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<strong>Wieland</strong> – <strong>1888</strong> <strong>Un</strong> <strong>bref</strong> <strong>aperçu</strong>…<br />
3. Pourquoi c<strong>et</strong>te histoire a-t-elle été négligée?<br />
Adventistes <strong>du</strong> Septième Jour étaient finalement <strong>de</strong>venus assez<br />
sages pour croire 19 .<br />
2. Nos « dirigeants » auraient en général accepté le <strong>message</strong> avec<br />
joie : « Les ouvriers <strong>et</strong> les laïcs Adventistes <strong>du</strong> Septième Jour ont<br />
accepté les présentations faites à Minneapolis <strong>et</strong> en ont été<br />
bénis » 20 <strong>et</strong> la Conférence générale <strong>de</strong> <strong>1888</strong> « figure comme une<br />
victoire glorieuse... Le résultat final fut bon... riche à la fois au<br />
niveau sanctification <strong>et</strong> évangélisation » 21 .<br />
Plusieurs Adventistes <strong>du</strong> Septième Jour ont été choqués <strong>de</strong><br />
découvrir que ce n'était pas vrai. Le <strong>message</strong> <strong>de</strong> <strong>1888</strong> a été le « commencement<br />
» <strong>du</strong> Grand Cri <strong>et</strong> non simplement une « nouvelle emphase » <strong>du</strong><br />
Luthéranisme ou <strong>du</strong> Calvinisme. La première reconnaissance claire <strong>de</strong> ce<br />
fait à être sortie <strong>de</strong> nos presses apparaît dans Movement of Destiny <strong>du</strong> Dr<br />
L. E. Froom (1971) :<br />
« <strong>1888</strong> a véritablement marqué le commencement <strong>de</strong> « l'époque »<br />
<strong>du</strong> Grand Cri <strong>et</strong> <strong>de</strong> la pluie <strong>de</strong> l'arrière-saison <strong>et</strong> fait significatif, celle <strong>de</strong><br />
l'intro<strong>du</strong>ction d'une lumière <strong>et</strong> d'une puissance accrues venant <strong>de</strong> l'Ange<br />
d'Apocalypse 18.1 » 22 .<br />
« En <strong>1888</strong>, nous sommes entrés dans le « temps <strong>de</strong> la pluie <strong>de</strong><br />
l'arrière-saison <strong>et</strong> <strong>du</strong> grand cri » aussi véritablement qu'en 1798 nous<br />
sommes entrés dans le « temps <strong>de</strong> la fin »... Quiconque nie que le Grand<br />
Cri ait commencé à r<strong>et</strong>entir en <strong>1888</strong> s'attaque à la véracité <strong>de</strong> l'Esprit <strong>de</strong><br />
prophétie. Quiconque affirme que la pluie <strong>de</strong> l'arrière-saison n'a pas alors<br />
commencé à tomber conteste l'intégrité <strong>du</strong> <strong>message</strong> <strong>de</strong> Dieu qui nous<br />
concerne » 23 .<br />
19 M. E. Kem, RH, 3 août 1950, p. 294 ; N. F. Pease, By Faith Alone, p. 138, 139, 207,<br />
227, The Faith That Saves, p. 22, 39 ; Froom, MD, p. 319-320.<br />
20 « Second General Conference Report » (Further Appraisal of the Manuscript <strong>1888</strong><br />
ReExamined), Conférence Générale, Sept. 1958, p. 11.<br />
21 Christian, op. cit., p. 219, 225, 245.<br />
22 MD, p. 570.<br />
23 MD, p. 667.<br />
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