Messe noire à Marseillette - Infos-paranormal.net

Messe noire à Marseillette
Il y avait foule au palais de justice, lors du procès le 6 juin 1984
Marseillette a connu, hier, des instants d'horreur, des moments d'inquiétude, des hauts-le-coeur",
pouvait-on lire le 8 novembre 1983 dans les journaux de Carcassonne. La veille, au petit matin, un
promeneur a retrouvé un corps humain en décomposition dans la décharge de Marseillette.
Dans un autre sac en plastique, débordent des viscères de mouton. Sur place, les enquêteurs
dénichent un précieux indice : la photographie d'un groupe sur laquelle un visage a été étrangement
découpé au ciseau.
"Dans l'irrationnel"
Sur ce cliché, René Allemany, maire de Marseillette, interrogé par les gendarmes, reconnaît un de
ses administrés, artisan dans le bâtiment. Celui-ci vit en couple. Il est le père d'un garçon de 3 ans.
Arrivés à son domicile, les gendarmes demandent à l'homme de les suivre jusqu'à la brigade pour
son audition. D'autres militaires perquisitionnent son domicile. En ouvrant la porte du garage, les
gendarmes ont "l'impression de basculer dans l'irrationnel". Ils découvrent un décor de messe noire.
L'odeur est exécrable.
Six cercueils
Sur une longue table, qui a fait office d'autel pour un exorcisme, un tibia humain est retrouvé. Il a
été prélevé sur le cadavre jeté dans la décharge. Il y a aussi un mouton égorgé, des cierges par
dizaines, deux livres de magie, et six cercueils. Quelques photos découpées jonchent le sol.
L'épouse passe aux aveux. Elle raconte comment avec son mari, et Michèle, - voyante le jour et
prostituée la nuit à Carcassonne -, ils se sont procuré le cadavre d'un homme dans le cimetière de
Rustiques.
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Le mari avoue aux enquêteurs : "Rien n'allait plus, je n'avais presque pas de travail. Ma femme était
constamment malade. Notre enfant pleurait sans arrêt et sans raison...». Un ami à qui le couple avait
confié son malheur pense qu'ils sont "envoûtés" par des membres de leur famille.
Excréments de mouton
Plusieurs sorciers audois sont consultés. Sans succès. Le couple contacte alors Michèle. Celle-ci a
une "affreuse" vision : leur fils va mourir à l'âge de 15 ans. Pour la voyante : "Le sort lancé contre
ce couple est trop maléfique". Elle décide de célébrer une messe noire. Une de ses connaissances est
chargée de voler un mouton à Conques. Dans la nuit, le caveau est descellé. Le cadavre est
transporté jusqu'au garage. Le tibia gauche est sectionné.
Des excréments du mouton sont prélevés. La bête est égorgée. Son sang est répandu sur une mixture
au prétendu pouvoir d'exorcisme.
La cérémonie dure jusqu'au petit matin. Dans la précipitation, les participants tentent de faire
disparaître le corps dans la décharge en l'aspergeant d'essence et en y mettant le feu. L'enquête
aurait pu être plus compliquée si la fameuse photo n'avait pas échappé aux flammes.
Le 6 juin 1984, les quatre protagonistes sont jugés au tribunal correctionnel de Carcassonne. En
raison de l'affluence des médias et des curieux, le procès se déroule dans la salle des assises.
Les deux époux et la voyante qui a fait office de grande prêtresse sont condamnés à douze mois de
prison avec sursis ; le voleur du mouton à deux mois.
Le défunt exhumé a, quant à lui, réintégré sa dernière demeure pour l'éternité.
"L'écoeurement" - TEMOIGNAGE
Michel Paganini, ancien journaliste à Midi-Libre, a suivi ce fait-divers en 1983.
Comment avez-vous découvert cette affaire ?
À cette époque, les rapports avec les gendarmes et les policiers étaient plus faciles.
Il n'y avait aucun interdit. Nous avons rapidement su qu'un cadavre avait été découvert dans une
décharge. Toute la journée, nous avons cru que c'était un homicide. Ce n'est que le soir, avant de
boucler l'édition, que nous avons appris que c'était de la sorcellerie.
Quelle a été la réaction dans le village ?
D'abord la stupeur, puis l'incrédulité et l'écoeurement. Les gens ont rapidement jeté un voile
pudique sur cette affaire. Ils se sont refermés car ils étaient choqués. Cette affaire a fait beaucoup de
bruit.
Puis, elle s'est vite étouffée.
Le temps a fait son œuvre : il a exorcisé l'événement.
"C'était surréaliste" - TEMOIGNAGE
"On a trouvé cette affaire un peu bizarre. C'était surréaliste", se souvient Jean-Claude Ségura,
directeur de Radio Marseillette.
Ce dernier n'a pas apprécié la mauvaise publicité suscitée par ce fait-divers.
"Nous avons eu des reportages télévisés montrant le village sous la pluie, sous un ciel gris. On avait
l'impression que Marseillette se trouvait dans un autre monde. Je n'ai pas aimé la présentation de
cette affaire", confesse-t-il.
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Ce Marseillettois avoue que certains membres de sa famille "ont été traumatisés" par cette affaire.
"C'est tellement fou de déterrer un mort pour faire une messe noire. Il faut penser aux enfants du
défunt."
Le temps a finalement fini par effacer en partie cet événement sordide dans la mémoire de
Marseillette. "On a essayé d'oublier le plus vite possible."
"La sorcellerie, une pratique souterraine qui persiste dans notre société"
Jean-Pierre Piniès, ethnologue carcassonnais, a publié "Figures de la sorcellerie languedocienne",
aux éditions du CNRS en 1983.
Que vous a inspiré l'affaire de Marseillette ?
C'est une affaire assez extraordinaire par la force du rituel. Les faits de sorcellerie sont endémiques.
C'est une pratique souterraine qui persiste dans notre société. Des affaires comme Marseillette
permettent de les mettre au jour.
Régulièrement, on constate des pratiques, qui, heureusement, ne vont pas jusqu'à l'exhumation.
Récemment, une poupée percée a été retrouvée dans un cimetière de l'Aude.
Que pensez-vous de ces pratiques ?
Il y a pouvoir dès qu'il y a imaginaire. C'est psycho-culturel. Des gens confrontés à une succession
de malheurs croient qu'ils sont provoqués soit par un mort, soit par un sorcier. A partir de là, pour
qu'ils guérissent, il faut qu'ils trouvent une solution. Dire à ces personnes que le problème se trouve
dans leur tête ne les guérira pas. Il faut qu'ils trouvent une structure culturelle pour leur apporter la
réponse qu'ils attendent.
Avant, ce rôle d'intermédiaire existait pour la prise en charge de ses situations de désespoir,
notamment avec les prêtres exorcistes.
Aujourd'hui, y a-t-il des sorciers dans l'Aude ?
C'est une pratique enterrée qui se passe dans la discrétion.
Source : L'Indépendant
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