Le christianisme orthodoxe.pdf - Orthodox-mitropolitan-of-antinoes ...

évêque dans le territoire canonique d'un évêque voisin. Ils dirigent
toutefois collégialement, avec les évêques du synode, portant le titre
de primus inter pares (« premier entre les égaux »), et ils représentent
l'Église à l'extérieur.
Les résolutions engageant une église entière ne peuvent être prises
que par la communauté des évêques lors d'un concile ou d'unsynode.
Dans son diocèse, chaque évêque exerce la juridiction épiscopale pleine
et entière.
Les Églises orthodoxes
Pour l'Église orthodoxe et ses composantes selon leur ordre
officiel : voir la liste des Églises orthodoxes. Pour l'ensemble de
différentes juridictions orthodoxes : voir la liste des églises orthodoxes.
Ecclésiologie
L'Église orthodoxe se comprend comme l'Église chrétienne « des
origines », dont toutes les autres Églises sont membres, y compris la
catholique romaine. Une Église orthodoxe conçoit aussi tous les chrétiens
résidant dans son territoire canonique, comme partie intégrante de sa
patrie spirituelle. Elle voit donc avec plus ou moins de surprise les
nombreuses confessions évangéliques, ouvrir sur son propre secteur des
Églises parallèles. Cette surprise fonctionne aussi pour
l'évangélisation catholique s'insérant en milieu orthodoxe.
Les Églises orthodoxes, pour la plupart d'entre elles, sont membres
du Conseil œcuménique des Églises, qu'elles ont rejoint en 1961. Elles
entretiennent aussi un dialogue œcuménique avec l'Église catholique et
la Communion anglicane. Elles ne sont cependant pas prêtes à accepter,
même devant une décision votée à la majorité, des valeurs et pratiques
non traditionnelles, (présidence d'une Pasteurine lors d'une célébration
commune, hospitalité eucharistique, évolution de la langue
liturgique, libéralisme théologique).
Ordinations et sacerdoce
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