Première Épître de JEAN Chapitre 1 - Laurent Remise

Première Épître de JEANChapitre 11 ▪ Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nousavons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et que nos mains onttouché, concernant la parole de la vie2 (et la vie a été manifestée; et nous avons vu, et nous déclarons¹, et nous vousannonçons la vie éternelle, qui était auprès du Père et qui nous a été manifestée);— ¹ litt.: témoignons.3 ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annonçons, afin que vous aussivous ayez communion avec nous: or notre communion est avec le Père et avecson Fils Jésus Christ.4 Et nous vous écrivons ces choses, afin que votre joie soit accomplie.5 ▪ Et c’est ici le message que nous avons entendu de lui et que nous vousannonçons, [savoir] que Dieu est lumière et qu’il n’y a en lui aucunes ténèbres.6 ▪ Si¹ nous disons que nous avons communion avec lui, et que nous marchionsdans les ténèbres, nous mentons et nous ne pratiquons pas la vérité;— ¹ le cas étant que (ici, et dans tous ces passages introduits par «si»).7 mais si nous marchons dans la lumière, comme lui-même est dans la lumière,nous avons communion les uns avec les autres, et le sang de Jésus Christ sonFils nous purifie de tout¹ péché.— ¹ ou: chaque.8 ▪ Si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous nous séduisons nousmêmes,et la vérité n’est pas en nous.9 ▪ Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous pardonner nospéchés et nous purifier de toute iniquité¹.— ¹ ailleurs aussi: injustice.10 ▪ Si nous disons que nous n’avons pas péché, nous le faisons menteur et saparole n’est pas en nous.Chapitre 21 ▪ Mes enfants, je vous écris ces choses afin que vous ne péchiez pas; et siquelqu’un a péché, nous avons un avocat¹ auprès du Père, Jésus Christ, le juste;— ¹ plutôt intercesseur, celui qui vient au secours; ailleurs (Jean 14 à 16): Consolateur; c’est quelqu’unqui soutient la cause d’une personne et lui vient en aide et l’assiste.2 et lui est la propitiation pour nos péchés, et non pas seulement pour les nôtres,mais aussi pour le monde entier.

3 ▪ Et par ceci nous savons que nous le connaissons, [savoir] si nous gardons sescommandements.4 Celui qui dit: Je le connais, et qui ne garde pas ses commandements, estmenteur, et la vérité n’est pas en lui.5 Mais quiconque garde sa parole, — en lui l’amour de Dieu est véritablementconsommé¹: par cela nous savons que nous sommes en lui.— ¹ ou accompli.6 Celui qui dit demeurer en lui, doit lui-même aussi marcher comme lui a marché.7 ▪ Bien-aimés, je ne vous écris pas un commandement nouveau, mais uncommandement ancien que vous avez eu dès le commencement. Lecommandement ancien est la parole que vous avez entendue.8 Encore une fois, je vous écris un commandement nouveau, ce qui est vrai en luiet en vous, parce que les ténèbres s’en vont et que la vraie lumière luit déjà.9 Celui qui dit être dans la lumière et qui hait son frère, est dans les ténèbresjusqu’à maintenant.10 Celui qui aime son frère demeure dans la lumière, et il n’y a point en luid’occasion de chute.11 Mais celui qui hait son frère est dans les ténèbres, et il marche dans lesténèbres, et il ne sait où il va, parce que les ténèbres ont aveuglé ses yeux.12 ▪ Je vous écris, enfants¹, parce que vos péchés vous sont pardonnés par sonnom.— ¹ voir note v. 28.13 ▪ Je vous écris, pères, parce que vous connaissez¹ celui qui est dès lecommencement.▪ Je vous écris, jeunes gens, parce que vous avez vaincu² le méchant.▪ Je vous écris, petits enfants, parce que vous connaissez¹ le Père.— ¹ avez connu et, connaissez. — ² avez vaincu et êtes victorieux.14 ▪ Je vous ai écrit, pères, parce que vous connaissez¹ celui qui est dès lecommencement.▪ Je vous ai écrit, jeunes gens, parce que vous êtes forts, et que la parole de Dieudemeure en vous, et que vous avez vaincu² le méchant.— ¹ avez connu et, connaissez. — ² avez vaincu et êtes victorieux.15 N’aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde: si quelqu’unaime le monde, l’amour du Père n’est pas en lui;16 parce que tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, et laconvoitise des yeux, et l’orgueil de la vie, n’est pas du Père, mais est du monde;17 et le monde s’en va et sa convoitise, mais celui qui fait la volonté de Dieudemeure éternellement.

18 ▪ Petits enfants, c’est la dernière heure; et comme vous avez entendu quel’antichrist vient, maintenant aussi il y a plusieurs antichrists, par quoi nous savonsque c’est la dernière heure:19 ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n’étaient pas des nôtres¹; car s’ilseussent été des nôtres¹, ils fussent demeurés avec nous; mais c’est afin qu’ilsfussent manifestés comme n’étant aucun [d’eux] des nôtres¹.— ¹ litt.: de nous.20 Et vous, vous avez l’onction de la part du Saint et vous connaissez touteschoses.21 Je ne vous ai pas écrit parce que vous ne connaissez pas la vérité, mais parceque vous la connaissez et qu’aucun mensonge ne vient de la vérité.22 Qui est le menteur, sinon celui qui nie que Jésus est le Christ? Celui-là estl’antichrist, qui nie le Père et le Fils.23 Quiconque nie le Fils n’a pas non plus le Père; celui qui confesse le Fils aaussi le Père.24 Pour vous, que ce que vous avez entendu dès le commencement demeure envous: si ce que vous avez entendu dès le commencement demeure en vous, vousaussi vous demeurerez dans le Fils et dans le Père.25 Et c’est ici la promesse que lui nous a promise, — la vie éternelle.26 Je vous ai écrit ces choses touchant ceux qui vous égarent;27 et, pour vous, l’onction que vous avez reçue de lui demeure en vous, et vousn’avez pas besoin que personne vous enseigne; mais comme la même onctionvous enseigne à l’égard de toutes choses, et qu’elle est vraie et n’est pasmensonge, — et selon qu’elle vous a enseignés, vous demeurerez en lui.28 ▪ Et maintenant, enfants¹, demeurez en lui, afin que, quand il sera manifesté,nous ayons de l’assurance et que nous ne soyons pas couverts de honte, de parlui², à sa venue.— ¹ Comme en 2:12, enfants: terme général évoquant la filiation; aux v. 13 et 18, l’appellation «petitsenfants» marque le jeune âge; les «enfants» des v. 12 et 28 englobent les trois catégories: petitsenfants, jeunes gens et pères. — ² ou: [étant chassés] de devant lui.29 ▪ Si vous savez qu’il est juste, sachez que quiconque pratique la justice est néde lui.Chapitre 31 — Voyez de quel amour le Père nous a fait don, que nous soyons appelésenfants de Dieu; c’est pourquoi le monde ne nous connaît pas, parce qu’il ne l’apas connu.2 Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous seronsn’a pas encore été manifesté; nous savons que quand il sera manifesté, nous luiserons semblables, car nous le verrons comme il est.3 Et quiconque a cette espérance en lui¹ se purifie, comme lui est pur.— ¹ en Lui qui doit être manifesté.

4 ▪ Quiconque pratique le péché, pratique aussi l’iniquité¹, et le péché estl’iniquité¹.— ¹ une marche sans loi, sans frein.5 Et vous savez que lui a été manifesté, afin qu’il ôtât nos¹ péchés; et il n’y a pointde péché en lui.— ¹ plusieurs omettent: nos.6 Quiconque demeure en lui ne pèche pas; quiconque pèche ne l’a pas vu¹, ni nel’a pas connu.— ¹ ou: Nul qui demeure en lui ne pèche; nul qui pèche ne l’a vu.7 ▪ Enfants, que personne ne vous égare: celui qui pratique la justice est juste,comme lui est juste.8 Celui qui pratique le péché est du diable, car dès le commencement le diablepèche. C’est pour ceci que le Fils de Dieu a été manifesté, afin qu’il détruisît lesœuvres du diable.9 Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, car la semence de Dieu¹demeure en lui, et il ne peut pas pécher, parce qu’il est né de Dieu.— ¹ litt.: sa semence.10 Par ceci sont [rendus] manifestes les enfants de Dieu et les enfants du diable:quiconque ne pratique pas la justice n’est pas de Dieu, et celui qui n’aime pas sonfrère.11 Car c’est ici le message que vous avez entendu dès le commencement,[savoir] que nous nous aimions l’un l’autre,12 non comme Caïn était du méchant et tua son frère. Et pour quelle raison letua-t-il? Parce que ses œuvres étaient mauvaises et que celles de son frèreétaient justes.13 ▪ Ne vous étonnez pas, frères, si le monde vous hait.14 Nous, nous savons que nous sommes passés de la mort à la vie, parce quenous aimons les frères; celui qui n’aime pas son¹ frère demeure dans la mort.— ¹ litt. le.15 Quiconque hait son frère est un meurtrier, et vous savez qu’aucun meurtriern’a la vie éternelle demeurant en lui.16 ▪ Par ceci nous avons connu¹ l’amour, c’est que lui a laissé sa vie pour nous; etnous, nous devons laisser nos vies pour les frères.— ¹ avons connu et connaissons.17 Mais celui qui a les biens¹ de ce monde, et qui voit son frère dans le besoin, etqui lui ferme ses entrailles, comment l’amour de Dieu demeure-t-il en lui?— ¹ biens ou subsistance.18 ▪ Enfants, n’aimons pas de parole ni de langue, mais en action et en vérité.19 Et par ceci nous saurons que nous sommes de la vérité, et nous assureronsnos cœurs devant lui20 — que, si notre cœur nous condamne, Dieu est plus grand que notre cœur et ilsait toutes choses.21 Bien-aimés, si notre cœur ne nous condamne pas, nous avons de l’assuranceenvers Dieu;

22 et quoi que nous demandions, nous le recevons de lui, parce que nousgardons ses commandements et que nous pratiquons les choses qui sontagréables devant lui.23 — Et c’est ici son commandement, que nous croyions au nom de son FilsJésus Christ et que nous nous aimions l’un l’autre, selon qu’il nous en a donné lecommandement;24 et celui qui garde ses commandements demeure en lui, et lui en cet homme¹;et par ceci nous savons qu’il demeure en nous, [savoir] par l’Esprit qu’il nous adonné.— ¹ litt. en lui.Chapitre 41 ▪ Bien-aimés, ne croyez pas tout esprit, mais éprouvez les esprits [pour voir] s’ilssont de Dieu, car beaucoup de faux prophètes sont sortis dans le monde.2 Par ceci vous connaissez l’Esprit de Dieu: tout esprit qui confesse Jésus Christvenu en chair est de Dieu,3 et tout esprit qui ne confesse pas Jésus Christ venu en chair n’est pas de Dieu;et ceci est l’[esprit]¹ de l’antichrist, duquel vous avez ouï dire qu’il vient, et déjàmaintenant il est dans le monde.— ¹ [esprit], dans le sens de: principe.4 Pour vous, enfants, vous êtes de Dieu, et vous les avez vaincus¹, parce quecelui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde.— ¹ c. à d.: vous en êtes victorieux.5 Pour eux, ils sont du monde; c’est pourquoi ils parlent selon les principes dumonde, et le monde les écoute.6 Nous, nous sommes de Dieu; celui qui connaît Dieu nous écoute; celui qui n’estpas de Dieu ne nous écoute pas: à cela nous connaissons l’esprit de vérité etl’esprit d’erreur.7 ▪ Bien-aimés, aimons-nous l’un l’autre, car l’amour est de Dieu, et quiconqueaime est né de Dieu et connaît Dieu.8 Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car Dieu est amour.9 En ceci a été manifesté l’amour de Dieu pour¹ nous, c’est que Dieu a envoyéson Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui;— ¹ pour, à l’égard de.10 en ceci est l’amour, non en ce que nous, nous ayons aimé Dieu, mais en ceque lui nous aima et qu’il envoya son Fils [pour être la] propitiation pour nospéchés.11 ▪ Bien-aimés, si Dieu nous aima ainsi, nous aussi nous devons nous aimer l’unl’autre.12 Personne ne vit jamais Dieu; si nous nous aimons l’un l’autre, Dieu demeureen nous, et son amour est consommé¹ en nous.— ¹ consommé = accompli.13 Par ceci nous savons que nous demeurons en lui et lui en nous, c’est qu’ilnous a donné de son Esprit;

14 et nous, nous avons vu et nous témoignons que le Père a envoyé le Fils [pourêtre le] Sauveur du monde.15 ▪ Quiconque confessera que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui etlui en Dieu.16 Et nous avons connu et cru l’amour que Dieu a pour¹ nous. Dieu est amour, etcelui qui demeure dans l’amour, demeure en Dieu et Dieu en lui.— ¹ pour, à l’égard de.17 En ceci est consommé¹ l’amour avec nous, afin que nous ayons touteassurance au jour du jugement, c’est que, comme il est, lui, nous sommes, nousaussi, dans ce monde.— ¹ consommé = accompli.18 Il n’y a pas de crainte dans l’amour, mais l’amour parfait chasse la crainte, carla crainte porte avec elle du tourment; et celui qui craint n’est pas consommé¹dans l’amour.— ¹ consommé = accompli.19 Nous, nous l’aimons parce que lui nous a aimés le premier.20 ▪ Si quelqu’un dit: J’aime Dieu, et qu’il haïsse son frère, il est menteur; car celuiqui n’aime pas son frère qu’il voit, comment peut-il aimer Dieu qu’il ne voit pas?21 Et nous avons ce commandement de sa part, que celui qui aime Dieu, aimeaussi son frère.Chapitre 51 ▪ Quiconque croit que Jésus est le Christ, est né de Dieu; et quiconque aimecelui qui a engendré, aime aussi celui qui est engendré de lui.2 Par ceci nous savons que nous aimons les enfants de Dieu, c’est quand nousaimons Dieu et que nous gardons ses commandements;3 car c’est ici l’amour de Dieu, que nous gardions ses commandements, et sescommandements ne sont pas pénibles,4 parce que tout ce qui est né de Dieu est victorieux du monde; et c’est ici lavictoire qui a vaincu le monde, [savoir] notre foi.5 Qui est celui qui est victorieux du monde, sinon celui qui croit que Jésus est leFils de Dieu?6 ▪ C’est lui qui est venu par [l’]eau et par [le] sang, Jésus le Christ, nonseulement dans [la puissance de] l’eau, mais dans [la puissance de] l’eau et dusang; et c’est l’Esprit qui rend témoignage, car l’Esprit est la vérité;7 car il y en a trois qui rendent témoignage:8 l’Esprit, et l’eau, et le sang, et les trois sont [d’accord] pour un même[témoignage].9 Si nous recevons le témoignage des hommes, le témoignage de Dieu est plusgrand; car c’est ici le témoignage de Dieu qu’il a rendu au sujet de son Fils.10 Celui qui croit au Fils de Dieu, a le témoignage au dedans de lui-même; celuiqui ne croit pas Dieu, l’a fait menteur, car il n’a pas cru au témoignage que Dieu arendu au sujet de son Fils.

11 Et c’est ici le témoignage: que Dieu nous a donné la vie éternelle, et cette vieest dans son Fils:12 Celui qui a le Fils a la vie, celui qui n’a pas le Fils de Dieu n’a pas la vie.13 ▪ Je vous ai écrit ces choses afin que vous sachiez que vous avez la vieéternelle, vous qui croyez au nom du Fils de Dieu.14 ▪ Et c’est ici la confiance que nous avons en lui, que si nous demandonsquelque chose selon sa volonté, il nous écoute;15 et si nous savons qu’il nous écoute, quoi que ce soit que nous demandions,nous savons que nous avons les choses¹ que nous lui avons demandées.— ¹ litt.: les demandes.16 ▪ Si quelqu’un voit son frère pécher d’un péché qui ne soit pas à la mort, ildemandera [pour lui]; et il lui donnera la vie, [savoir] à ceux qui ne pèchent pas àla mort. Il y a un péché à la mort: pour ce péché-là, je ne dis pas qu’il demande.17 Toute iniquité¹ est péché, et il y a tel péché qui n’est pas à la mort.— ¹ ailleurs aussi: injustice.18 Nous savons que quiconque est né de Dieu ne pèche pas, mais celui qui estné de Dieu se conserve lui-même, et le méchant ne le touche pas.19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier gît dans leméchant.20 Or nous savons que le Fils de Dieu est venu, et il nous a donné uneintelligence afin que nous connaissions le Véritable, et nous sommes dans leVéritable, [savoir] dans son Fils Jésus Christ: lui est le Dieu véritable et la vieéternelle.21 ▪ Enfants, gardez-vous des idoles.