prêtre
vive d’une vie divine. Le prêtre, tout en
vivant parmi nous, doit rester d’ailleurs.
Les signes que nous attendons de cette
présence divine ?
● la prière : il y a des prêtres qu’on ne
voit jamais prier (ce qui s’appelle prier) ;
● la joie : que de prêtres affairés,
angoissés !
● la force : le prêtre doit être celui qui
tient. Sensible, vibrant, mais jamais
écroulé ;
● la liberté : on le veut libre de toute
formule, libéré de tout préjugé ;
● le désintéressement : on se sent parfois
utilisé par lui, au lieu qu’il nous aide à
remplir notre mission ;
● la discrétion : il doit être celui qui se tait
(on perd espoir en celui qui nous fait trop
de confidences) ;
● la vérité : qu’il soit celui qui dit toujours
la vérité ;
● la pauvreté : c’est essentiel. Quelqu’un
qui est libre vis-à-vis de l’argent ; qui
ressent comme une «loi de pesanteur »
qui l’entraîne instinctivement vers les
plus petits, vers les pauvres ;
● le sens de l’Église enfin : qu’il ne parle
jamais de l’Église à la légère, comme
étant du dehors ! Un fils est tout de suite
jugé, qui se permet de juger sa mère ...
Mais souvent une troisième vie
envahit les deux premières et les
submerge : le prêtre devient l’homme
de la vie ecclésiastique, du « milieu
clérical » ; son vocabulaire, sa manière
de vivre, sa façon d’appeler les choses,
son goût des petits intérêts et des petites
querelles d’influence, tout cela lui fait un
masque qui nous cache douloureusement
le prêtre, ce prêtre qu’il est sans doute
demeuré par derrière ...
L’absence d’un vrai prêtre dans une
vie, c’est une misère sans nom, c’est la
seule misère.
Madeleine DELBRÊL.
6 — Église d’Évreux n° 07 - 5 avril 2010 – — Église d’Évreux n° 07 - 5 avril 2010 – 7

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Certifiée par l’HAS en 2008
TABLE RONDE SUR LE TRAVAIL
Animateur : Yves PITETTE, ancien rédacteur en chef de « La Croix ».
Théologien : sœur Marie-Christine BERNARD.
Intervenants : un représentant du monde ouvrier (ACO) ; un représentant des entrepreneurs (EDC) ;
un cadre d'entreprise (MCC) ; une personne privée d'emploi ; un agriculteur ; un représentant de
la fonction publique.
DÉROULEMENT
Le schéma général s'appuiera sur la récente crise économique et financière et déclinera en
trois temps principaux :
1. Conséquences sur le territoire de l'Eure
Introduction sous forme de diaporama (données sociales et macro-économiques sur le
territoire, épisodes marquants, ...).
2. Paroles et actes de chrétiens, porteurs d'espérance
A partir du témoignage de Guillaume LAPORTE-MANY (SITA) qui présentera l'action ECOTRI
et le travail d'insertion mené.
3. Vers de nouvelles formes de solidarités et d'économie
Plusieurs témoignages présenteront, entre autres, différentes formes de solidarités nouvelles,
nouveaux modèles économiques : Pierre DE CONTES (création d'une coopérative sur les
céréales bio), Stéphane ROSE (création d'une entreprise de service), un jeune qui a débuté
dans la vie active, un responsable de formation professionnelle, ...
4. Conclusion par sœur Marie-Christine Bernard
Sœur Marie-Christine Bernard est religieuse ignatienne, théologienne. Elle enseigne la théologie
fondamentale à l'Université d'Angers, mais aussi l'anthropologie (l'art de la connaissance de la
spécificité humaine). Elle est formatrice et conférencière sur le développement de la personne,
coach et consultante pour les chefs d'entreprise au niveau « spirituel et managérial ».
8 — Église d’Évreux n° 07 - 5 avril 2010 – — Église d’Évreux n° 07 - 5 avril 2010 – 9

CONFÉRENCE-DÉBAT
organisée par le secteur Nord-Est
L'EURE EN MOUVEMENT - PENTECÔTE 2010
Cette grande fête sera l’aboutissement d’un parcours vécu dans chaque secteur
du diocèse et permettra la rencontre de tous les catholiques de l’Eure autour des
mouvements et associations de l’Eglise.
Cette journée s’articulera autour de cinq défis de notre société : éducation,
famille, travail, solidarité et environnement.
Les secteurs sont invités à se mobiliser autour d’un défi. Notre secteur (qui
correspond à la partie nord-est du diocèse) a choisi comme thème :
Famille, que deviens-tu ?
Le témoignage d’une conseillère conjugale, d’un conseiller général et d’un
éducateur spécialisé éclairera ce partage sur la famille :
● Comment est constituée la famille aujourd’hui ?
● Quelle est son importance ?
● Quelles réponses peut-on apporter aux familles en difficultés ?
Distributeur agréé BOUYER, UDEF, SENNHEISER
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Nombreuses références dans les lieux de culte
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Tél/Fax 02 35 96 85 33 – Portable 06 08 63 49 64
Pour partager autour de ces questions, vous êtes tous invités :
Le samedi 10 avril 2010
de 14h30 à 18h aux Andelys
(salle paroissiale, 16, rue de Fontanges)
N’hésitez pas à amenez vos enfants, des animations sont prévues pour eux !
Soyez à l’heure de l’Eure en mouvement.
L’équipe de préparation du secteur Nord-Est
composé des paroisses : Notre Dame de Seine-Andelle ;
Andelle Pays de Lyons ; Gaillard sur Seine ;
Plateau d’Etrepagny et Gisors-Vallée d’Epte.
10 — Église d’Évreux n° 07 - 5 avril 2010 – — Église d’Évreux n° 07 - 5 avril 2010 – 11

mouvement
motivation et les ouvrir au scolaire progressivement
et sans brusquerie. Toucher les jeunes
au-delà de la sphère confessionnelle.
Contact :
Alexandre BERTHE - Tél. 06 10 67 25 73
SSVP EURE - La charité est toujours jeune
Association laïque à spiritualité catholique, fondée principalement par Frédéric
Ozanam en 1833. Le choix du nom montre le désir de puiser dans la spiritualité
de Saint-Vincent de Paul, basée sur l’action et la prière, comme deux sources
puisant l’une dans l’autre.
Le Conseil Départemental de l’Eure est une association loi 1901, comme tous
les conseils départementaux de France. Il coordonne 6 conférences (équipes
de terrain) et une nouvelle conférence de jeunes qui se met en place à Pont-
Audemer.
■ Société Saint-Vincent de Paul / Conseil Départemental :
L’objectif est plus que jamais de créer de nouvelles conférences dans le département
et de mettre en route un site internet offrant de multiples services aux personnes en
difficultés de toutes sortes (adresse prochaine : ssvp-eure.fr), de veiller à médiatiser
nos activités pour nous faire mieux connaître, de développer un projet de solidarité
internationale, etc.
Contact : Philippe BERTHE - Tél. 06.10.67.25.73.
Activités et contacts
de chaque conférence
● Pont-Audemer : Visites à domicile - Jumelage Macédoine
- Travail en « Réseau des Initiatives Solidaires »
avec projet d’une maison (commune) des Solidarités
qui pourrait abriter le café social toujours en attente
de local et enfin poursuite des « Après-mi’dires » qui
désormais auront lieu tous les mois.
Contact :
Philippe BERTHE - Tél. 06 10 67 25 73
Blog : http://ssvp.pontaudemer.over-blog.com/
● Pont-Audemer : Conférence « Jeunes » (elle existe
depuis décembre 2009. Son site internet sera ouvert
le 22 mai 2010). Projet : contre la solitude et l’oisiveté
chez les jeunes. Objectif : aider les jeunes et répondre
à leurs problèmes par le biais d’activités éducatives
ludiques. Animations le dimanche après-midi, divertissements,
présentation de métiers pour favoriser la
● Lyons-la-Forêt : Visites foyers défavorisés,
travail sur l’aumônerie, maison de retraite.
Organisation d’une semaine de prière.
Organisation des séances festives à la maison
de retraite. Bon travail au sein du Collectif
Solidarité avec les autres assos caritatives
du secteur.
Contact : Isabelle DE CALIGNON
Tél. 02 32 48 11 09
● Evreux : Visites des personnes seules.
Projet de rencontres style « Après-mi’dires »
pour ces personnes. Fête des Rois. Contact
avec Accueil Service pour aider à faire
les maraudes. Contact avec Aumônerie de
l’hôpital pour assurer un suivi après hospitalisation.
Contact :
Brigitte LEGENDRE - Tél. 02 32 58 16 31
● Bernay : Vestiaire ouvert tous les jours
de marché. Certaines personnes qui viennent
se fournir contribuent aussi à l’approvisionnement.
Les personnes sont envoyées
par le CCAS et assistantes sociales. Collecte
banque alimentaire. Bonne collaboration
avec les Filles de la Charité et autres assos
(Restos, Sec Cath.). Appartement mis à disposition
par la paroisse avec permanence
assurée à tour de rôle par les associations.
Souhaite acquérir un véhicule...
Contact :
Denise DRIEUX Tél. 06 68 40 13 08
Ozanam priait le Seigneur en disant : « je
veux ce que tu veux, je veux comme tu veux,
je veux quand tu veux, je veux parce que tu
veux ».
« Je voudrais enserrer le monde entier
dans un réseau de charité »
● Vernon : Existe depuis 85 ans !... Principalement
fourniture de colis alimentaires (90
par semaine). 40% de demandeurs d’asile.
Plus ou moins 20 nationalités différentes. En
2009 : 65.000 repas. Vestiaire: 656 personnes
(200 familles) en 2008. Somme modique demandée.
Meubles, vaisselle, appareils ménagers
: 700 personnes en 2008. Priorité aux familles
en grandes difficultés. Pas de situation
de ressources demandée. 200 bouteilles de
gaz. Jouets de Noël remis aux parents pour
qu’ils offrent eux-mêmes à leurs enfants. Visites
maisons de retraite. Banque alimentaire
(10 tonnes). Aides en espèces. Participation
régulière au forum des assos. Jumelage avec
Madagascar (Conf. Ste Thérèse de l’Enfant
Jésus sur place).
Contact : Jean-Marie FERON
Tél. 02 32 51 27 29
● Vernon Conférence « Jeunes » : Café
accueil tous les dimanches matin. Animation
messe de la Saint-Vincent de Paul. Repas pique-nique.
Repas de Noël. Aide à la collecte
banque alimentaire.
12 — Église d’Évreux n° 07 - 5 avril 2010 – — Église d’Évreux n° 07 - 5 avril 2010 – 13
Prière

Dire ce que l'on a sur le cœur ...
si le cœur vous en dit !
Jean-Marc Caffet, déjà
engagé dans de multiples
associations humanitaires et
alter mondialistes lorsqu’il était
éducateur, a voulu, arrivé à l’âge
de la retraite il y a trois ans,
donner également de son temps
à l’Eglise locale pour une action
charitable de proximité.
La charité de proximité :
un héritage paternel.
Je suis issu d’une famille très
chrétienne. J’étais à la JEC. Un frère
est religieux : moine à l’abbaye de
Saint-Wandrille, il vit depuis deux ans
en ermite dans le Calvados. Quand je
suis arrivé à la retraite, j’ai cherché
une petite association qui aurait
besoin de moyens humains. Je me
suis souvenu que mon père avait fait
partie de la Conférence Saint-Vincent
de Paul d’Evreux dans les années 1960.
J’ignorais qu’il existait un groupe
vincentien sur Pont-Audemer.
Plus d’hésitation :
cette demande,
c’est un signe.
A l’occasion d’un forum
d’associations, je rencontre un ami
que j’avais un peu perdu de vue,
et qui s’occupait d’une chorale de
jeunes enfants. Il tenait un stand. La
conversation s’engage et il me dit :
« Tiens, je suis content de te rencontrer.
Ecoute, je suis sur le point de prendre
la relève de la Conférence Saint-Vincent
de Paul de Pont-Audemer ; est-ce que
tu pourrais venir me donner un coup
de main ? ».
Alors là, conclut Jean-Marc Caffet ...
J’ai vu là comme un signe.
Avec son épouse Fatna, il entre à
la Conférence Saint-Vincent de Paul
de Pont-Audemer. La Conférence,
d’une dizaine de bénévoles, était alors
très discrète et basée sur les visites
à domicile des personnes seules,
malades ou non, chez elles ou en
maison de retraite.
A la Société Saint-Vincent
de Paul, on peut innover.
Et si, pour rompre la solitude,
s’ouvrait un café social
à Pont-Audemer ?
Jean-Marc Caffet a conscience
d’être dans la tradition vincentienne
lorsqu’il rend visite à sa voisine, qu’il
accompagne un ami qui vit seul et
« rame » ou encore lorsqu’il se fait un
devoir d’envoyer une carte postale de
vacances à ceux qui n’en reçoivent pas.
Cependant, il souhaite aussi combattre
la solitude en innovant. Il a proposé de
créer un café social, lieu d’écoute et de
reconnaissance des personnes, ouvert
à tous, qui pourrait devenir festif : caféthéâtre,
sorties en plein-air ...
Un réseau relationnel.
Trouver un local pour accueillir
ce projet se révèlera difficile.
Heureusement, après deux ans de
recherche, de démarches, grâce à
des enseignants catholiques, un
local appartenant à une congrégation
religieuse serait en vue. Jean-Marc est
assuré de la participation des amis du
Réseau des initiatives solidaires de
Pont-Audemer, laïcs, qui ont accepté
parmi eux une association jugée au
départ « trop catho ». Les chrétiens
de la paroisse, en particulier ceux du
Secours Catholique se manifestent au
cours des célébrations pour apporter
leur soutien.
Douceur et fermeté
dans la spiritualité de
la Société Saint-Vincent de Paul.
Je peux revenir dans l’Eglise grâce
à la spiritualité de Saint-Vincent.
Jean-Marc tient en mains le livre
Transforme tout en amour, règle de vie
des Vincentiens. Il revient d’un weekend
passé au prieuré de Béthanie à
Blaru, près de Vernon (1) . Dans ce recueil,
Jean-Marc a apprécié ce qui a trait à
« douceur et fermeté », de même que
lors du congrès de Lille intitulé Charité
durable et justice, il avait aimé qu’il
soit rappelé que les gestes de charité
de proximité ne peuvent se dissocier
d’un engagement à combattre pour la
justice.
Il participe à un jumelage d’union
de prière avec une Conférence du
pays natal de Mère Térésa. Ce qui le
réjouirait, ce serait de trouver dans le
diocèse un lieu où la prière méditative
est partagée avec des croyants de
religions différentes.
Opération cœur sur table
un dimanche par mois.
En attendant un local pour le
Café social vient d’être mis en place
le 3 ème dimanche du mois, de 14h à
18h, à la chapelle des Cordeliers, les
« Aprèsmi’dires ». Dire ce qu’on a sur
le cœur si le cœur nous en dit : voilà
un beau programme pour ceux qui
souffrent de la solitude. 50 personnes
sont venues à la 5 ème rencontre, dont 15
à 20 personnes isolées. Parallèlement,
s’ouvrent les « Aprèsm’ jeunes » où
des jeunes de 17 ans ont proposé
de s’occuper d’enfants de 8 à 11 ans
pendant leurs loisirs.
A Conches
La ténacité, au service du message
évangélique, de ces amis réunis en
Conférence Saint-Vincent de Paul
à Pont-Audemer, pour rompre la
solitude et créer des liens avec le
réseau relationnel laïc, le RIS, est un
bel exemple de l’esprit de Pentecôte
qui anime l’action des mouvements
spirituels. La Conférence Saint-Vincent
de Paul de Pont-Audemer sera présente
le 23 mai 2010 à Conches.
Françoise PIÉPLU
(1) L'accompagnement spirituel des membres
laïcs de la famille vincentienne est le père
Pascal Brémaud, de Pîtres.
14 — Église d’Évreux n° 07 - 5 avril 2010 – — Église d’Évreux n° 07 - 5 avril 2010 – 15

dossier
16 — Église d’Évreux n° 07 - 5 avril 2010 –
Dans le numéro 3 d’Eglise d’Evreux vous avez pu prendre connaissance des
résultats du Denier de l’Eglise, aujourd’hui nous voulons ajouter un dossier
qui vous permette de comprendre cet appel qui vous est fait.
En 2010, je suis
au rendez vous : je donne
Le baptême, le mariage et leurs préparations,
les funérailles et leurs équipes, le catéchisme, la
communion d’un enfant, la messe du dimanche
animée par des équipes liturgiques, des chorales et
organistes, les groupes de jeunes et leurs animateurs,
la présence aux plus démunis, aux défavorisés ...
des rendez vous que l’Eglise ne saurait manquer.
Aujourd’hui c’est elle qui vous fixe un rendezvous
!
Car si elle peut assurer sa mission c’est grâce à la
générosité des fidèles. Depuis 1905, la première
de ses ressources est le denier de l’Eglise, cette
contribution financière versée annuellement par les
catholiques à leur diocèse et destinée à assurer la
vie matérielle des prêtres, des religieux et des laïcs
chargés d’une mission.
La collecte du denier de l’Eglise, dont la campagne
est lancée courant février dans le diocèse d’Evreux,
est aussi l’occasion d’informer sur sa situation
matérielle et sur ses priorités pastorales. C’est
l’occasion pour tous les catholiques d’assurer la
responsabilité de leur Eglise et de la faire vivre : 85
prêtres, 12 laïcs salariés, 7 séminaristes, 104 raisons
de donner au denier !
— Église d’Évreux n° 07 - 5 avril 2010 – 17

Le denier de l'Eglise
en France
Depuis la loi de 1905, séparation de l’Eglise et de
l’Etat, le denier de l’Eglise est cette contribution
volontaire financière versée annuellement par les
fidèles à leur diocèse pour en particulier assurer
le traitement des prêtres et des laïcs salariés.
Chaque diocèse mène sa campagne d’appel aux dons,
puis gère les fonds reçus.
L’Eglise suggère par exemple de donner la valeur d’une ou deux journées de travail, ou
d’1 ou 2% des revenus annuels ...
« Chaque fois que tu fais un don, montre un visage joyeux. Donne au très haut ce qu’il
te donne, sans être regardant, selon tes ressources » Ben Sirac, 35
Depuis le 1 er janvier 2005, 66% du montant du don au denier de l’Eglise est déductible
du montant de l’impôt sur le revenu, dans la limite de 20% du revenu imposable.
Quelques repères :
- 350 € une semaine de formation pour un séminariste
- 90 € une journée de vie pour un prêtre en maison de retraite
- 135 € une journée de formation pour un animateur en pastorale
- 72 € salaire journalier d’un permanent en pastorale
- 56 € une journée pour un prêtre en mission pastorale.
Le denier de l'Eglise,
première ressource diocésaine
En France métropolitaine, les quatre principales ressources de l’Eglise sont :
◆ Le denier de l’Eglise.
◆ La quête
◆ Le casuel
◆ Les offrandes de messes
➜ En 2008, pour le diocèse d’Evreux, le montant total de ces quatre ressources
a été de 3 594 952 €
Quêtes : 1 261 293 (1 320 602 € en 2007)
Offrandes de messe : 417 600 (405 000 € en 2007)
Casuel : 667 344 (688 228 € en 2007)
Denier de l’Eglise : 1 248 715 (1 330 000 € en 2007)
Le diocèse d'Evreux :
◆ 31 paroisses et 2 groupements
paroissiaux
◆ 113 communautés locales
◆ 684 lieux de cultes.
En 2008 :
◆ 1 227 mariages pour 1168 en 2007.
◆ 3917 baptêmes (dont 54 baptêmes
d’adultes) pour 3860 baptêmes en
2007.
◆ 2100 enfants catéchisés pour 2480 en
2007.
◆ 207 confirmations pour 234 en 2007
◆ 3142 célébrations d’obsèques pour
3354 en 2007.
◆ 1474 1 ère communions pour 1442 en
2007.
Budget du diocèse d'Evreux (hors paroisses)
Total budget 2008 : 2.789.048 €.
Dépenses du diocèse
d'Evreux
Ils s’engagent quotidiennement au
service de l’Eglise catholique de l’Eure :
◆ nombre de prêtres : 85
◆ 25 diacres
◆ 6 religieux et 8 religieuses
◆ 7 séminaristes
◆ 10 salariés équivalent temps plein pour
le diocèse
◆ environ 36 salariés à temps partiel dans
les paroisses
◆ des milliers de bénévoles, sans lesquels
la mission serait impossible, engagés
dans la vie pastorale, économique du
diocèse et de ses paroisses.
L‘association diocésaine
représente le diocèse sur le
plan juridique.
Les postes des dépenses
des personnes représentent
environ 50 % des charges.
Le denier avec ses 1335 € (en
2008) collectés, ne permet
pas de couvrir les dépenses
totales. Le budget est équilibré
par les dons et legs permettant
de couvrir les coûts des
réparations et entretien de
l’immobilier.
➜ En 2009 pour le diocèse d’Evreux le montant du denier de l’Eglise est
de 1 334 761 € soit (+ 6,87%).
A noter : l’Eglise n’est pas soutenue financièrement par le Vatican. Au contraire, les
fidèles de l’Eglise Catholique sont appelés une fois par an à participer au Denier de
St Pierre.
Ressources du
diocèse d'Evreux
18 — Église d’Évreux n° 07 - 5 avril 2010 – — Église d’Évreux n° 07 - 5 avril 2010 – 19

Ses donateurs
Le diocèse d’Evreux a choisi de favoriser la proximité
auprès de ses donateurs grâce au soutien des paroisses
et de leurs communautés locales.
Les donateurs sont généreux mais leur nombre ne cesse de diminuer :
◆ 9740 en 2006.
◆ 9387 en 2007.
◆ 9041 en 2008.
Les classes plus jeunes de la population donnent peu au denier de l’Eglise. Cette
participation à la vie de l’Eglise est inscrite chez les plus anciens. Il s’agit pourtant
d’autre chose que de faire un don pour une association caritative ou d’adhérer à une
association. Il s’agit de montrer son appartenance et de donner les moyens à
cette Eglise de remplir sa mission évangélique auprès des fidèles.
Répartition des dons par âge
Une Eglise qui
a des projets.
Une Eglise
qui vit et qui
témoigne.
● Une grande fête diocésaine à la Pentecôte 2010 : l’Eure en Mouvement.
● Camp diocésain de jeunes à Taizé en Bourgogne au printemps 2010.
● Camp des jeunes à Lourdes en juillet 2010.
● Pèlerinages Lourdes 2010.
● Traversée provinciale de la Baie du Mont St Michel par les Aumôneries de
l’Enseignement Public de Normandie.
● Tremplin musique et sport au Bel Ebat à Evreux pour les jeunes.
● Haltes spirituelles dans les paroisses.
● Week-end des vocations pour les jeunes filles et garçons.
● Rencontres Européennes - Taizé / Poznan
(voir bulletin Eglise d'Evreux n° 3).
● Noël de la Solidarité
(voir bulletin Eglise d'Evreux n° 3).
● Présentation des mouvements et services : Lourdes - Cancer - Espérance
(voir bulletin Eglise d'Evreux n° 5).
● Et toutes les initiatives des Services diocésains et des Mouvements du diocèse.
Résumé d'après le dossier de presse préparé par Jacotte Faivre du Paigre
A diffuser largement dans les bulletins paroissiaux
ou journaux locaux.
20 — Église d’Évreux n° 07 - 5 avril 2010 – — Église d’Évreux n° 07 - 5 avril 2010 – 21

échos du diocèse
Avec la pastorale de la santé
C’est environ 90 personnes, regroupant les aumôneries d’hôpitaux et le
Service Evangélique des Malades (S.E.M.) qui ont participé à la journée de
formation proposée par l’équipe diocésaine de la Pastorale Santé, sous la
responsabilité de Philippe et Françoise MYLLE .
Après la journée de décembre 2008, sur le thème « Rendre compte » nous
avons poursuivi avec le thème « Envoyés par l’Eglise, pour la présence, le
partage et la prière ».
Frère Samuel , de la communauté de St Benoît Labre animait cette journée.
Extrait de l'intervention de frère Samuel.
(sur demande, le service diocésain pourra vous en faire parvenir l'intégralité)
Prière à l’Esprit Saint
La mission, être envoyé : qu’en dit
la Bible ? Qu’en dit le Magistère ?
Quelques mots (joie, prière, repos) :
pistes de réflexion.
La mission
Quelques définitions :
- Littré : (latin : missum qui est le
supin de mittere : envoyer)
1°) Pouvoir donné d’aller faire quelque
chose :
2°) Fonction temporaire dont un
gouvernement charge des agents
spéciaux pour certains objets
déterminés
3°) Ordre et pouvoir que donne Dieu,
Jésus-Christ, un ecclésiastique
supérieur pour aller prêcher,
instruire, etc.
La mission, être envoyé :
qu’en dit la Bible ?
La notion de mission, d’envoi est
déjà présente dans l’Ancien Testament ;
3 passages :
- Aggée 1:12
- 2 Chroniques 36:15
- Jérémie 7:25.
Jésus va être l’Envoyé, par
excellence (cf le verset d’Evangile
entendu tout à l’heure en Jn 23, 18-19) ;
et il va envoyer à son tour des diciples ;
les Actes des Apôtres et les Epîtres de
saint Paul sont des témoignages sur
les premiers envoyés de l’Eglise :
- Actes 13:4
Barnabas et Saul, envoyés par le
Saint Esprit, descendirent à Séleucie,
et de là ils s’embarquèrent pour l’île de
Chypre
- Hébreux 1:14
- 2 Corinthiens 8:23
La mission, être envoyé :
qu’en dit le Magistère ?
GAUDIUM ET SPES : constitution
pastorale sur l’Eglise dans le
monde de ce temps
34. Valeur de l’activité humaine
L’homme, créé à l’image de Dieu, a
en effet reçu la mission de soumettre
la terre et tout ce qu’elle contient, de
gouverner le cosmos en sainteté et
justice [56] et, en reconnaissant Dieu
comme Créateur de toutes choses, de
lui référer son être ainsi que l’univers :
en sorte que, tout étant soumis à
l’homme, le nom même de Dieu soit
glorifié par toute la terre [57].
41. Aide que l’Église veut offrir à
tout homme
.../...
1. L’Église, pour sa part, qui a reçu
la mission de manifester le mystère de
Dieu, de ce Dieu qui est la fin ultime
de l’homme, révèle en même temps à
l’homme le sens de sa propre existence,
c’est-à-dire sa vérité essentielle.
../...
42. Aide que l’Église cherche à
apporter à la société humaine
.../...
2. Certes, la mission propre
que le Christ a confiée à son Église
n’est ni d’ordre politique, ni d’ordre
économique ou social : le but qu’il lui
a assigné est d’ordre religieux [90].
Mais, précisément, de cette mission
religieuse découlent une fonction, des
lumières et des forces qui peuvent
servir à constituer et à affermir la
communauté des hommes selon la
loi divine. De même, lorsqu’il le faut
et compte tenu des circonstances de
temps et de lieu, l’Église peut ellemême,
et elle le doit, susciter des
œuvres destinées au service de tous,
notamment des indigents, comme les
œuvres charitables et autres du même
genre.
43. Aide que l’Église, par les
chrétiens, cherche à apporter à
l’activité humaine
.../...
2. Qu’ils attendent des prêtres
lumière et force spirituelles. Qu’ils
ne pensent pas pour autant que
leurs pasteurs aient une compétence
telle qu’ils puissent leur fournir une
solution concrète et immédiate à
tout problème, même grave, qui
se présente à eux, ou que telle soit
leur mission. Mais plutôt, éclairés
22 — Église d’Évreux n° 07 - 5 avril 2010 – — Église d’Évreux n° 07 - 5 avril 2010 – 23

par la sagesse chrétienne, prêtant
fidèlement attention à l’enseignement
du Magistère [96], qu’ils prennent euxmêmes
leurs responsabilités.
AD GENTES : décret sur l’activité
missionnaire de l’Eglise
Appel décisif
des catéchumènes
1. Préambule
Envoyée par Dieu aux nations pour
être « le sacrement universel du salut
[1] », l’Église, en vertu des exigences
intimes de sa propre catholicité et
obéissant au commandement de son
fondateur (cf. Mc 16, 16), est tendue de
tout son effort vers la prédication de
l’Évangile à tous les hommes.
6. L’activité missionnaire
Cette tâche, c’est par l’ordre des
évêques, à la tête duquel se trouve le
successeur de Pierre, qu’elle doit être
accomplie, avec la prière (***) et la
collaboration de toute l’Église ; elle
est unique et la même, partout, en
toute situation, bien qu’elle ne soit pas
menée de la même manière du fait des
circonstances.
LUMEN GENTIUM : constitution
dogmatique de l’Eglise
37. Relation des laïcs avec la
hiérarchie
Les laïcs, comme tous les chrétiens,
ont le droit de recevoir en abondance
des pasteurs sacrés les ressources
qui viennent des trésors spirituels de
l’Église, en particulier les secours de la
Parole de Dieu et des sacrements [117
.../...
38. Conclusion
Chacun des laïcs doit devant le
monde être le témoin de la résurrection
et de la vie du Seigneur Jésus et signe
du Dieu vivant. Tous ensemble et
chacun pour sa part doivent nourrir le
monde des fruits spirituels (cf. Ga 5, 22)
et répandre sur lui cet esprit qui anime
les pauvres, les doux, les pacifiques
que le Seigneur dans l’Évangile a
proclamés bienheureux (cf. Mt 5, 3-9).
En un mot « ce que l’âme est dans le
corps, il faut que les chrétiens le soient
dans le monde [120] ».
(suite de l'exposé de Frère Samuel
dans le prochain numéro).
Yvette DELACOUR.
Eglise de La Madeleine - Dimanche 21 février 2010
Présentation des catéchumènes.
Ils sont venus de 10 paroisses du diocèse
réparties dans 6 secteurs :
● paroisses Saint-Jean Baptiste Val-Iton,
Notre-Dame de l’Alliance, Notre-Dame
du Grand Sud du secteur Centre,
● paroisses Saint-Nicaise du Vexin Normand
et Saint-Louis, Pays de Vernon du
secteur Est,
● paroisses Saint-Pierre des Deux Rives
et du Père Laval secteur Nord,
● Gisors vallée d’Epte secteur Nord Est,
● Notre-Dame de Charentonne secteur
Ouest,
● Saint-André Plateau et Vallée secteur
Sud.
Ils sont venus avec leurs familles,
parrains et marraines, accompagnateurs,
mais aussi leur groupe de catéchuménat,
des confirmands et ceux qui se préparent
à la première des communions.
Pourquoi cette étape de l’Appel
décisif et inscription des noms ? et
quel lien avec le premier dimanche du
Carême ?
Appel : qui appelle qui ?
Les catéchumènes ont fait la demande
du baptême librement, et depuis presque
deux ans pour la plupart, ils avancent au
rythme des rencontres, au rythme de leur
vie, et au rythme de l’Esprit qui les précède
bien avant qu’ils aient fait la demande
du baptême.
Aujourd’hui, c’est l’Eglise, par la personne
du père évêque, qui les appelle au
baptême. C’est le Christ qui appelle à Lui
ceux qui le veulent, c’est le Père qui attire
à Lui et vers le Christ.
Leur demande de baptême, faite li-
24 — Église d’Évreux n° 07 - 5 avril 2010 – — Église d’Évreux n° 07 - 5 avril 2010 – 25

ement, est la réponse qu’ils font à cet
appel de Dieu le Père, appel qui les précède
depuis longtemps.
Pourquoi cet appel est décisif et
pour qui ?
L’appel de Dieu est décisif dès le
départ, il est entier et sans condition,
mais c’est la réponse qui se fait décisive
aujourd’hui, les catéchumènes s’engagent
de manière décisive devant toute
l’Eglise avec laquelle ils forment le corps
du Christ.
Inscription des noms
De quel nom s’agit-il ?
A l’appel de son nom, chaque catéchumène
répondra « me voici », comme
Samuel, et comme tous les appelés de la
Bible.
Chaque catéchumène va signer son
appel et son nom sera ainsi inscrit dans
le registre des futurs baptisés, mais là
aussi c’est Dieu qui inscrit Son Nom au
fond de leurs cœurs.
A partir de ce jour, les catéchumènes
portent leur nom d’appelé Une fois appelés,
ils reçoivent chacun une écharpe en
deux couleurs : violette qu’ils porteront
pendant tout ce temps du Carême à chaque
célébration dominicale, et blanche
pour le jour de leur baptême et tout le
temps pascal.
Pourquoi l’appel décisif
est célébré
le premier dimanche du carême ?
Dans l’Eglise primitive, les catéchumènes
étaient préparés pendant 40 jours
pour recevoir le baptême à la veillée pascale
Par la suite, on a appelé ce temps carême
qui veut dire 40, et l’Eglise a invité
tous les fidèles à se préparer avec les catéchumènes
pour le fêtes pascales, ainsi
ce temps est devenu un temps privilégié
pour toute l’Eglise.
Toutes nos paroisses et nos communautés
religieuses sont en communion et
prient pour ces catéchumènes.
Durant le carême, les appelés vivront
les célébrations de la parole chaque dimanche,
avec trois célébrations de scrutins
:
- pour recevoir la force qui leur permet
de continuer la route.
- pour recevoir la foi de l’Eglise, le
Credo et la prière du Seigneur, le Notre
Père.
Et nous, fidèles, baptisés depuis 10
ans, 30 ans, ou 50 ans ? Quel effet cette
étape produit en nous ? En quoi la démarche
des catéchumènes est importante
pour notre foi ?
Avant la prière eucharistique, les appelés
seront renvoyés ; ils ne peuvent
participer à la liturgie eucharistique avant
la veillée pascale, au cours de laquelle ils
recevront le baptême dans leur paroisse
et communieront pour la première fois.
Sœur Nicole CHAHHOUD
Le verre de l’amitié offert par la paroisse
a réuni tous ceux qui ont participé
à la célébration.
Le repas partagé avec les acteurs du
CCFD, des paroissiens de la Madeleine,
le père Roland Dollé curé de la paroisse
et notre évêque le père Christian Nourrichard
a été un temps convivial et fraternel
qui a rassemblé une petite centaine
de personnes et a permis aux catéchumènes
de rencontrer leur évêque dont
la présence fraternelle était une vraie
parole.
Dans le prochain numéro, nous
vous parlerons des deux autres
événements importants pour ces
catéchumènes :
- l'Ephata aux Rameaux
- le baptême à Pâques.
JMJ 2010
26 — Église d’Évreux n° 07 - 5 avril 2010 – — Église d’Évreux n° 07 - 5 avril 2010 – 27
jeunes
Benoît XVI invite les jeunes
à suivre le Christ
La Journée Mondiale de la Jeunesse a eu lieu le 28 mars 2010, dimanche
des Rameaux.
Elle avait pour thème la question du « jeune homme riche » : « Bon Maître,
que dois-je faire pour avoir en héritage la vie éternelle ? » (Mc 10, 17-30).
Extraits du Message du pape Benoît XVI aux jeunes.
« Cette XXV ème Journée représente une
étape vers la prochaine rencontre mondiale
des jeunes, qui aura lieu en août 2011 à Madrid,
où j’espère que vous serez nombreux
à vivre cet événement de grâce. Pour nous
préparer à cette célébration, je voudrais vous
proposer quelques réflexions sur le thème ...,
tiré de l’épisode évangélique de la rencontre
de Jésus avec le jeune homme riche,
déjà traité en 1985 par Jean-Paul II ... Ce récit
exprime d’une manière probante la grande
attention de Jésus envers les jeunes ... et montre
combien son désir est grand de vous rencontrer
personnellement et d’ouvrir un dialogue
avec chacun de vous ».
« Dans le récit évangélique, saint Marc
souligne que Jésus fixa sur lui son regard et
l’aima. C’est dans le regard du Seigneur que
réside le coeur de cette rencontre très particulière
et de toute l’expérience chrétienne. Le
christianisme, en effet, n’est pas d’abord une
morale, mais une expérience de Jésus-Christ,
qui nous aime personnellement, jeunes ou
vieux, pauvres ou riches. Il nous aime même
quand nous lui tournons le dos ... Savoir que
le Père nous a toujours aimés en son Fils, que
le Christ aime chacun en tout temps, écrivait
Jean-Paul II, devient un solide point d’appui
pour toute notre existence humaine ... Il nous
permet de surmonter toutes les épreuves, la
découverte de nos péchés, la souffrance, le découragement
».
« Le jeune homme riche demanda à Jésus :
Que dois-je faire ? La période de la vie où vous
vous trouvez est un temps de découverte : celle
des dons que Dieu vous a accordés et de vos
responsabilités. C’est également l’heure des
choix fondamentaux pour construire votre projet
de vie. C’est donc le moment de vous interroger
sur le sens authentique de l’existence et
de vous demander : suis-je satisfait de ma vie ?
Quelque chose me manque-t-il ?... N’ayez pas
peur d’affronter ces questions. Loin de vous
accabler, elles traduisent les grandes aspirations,
qui sont présentes dans votre cœur. Par
conséquent, il faut les écouter. Elles attendent
des réponses non superficielles, mais capables
de satisfaire vos authentiques attentes de vie
et de bonheur. Pour découvrir le projet de vie
qui peut vous rendre pleinement heureux, mettez-vous
à l’écoute de Dieu, qui a son dessein
d’amour sur chacun de vous ».
« La vocation chrétienne jaillit d’une proposition
d’amour du Seigneur et ne peut se
réaliser que grâce à une réponse d’amour ...
A l’exemple de nombreux disciples du Christ,
vous aussi, chers amis, accueillez avec joie l’invitation
à le suivre, pour vivre intensément et
avec fécondité en ce monde ... La tristesse du
jeune homme riche de l’Evangile est celle qui
naît dans le coeur de chacun quand on n’a pas
le courage de suivre le Christ, d’accomplir le
bon choix. Mais il n’est jamais trop tard pour
lui répondre ! ».

Discerner sur sa vocation
« En cette Année sacerdotale, je voudrais
exhorter les jeunes et les adolescents à être attentifs
au fait de savoir si le Seigneur les invite
à un don plus grand, sur la voie du Sacerdoce
ministériel, et à se rendre disponibles pour
accueillir avec générosité et enthousiasme ce
signe de prédilection particulière, en entreprenant
avec un prêtre, avec leur directeur spirituel,
un nécessaire chemin de discernement.
N’ayez pas peur, chers jeunes gens et chères
jeunes filles, si le Seigneur vous appelle, par
ailleurs, à la vie religieuse, monastique, missionnaire
ou de consécration spéciale. Il sait
donner la joie profonde à ceux qui répondent
avec courage. En outre, j’invite ceux qui ressentent
la vocation au mariage à l’accueillir
avec foi, en s’engageant à jeter des bases solides
pour vivre un grand amour, fidèle et ouvert
au don de la vie, qui est richesse et grâce pour
la société et pour l’Eglise ».
« S’interroger sur l’avenir définitif qui attend
chacun de nous donne un sens plénier à
l’existence, car cela oriente le projet de vie vers
des horizons ni limités ni passagers, mais immenses
et profonds. Ces horizons nous portent
à aimer le monde, tant aimé de Dieu, à nous
consacrer à son développement, toujours avec
la liberté et la joie qui naissent de la foi et de
l’espérance. Ce sont des horizons qui aident
à ne pas absolutiser les réalités terrestres, en
sentant que Dieu nous prépare une perspective
plus grande ... Chers jeunes, je vous exhorte à
ne pas oublier cette perspective dans votre
projet de vie : nous sommes appelés à l’éternité
».
« A vous aussi, Jésus vous demande si
vous connaissez les commandements, si vous
vous souciez de former votre conscience selon
la loi divine et si vous les mettez en pratique.
Certes, il s’agit de questions à contre-courant
par rapport à la mentalité actuelle, qui propose
une liberté déliée des valeurs, des règles, des
normes objectives et qui invite à réfuter tout ce
qui limite les désirs du moment ... Dieu nous
donne les commandements parce qu’il veut
nous former à la vraie liberté, parce qu’il veut
construire avec nous un Royaume d’amour, de
justice et de paix. Les écouter et les mettre en
pratique ne signifie pas s’aliéner, mais trouver
le chemin de la liberté et de l’amour authentiques,
car les commandements ne limitent pas
le bonheur, ils indiquent comment le trouver».
Relever les défis
pour un monde plus juste
« Ceux qui vivent aujourd’hui dans la
condition de la jeunesse doivent affronter de
nombreux problèmes provenant du chômage,
du manque de références et d’idéaux certains,
ainsi que de perspectives concrètes pour l’avenir
... En dépit des difficultés, ne vous laissez
pas décourager et ne renoncez pas à vos rêves
!...
Dans ma récente encyclique sur le développement
intégral, Caritas in Veritate, j’ai dressé
la liste de quelques grands défis qui sont urgents
et essentiels pour la vie de ce monde :
l’utilisation des ressources de la terre et le respect
de l’écologie, la juste répartition des biens
et le contrôle des mécanismes financiers, la solidarité
avec les pays pauvres dans le cadre de
la famille humaine, la lutte contre la faim dans
le monde, la promotion de la dignité du travail
humain, le service en faveur de la culture de
la vie, la construction de la paix entre les peuples,
le dialogue interreligieux, le bon usage
des moyens de communication sociale.
Ce sont des défis auxquels vous êtes appelés
à répondre pour édifier un monde plus
juste et fraternel. Ce sont des défis qui requièrent
un projet de vie exigeant et passionnant,
dans lequel investir toute votre richesse selon
le dessein que Dieu a sur chacun de vous ».
« En cette Année sacerdotale, je vous invite
à connaître la vie des saints, en particulier celle
des saints prêtres. Vous verrez que Dieu les a
guidés et qu’ils ont trouvé leur route jour après
jour, précisément dans la foi, dans l’espérance
et dans l’amour. Le Christ appelle chacun de
vous à s’engager avec lui et à assumer ses
responsabilités pour bâtir la civilisation de
l’amour ».
QU'EST-CE QUE ÇA VEUT DIRE ?
L'expérience
du ressuscité
Les disciples ont fait cette expérience
troublante que Jésus - celui qu’ils
avaient connu « avant » - était bien,
de nouveau, parmi eux. Ils n’étaient pas
victimes de leur imagination.
Le ressuscité n’était pas un « revenant
», un fantôme. Et pourtant sa présence
indéniable ne s’imposait pas comme
une évidence, de cette sorte d’évidence
contre laquelle on ne peut rien : à chaque
fois, il leur fallait se frotter les yeux « empêchés
de le reconnaître » (Lc 24, 16). Ils
ne le connaissaient plus d’emblée, il leur
fallait le reconnaître.
Cette expérience primordiale de la
présence du ressuscité est la nôtre. Examinons-la
un peu.
Comme pour les disciples d’Emmaüs,
Jésus-Christ est présent parmi nous à
la manière d’un compagnon anonyme
(Lc 24, 15-16) qui ne partage notre vie
que si on l’y invite (Lc 24, 28-29)
Nous résistons toujours à Dieu tel
qu’Il est pour nous. Car nous attendons
de Dieu qu’Il s’impose à nous sans nous
demander notre avis. Et Dieu, Lui, se
propose : « Veux-tu me reconnaître ? »
Jésus-Christ a fait la démonstration de
cette déconcertante stratégie de communication
divine : Il s’est proposé à l’humanité,
homme parmi les hommes, et
les hommes l’ont refusé, ils l’ont éliminé.
Sa résurrection aurait pu être une éclatante
revanche, une « seconde manche »
victorieuse : l’humanité aurait pu être
terrassée d’admiration devant l’évidence
divine. Il n’en a rien été ou si peu. Seuls,
quelques disciples, à peine remis de l’immense
déception dans laquelle la mort
textes - informations
de Jésus les avait plongés (Lc 24, 13-25),
ont repris à leur compte la proposition de
Dieu à l’humanité : « Christ est ressuscité.
Acceptez-vous de le reconnaître comme
nous l’avons reconnu ? »
Mais, aujourd’hui, avons-nous les
moyens de le reconnaître ? Oui. Nous
disposons des moyens qui étaient déjà
à la disposition de nos « anciens », les
témoins du ressuscité.
Comme les disciples d’Emmaüs,
nous disposons des Ecritures qui « font
chaud au cœur » (Lc 24, 32). Nous pouvons
lire l’expérience de Dieu proposée
aux hommes pour comprendre que cette
expérience nous est proposée également
aujourd’hui (Lc 24, 27).
Comme les disciples d’Emmaüs, nous
disposons de la « Cène du Seigneur », ce
repas que Jésus avait pris avec ses disciples
juste avant de les quitter, ce repas
que les chrétiens continuent à prendre
« en mémoire » de lui et que nous appelons
Eucharistie. L’Eucharistie « ouvre les
yeux » des croyants (Lc 24, 30-31).
Comme les disciples d’Emmaüs,
nous disposons de la communauté des
croyants qu’on appelle aujourd’hui l’Eglise
(Lc 24, 33-35). Pour reconnaître le ressuscité,
nous avons besoin de nos frères
et sœurs, de leur acte de foi pour vaincre
nos doutes, de leur soutien dans notre
recherche commune, car, aujourd’hui
comme hier, c’est en Eglise que Jésus-
Christ « apparaît », qu’Il « se fait voir » ...
qu’Il se donne à reconnaître dans la foi.
Père André LALIER
28 — Église d’Évreux n° 07 - 5 avril 2010 – — Église d’Évreux n° 07 - 5 avril 2010 – 29

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Inspiré par la Bible, c’est l’histoire d’un petit rabbin, si bien, si heureux, si tranquille au sein de cette
communauté paisible dont il s’occupe. Mais voilà : soudain Dieu l’appelle et l’élit prophète.(...) ;
ce texte d’Elie-Georges Berreby est exceptionnel ; plein d’humour, de finesse de langage, de
gaieté, de tristesse aussi, mais cachant (oh si peu !) un message profond et grave sur la société
actuelle.
Une heure et demie durant, Jean Domon va faire vivre ce petit homme avec une verve étincelante.
Le public oublie qu’il est au théâtre et participe pleinement, totalement, presque hypnotisé par cet
acteur si persuasif, si convaincant. Le spectacle s’arrête et l’on voudrait qu’il continue.
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O Toi qui es chez toi dans le fond de mon
cœur,
laisse-moi te rejoindre
dans le fond de mon cœur.
O Toi qui es chez toi dans le fond de mon
cœur,
je t'adore mon Dieu
dans le fond de mon cœur.
O Toi qui es chez toi dans le fond de mon
cœur,
loué sois-tu, Seigneur,
dans le fond de mon cœur.
O Toi qui es chez toi dans le fond de mon
cœur,
je m'offre à ton amour
dans le fond de mon cœur.
O Toi qui es chez toi dans le fond de mon
cœur,
que surgisse ta joie
dans le fond de mon cœur.
O Toi qui es chez toi dans le fond de mon
cœur,
garde-moi de tout mal
dans le fond de mon cœur.
Père Henri Caffarel.
ÉGLISE D’ÉVREUX
Association diocésaine
Bulletin bimensuel
du diocèse d’Évreux
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Père Michel Daubanes
Rédaction : Yvette Delacour
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n° 1213 L 84070
ISSN 0295-1282
Dépôt légal N° 1847
2 ème trimestre 2010
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