N° 1 - janvier 2012 - Diocèse d'Evreux - Eglise catholique en France

Mensuel de l’Eglise catholique de l’Eure
n° 1 - Janvier 2012
DOSSIER
Semaine de prière
pour l’unité des chrétiens
› page 11
vie dU diocese
Un bulletin diocésain
toute une histoire ...
› page 6
EGLISE UNIVERSELLE
Mgr Nourrichard
à Lourdes
› page 16
VIE DES
COMMUNAUTES
Nouvelle EAP à Notre
Dame des Bois
› page 18
VIE DES MOUVEMENTS
Oser se lancer ;
mon engagement
dans l’ACO
› page 30

sommaire
ÉDITORIAL
››
Il est né, notre nouveau journal ! 3
VIE DU DIOCESE
››
Charte éditoriale 4
››
50 ème anniversaire du Concile Vatican II 5
››
Historique d’Église d’Évreux 6
››
Journée mondiale du migrant 8
ÉGLISE UNIVERSELLE
››
Lourdes 2011 16
››
Bilan de l’Assemblée plénière 17
››
Epiphanie 29
VIE DES COMMUNAUTÉS
››
Nouvelle EAP à ND des Bois 18
››
Visite pastorale de l’évêque 20
››
Journée paroissiale à Pont-Audemer 21
VIE DES MOUVEMENTS
››
Mon engagement à l’ACO 30
››
Act’Eure : la solisphère 31
SPECIAL JEUNES
››
Témoignage de Laurent Gay 33
››
Agenda 33
RECENSION
››
Revue de Presse 34
››
Croire quand même de J. Moingt 35
››
Médiathèque 35
DOSSIERS
››
Unité des chrétiens 11
››
Noël ailleurs 22
BILLETS
››
Dieu est intéressant 15
››
Oecuménisme 27
››
Christianophobie ? 32
2 - Église d’Evreux janvier 2012

Editorial
Meilleurs Voeux
pour cette année
2012
Il est né,
notre nouveau journal !
Père Michel Daubanes
Directeur de la publication
Vous avez entre les mains le premier numéro
de notre nouvel « Eglise d’Evreux ». Que
vous soyez un fidèle abonné ou un lecteur
occasionnel, merci pour l’accueil que vous
lui réservez. Et pour les avis, remarques
et suggestions que vous saurez nous faire
parvenir !
En gestation depuis plusieurs mois, il est
enfin paru en ce Noël 2011. Il a fait l’objet
de beaucoup de débats et d’échanges, tant
sur les nobles questions d’une politique de
communication que sur des considérations
strictement financières. La rédaction d’une
charte éditoriale – dont vous trouverez
quelques extraits en page 4, a beaucoup
aidé à la réflexion. Que celles et ceux qui y
ont participé ou simplement donné leur avis
soient ici vivement remerciés !
Cette nouvelle formule n’invalide
certainement pas la précédente. Notre
gratitude va à toutes celles et ceux qui,
depuis plus ou moins longtemps, rédigent
articles, reportages, dossiers, billets spirituels
ou d’humour, ou qui encore collectent des
photos. Et notre reconnaissance s’adresse
aussi à notre imprimeur, M. Michel Malnory,
qui, au rythme dense de tous les 15 jours,
participait à la réunion de notre Comité de
rédaction.
Nous avons choisi d’évoluer, avec une nouvelle
formule au format plus grand et selon un
rythme de parution mensuelle, avec un autre
imprimeur. Des contraintes économiques
nous y obligent, et l’histoire de notre bulletin
diocésain rapportée en pages 6-7 nous dit que
nous n’avons certainement pas fini de nous
adapter ! Souhaitons longue vie à ce nouvel
« Eglise d’Evreux » et à toutes celles et ceux
qui y contribuent, qu’ils soient rédacteurs,
concepteurs, lecteurs, photographes, dès le
mois de janvier 2012.
Au fait, excellente année à toutes et à tous !
Nous sommes une Eglise en mission, le grand
rassemblement diocésain de la Pentecôte
2012 viendra nous le redire.
Qu’en cette nouvelle année, il nous soit donné
de savoir communiquer ce qui nous tient le
plus à cœur : la foi qui nous fait vivre.
3

VIE DU DIOCESE
Agenda de l’évêque
6 janvier
Conseil épiscopal
du 9 au 24 janvier
Visite pastorale paroisse
ND du Roumois
10 janvier
Rencontre avec les religieux
d’au-delà des frontières de
notre diocèse
11 janvier
Conseil diocésain
de la vie religieuse
12 janvier
Rencontre des Evêques
de la Province
13 janvier
Conseil presbytéral
16 janvier
Commission Apostolique des
Milieux Indépendants à Paris
18 janvier
Comité permanent du
Conseil diocésain de
pastorale
20 janvier
> Conseil épiscopal
> Rencontre Evêque
de Salisbury et délégation
du 26 au 29 janvier
Visite pastorale paroisse
Montgeoly
27 janvier
> Conseil épiscopal élargi
> Conseil diocésain de pastorale
La charte éditoriale
Pendant des mois, plusieurs personnes se sont atelées à la rédaction
d’une charte éditoriale pour notre bulletin diocésain : Mmes
Jacotte Faire Dupaigre, chargée de communication du diocèse,
Monique Hébrard, Yvette Delacour, rédactrice en chef et votre serviteur.
Il s’agissait de se redire et de redire à l’ensemble de nos partenaires
ce qu’est « Eglise d’Evreux ». En voici quelques extraits :
« Eglise d’Evreux » est la revue officielle du diocèse… L’information est
un instrument de la communion et un vecteur de la Bonne Nouvelle
de l’Evangile. Son but est l’information mutuelle de tous les acteurs de
l’Église dans l’Eure. Essentiellement centrée sur la vie du diocèse, des
paroisses, des mouvements, « elle est aussi ouverte aux joies et aux
espoirs, aux tristesses et aux angoisses des hommes de ce temps » (GS
n°1). La revue diocésaine est partie intégrante de la communication du
diocèse et de la stratégie de communication...
L’évêque est responsable de la revue diocésaine. Tous les articles qui y
sont publiés engagent sa responsabilité. En tant que représentant de
l’Évêque, le vicaire général assure la direction de la publication. C’est
l’évêque avec son conseil épiscopal qui définit les lignes éditoriales. Il
donne ensuite mission à un conseil de rédaction qui définit les chartes
éditoriale et graphique. Ce conseil arrête les choix d’articles et leur
forme, en fonction d’un chemin de fer prédéterminé et de la charte
graphique.
Titre et sous-titre « Église d’Évreux - La vie des catholiques dans l’Eure »
marque clairement son identité. Sa « Une » est choisie par l’équipe de
rédaction…
Le conseil de rédaction veille à ce que la publicité ne nuise pas au message
de la revue, par la taille des encarts, leur positionnement...
« Eglise d’Evreux » s’adresse aux catholiques engagés, aux acteurs de
la mission…
Pour les articles, le comité de rédaction sollicite des personnes (correspondants
locaux…). Pour les dossiers, il s’adresse aux responsables
diocésains concernés par le thème traité. C’est le comité de rédaction
qui choisit in fine les éléments du dossier, en lien avec le responsable
du dossier...
Les évènements qui feront objet d’une publicité dans la revue seront retenus
en fonction d’un critère de proximité locale (diocèse, Havrou, province...).
Tous les articles sont obligatoirement signés par leur auteur... ».
Cette charte éditoriale veut aider chacun dans sa contribution à « Eglise
d’Evreux «. Puisse-t-elle permettre l’expression du plus grand nombre !
Père Michel Daubanes
Vous pouvez consulter l’ensemble de cette charte sur le site du diocèse :
http:// evreux.catholique.fr/rubriques/eglise-d-evreux
4 - Église d’Evreux janvier 2012

VIE DU DIOCESE
Le 50ème anniversaire
de l’ouverture du Concile Vatican II
Le 11 octobre 2012 marquera le début de l’ouverture des
travaux du dernier Concile Œcuménique Vatican II.
L’Eglise de France a tenu à donner un
coup d’envoi aux manifestations qui
se dérouleront dans les différents diocèses
à cette occasion, en organisant à
Lourdes un rassemblement, les 24 et
25 mars 2012. Notre diocèse y participera,
même si ce n’est que pour deux
jours et en dépit de la distance !
Notre délégation est en cours de
constitution. Il s’agit de permettre à
quelques personnes issues des différents
secteurs pastoraux et n’ayant
pas en majorité connu le Concile, car
trop jeunes, de vivre cette expérience
d’Eglise. Pour redire à tous l’importance des textes du Concile
pour notre foi. Dans sa Lettre Apostolique La porte de la foi, le
pape Benoît XVI affirme : « Je sens plus que jamais le devoir d’indiquer
le Concile comme la grande grâce dont l’Église a bénéficié
au vingtième siècle : il nous offre une boussole fiable pour nous
orienter sur le chemin du siècle qui commence » (Porta fidei, n°5).
A Lourdes, trois paroles fortes nous seront adressées :
››
« Le Christ, Lumière du monde » par Mgr Claude Dagens.
››
« L’Eglise, signe de Dieu et annonciatrice de la paix »
par Mgr Eric de Moulins-Beaufort.
››
« L’homme est la route de l’Eglise » par le Cardinal André
Vingt-Trois.
Nous vous en reparlerons !
P. Michel Daubanes
«Puisse ce Concile avoir pleinement présent
à l’esprit ce rapport entre nous et Jésus-
Christ, entre l’Eglise sainte et vivante que nous
sommes et le Christ de qui nous venons, par qui
nous vivons, a qui nous allons . (...)
Que sur cette assemblée ne brille d’autre
lumière que le Christ, lumière du monde.»
Pape Paul VI,
ouverture de la 2 ème session du concile Vatican II
Agenda
Dimanche 1 janvier
Journée mondiale
pour la paix
«Eduquer les jeunes à la
justice et à la paix», thème
choisi par Benoît XVI pour
la 45 ème Journée mondiale
de la paix. «Il faut être
à l’écoute des jeunes
générations et les aider à
réaliser le bien commun
et à affirmer un ordre
social juste et pacifique
où les droits et les libertés
fondamentales de l’homme
puissent être pleinement et
librement exprimés.
Jeudi 5 janvier 2012, 18h30
Messe pour les
vocations
Invitation à tous les
fidèles du diocèse :
Messe mensuelle suivie
de l’adoration pour les
vocations à l’église de
Pinterville.
Dimanche 15 janvier à 11h
Messe des Peuples
Proposée par la Pastorale
des Migrants à l’occasion
de la journée mondiale à
l’Eglise de la Madeleine.
Dimanche 15 janvier, 15h
Temps forts pour
les catéchumènes
Rassemblements des
catéchumènes et de leurs
accompagnateurs à l’Espace
Nétreville, Evreux.
Contact : Sr Nicole
CHAHHOUD - 02.32.62.19.93
5

VIE DU DIOCESE
Eglise d’Evreux
Un bulletin diocésain, c’est toute une histoire !
A l’heure d’Internet, une interrogation est de plus en plus forte : « Demain, y aura t-il encore
un bulletin diocésain ? » Au risque de vivre la « fracture numérique » au sein de notre Eglise,
de plus en plus de diocèses se posent la question…
Premier numéro de 1879
1917
1941
Reprenons ensemble l’histoire
de notre revue diocésaine.
Le tout premier numéro d’ « Eglise
d’Evreux », imprimé à Evreux,
s’appelait « La Semaine Religieuse ».
Il paraît le samedi 22 mars 1879, et l’Evêque,
Mgr François Grolleau, en était le responsable.
Il était composé d’un sommaire, d’un éditorial
de l’évêque, d’un texte d’Evangile, d’une
chronique religieuse du diocèse, des diocèses
de France et d’une rubrique « Variétés ».
La publicité apparaît en mars 1943.
C’est aussi à cette date-là que le vicaire général
en devient le directeur de la publication.
Un changement intervient en janvier 1945,
puisque le bulletin devient « La vie diocésaine »,
avec comme sous-titre : « organe officiel de
l’actualité catholique ».
A compter d’octobre 1983, l’éditorial est
réalisé en alternance par l’évêque et un prêtre
membre du Conseil Episcopal.
En avril 1986,
la couverture change, avec un papier non glacé
et un dessin représentant la colombe de la
paix. Il en va ainsi pour toute l’année 1986.
1962 - Vatican II
Quelques explications sont
données dans l’éditorial du
numéro d’avril 1986, rédigé par
Mgr Jacques Gaillot :
« La Colombe de la Paix
survole un peuple en marche.
C’est ce dessin que vous verrez
désormais sur la page de
couverture. La Colombe de la
paix inaugure une nouvelle
étape de la « Vie diocésaine ».
Pour des raisons économiques et des
conditions pratiques, nous avons changé
d’imprimeur. Dans quelque temps, une
équipe renouvelée prendra la responsabilité
de la revue. Le changement de titre qui
interviendra se voudrait le signe des
transformations à entreprendre. Je souhaite
que « La Vie diocésaine » puisse devenir un
moyen de communication utile et apprécié
entre les chrétiens de l’Eure.
6 - Église d’Evreux janvier 2012

VIE DU DIOCESE
Agenda
1970
1986
1994
2007
16 (20h) et 17 janvier, 9h30
Vivre la 1ère des
Eucharisties
pour tout accompagnateur
d’enfants, de jeunes ou
d’adultes ; découvrir et
vivre un itinéraire de type
catéchuménal.
Contact : Sr Nicole
CHAHHOUD - 02.32.62.19.93
La Colombe de la Paix nous
rappelle que nous ne sommes
pas faits pour la violence et la
guerre mais pour la fraternité
et la paix. Pour la paix, nous
avons d’autres armes que les
armes. »
En Janvier 1987,
la page de couverture est
jaune, en papier cartonné, avec
comme illustration la carte du
département avec plusieurs
points. Apparaît le titre actuel :
« Eglise d’Evreux ». Figure en
en-tête le titre du dossier (ex :
Annoncer l’Evangile à travers les
médias).
Les diocésains prennent
l’habitude d’une revue dont la
couleur de la page de couverture
change tous les ans – la même
que celle de l’annuaire du
diocèse.
Au 1er janvier 2000, un soustitre
est adjoint à « Eglise
d’Evreux », c’est « La vie des
catholiques dans l’Eure ».
La Cathédrale Notre-Dame
apparaît aussi en médaillon, en
haut de la première page.
C’est avec le numéro 2 de Janvier
2007 qu’ « Eglise d’Evreux »
passe à la couleur et au papier
glacé, avec présentation du
sommaire à la page 2. La
publicité est répartie sur les
différents pages de la revue.
Et aujourd’hui ?
En ce temps de Noël 2011,
vous découvrez le numéro 1
d’une nouvelle formule. « Eglise
d’Evreux » paraîtra dorénavant
mensuellement.
D’un format plus grand, il sera
entièrement réalisé au Centre
diocésain St Jean. Il se veut plus
tourné vers la réflexion, de plus
en plus d’acteurs du diocèse
consultant le site Internet pour
avoir accès à l’information.
Bonne lecture à vous et n’hésitez
pas à nous faire part de vos
remarques et suggestions. C’est
ensemble que nous continuons
la route !
Yvette Delacour
18 (19h) et 20 janvier, 9h30
Aujourd’hui La Foi
Parcours de théologie, pour
s’approprier les éléments
constitutifs de la foi
chrétienne, acquérir le goût
et la capacité d’en parler.
Au centre St Jean à Evreux.
Contact : Mme Marie-Hélène
LOZAY - 02.32.62.19.86
Dimanche 22 janvier, 9h30
Marche pour
le respect de la vie
Départ en car organisé par
la paroisse de Pacy pour
participer à cette 8ème
marche pour la vie à Paris.
Contact : P. Eric PICHARD
06.82.62.58.91
23, 24 et 25 janvier de 9h à 16h30
Ecoute Active
Formation humaine:
instaurer, restaurer
et développer des
relations efficaces
parce qu’authentiques.
Proposée par la formation
permanente au centre St
Jean à Evreux. Contact :
Mme Marie-Hélène LOZAY
02.32.62.19.86
7

VIE DU DIOCESE
15 janvier : Journée mondiale
du Migrant et du réfugié
« Migrations et nouvelle évangélisation
» : ce thème s’inscrit
dans la marche vers la prochaine
assemblée générale du
synode des évêques qui aura
lieu en octobre 2012 à Rome
sur le thème de la nouvelle
évangélisation.
Cette expression phare s’ inscrit
dans une longue histoire
qui est celle de Vatican II.
Il s’agit de lire les signes des
temps pour lire et entendre
des nouveaux chemins d’Espérance,
comme il est écrit dans
Erga Migrantes N° 14 (2004) :
« Nous pouvons donc considérer
le phénomène actuel des
migrations comme un « signe
des temps » particulièrement
important, un défi à relever et
à mettre en valeur en vue de la
construction d’une humanité
renouvelée et de l ‘annonce de
l ‘évangile de paix »
L’Eglise en France s’efforce
d’aider les chrétiens à se laisser
interroger dans leur foi au
regard des réalités migratoires
que vivent nos sociétés et là à
témoigner de la rencontre du
Christ.
Les migrants et la nouvelle évangélisation
Oui, notre programme est
bien d’annoncer l’Évangile.
L’avenir du christianisme dans
la société actuelle passe par la
redécouverte de la vigueur du
message évangélique. Cette
journée mondiale nous rappelle
que le chrétien est « un
homme en route », un pèlerin,
un homme « en exode ».
Et le premier « oui » que nous
puissions dire à Dieu, et finalement
le plus profond et peutêtre
le plus exigeant, c’est
de dire oui à la vie et nous
découvrons, avec beaucoup
de consolation, que bien des
gens rencontrent Dieu très
profondément, sans toujours
le savoir et le soupçonner, en
disant chaque matin oui à la
vie, un oui qui n’est pas toujours
évident mais qui est parfois
héroïque.
Dans notre société où chacun
a tendance à vivre isolé,
il est évident que l’étranger
ne peut devenir que l’objet
d’une méfiance particulière.
Figure de l’homme en route et
du chrétien en marche vers le
Royaume, l’étranger nous invite
au respect de la personne
humaine, indépendamment
de ses origines ethniques et
linguistiques et plus encore
lorsque cette personne se
trouve dans l’épreuve et la nécessité.
Tous ensemble, en communautés
vivantes et missionnaires,
nous pouvons faire reculer
les drames de beaucoup
de nos frères en humanité
par des attitudes et des comportements
responsables qui
mettent en pratique les vérités
que nous proclamons. La proposition
de « Diaconia 2013 »
qui nous est faite peut nous aider
à dépasser les a priori, les
découragements, les déceptions,
la solitude et parfois la
peur. Mais quelle récompense
lorsqu’advient la relation, la
communication, l’amitié, l’évidence
lumineuse de la proximité
et de la fraternité !
Mgr Claude Schockert
Pastorale des Migrants
8 - Église d’Evreux janvier 2012

VIE DU DIOCESE
Message du Pape Benoit XVI
Chers frères et soeurs !
Annoncer Jésus Christ unique Sauveur du monde
« constitue la mission essentielle de l’Eglise,
tâche et mission que les mutations vastes et
profondes de la société actuelle ne rendent que
plus urgentes »*. (...) Nous devons réveiller en
chacun de nous l’enthousiasme et le courage
qui poussèrent les premières communautés
chrétiennes à être des annonciatrices intrépides
de la nouveauté évangélique, en faisant retentir
dans notre cœur les paroles de saint Paul :
« Annoncer l’Evangile en effet n’est pas pour
moi un titre de gloire ; c’est une nécessité qui
m’incombe. Oui, malheur à moi si je n’annonçais
pas l’Évangile ! » (1 Co 9, 16). (...)
Notre époque est marquée par des tentatives
d’éliminer Dieu et l’enseignement de l’Eglise
de l’horizon de la vie, tandis que progressent
le doute, le scepticisme et l’indifférence, qui
voudraient éliminer jusqu’à toute visibilité
sociale et symbolique de la foi chrétienne.
Dans ce contexte, les migrants qui ont connu le
Christ et l’ont accueilli sont souvent poussés à
ne plus le considérer comme étant important
dans leur vie, à perdre le sens de la foi, à ne
plus se reconnaître comme faisant partie de
l’Eglise et conduisent souvent une existence qui
n’est plus marquée par le Christ et son Evangile.
Ayant grandi au sein de peuples marqués par
la foi chrétienne, ils émigrent souvent dans
des pays où les chrétiens constituent une
minorité ou dans lesquels l’antique tradition
de foi n’est plus une conviction personnelle,
ni une confession communautaire, mais est
réduite à un fait culturel. Là, l’Eglise est placée
face au défi d’aider les migrants à maintenir
solide la foi, même lorsque manque l’appui
culturel qui existait dans le pays d’origine, en
identifiant également de nouvelles stratégies
pastorales, ainsi que des méthodes et des
langages pour un accueil toujours vital de la
Parole de Dieu. Dans certains cas, il s’agit d’une
occasion pour proclamer qu’en Jésus Christ,
l’humanité participe du mystère de Dieu et
de sa vie d’amour, est ouverte à un horizon
d’espérance et de paix, notamment à travers le
dialogue respectueux et le témoignage concret
de la solidarité, tandis que dans d’autres cas, il
existe la possibilité de réveiller la conscience
chrétienne assoupie, à travers une annonce
renouvelée de la Bonne Nouvelle et une vie
chrétienne plus cohérente, de façon à faire
redécouvrir la beauté de la rencontre avec le
Christ, qui appelle le chrétien à la sainteté, où
qu’il soit, même en terre étrangère. (...)
Les réfugiés qui demandent asile, ayant fui les
persécutions, les violences et les situations qui
mettent leur vie en danger, ont besoin de notre
compréhension et de notre accueil, du respect
de leur dignité humaine et de leurs droits,
tout comme de la prise de conscience de leurs
devoirs. Leur souffrance exige de la part des
États et de la communauté internationale des
attitudes d’accueil réciproque, en surmontant
les craintes et en évitant les formes de
discrimination, et que l’on rende concrète la
solidarité notamment à travers des structures
d’accueil adéquates et des programmes de
réinsertion. Tout cela comporte une aide
réciproque entre les régions qui souffrent et
celles qui accueillent déjà depuis des années
un grand nombre de personnes en fuite, ainsi
qu’un plus grand partage des responsabilités
entre les États. (...)
Chers amis, invoquons l’intercession de Marie,
« Vierge du chemin », afin que l’annonce joyeuse
du salut de Jésus Christ apporte l’espérance
dans le cœur de ceux qui, le long des routes
du monde, se trouvent dans des situations de
mobilité. À tous j’assure ma prière et je donne
la Bénédiction apostolique.
Du Vatican, le 21 septembre 2011
BENEDICTUS PP. XVI
* (Exhort. apost. Evangelii nuntiandi, n. 14).
9

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DOSSIER : unité des chrétiens
DOSSIER
18-25 janvier 2012 :
Semaine de prière
pour l’unité des chrétiens
Les prières de la semaine 2012 ont été préparées par les Églises présentes en Pologne, elles ont choisi
comme thème une phrase extraite du passage de la première épître de Paul aux Corinthiens (15, 51-58) :
« Tous, nous serons transformés par la victoire de notre Seigneur Jésus-Christ. »
L’histoire particulière de la nation polonaise a
fait réfléchir plus profondément ces chrétiens
sur les concepts de “gagner” et de “perdre”, et
finalement sur la résurrection comme victoire
définitive et totale sur la mort.
L’apôtre Paul exprime la résurrection en termes
de transformation de nos corps, “corps animés”
appelés à devenir “corps spirituels”.
Mais cette transformation concerne également
certaines formes de vie ecclésiale dont nous
sommes familiers. C’est en priant et en œuvrant
pour la pleine unité visible de l’Église que
nous serons nous-mêmes – ainsi que les traditions
auxquelles nous appartenons – changés,
transformés et rendus semblables au Christ.
Au cours de la Semaine de prière 2012, nous
sommes invités à croire toujours davantage
que tous, nous serons transformés
par la victoire de notre Seigneur Jésus
Christ.
Les lectures bibliques, les commentaires
et les prières explorent différents
aspects de ce que cela signifie
pour la vie des chrétiens et pour
leur unité, dans et pour le monde
d’aujourd’hui. Nous commençons
par contempler le Christ serviteur,
et notre cheminement se poursuit
jusqu’à la dernière célébration, celle
du Règne du Christ, en passant par sa
croix et sa résurrection.
Le visuel élaboré par Unité Chrétienne
pour cette semaine de prière 2012 (cf.
couverture du journal) a été réalisé à partir
d’une fresque de la chapelle orthodoxe de l’atelier
St Jean Damascène (Drôme).
De nombreux chrétiens prennent conscience
qu’il existe des manières très diverses d’adorer
Dieu. Les coeurs sont ainsi touchés et les gens
constatent que les usages de leurs prochains ne
sont pas si étranges.
La manifestation qui déclenche cette prise de
conscience porte le nom de Semaine de prière
pour l’unité des chrétiens. Célébrée traditionnellement
du 18 au 25 janvier (dans l’hémisphère
nord) ou à la Pentecôte (dans l’hémisphère
sud), la Semaine de prière s’intègre dans
la vie des paroisses du monde entier : on procède
à des échanges de chaires et on organise
des cultes oecuméniques spéciaux.
11

Huit jours de réflexion
sur notre transformation dans le Christ
c’est aussi un acte de foi et de confiance en ses
promesses. Cette attente du Seigneur est fondamentale
pour tous ceux qui prient cette semaine
pour l’unité visible de l’Église. Toutes les
activités oecuméniques demandent du temps,
de l’attention mutuelle et une action commune.
Nous sommes tous appelés à collaborer
à l’oeuvre de l’Esprit qui unit les chrétiens.
Premier jour :
Transformés par le Christ Serviteur
Le Fils de l’homme est venu pour servir (cf. Mc
10,45)
Aujourd’hui, nous rencontrons Jésus qui
s’avance vers la victoire en passant par le service.
Nous le voyons comme « celui qui est
venu non pour être servi, mais pour servir et
donner sa vie en rançon pour la multitude »
(Mc 10,45). Par conséquent, l’Église de Jésus
Christ est une communauté de service. La mise
en oeuvre de nos compétences différentes
dans un service commun rendu ensemble à
l’humanité rend visible notre unité en Christ.
Deuxième jour :
Transformés dans l’attente patiente du Seigneur
Laisse faire maintenant. C’est ainsi qu’il
nous convient d’accomplir toute justice
(Mt 3,15)
Notre attention se porte aujourd’hui sur l’attente
patiente du Seigneur. Pour réussir n’importe
quel changement, il faut persévérer et
faire preuve de patience. Prier Dieu pour parvenir
à une transformation, quelle qu’elle soit,
Troisième jour :
Transformés par le Serviteur Souffrant
Le Christ a souffert pour nous
(cf. 1 P 2,21)
En ce jour, nous sommes invités à réfléchir à la
souffrance du Christ. À la suite du Christ Serviteur
Souffrant, les chrétiens sont appelés à
la solidarité avec tous ceux qui souffrent. Plus
nous nous approchons de la croix du Christ,
plus nous nous rapprochons les uns des autres.
Quatrième jour :
Transformés par la victoire du Seigneur sur le mal
Sois vainqueur du mal par le bien
(Rm 12,21)
Cette journée nous entraîne plus loin dans le
combat contre le mal. La victoire du Christ est
un dépassement de tout ce qui porte atteinte à
la création de Dieu, et qui nous tient à distance
les uns des autres. En Jésus, nous sommes appelés
à partager cette vie nouvelle, en luttant
avec lui contre ce qui est mauvais en notre
monde, et en mettant une confiance renouvelée
et notre joie profonde dans ce qui est
bon. Tant que nous sommes divisés, nous ne
pouvons pas avoir suffisamment de force pour
vaincre le mal de notre temps.
12 - Église d’Evreux janvier 2012

DOSSIER : unité des chrétiens
DOSSIER
Cinquième jour :
Transformés par la paix du Seigneur ressuscité
Jésus se tint au milieu d’eux et il leur dit :
la paix soit avec vous !
(Jn 20,19)
Nous célébrons aujourd’hui la paix du Seigneur
ressuscité. Le Ressuscité est le grand vainqueur
de la mort et du monde des ténèbres. Il rassemble
ses disciples qui étaient paralysés par
la peur. Il nous ouvre de nouvelles perspectives
de vie et d’action en faveur de Son royaume qui
vient. Le Seigneur ressuscité unit et fortifie tous
les croyants. La paix et l’unité sont les signes de
notre transformation par sa résurrection.
Sixième jour :
Transformés par l’amour inébranlable de Dieu
Et la victoire, c’est notre foi
(cf. 1 Jn 5,4)
Notre attention se concentre, en ce jour, sur
l’amour inébranlable de Dieu. Le mystère pascal
révèle cet amour indéfectible,
et nous appelle à un chemin de
foi nouveau. Cette foi triomphe
de la crainte et ouvre nos
coeurs à la puissance de l’Esprit.
Elle nous invite à l’amitié
avec le Christ, et donc les uns
avec les autres.
Septième jour :
Transformés par le Bon Pasteur
Pais mes brebis
(Jn 21,17)
Les textes bibliques d’aujourd’hui
nous montrent le
Seigneur fortifiant son troupeau.
Nous sommes appelés, à
la suite du Bon Pasteur, à nous
affermir les uns les autres dans le Seigneur, à
soutenir et à fortifier les faibles et les égarés. Il
n’y a qu’un seul Pasteur, et nous sommes son
peuple.
Huitième jour :
Unis dans le Règne du Christ
Le vainqueur, je lui donnerai de siéger
avec moi sur mon trône
(Ap 3,21)
En cette dernière journée de notre Semaine
de prière pour l’unité des chrétiens, nous célébrons
le Règne du Christ. La victoire du Christ
nous rend capables d’envisager l’avenir dans
l’espérance. Cette victoire triomphe de tout
ce qui nous empêche de partager la plénitude
de la vie avec lui et les uns avec les autres. Les
chrétiens savent que leur unité est avant tout
un don de Dieu. Elle fait partie de la victoire glorieuse
du Christ sur tout ce qui divise.
13

« Si quelqu’un veut être le premier, qu’il soit le dernier de tous et le serviteur de tous »
La victoire dont il est question ici se réalise dans le service mutuel, l’entraide, le soutien pour que
s’estiment personnellement ceux qui sont « les derniers », les oubliés, les exclus.
Alors qu’il allait connaître la souffrance et la mort désormais proches, Jésus priait pour que ses
disciples soient un afin que le monde croie. Cette « victoire » n’est possible que par une transformation
spirituelle, une conversion. Le but est de parvenir à une victoire dont tous les chrétiens soient
rendus participants à travers le service de Dieu et du prochain.
Rencontres dans le diocèse :
Mercredi 18 janvier :
18h Vêpres Œcuméniques chez les Sœurs de
Ste Françoise Romaine au BEC HELLOUIN
18h Au Centre des Cordeliers à PONT AUDE-
MER Messe et partage, prière, avec le
groupe Œcuménique
Jeudi 19 Janvier :
20h 30 Rencontre au Temple, rue du Chantier
à EVREUX. « La Parole de Dieu et nous »
Du 20 au 22 janvier,
Mgr Nick HOLTAM, nouvel évêque anglican de
Salisbury, accompagné de son vicaire
général, Paul TAYLOR, et d’une dizaine de
laïcs et de prêtres, membres du Comité de
Jumelage.
Le 20 janvier
Il visitera la cathédrale et passera la soirée
au Centre diocésain St Jean, avec Mgr
NOURRICHARD et le Conseil épiscopal.
Le samedi 21
Il sera à Vernon chez les Sœurs de Jésus au
Temple pour rencontrer les responsables
de « DIACONIA 2013 » et le Service
diocésain de la Solidarité. Soirée à
Canapppeville : Vêpres et repas.
Dimanche 22 :
au BEC HELLOUIN, rencontre avec le Père Abbé
et la communauté monastique des Frères
et Sœurs, pour participer à la messe de
10h30.
Dimanche 22 :
17h Vêpres œcuméniques à l’Abbaye du BEC
HELLOUIN avec le nouvel évêque anglican
Mardi 24 :
20h Célébration Œcuménique à l’église de
VERNONNET
14 - Église d’Evreux janvier 2012

Billet spirituel
Dieu est intéressant
Comment pourrions-nous perdre Dieu si Dieu ne nous perd pas ?
« Comment pourrions-nous perdre Dieu si Dieu
ne nous perd pas ? J’ai envie de terminer cet
ouvrage sur cette interrogation et sur cette
certitude, pour une conclusion qui prendra la
figure d’un témoignage.
Dieu ne nous perd pas :
voilà ma certitude. Mais ma certitude ne se
sépare pas de l’interrogation, elle en prend la
forme : comment pourrions-nous perdre Dieu ?
Certitude et interrogation, l’une et l’autre ne
me quittent pas.
Ne vais-je pas perdre Dieu ?
Je ne suis pas assuré de vouloir Dieu. Je ne suis
pas certain de lui accorder confiance jusqu’au
bout. Dieu est l’épreuve de ma vie et je ne
suis pas au bout de l’épreuve. Je ne suis pas
assuré de moi car j’aimerais bien me rendre à
l’évidence de Dieu. Et Dieu s’est toujours refusé
à l’évidence : c’est son absence qui est pour
moi – de prime abord – « manifeste ». Je ne
suis pas assuré de moi car je n’ai pas envie de
me perdre : l’accès au mystère de Dieu m’est
difficile. Le courage me manque bien souvent
et aussi l’assurance de l’avantage que j’aurais à
me perdre.
L’instinct de conservation et le goût de la liberté
me font résister à Dieu.
Je résiste à Dieu et Dieu ne me résiste pas…
Etrange épreuve, ce n’est pas à la force de Dieu
que je m’affronte mais à sa faiblesse !
En effet lorsque le choix de Dieu vient en
concurrence avec le choix d’autres intérêts de
ma vie, je me rends compte que l’intérêt de
Dieu « ne fait pas le poids ». Comment cela estil
possible de la part de Dieu ? Pourquoi Dieu
joue-t-il perdant ? Pourquoi ne s’impose-t-il pas
à moi ? Dieu serait-il infirme, aussi peu « sûr de
lui » que moi ?
Quelle étonnante stratégie que cette stratégie
divine de la fragilité ! Dieu prend à rebours la
volonté de puissance de l’homme – « faiblesse
de Dieu plus forte que les hommes » nous
dit Paul (1 Co 1,25) – certes, mais, ce faisant,
Dieu prend le risque de l’insignifiance, de
l’inexistence, il prend le risque de se perdre.
Dieu ne s’impose pas à moi de l’extérieur, ni
sous le mode de l’évidence, ni sous le mode
de l’injonction morale. Dieu ne s’impose pas à
moi de l’intérieur de ma vie d’homme, comme
s’impose à moi la réalité. Dieu ne s’impose pas
à moi, Dieu est silencieusement disponible à
moi.
C’est ainsi que j’ai éprouvé Dieu au fil des ans.
Désormais, je ne peux faire la sourde oreille
à ce silence, je ne peux méconnaître cette
disponibilité, je ne peux taire l’expérience de
cette fragilité triomphante. Que dire de cette
épreuve de Dieu, Que Dieu ne nous perd pas.
(…)
P. André Lalier
Conclusion du son livre « Dieu est intéressant,
l’homme à l’épreuve de Dieu »
Edition de l’Atelier, Paris, 1998
15

ÉGLISE UNIVERSELLE
Lourdes 2011
« Eglise d’Evreux » a rencontré Mgr NOURRICHARD à son retour de l’Assemblée plénière des
Evêques, cette année du 4 au 9 novembre.
Église d’Evreux : Père, vous avez participé
pour une partie à cette session de novembre
2011, que souhaitez-vous partager avec nos
lecteurs ?
Père Nourrichard : En effet à l’annonce du
décès du Père Pascal, j’ai quitté Lourdes pour
être proche de la Communauté de la Mission
à St André de l’Eure. J’ai suivi l’assemblée
jusqu’au lundi 7 novembre.
Je retiens de cette assemblée le sérieux de
tous les Evêques dans la mission qui est la leur
de guider les chrétiens en leur proposant des
points de repères importants qui émanent
de notre foi, sachant que notre foi est une foi
incarnée.
L’Eglise d’aujourd’hui entend se situer comme
une Eglise en dialogue, en partenariat, ce qui
suppose que nous ayons du discernement
pour donner notre oui, mais aussi que nous
conservions notre liberté pour exprimer notre
désapprobation dans les domaines de la vie
de la société d’aujourd’hui.
Finalement c’est l’attitude du Christ au milieu
de ses contemporains, de partager cette
existence en y faisant découvrir l’amour de Dieu
pour tous ces humains et plus particulièrement
pour les plus vulnérables.
J’ai ressenti ce souci commun de permettre
aux uns et aux autres d’approfondir ou de
redécouvrir le sens de notre existence humaine
à la lumière de notre foi.
Église d’Evreux : Père, vous avez participé
au groupe de travail « Les Rassemblements
dominicaux », en résumé, quels points
importants sont à souligner ?
Père Nourrichard : Un document de travail
a été élaboré, je peux d’ores et déjà dire
que « Les rassemblements dominicaux »
s’inscriront dans le projet pastoral diocésain.
Ce que l’on peut déjà retenir :
1. Le dimanche, un jour donné pour célébrer
2. Le baptisé vit de manière privilégiée la
dimension sacerdotale de son baptême en
étant associé à ce sacrifice que le Christ
fait de sa vie pour la vie du monde et qui
est rendu actuel par le ministère du prêtre
et par la participation des fidèles à l’action
liturgique.
3. Certains fidèles conçoivent d’abord la
participation à la célébration dominicale
dans la perspective de leur ressourcement
personnel. L’Eucharistie est devenue pour
eux qui vivent dans des conditions difficiles
un lieu source pour tenir dans la foi.
4. Par manque de prêtres pour assurer
comme il faudrait l’eucharistie dominicale,
des propositions diverses sont faites :
Liturgies de la Parole, assemblées de
prières : les dénominations varient.
La structure de ces célébrations, si elle
reprend de près la structure de la messe peut
créer des ambiguïtés. Quelle place et quelle
éducation dans ces célébrations à l’œuvre de
louange et d’intercessions « pour annoncer
les merveilles de celui qui nous fait passer
des ténèbres à son admirable lumière » ?
5. Les célébrations de la Parole doivent être
considérées non comme une alternative à
l’eucharistie dominicale mais bien plutôt
comme un déploiement de la vie liturgique
dont la source et le sommet se trouvent
l’eucharistie.
Église d’Evreux : Merci Père, pour ce premier
aperçu des travaux réalisés à cette Assemblée
plénière.
Yvette Delacour
16 - Église d’Evreux janvier 2012

ÉGLISE UNIVERSELLE
Bilan de l’Assemblée plénière
par Mgr PODVIN porte-parole de la Conférence des Evêques.
L’Eglise en dialogue avec la société.
Sur des sujets de société comme le
développement durable ou la famille, les
évêques ont souligné l’importance de faire
alliance avec d’autres. « L’Eglise insiste pour
une recherche avec toutes les compétences,
toutes les bonnes volontés, toutes les énergies.
Le groupe de travail épiscopal « Environnement
et écologie », tout comme le Conseil Famille
et Société pour « Familles 2011 », se sont
mis à l’écoute d’experts. « Cela permet d’être
en dialogue avec des interlocuteurs et d’être
reconnus par eux comme une Eglise crédible ».
Les évêques ont ensuite croisé ces regards avec
la tradition chrétienne.
Les enjeux d’Internet.
« Pionnier » ! C’est ainsi que le P. Gagey a
qualifié le site portail de l’Eglise catholique en
France lors de son intervention en plénière. Il
était invité par le groupe de travail « Eglise et
Internet » à présenter les grands enjeux pour
l’humain et l’annonce de l’Evangile. La deuxième
étape, en mars 2012, aura pour problématique
l’éducation : « Comment l’acte d’éducation est
marqué par Internet ?».
Le psycho-spirituel sous haute surveillance.
« L’Eglise a une très belle tradition de
l’accompagnement spirituel qui vise à unifier le
psychique et le spirituel ». Or plusieurs plaintes
douloureuses et témoignages ont alerté les
évêques sur la qualité de certaines propositions,
notamment des sessions de guérison. Mgr
Podvin déplore que certaines personnes aient
confondu le rôle d’écoutant spirituel avec
celui de « quasi-gourou ». Il dénonce aussi un
« amateurisme dangereux et irresponsable », la
« confusion des compétences et des genres ».
L’épiscopat dispose dorénavant d’éléments de
discernement pour évaluer ces sessions.
La Nouvelle Evangélisation.
« Les évêques apprécient beaucoup de découvrir
que la Nouvelle Evangélisation n’est pas du tout
éloignée de ce qu’ils font déjà ». Il note d’ailleurs
que le Conseil pontifical pour la promotion de la
Nouvelle Evangélisation est très fréquenté par les
Français. « Et la confiance accordée à Mgr Pierre-
Marie Carré, archevêque de Montpellier, nommé
Secrétaire Spécial du Synode, ce n’est pas rien »,
il aborde des domaines d’évangélisation comme
la culture, la politique, l’économie. « C’est une
évangélisation qui n’est pas en train de juger et
d’exclure la précédente mais qui cherche des
voies nouvelles avec beaucoup de confiance et
d’ardeur dans le Seigneur »
Un nouveau groupe de travail.
« Il faut être présent à la société au nom de nos
convictions. Cela n’est pas sans interroger l’état
de vie : au nom de mon baptême, qui suis-je ?
Suis-je laïc? Suis-je diacre ? Suis-je prêtre ? Suisje
évêque ? Il y a donc un recours à l’état de
vie dans la réflexion du statut d’une parole ».
Depuis quelques années, on assiste à une
prise de parole « légitime et souhaitable » des
baptisés laïcs qui « irrigue la société ». « Quelle
est notre présence, notre action, notre parole
selon notre état de vie ? Il y a certainement à le
regarder dans le contexte d’aujourd’hui ».
(Extraits)
17

VIE Des communautÉs
Nouvelle Équipe
d’Animation Pastorale
A Notre Dame des Bois - Pays de Louviers
Ce fut un week-end bien animé, tout a commencé le vendredi 25 novembre, au soir par notre
conseil de Paroisse, ou nous avions invité Béatrice Durand, responsable diocésaine de la
catéchèse pour réfléchir à « Des dimanches autrement ».
Samedi, une grande rencontre avec tous les enfants
du catéchisme de la paroisse (de l’éveil à la
foi à l’aumônerie) était organisée sur le thème
du calendrier liturgique ; environ quatre-vingt
enfants ont participé à un jeu avec les différents
temps forts de l’année liturgique, et un
très beau panneau qui allait nous servir le lendemain
pour notre célébration.
Le lendemain nous nous retrouvions entre parents,
enfants, et tous les membres des trois
communautés pour célébrer la messe à Quatremare.
Nous accueillions notre vicaire général,
le Père Michel Daubanes, venu pour l’envoi en
mission de la nouvelle EAP, il nous remit notre
lettre de mission et nous invita pendant son
homélie à « veiller ».
« Faire partie de l’EAP, c’est faire partie d’une
équipe dans laquelle quelques laïcs partagent
avec le curé l’exercice de la charge de pasteur
qui lui a été confiée lorsqu’il a été nommé dans
la paroisse. C’est réfléchir, discerner, décider
puis appliquer avec lui ce qui doit être fait dans
la paroisse pour que l’Evangile soit annoncé,
célébré et vécu. Finalement l’EAP est une
équipe de veilleurs vigilants.
››
Quelle catéchèse renouvelée mettre en
place pour répondre aujourd’hui en communauté,
aux enfants mais pour pouvoir
s’adresser aussi à leurs parents, premiers
éducateurs de la foi ?
› › Quelle communion fraternelle servir, dans
un monde où on le sait bien, la rigueur et
les exigences diverses peuvent favoriser un
repliement sur soi ?
18 - Église d’Evreux janvier 2012

VIE Des communautÉs
Agenda
››
Sur quel support véritablement se fonder, sinon la Parole
de Dieu, cette Parole nourrissante, et on le constate bien
lorsqu’on la fréquente, inépuisable ?
››
Quels enjeux aujourd’hui se situent du côté de l’accueil de nos
communautés, dans une société où l’Eglise ne bénéficie pas
forcément d’un a priori favorable ?
La toute première mission de l’EAP cette année est bien de relire
tout ce qui se vit, s’expérimente dans votre paroisse Notre-Dame
des Bois Pays de Louviers, avant le grand rassemblement diocésain
de la Pentecôte qui aura lieu au Vaudreuil le 27 mai 2012 ».
Apres la lecture de la lettre de mission de notre Evêque nous
sommes invités à dire comment nous avons reçu cet appel : la
nouvelle équipe est constituée désormais d’Isabelle de la HAYE,
de Montaure, de Thierry Brennetot, d’Amfreville/Iton et de Pascal
d’Hubert, d’Acquigny. Pour Thierry il s’agit d’un renouvellement.
Pour moi « Lorsque j’ai reçu l’appel à venir rejoindre la nouvelle
équipe EAP j’ai ressenti une grande joie, avec quelques questionnements
: Pourquoi moi ? Serai-je à la hauteur ? Que puis-je apporter
dans cette nouvelle équipe ? Après une rencontre avec le
frère Emile, je répondais un grand « OUI ».
J’espère être à l’écoute et au service de notre Paroisse. Je ne doute
pas d’être soutenu par l’Esprit Saint, et comme on l’a entendu tout
à l’heure dans la première lecture « En lui vous avez reçu toutes
les richesses, toutes celles de la parole et celles de la connaissance
de Dieu. »
A l’issue de cette célébration un pot de l’amitié est servi dans le
fond de l’église, suivi d’un repas partagé chez les frères de Canappeville.
Michel Daubanes nous présenta Pentecôte 2012 et Diaconia 2013.
Frère Emile est revenu sur l’organisation « d’un dimanche autrement
» que nous planifions pour mars 2013.
Et enfin nous avions la joie de recevoir un couple d’amis Anglicans
qui étaient venus spécialement pour l’occasion, ils se sont exprimés
sur leur rôle de laïcs dans leur église Anglicane.
Pascal d’Hubert
Dimanche 8 janvier, 10h30
Envoi en mission
de la nouvelle Equipe
d’Animation Pastorale de la
Paroisse Notre Dame - St
Taurin par le vicaire générale
à la Cathédrale.
9 (17h) et 10 janvier, 20h
Le deuxième livre
des Rois
Initiation à la lecture
biblique, Au prieuré
Notre Dame des Bois -
Canapppeville.
Contact : Mme Francine
SUTTER - 02.32.50.40.95.
Mardi 10 janvier, 20h30
N’ayez pas peur !
Pour découvrir ou
approfondir la foi de l’Eglise.
Salle Père Laval, rue des
Rempart à Louviers.
Contact : 02.32.40.01.35
Mercredi 11 janvier, 20h30
École d’Oraison
Pour des adultes voulant
découvrir ou approfondir la
pratique de l’oraison.
A St Michel - Evreux.
Contact : 02.32.33.70.64
Dimanche 22 janvier, 10h30
Dimanche autrement
A la Paroisse Notre Dame de
Charentonne : Célébration à
l’eglise Ste Croix de Bernay
suivie d’un repas convivial
et d’un temps d’animation.
Contact : P. Jean VIVIEN
02.32.43.06.82
19

VIE Des communautÉs
Fête du Christ, Roi de l’Univers
Homélie de la messe d’ouverture de la visite pastorale du
secteur Nord-Ouest (extraits)
Frères et Sœurs,
Dieu est semblable à ce berger qui, par amour
pour ses brebis est prêt à tout entreprendre
pour les rendre heureuses. Il veille sur elles ; il
les rassemble lorsqu’elles sont dispersées ; il les
soigne lorsqu’elles sont blessées ; il rend des
forces à celles qui sont faibles. Il va même audelà
puisqu’il accepte de donner sa propre vie.
Ce Roi que nous fêtons ne nous entraîne pas
sur le chemin du pouvoir et de la gloire, sur le
chemin de l’individualisme et de l’égoïsme, sur
le chemin de l’argent et de la possession des
biens de ce monde.
Le chemin de notre Roi Jésus-Christ c’est au
contraire le chemin de l’humilité et du service ;
le chemin du partage et du souci des autres ;
le chemin d’une vie simple et en relations
paisibles avec les autres ; c’est le chemin de
la fraternité car nous sommes tous frères et
n’avons qu’un seul Père : Celui de Jésus.
La visite pastorale se situe dans cette démarche
à la suite de Jésus.
La visite pastorale est une démarche de foi.
L’Evêque, votre pasteur, votre guide vient à
votre rencontre pour, avec vous, vivre,
célébrer, partager notre foi chrétienne
en fortifiant notre unité. Nous sommes
conscients de notre responsabilité
de transformer cette société à la
lumière de l’Evangile. Cependant il est
nécessaire auparavant de prendre le
temps de la prière et de la réflexion
à la lumière de l’Evangile pour laisser
l’Esprit nous éclairer, pour fortifier
notre relation à Dieu et nous permettre
de comprendre ce qu’Il attend de nous.
Les uns les autres, c’est ainsi, nous
nous trouvons dans une société qui
n’est pas chrétienne, une société marquée par
la sécularisation ; une société pluriculturelle,
pluri religieuse. Cette société évolue en
permanence. Beaucoup cherchent des repères,
s’interrogent sur le sens de leur vie, à plus forte
raison dans les périodes de crise.
Si nous ne voulons pas nous laisser envahir et
subir le relativisme ambiant ; si nous voulons
demeurer dans l’espérance et persévérer dans
la fidélité au Christ, il est essentiel que notre foi
soit forte. Car le Seigneur Jésus nous demande
d’être le sel de la terre, la lumière du monde.
Si nous croyons véritablement à l’amour de
Dieu, si nous prenons au sérieux ce que Jésus
dit de son Père, de l’Esprit Saint et de lui-même,
la foi ne deviendra pas un aspect accessoire
dans notre vie ; la foi en sera le moteur car
Jésus-Christ sera vraiment pour nous le Roi de
l’Univers.
Que cette visite pastorale fortifie notre foi,
notre unité et notre espérance !
+ Christian NOURRICHARD
Evêque d’Evreux
20 - Église d’Evreux janvier 2012

VIE Des communautÉs
Témoignage ...
Quelle ne fut pas ma joie ! pardon ; notre joie
de participer à cette belle messe d’ouverture
de la visite pastorale de notre Evêque dans
le secteur Nord Ouest couramment appelé le
« Far West de l’Eure » en l’église Saint Ouen
de Pont-Audemer, le dimanche 20 novembre !
Nous avons été tous témoins de cette grande
fraternité entre prêtres et diacres et leur
Evêque ; tous au service du peuple de Dieu
entourés de très nombreux charitons. Après
une belle et brève présentation des quatre
paroisses : Notre Dame du Roumois, Estuaire
Pays d’Auge, Montgeoly et Notre Dame Risle
Seine ; nous étions tous réunis pour ce grand
rendez-vous ; élément déclencheur d’une
multitude de rencontres à venir avec notre
Evêque.
Merci pour l’esprit donné à cette fête ; pour
l’investissement de toutes ces petites mains qui
ont contribué à la réussite de cette célébration.
Marie-Pierre GODARD
Journée Paroissiale
A Notre Dame Risle Seine
Sur proposition de l’Equipe d’Animation
Pastorale, le dimanche 9 octobre, était un jour
de rentrée différent des autres dimanches.
Les paroissiens étaient invités dès 10h, à une
marche vers l’église de St Germain Village.
A St Germain un temps de prière et de
découverte de l’église sous la houlette
d’Yvonne DESNOT.
Quelques notes retenues :
››
Cette église porte le nom de saint Germain,
mais qui est –il ?
››
Il est né à Auxerre en 378, il y vécu 70 ans.
››
C’est un juriste, haut fonctionnaire de
l’empire. En 418 il est choisi pour être
évêque d’Auxerre. Il donne tous ses biens
aux pauvres…
Un très beau vitrail du XVe siècle, situé au
chevet de l’église relate les épisodes de la vie
de St Germain.
Dans cette église de St Germain est également
vénéré St Gilles.
Chaque année, le 1er septembre, St Gilles est
célébré solennellement.
A la fin de cette visite, les participants ont
célébré l’office du milieu du jour.
De retour à Pont Audemer, au Centre des
Cordeliers, un repas partage a réuni une
centaine de personnes dont quarante jeunes.
Après ce temps de convivialité très apprécié,
des ateliers étaient prévus , autour de différents
thèmes :
La catéchèse, Les jeunes, La Parole de Dieu, La
solidarité, Les Funérailles, Les sacrements.
Chaque atelier avait pour mission de dégager
des points positifs pour l’avenir : propositions,
suggestions.
Une intention de prière universelle était
rédigée pour la célébration eucharistique qui
concluait cette journée.
En résumé, nous pouvons dire que les ateliers
furent riches d’expressions, de partage et
surtout d’une ouverture vers l’avenir.
A l’Equipe d’Animation Pastorale revient la
tâche de mettre en ouvre la suite de cette
journée.
Yvette Delacour
21

En Pologne
Il est difficile d’imaginer un vrai Noël polonais
sans les « kolędy » chants de Noël, le sapin,
la carpe ou les crèches. Ces dernières qui
mettent en scène la Nativité ont une origine
très ancienne. Pour éviter que cette tradition
disparaisse, la ville de Cracovie organisa en
1937 le concours de la plus belle crèche. Devant
le succès rencontré, le concours devint annuel.
Ces crèches sont uniques et elles voyagent
dans le monde entier. Les plus importantes
sont conservées au Musée ethnographique de
la ville.
Depuis près de deux mille ans, chaque famille
chrétienne fête la naissance du Fils de Dieu.
Pour les Polonais, la veillée de Noël «Wigilia»
a une signification toute particulière de fête de
famille, fête de la réconciliation et du pardon.
La veillée commence, en souvenir de l’étoile de
Bethléem apparue aux Rois Mages, au moment
de l’apparition de la première étoile dans le
ciel. Des extraits de l’Evangile de Saint Luc sont
lus et on partage le pain azyme «oplatek».
Ce partage est un moment intense de la soirée
où l’on échange mutuellement bénédictions et
vœux qui lient vivants et défunts de la famille
dans la même communion.
Le repas du 24 décembre est un repas maigre
«post», sans viande. Depuis des siècles, la
carpe est le plat de fête par excellence qui allie
le caractère festif du réveillon aux exigences du
carême.. On la prépare de nombreuses façons,
au court-bouillon, en gelée, frite, à la juive
appelée à la polonaise hors de Pologne. On y
mange aussi du « barszcz z uszkami » soupe
à la betterave avec des ravioles ou soupe aux
champignons, des « pieorogi ruski, pierogi z
grzybami i kapusta » ravioles farcies et de
magnifiques pâtisseries dont le « makowiec »
gâteau confectionné avec des graines de pavot
préalablement bouillies.
22 - Église d’Evreux janvier 2012
Après le repas il est de tradition de chanter
autour de la table les « kolędy » chants
de Noël et les « pastoralki » cantiques
pastoraux qu’affectionnait particulièrement
le Bienheureux Jean-Paul II et qu’il entonnait
volontiers avec ses compatriotes. Il est alors
temps de se rendre à la messe « Pasterka »
toujours traditionnellement célébrée à minuit,
bien emmitouflés car la nuit est très froide et
les rues envahies de neige.
Dans la tradition polonaise le père Noël
n’existait pas, par contre les enfants fêtent la
Saint Nicolas le 6 décembre et reçoivent alors
des cadeaux. Il ne faudrait pas oublier le sapin
« choinka ». Il s’achète le 24 décembre et il est
décoré au dernier moment. Il reste présent
dans les maisons jusqu’à fin janvier ou jusqu’à
la Chandeleur.
Bonne fête de Noël,
« Radosnych Swiat Bozego Narodzenia »
Monique PTAK

DOSSIER : NOEL AILLEURS ...
DOSSIER
En Palestine
Comment un Palestinien chrétien vit-t-il Noël à Bethléem ?
Bethléem, toujours la petite ville de Judée, qui
accueillait, il y a deux millénaires, Jésus Christ,
le Fils de Dieu fait homme, célèbre aujourd’hui
encore ce mystère… cette histoire d’Amour
entre Dieu et Son Peuple.
A Bethléem, Noël est vécu traditionnellement
sous deux aspects majeurs : le religieux et le
social. Noël à Bethléem est d’abord un Mystère
célébré dans la Foi. Cette nuit, les églises
des paroisses de cette ville historique et son
agglomération se montrent trop petites pour
accueillir tous les fidèles qui viennent prier Dieu
et méditer ce Mystère, dans cette nuit où on
implore surtout la Paix qui viendra uniquement
du Prince de la Paix.
Le 24 Décembre, déjà tout a commencé à midi,
la communauté chrétienne est allée accueillir
solennellement son Patriarche et l’accompagne,
pendant cette entrée très solennelle, passant
par les ruelles de la vielle ville de Bethléem, aux
sons des instruments de musique d’au moins
une dizaine de troupes de scouts, se dirigeant
tous vers la fameuse Basilique de la Nativité
du Christ. Tous sont bien habillés, surtout les
enfants… bien sûr ! C’est la Fête (al-Eid).
A cet aspect religieux, s’ajoute aussi un aspect
social très important en Palestine, comme
d’ailleurs dans tout le Moyen Orient. D’abord
la famille, où un grand repas palestinien
traditionnel sera préparé avec beaucoup de soin
le jour même de Noël (le 25 Décembre). Puis,
les amis. On échangera les visites parmi tout le
monde pendant deux ou trois jours ! Ce sont
de courtes visites, dont le but est de présenter,
les uns aux autres, les vœux de Noël et de faire
attention à ceux qu’on ne visite pas souvent
pendant l’année. Surtout, ces rencontres ne
manquent pas de convivialité et de joie, malgré
une vie rendue assez compliquée en Palestine à
cause de l’injustice des hommes.
Firas ABEDRABBO
23

En Equateur
Le passage de l’enfant / El pase del Niño
L’air est rare et léger: peu d’oxygène, on est en
altitude. C’est le matin, il fait grand beau temps,
le soleil est éblouissant mais à l’ombre il fait
vraiment très frais. La rue pavée est presque
déserte, et déjà on entend au loin les tambours
et les flutes de roseau sur un rythme à trois
temps: c’est la musique du « San Juanito ». Au
coin de la rue, le cortège apparaît. D’abord, les
danseurs: les jupes des femmes tourbillonnent
en larges corolles, autour du poncho rouge des
hommes.
Derrière les danseurs suivent les personnages
costumés: l’ours et sa chaîne, l’homme sauvage,
l’oiseau de proie « curriquingue »... Ils jouent à
effrayer les passants qui se sont arrêtés sur le
trottoir pour admirer le joyau du cortège: l’enfant
Jésus, dans son habit richement brodé de
fil doré et sur son
coussin de dentelle.
Il est fièrement
porté par
les femmes de la
famille qui l’amènent
vers sa nouvelle
maison, celle
de la famille qui va
prendre le relais
pour abriter l’enfant
Jésus jusqu’à
Noël prochain...
La ville, c’est Riobamba, au coeur des Andes
équatoriennes à 2800 m d’altitude, au pied des
glaciers du volcan Chimborazo (6300m). Dans
la ville, chaque quartier a « son » enfant Jésus.
Chaque famille du quartier attendra longtemps
l’honneur de recevoir chez elle, à la Noël, l’enfant
Jésus qu’elle hébergera pendant toute une
année.
L’arrivée de l’enfant Jésus est un
bouleversement pour sa nouvelle famille
d’accueil: il va falloir lui faire de la place. Car
une pièce de la maison familiale lui sera dédiée
et aménagée spécialement pour lui. La garderobe
de l’enfant Jésus devra être renouvelée
pendant cette année: beaucoup d’honneur
pour la famille, mais aussi beaucoup de travail
et de frais en perspective. Jusqu’au point
culminant à la Noël suivante: la location des
musiciens, des danseurs et des costumes pour
le cortège qui promènera l’enfant Jésus dans
tout le quartier pour son « pase » annuel vers
sa nouvelle maison...
Pour une petite idée, voir http://www.youtube.
com/watch?v=s7rFwTIvPSA
Témoignage reçu par Chantal Goudeau
24 - Église d’Evreux janvier 2012

DOSSIER : NOEL AILLEURS ...
DOSSIER
Noël au pays de la TERANGA
(hospitalité) à l’extrême Ouest Africain
Le 25 décembre à 16 h les vêpres étaient
chantées en latin dans les paroisses et après,
la fête reprenait de plus belle chez un ami ou
un membre de la famille. Tout le monde était
joyeux, les éclats de rire se faisaient entendre
de partout. Nos parents dansaient avec nous
dans la même salle et même les papas se proposaient
comme cavalier de leur fille ou de leur
nièce pour la Salsa. Le Goumbé (danse traditionnelle)
clôturait nos soirées.
Au Sénégal, la fête de Noël mobilisait toute la
population, pour la décoration des maisons
et des sapins. Les sapins étaient très naturels,
des branches de filao. Le repas du réveillon
dans les familles catholiques était une tradition
copiée de la colonisation ; même dans les familles
démunies, ce repas était assuré avec un
menu assez respectable (chocolat chaud, dinde
ou poulet farci , fruits importés , fromage).
Le cadeau de Noël apporté par le père Noël était
bien respecté. Le 24 décembre, avant d’aller à
l’église pour la veillée suivie de la célébration
liturgique, les enfants laissaient une de leurs
chaussures au pied du sapin afin que le père
Noël y dépose le cadeau. Le matin du 25 un petit
déjeuner bien copieux rassemblait toute la
famille et les enfants déballaient leurs paquets :
un simple ballon de foot , une poupée ou une
robe en vichy avec dentelle suffisaient pour
marquer le jour et faire plaisir aux enfants. Les
plus beaux habits sortaient des valises ou des
habits confectionnés pour l’évènement.
Il faut signaler, et c’est très important, que de
nombreux musulmans venaient à l’église pour
écouter les beaux chants de Noël (grégoriens)
et après la messe, ils partageaient le repas du
réveillon avec les parents ou amis chrétiens et
souvent aussi ils organisaient ce repas chez eux.
De nos jours, Noël est vécu autrement :
››
Sur le plan liturgique, les chants composés
en langues locales font participer tout un
chacun et la liturgie revêt une chorégraphie
très variée.
››
Sur le plan profane, tout est importé : organisation,
culture...
Les cadeaux ne sont plus une surprise, puisqu’ils
sont commandés par les intéressés à leurs parents.
Les réveillons ne sont plus vécus en intergénération,
les jeunes s’amusent entre eux et
les anciens entre eux.
Ce qui est important, dans tout le Sénégal,
c’est que Noël soit fêté par tout le monde
(chrétiens, musulmans et animistes) même aujourd’hui
avec les « perturbations » intégristes,
la Naissance du Christ est une fête universelle.
Nos anciens savaient faire la fête de la Nativité,
du 27 au 31 décembre, ils se retrouvaient tous,
les soirs, chez leur doyen, pour manger de la
grillade de porc ou de poulet accompagnée du
vin de palme et, en même temps, ils préparaient
la Liturgie du jour de l’An.
JOYEUX NOEL
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A comprendre
Œcuménisme :
Quelle aventure ecclésiale chrétienne
Le dialogue et l’unité sont des valeurs constitutives de tout devenir humain tant sur le plan
individuel que communautaire. Elles structurent la personne et édifient la communauté humaine
(Jn 17, 21 ; Eph 4, 4-5).
Ce postulat dit bien le sens de l’œcuménisme.
Mais de quoi s’agit-il ? Le terme oikoumene
est un mot composé de deux éléments :
« maison-habiter ». Il est utilisé pour désigner
l’ensemble de l’univers habité. Dans le Nouveau
Testament, ce terme désigne la terre habitée,
le monde, l’humanité et probablement l’empire
romain. Il évoque aussi, dans son acception
eschatologique, l’unité définitive de l’humanité
et de Dieu.
Dans l’histoire, le substantif oikoumene avait
un sens sociopolitique. C’est l’empire romain.
Il avait aussi un sens ecclésial qui subsiste aujourd’hui.
C’est l’ensemble des chrétiens ou
l’Eglise universelle. Avec les conflits entre
Constantinople et Rome d’une part, et l’événement
de la réforme d’autre part, oikoumene
vint à désigner la plénitude et l’unité de l’Eglise
universelle. Ainsi, l’Eglise est dite Œcuménique,
c’est-à-dire Une et Catholique lorsqu’elle annonce
l’Evangile au monde entier et atteint la
plénitude voulue et donnée en Dieu par Jésus
et dans l’Esprit.
L’adjectif œcuménique désigne aujourd’hui
tout ce qui pousse au rassemblement, au rapprochement,
à la réconciliation, à l’unité, au
dialogue entre les Eglises. Ça peut être une
attitude, une activité pratique, une étude, un
mouvement, une prière.
2. tout ce qui appartient à l’empire romain ou
qui le représente ;
3. tout ce qui a une valeur ecclésiale universelle ;
4. tout ce qui concerne le service missionnaire
universel ;
5. tout ce qui touche les relations entre les
Eglises et d’autres chrétiens d’origines
confessionnelles différentes mais confessant
la Sainte Trinité ;
6. la conscience spirituelle d’appartenir à la
communion mondiale des Eglises chrétiennes
;
7. la disponibilité à s’engager en vérité, dans
la connaissance de son identité et de sa
différence spirituelle et ecclésiale, pour
l’unité de l’Eglise.
On parle alors de mouvement œcuménique,
de patriarche œcuménique, de l’Eglise œcuménique,
de concile œcuménique, de réunion
œcuménique. Le dialogue et l’unité entre chrétiens
sont une aventure ecclésiale.
Il faut distinguer l’œcuménisme du dialogue
interreligieux. Ce dernier va au-delà du christianisme
et implique le judaïsme, l’islam et les
autres courants religieux.
Guenolé Feugang, cm
Eglise protestante des Landes
Il existe, depuis la période gréco-romaine
jusqu’à nos jours, sept sens de l’adjectif œcuménique
:
1. tout ce qui appartient au monde habité ou
qui le représente ;
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ÉGLISE UNIVERSELLE
Épiphanie
Occasion de soutenir les Églises d’Afrique
Ce 8 janvier, nous célébrons Jésus-Christ qui
s’est manifesté aux hommes : il est la Lumière
du monde, envoyé par Dieu le Père pour apporter
son Esprit d’unité à l’humanité. Aujourd’hui
comme hier, la Mission de l’Église est de faire
rayonner la lumière du Christ dans le monde
entier.
Cette fête de l’Épiphanie, nous rappelle l’extraordinaire
voyage de ces hommes mystérieux,
les mages venus de l’Orient. Ils sont guidés par
l’espérance de pouvoir rendre hommage au
Sauveur nouveau-né.
Les Mages ne sont pas venus les mains vides.
Au nom des peuples non chrétiens, avec l’or,
l’encens et la myrrhe, c’est tout ce qui est bon
dans les diverses cultures et traditions des
peuples à travers le monde qu’ils offrent au Seigneur
qui les accueille. Si, comme nous dit le
Pape, « l’Afrique est comme un immense poumon
spirituel pour une humanité en crise de foi
et d’espérance », respirons avec elle, aidons-la
et témoignons avec elle.
Lors de son voyage au Bénin du 18 au 20
novembre 2011, le Pape Benoît XVI a remis
l’exhortation apostolique Africae Munus -
l’Engagement de l’Afrique, pour que le Seigneur
« conduise l’Afrique à approfondir sa vocation
chrétienne, en vivant au nom de Jésus, la réconciliation
entre les peuples et les communautés,
pour la paix et la justice dans la vérité ».
Que la générosité de ces chercheurs de Dieu
que furent les mages et que l’audace de leur
marche vers la lumière soient un modèle pour
nous !
Message du Pape Benoît XVI au « Stade
de l’amitié » à Cotonou, ce 20 novembre :
« L’Église au Bénin a beaucoup reçu des missionnaires
: elle doit à son tour porter ce message
d’espérance aux peuples qui ne connaissent
pas ou qui ne connaissent plus le Seigneur
Jésus. Chers frères et soeurs, je vous invite à
avoir ce souci de l’évangélisation, dans votre
pays et parmi les peuples de votre continent et
du monde entier. Le récent Synode des Évêques
pour l’Afrique le rappelle avec insistance :
homme d’espérance, le chrétien ne peut se désintéresser
de ses frères et de ses soeurs. Ce
serait en pleine contradiction avec le comportement
de Jésus. Le chrétien est un bâtisseur
inlassable de communion, de paix et de solidarité,
ces dons que Jésus lui-même nous a faits.
En y étant fidèles, nous collaborons à la réalisation
du plan de salut de Dieu pour l’humanité. »
D’aprés la fiche liturgique du dimanche de l’Épiphanie - http://www.aea.cef.fr
29

VIE DES MOUVEMENTS
Mon engagement
à l’équipe diocésaine de l’ACO
Oser se lancer, pas plus que selon nos envies et nos capacités, mais pas moins non plus…
D’abord sollicitée par Pierre
Niobey, (en 2003 ?) pour rejoindre
l’équipe de préparation
des retraites régionales, dont le
thème était l’eucharistie ; cela
m’a plu d’approfondir ainsi ma
foi. C’est toujours très enrichissant
de travailler avec des gens
passionnés comme Pierre Niobey.
Ensuite le bureau diocésain,
dans lequel se trouvaient
les deux Pierre : Niobey et Chédor,
cherche à s’étoffer, et je me
sens interpellée, je dit OUI : je
sentais cet appel comme une
marque de confiance, un appel
à aller plus loin… En même
temps, je me suis débarrassée
de la notion de « devoir » inculquée
dans mon enfance et avais
décidé de ne pas trop en faire,
me laissant porter par le dynamisme
de Pierre Chédor. Après
un temps de tuilage avec Pierre
Niobey qui allait quitter le diocèse,
j’ai principalement accompagné
le démarrage de l’équipe
de la Vallée de l’Andelle. J’y ai
vraiment pris mon pied. Je sentais
des personnes heureuses
de se rencontrer, de partager
leur vie en profondeur, il y a
même eu des larmes ! Après, il
y a toujours des efforts à faire
pour être bien dans le cadre de
la Révision de vie (RDV), mais
bon, ça chemine… Et je sens
beaucoup de reconnaissance de
la part de cette équipe…
Et puis voilà que Pierre Chédor
annonce son départ du diocèse.
Je sens les yeux du bureau
diocésain, voire de la région se
river vers moi, attendant que
je prenne sa suite comme responsable
diocésaine… mais je
ne me sentais pas suffisamment
disponible, voire incompétente,
par rapport à Pierre.
Et puis voilà l’opportunité qui
s’est présentée à moi, de devenir
permanente à mi-temps
pour coordonner la Mission
ouvrière, tout en suivant une
nouvelle formation professionnelle.
Alors, finalement, je dis
oui. J’ai envie de communiquer
ce bonheur de croire et de témoigner
dans la vie de tous
les jours, malgré et au travers
des difficultés que nous rencontrons
tous. Communiquer
le bonheur de partager nos vie
en équipe, de rechercher ensemble
un sens à toute cette
vie. Oui, la révision de vie nous
fait grandir en humanité.
S’engager un peu plus en ACO,
c’est aussi se reconnaître d’un
Peuple ; nous le vivons déjà
en équipe de base, mais c’est
encore plus fort dans les rencontres
diocésaines comme
aujourd’hui, dans les Assemblées
régionales comme celle
qui aura lieu les 24 et 25 mars
prochain. Le summum, c’est
peut-être les rencontres nationales
qui ont lieu tous les
4 ans, comme en 2010 à Poitiers,
ou celle que j’ai vécu en
2006 à Grenoble. L’équipe de
RDV nous renvoie très concrètement
dans notre vie de tous
les jours avec notre carte de
relations. Mais les temps forts
nous recréent dans un dynamisme
supplémentaire. Je dirai
que c’est l’Esprit de Pentecôte
qui souffle sur son peuple, pas
seulement par les rencontres
nationales qui se situent généralement
au week-end de la
Pentecôte, mais aussi chaque
fois que nous prenons un peu
30 - Église d’Evreux janvier 2012

VIE DES MOUVEMENTS
plus conscience de faire mouvement
ensemble et de vivre en
peuple de baptisés en compagnonnage
étroit avec l’humanité
entière.
Oser se lancer, pas plus que selon
nos envies et nos capacités, mais
pas moins non plus… Savoir
que nous sommes soutenus par
le reste de l’équipe, que nous
avons la confiance des autres, et
la confiance d’un Autre, Jésus-
Christ, qui Lui, a osé risquer
toute Sa Vie pour nous.
Personne n’est indispensable,
mais nous sommes tous utiles…!
J’ai envie de communiquer ma
joie d’avoir cheminé en équipe
de révision de vie en ACO depuis
une trentaine d’année.
Je crois en effet que c’est un chemin
dans lequel j’ai à accueillir
chacun là où il en est dans son
histoire.
Geneviève Magnan
Act’Eure
La solisphère et les porteurs de paroles
En novembre dernier, le collectif informel de jeunes adultes appuyé
par le Carrefour Rural et le CCFD-Terre Solidaire, s’est retrouvé lors
d’un week end à Routot et Pont Audemer, pour marquer l’entrée dans
la semaine de la solidarité internationale, les jeunes ont réalisé une
«solisphère» dans la ville de Pont Audemer -initiative proposée par le
CRID *. Comme dans d’autres grandes villes de France, l’art a attiré de
nombreux passants...et a donné une visibilité à l’événement national !
Basée sur le principe du mandala tibétain, cette œuvre éphémère
symbolise les droits essentiels. Le groupe de jeunes a, grâce à l’animation
d’une autre action de rue, les porteurs de parole, posé aux
gens une question « pour vous, quels sont les droits essentiels ? »
Certains passants se sont même joints au groupe pour jouer de la
musique et chanter avec le groupe...
Agenda
Samedi 7 janvier 2012, 16h,
Cercle du Silence
L’étranger est mon frère :
Ce cercle est ouvert à tous,
croyants ou non, à condition de
respecter la règle du silence.
Silence, parce que nous ne
prétendons pas avoir de solution.
Silence que chacun est appelé à
habiter par sa prière, sa méditation
ou sa réflexion.
Le cercle du silece se tient chaque
1er samedi du mois de 16h à 17h
devant la médiathèque centrale
d’Evreux.
Lundi 23 janvier
Session d’études
sur l’économie animée par
Henri Senthiles, économiste
et agronome « De la crise
alimentaire aux rouages de
l’économie mondiale»,
centre diocésain St Jean,
11 rue Jean Bart, Evreux
Contact : Carrefour Rural
Marion Abguillerm
02.32.34.72.81
Vendredi 3 février
Soirée de débat
en vue des élections
présidentielles animée par
le conseil d’administration
au Carrefour rural.
Contact : Carrefour Rural
Marion Abguillerm
02.32.34.72.81
* CRID : Centre de Recherche et d’Information pour le Développement
31

Billet d’HUMEUR
Christianophobie ?
Comme beaucoup, je suis sollicité pour
m’associer à l’indignation de chrétiens blessés
par les injures qui sont faites au Christ, sous
couvert d’art.
C’est vrai qu’on n’oserait pas en faire autant
pour Mahomet, sachant très bien que ça
coûterait cher, très cher…
J’ai lu quelques déclarations de nos évêques,
à Lourdes, le mois dernier, que j’ai trouvées
tout à fait justes, mesurées et lucides en même
temps.
Je suis personnellement gêné quand
l’indignation prend la forme d’une riposte ;
c’est donner trop d’importance à des œuvres
qui ne valent pas le déplacement et sont le
signe d’un abêtissement culturel affligeant.
Porter plainte, pourquoi pas, mais pas
manifester, ce qui est faire de la publicité à ce
qui ne le mérite pas.
Non ! On ne va tout de même pas monter une
croisade à cause du ‘caca’ qui défigure le visage
du Christ (j’emploie le mot à dessein, car il
paraît que c’est la peinture utilisée).
Au demeurant, si christianophobie il y a, ce que
je crois aisément, la meilleure attitude est de
ne pas tomber dans le piège où l’on cherche à
nous faire tomber : on veut nous ridiculiser et
nous faire sortir de nos gonds…
Dans ce cas, je préfère laisser ces grands
artistes diluer leur talent dans le ‘pipi’ (vertu
récemment découverte de ce liquide) et aller
voir, à Brionne, les dessins des enfants de
l’école...
Fr. Paul Emmanuel
Abbé du Bec-Hellouin
32 - Église d’Evreux janvier 2012

spÉcial Jeunes
A Dieu,
rien est impossible !
Ce mardi 22 novembre nous étions 70 rue Charles Corbeau pour
entendre le témoignage de Laurent Gay, passionné de Dieu :
témoin de Jésus Ressuscité.
Laurent est né en 1964 et a vécu dans
une cité du nord de Paris. Il était un
enfant « introverti » et son premier
pétard fumé entre potes à onze ans
était pour lui une délivrance : « A
cette époque, le shit m’a libéré. » explique-t-il.
Ce qu’il ne savait pas encore,
c’est que cette « délivrance »
allait au contraire l’enfermer dans un
engrenage dangereux. Devenant dépendant,
Laurent, devient dealer, accumule
les vols, les bagarres, les braquages, se mêle à des trafics en
tout genre…
Pour rompre avec l’emprise de la drogue, il choisit de partir un an à la
campagne. Il cesse alors toutes consommations de drogues. Une fois
cette « cure » terminée, Laurent retourne à Paris et retombe de plus
belle dans la « came ». « Quand tu arrêtes et que tu retombes, c’est
encore pire », explique l’homme au visage marqué par le passé. A ce
moment, il rencontre Florence, son premier amour. Il la fait sombrer
avec lui. « Sûrement à cause des seringues », ils attrapent tous les deux
le VIH. Laurent contracte en plus l’hépatite C, maladie incurable du foie.
Suite à une affaire de bagarre à l’arme blanche, Laurent est arrêté. Un
jour de prison comme les autres, alors qu’il est « au bout du rouleau »,
sur le point de se suicider, Laurent crie vers le ciel, vers quelque chose
qu’il ne connaît pas: « Toi qui est là-haut, le Tout-Puissant, Maître de
l’univers, j’ai besoin de ton secours, viens à mon aide, prends pitié de
moi». Et tout à coup, mon corps peu à peu ressentit une grande paix,
puis mon être se laissa réconcilier avec mes propres blessures et enfin
mes yeux se détournèrent de ma propre misère pour fixer la Miséricorde
divine ».
Dans un état général critique, Laurent est hospitalisé. Il y est alors régulièrement
visité par un prêtre qui lui fait connaître la Communauté des
Béatitudes. Il y découvre Dieu et Marie-Dominique, sa future femme.
Depuis, il a une vie normale, il est marié et a deux enfants, procréés l’un
et l’autre dans un grand acte de foi insensé, sans rien leur transmettre.
Il enchaîne guérison sur guérison physique… et intérieures. Laurent
ressent l’appel de Dieu à s’occuper de jeunes et à témoigner sa joie et
surtout son espérance car «Dieu est le seul Chemin qui conduit au vrai
bonheur».
Anthony HOUSSAIS
Agenda
Jeudi 5 janvier, 18h30
Messe
pour les vocations
suivie de l’adoration à
l’église de Pinterville,
organisée par le service
des vocations.
Contact : Père Jérôme
PAYRE 06.03.31.83.53
jerome.payre@wanadoo.fr
Samedi 28 janvier, 20h30
Veillée de louange
Organisée par Hosanna,
église de St Michel à
Evreux.
Contact : Marie BORIES
06.12.14.29.43
marie-bories@orange.fr.
Dimanche 5 février
Journée à Amiens
«Je suis la lumière du
monde». Organisée
par l’aumônerie de
l’enseignement public,
pour les collègiens.
Contact : Isabelle DUTERTRE
02.32.62.82.31
aep27@evreux.catholique.fr
du 4 au 10 mars
Camp ski-spi
Organisée par l’aumônerie
de l’enseignement public, à
Septmoncel - Jura.
Contact : Hélène CHERON
06.33.33.85.65
aep-st.andre@orange.fr
33

Revue de presse
Ils s’imposent le silence
Solidarité. Ils élèvent la voix contre les atteintes à l’humanité en ne disant rien du tout
pendant une heure. Paris-Normandie - 11 novembre 2011
Chaque premier samedi du
mois, ils s’installent un à un en
cercle devant la médiathèque.
Ils, ce sont les membres
du groupe oecuménique
d’Evreux ou de la Mission
Ouvrière de l’Eure, de la Pastorale
des migrants de l’Eure.
Des chrétiens, catholiques ou
protestants, pour la plupart,
mais pas seulement ... Il y a
aussi des non-croyants.
D’une quinzaine de participants
au début, ils sont désormais
plus d’une trentaine.
Mais pourquoi utiliser le
silence si l’on veut faire entendre
sa voix ? « La parole ne
sert à rien et en utilisant cette
manière de faire, nous tenons
à faire comprendre la réalité
de l’enfermement », explique
Max Dubois.
34 - Église d’Evreux janvier 2012
Un cercle ouvert à tous
Le mouvement des cercles du
silence a été lancé en France
en 2007 par les Franciscains
de Toulouse et a été relayé
dans de nombreuses villes par
des associations telles que la
Cimade, le Réseau éducation
sans frontière.
Ces cercles sont ouverts à
tous, à la seule condition
de respecter la règle du silence.
Ils s’élèvent contre les
atteintes à l’humanité des
sans-papiers, à leur enfermement
systématique dans les
centres de rétention administrative.
Ces cercles de silence
ont des aspects différents suivant
les villes mais ils ont tous
un même objectifs : « Aider
nos concitoyens à prendre
conscience de la brutalité de
l’enfermement. La dignité de
chaque personne humaine
ne se discute pas. Elle se respecte...»,
conclut Max Dubois.
Défi à la détresse
Solidarité. En famille ou seules, les personnes démunies de Vernon et alentour trouvent
aide et réconfort auprès de la conférence St Vincent de Paul. Paris-Normandie - 28 novembre 2011
En famille ou seules, les personnes
démunies de Vernon et
alentour trouvent aide et réconfort
auprés de la Conférence
Saint Vincent de Paul, de plus
en plus. Dix pour cent de bénéficiaires
de plus que l’an dernier.
C’est le triste constat que dresse
Jean Marie Féron, le président
de la société Saint Vincent de
Paul à Vernon.
« Nous distribuons environ
65 000 équivalents repas par
an, à des demandeurs d’asile,
mais aussi à des jeunes en
rupture de liens familiaux. Des
personnes en grande difficulté.
Certains finissent par s’installer
mais ça ne représente que dix
pour cent des personnes que
nous aidons. D’autres quittent
le secteur et nous les perdons
de vue. Et puis, d’autres encore
sont là depuis dix ans… »
L’association qui fonctionne
grâce aux dons des particuliers,
de la Banque alimentaire et à
l’aide européenne, a malheureusement
de quoi faire !

Recension
CROIRE QUAND MÊME
Libres entretiens sur le présent
et le futur du catholicisme
Dans son livre, Joseph Moingt théologien tente de répondre, car
elles le hantent, aux questions vitales qui se posent à la société, à
l’Eglise et aux croyants. Pour lui, l’avenir de l’Eglise au plein vent
du monde est dans la liberté que lui donne l’Evangile et le Christ.
Il aborde sans peur la fuite
des fidèles, le tarissement des
vocations, les dissensions internes,
les conflits d’autorité, la crise de la
société, la place de la chrétienté
dans la construction de l’Europe,
la mondialisation, l’islam, le
bouddhisme…….
Il parle de la quête de Dieu par les
hommes de tous les temps, du doute,
de la foi, de la prière, de la « Tradition,
la vraie, celle qui est vivante, qui
n’est pas répétition, mais incessante
innovation à la poursuite de la Vérité
plénière vers laquelle l’Esprit Saint conduit les croyants ».
Il dit encore : « nous ne pouvons mieux communiquer le sens
de Dieu qu’en associant à notre recherche celles et ceux qui
se disent incroyants , ….sans leur dissimuler les questions que
nous nous posons, sans prétendre apporter de réponses à leurs
propres questions mais en leur montrant comment la foi en Jésus
nous maintient sur les traces de Dieu. » Rêvant de lieux où toutes
et tous se retrouveraient pour dire : que pouvons–nous faire
ensemble ?
Ce livre est une formidable réflexion sur la foi qui n’est rien
si elle n’est pas une relation à Dieu, inscrite au cœur de tous
nos actes, acte de confiance en l’Esprit qui œuvre dans les plus
petites communautés et dans le monde, acte de foi en l’avenir de
l’Eglise grâce à l’Evangile, source inépuisable de régénération et
d’innovations.
Claudine ONFRAY
Éditeur : Temps présent, Paris
Collection : Semeurs d’avenir, 243 pages
Médiathèque
L’ENFANT AU GRELOT &
PATATE et LE JARDIN
POTAGER
D.V.D. - 52 mn
> Après une tempête de
neige, un bébé est retrouvé
par un facteur au milieu de
la forêt. Il tient serré un
curieux grelot…Le jeune
Charlie grandit dans un
petit orphelinat. Quelques
jours avant Noël, Charlie
accompagne son ami le
facteur qui doit apporter les
lettres écrites au Père Noël…
> Dans un jardin potager,
quatre légumes s’aperçoivent
que leur bon jardinier venu
pour les récolter les a
oubliés. Une petite carotte,
un poireau craintif et un
brocoli roublard décident
d’envoyer en éclaireur Patate,
le quatrième de la bande….
MARIE
D.V.D - 104 mn
Marie, si proche des
hommes… Des milliards de
chrétiens de tous âges se
confient à elle, se rendent
en pèlerinage dans des
sanctuaires qui lui sont
dédiés, s’engagent à son
exemple dans une vie
de service et d’amour,
accomplissant aujourd’hui
son Magnificat…Comment
Marie peut-elle être à ce
point présente dans la vie
des hommes de tous les
temps ?
Médiathèque diocésaine
Centre St Jean - 11bis rue J. Bart
Nétreville - 02.32.62.82.35
35

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site internet
Site Internet
http://evreux.catholique.fr
En ce mois de Décembre, le site internet diocésain invite à
réfléchir sur le sens de Noël pour les chrétiens.
Les rues scintillent comme les yeux des enfants, les maisons
se parent de guirlandes et décorations. Les menus s’élaborent.
Noël est sans doute la plus connue des fêtes chrétiennes, célébrée
dans la nuit du 24 au 25 décembre presque partout dans le
monde, aussi bien par des croyants que des non croyants.
Pour les chrétiens, la fête de Noël (du latin natalis, « nativité »)
célèbre la naissance de Jésus, Fils de Dieu, le Sauveur attendu, annoncé
par les prophètes. Jésus veut dire en hébreu « Dieu sauve ».
Ce nom même révèle son identité et sa mission, sauver les
hommes et les conduire vers le Père. Les évangiles donnent à
comprendre que la naissance du Fils de Dieu s’est passée humblement
: pauvre parmi les pauvres, Jésus nouveau né est couché
par sa mère dans une mangeoire.
A Noël, nous fêtons certes
un petit enfant, mais ce petit
enfant est le Seigneur de
Pâques ; il est vrai homme
dans sa crèche, mais homme
promis à la croix. Noël nous
met sur le chemin du passage
de la mort à la résurrection.
Tout le dossier de Noël sur
le site internet diocésain
en passant par le carroussel
de la page d’accueil indiqué
par cette flèche.
fondée le 22 mars 1879
Journal Eglise d’Evreux
Association diocésaine
Bulletin mensuel du diocèse d’Évreux
Directeur de la Publication :
Père Michel Daubanes
Rédaction :
Mme Yvette Delacour
Composition, mise en page, abonnement :
Mme Laure Poitras
Centre diocésain St Jean
11 bis rue J. Bart - BP 165
27001 Evreux cedex
02.32.62.82.30
CPPAP : 1213 l 84070
ISSN : 0295-1282
Dépôt légal n° 18471
1er trimestre 2012
Imprimerie :
Vert Village - 27000 Évreux
Couverture :
Fresque de la chapelle orthodoxe
St Jean en Royans (Drôme).
Calendrier de Rédaction
n° 2 - Février : 3 janvier
n° 3 - Mars : 31 janvier
n° 4 - Avril : 6 mars
Pour le numéro 2,
merci d’envoyer
vos textes et photos
pour le 30 décembre au plus tard :
eglisedevreux@evreux.catholique.fr
jydelacour@free.fr
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Quand la cathédrale
fait peau neuve ...
Les travaux actuellement en cours
sur la cathédrale Notre Dame
d’Evreux paraissent sans aucun
doute pharaoniques ! En effet,
une telle « restauration » n’avait
pas eu lieu depuis l’intervention
de Violet Le Duc au XIXe et celle
de la grande reconstruction après
la dernière guerre.
Ce à quoi nous assistons
aujourd’hui, c’est avant tout
un grand nettoyage de la
pierre et une consolidation
des parties endommagées par
le temps. Ces travaux prévus
pour durer au moins sept ans,
nous redonneront une « Notre
Dame d’Evreux » dans toute sa
splendeur. Mais ce qui chagrine,
en y regardant de plus près, c’est
qu’à cause du manque de moyens
financiers… notamment les
pinacles, gargouilles etc… qui ont
été détruits lors de la tempête de
1999, ne sont tout simplement
pas remplacés ni même restaurés.
Certaines sculptures placées si
haut qu’elles ne permettent pas
à l’œil de les voir, ne seront pas
refaites…
Aujourd’hui, après deux ans
de travaux, le transept Nord se
dévoile à nous et l’on découvre
une véritable dentelle de pierre
façonnée par les mains de
l’homme pour élever à Dieu ce
magnifique poème de pierres…
Le transept Nord, l’un des plus
beaux existant en France, est
l’œuvre de Jehan Cossard au
milieu du XVIe.
La poursuite du chantier tourne
maintenant sur le chœur de
la cathédrale côté nord en
direction de la chapelle de la
Mère de Dieu. Et ainsi d’années
en années l’ensemble de l’édifice
aura retrouvé sa blancheur…
à découvrir dans sept ans !
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du 18 au 25 Janvier 2012
« semaine de prière pour l’unité des chrétiens »
Tous, nous serons transformés
par la Victoire de notre Seigneur Jésus-Christ
Je vais vous faire connaître un mystère.
Nous ne mourrons pas tous, mais tous, nous serons transformés, en un instant,
en un clin d’oeil, au son de la trompette finale.
Car la trompette sonnera, les morts ressusciteront incorruptibles,
et nous, nous serons transformés.
II faut en effet que cet être corruptible revête l’incorruptibilité,
et que cet être mortel revête l’immortalité.
Quand donc cet être corruptible aura revêtu l’incorruptibilité et que cet être
mortel aura revêtu l’immortalité, alors se réalisera la parole de l’Écriture :
La mort a été engloutie dans la victoire.
Mort, où est ta victoire ?
Mort, où est ton aiguillon ?
L’aiguillon de la mort, c’est le péché,
et la puissance du péché, c’est la loi.
Rendons grâce à Dieu,
qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus Christ.
Première épître aux Corinthiens,
chapitre 15
C’est en priant et en oeuvrant pour la pleine unité visible de l’Église que nous serons nousmêmes
(ainsi que les traditions auxquelles nous appartenons) changés, transformés et rendus semblables
au Christ. L’unité pour laquelle nous prions requiert peut-être le renouveau de certaines formes de vie
ecclésiale dont nous sommes familiers. Cette unité va au-delà du « confort » d’une relation d’amitié et
de collaboration.
Elle requiert de notre part la volonté de renoncer à nous concurrencer mutuellement. Il faut
que nous nous ouvrions les uns aux autres, nous fassions des dons et acceptions d’en recevoir en
échange, afin de pouvoir entrer vraiment dans la vie nouvelle du Christ, qui est la seule vraie victoire.