Guide du MOLL de Lloret - Ajuntament de Lloret de Mar

Guide du visiteur duMusée Ouvert de LloretImaginez et découvrez!www.lloretdemar.org1

Musée ouvert de LloretDécouvrez un véritable musée à ciel ouvertUn muséesans mursLe Musée ouvert de Lloret (MOLL) est unréseau imaginaire qui permet dedécouvrir les différents lieux d’intérêthistorique, culturel et naturel. C’est unespace ouvert, sans murs, qui passepar différents lieux de tout le territoirecommunal et permet de découvrir lepatrimoine de la ville.L’idée d’un musée à ciel ouvert permetd’être en contact direct avec lepatrimoine. Ainsi le visiteur a la sensationd’y participer et de faire plus quel’observer.Le visiteur n’est pas seul. Ce guide estun outil qui permet de commencer cetteaventure. De plus, tous les lieux à visitersont équipés de panneaux accessiblesà tous, donnant des informationscomplémentaires.La porte duMusée ouvertLe début de la découverte se passe auMusée de la mer, qui avec l’Office dutourisme, constitue la porte d’entrée duMusée ouvert de Lloret. Vous y trouvereztoutes les informations concernant leMusée ouvert pouvant être utiles auvisiteur.L’immeuble du musée est connu sous lenom de Can Garriga, car il appartenait àcette famille. Les origines de cette maisonremontent directement à l’époque ducommerce maritime avec les Amériquesau cours de 19ème siècle.En 1860, Enric Garriga i Mataró, né àLloret de Mar, partit à Cuba. Grâce àla fortune qu’il fit là-bas, il put confier laconstruction de sa nouvelle villa à l’architecteFèlix de Azúa.Félix de Azúa deviendra un architectecélèbre dans tout le pays grâce à saparticipation aux travaux de réaménagementde la place Espanya de Barceloneà l’occasion de l’Exposition universelle de1929. Il a également construit l’immeublede la Mairie en 1872.L’emplacement idéal de cet immeublesur le Passeig Verdaguer et ses originesremontant à un moment de l’histoire siemblématique pour le village, en font laporte idéale du Musée ouvert de Lloret.7

Naviguons au cœur de l’histoireL’itinéraire est composé autour decinq thèmes : Enfants de la mer, Lamer Méditerranée, Les portes del’océan, Lloret après les voiliers etAu-delà de la plage.Un circuit allant de la navigation aucabotage de la Méditerranée à lanavigation de haute mer del’Atlantique.Le visiteur découvre un autre Lloret etl’activité frénétique de ses bassins, unLloret et ses plages occupées par lesfemmes recousant les filets pour queles hommes puissent les utiliser pourleur prochaine pêche.Durant l’âge d’or de la marinemarchande, pendant la premièremoitié du 19 ème siècle, dans la villeflottaient les parfums de produits desCaraïbes comme les cigares, lecacao, le rhum ou les bois précieuxcomme l’acajou, que les indianosutilisaient pour décorer leurs maisons.Pendant la seconde moitié du 19 èmesiècle, vers 1860-70, commença ladécadence de la prospérité du 18 èmesiècle. Les inventions que le nouveausiècle avait connues, surtout lebateau à vapeur, ont provoqué ladisparition à Lloret de la traditionancestrale de la navigation à voile.Elle reviendra aux activités desubsistance comme la pêche etl’agriculture. Mais le 20 ème siècle, avecses nouvelles modes et l’apparitionde nouveaux phénomènes de masse,comme le temps libre consacré auxvacances, conduira à l’activité quiune fois de plus changera l’économielocale : le tourisme.Depuis les années 50, l’économie dela ville de Lloret a consacré toute sonénergie au secteur tertiaire desservices et du tourisme.9

Musée de la MerMusée de la MerPasseig Camprodon i Arrieta, 1-2Tel. 972 36 47 3517310 Lloret de MarVisites guidées sur demandeProgramme pédagogique10

Es TintLe bâtiment qui héberge Es Tint estle siège de la Confrérie des pêcheursde Lloret de Mar.Jusqu’aux années ’60, les pêcheursde Lloret y teignaient les filets –enchanvre, en alfa, puis en coton– àl’aide d’un liquide obtenu en faisantbouillir de l’eau avec de l’écorce depin. Les filets étaient teints dans toutela Méditerranée selon une techniquemillénaire qui consistait à les fairetremper dans le liquide préalablementbouilli jusqu’à ce qu’ils soient bienimprégnés, avant de les égoutter etde les faire sécher sur la plage.La teinture permettait de prolonger ladurée de vie utile des filets et de lescamoufler dans l’eau de mer.Avec l’avènement des filets en nylon,cette petite industrie –qui dépendaitde la Confrérie des pêcheurs– disparutet l’établissement tomba endésuétude.Autrefois, tous les villages côtiersdisposaient d’un local –généralementde type associatif– destiné à teindreles filets. Aujourd’hui, la Costa Bravan’en compte plus que quelques-uns :Sa Perola, à Calella de Palafrugell etEs Tint, à Lloret de Mar.Grâce à la restauration de ce petitbâtiment, la Confrérie des pêcheurset la Mairie de Lloret ont franchi unpas supplémentaire vers la récupérationdu patrimoine marin de Lloretde Mar.11

Regard sur le passéRapide traversée de l’histoire de Lloret250 avant JCSites archéologiquesibériques :Montbarbat, Puig deCastellet et TuróRodó.2 ème siècleTombeau romain :tour sépulcrale romaineet nécropole de tombesà incinération.966Première référence àLloret : Loredo.1522Construction de lanouvelle église deSant Romà.1788Révolte des Joseps :les pêcheurs refusentde payer la dîme sur lepoisson et agressentles chanoines de lacathédrale de Girona.1872Nouvel hôtel de ville,œuvre de Félix de Azúa.Réalisation des travauxde restauration duPasseig del Mar (PasseigJacint Verdaguer).12

1001Comtes deBarcelone,délimitation duterritoire.1079Madame Sicardisordonne laconstruction duchâteau Sant Joan etde l’Ermitage NostraSenyora de lesAlegries.1217Donation de tous lesbiens et châteauxaux chanoines de lacathédrale de Gironapar Guillem dePalafolls. Lesprévôtés seront lesystème de gestionde la ville de cetteépoque jusqu’à1790.1914Constantí Ribalaigua, natif de Lloret,commence à travailler à la Havane.C’est lui qui propose dans les années40, la recette spéciale de daïquiri àErnest Hemingway au El Floridita (LaHavane). L’écrivain le cite dans sonouvrage Islands in the Stream (1970)1916Consécration des chapelles delSantíssim et du Baptistère de laparoisse de Sant Romà. L'ouvrage futconçu par Bonaventura Conill iMontobbio, financé par quelquesindianos tels que Narcís Gelats i Durallet Nicolau Font i Maig, natifs de Lloretinstallés à Cuba.13

Centre historique de LloretSur les traces de l’histoire1234561 Musée de(1887)2 Passeig J3 Hôtel de v4 Prévôté C7891014

la Mer - Can Garrigaacint Verdaguerille (1867-1872)afé Latino (16 ème siècle)15155 Prévôté : Hôtel Bella Dolores(14 ème siècle)6 Ancienne tour de défense du village(15 ème -16ème siècles)7 Chapelle dels Sants Metges(15 ème siècle)8 Nouvelle prévôté : Can Marlés(1585, 16 ème siècle)9 Église paroissiale Sant Romà(1522, gothique catalan)Chapelles modernistes (1916)10 Casa Font ou Can Comadran (1877)11 Casa Cabañas (Fin du 19 ème siècle)12 Rue Viudes i Donzelles13 Rue Josep Gelats i Durall14 Rue Capità Conill i Sala15 Es TintNarcís Gelats i Durall(Lloret, 1845 –la Havane, 1929)Il est arrivé à La Havane à 14ans. Il avait vécu à New-York oùil avait appris les systèmesaméricains des affaires qu’il acommencé à appliquer à Cuba.Vers 1870, il créé la sociétébancaire Narciso Gelats & Cíaet va recevoir de nombreuxcontrats des industriels de l’ile.Il a travaillé pour leGouvernement, l’Intervention etla République et va devenirprésident de plusieurs initiativesbancaires comme HavanaClearing House.Lorsqu’à l’hiver de 1920 denombreuses banquesaméricaines se sont trouvéesen difficulté, ce qui débouchasur le krach fatidique de 1929,la Banque Gelats a franchitoutes ses difficultés grâce à laténacité de son président.La stratégie de rendre auxclients pris de panique quivoulaient vider leurs comptes,jusqu’au dernier centime, s’estrévélée payante. Cela a permisà l’entité de ne pas perdre laconfiance des clients.Il fut un important mécène de laville de Lloret. En 1916, il afinancé la construction de Lachapelle du Santíssim, dessinéepar Bonaventura Conill iMontobbio.Visites guidéesdu centre historiqueInformation et réservations àl'Office de Tourisme du Muséede la Mer.1112131415

Site archéologique de Puig deLes origines de LloretLe monde ibérique à Lloret de MarLes villages ibériques de Lloret sont aunombre de trois – Montbarbat, Puig deCastellet et Turó Rodó. Leurchronologie commence dès le 4 èmesiècle avant JC pour aller jusqu’au 2 èmesiècle avant JC, date du site de TuróRodó. À partir de ce moment, alorsqu’avait commencé le 1er siècle avantJC depuis longtemps, le mondeibérique a disparu à cause duprocessus d’expansion des romains.Puig de Castellet, forteressemaritime des indigetsLes ibères, autochtones de la Péninsuleibérique, étaient organisés en tribus, enfonction du territoire : laietans,cessetans, ilercavons, ilergets, ausetanset indigets. C’est de ce dernier groupeque faisaient partie les habitants duvillage de Puig de Castellet.Le site de Puig de Castellet, qui date du3 ème siècle avant JC, est situé à 2 km deLloret de Mar, dans une zonestratégique d’où il domine visuellementl’embouchure du Tordera et la côte deReconstitution de l'intérieurdu village ibérique de Puigde Castellet vu de l'ouest.Lloret. C’est un petit ensemble de 650m2 composé de 6 logements.Cette implantation est fortifiée d’unelarge muraille et de tours de défense, enraison des conflits qui de 264 avant JCà 146 avant JC secouèrent toute laMéditerranée : les guerres puniques. Lerenfort de la muraille d’enceinte, date du3ème siècle avant JC et coïncide avec ladomination carthaginoise.Cette enceinte va donc être activependant environ 50 ans, de 250 avantJC à 200 avant JC. A cette date, elle futabandonnée.Les fouilles ont été réalisées sur sonensemble en plusieurs phases : lapremière de 1968 à 1969, la deuxièmede 1970 à 1972 et la troisième etdernière de 1975 à 1986. Pendant lesfouilles, a été mise à jour une grandequantité de matériel archéologique :essentiellement de la céramique deproduction locale mais aussi de lacéramique d’importation de style attiquede plusieurs origines (italique, grecque etoccidentale des ateliers de Roses).Le site archéologique de Puig deCastellet a été récemment ajouté à laRoute des ibères, un circuit créé par le16

Castellet0-1-2-3-6-10-11 Unités familiales4-5-8 Espace collectif7-9 Espace de défenseLes structures des espaces étaient utilisées comme maisons, lieuxde travail, espaces de défense ou centres de vie communautaire.SECTEURESTEntrée principale102SECTEUR NORD1134ZONE CENTRALE8510796Le commercedes ibèresLes contacts commerciaux avecles autres peuples de laMéditerranée sont mis en évidencegrâce à la découverte d’objetscomme : un pendentif en argentd’origine punique ou carthaginoise.La forme représentée semble êtreune figure humaine simplifiée. Ilpourrait s’agir de la représentationdu dieu Bès. Un dieu aux formesgrotesques qui faisait partie dupanthéon égyptien et qui était trèspopulaire. Ses pouvoirs étaient trèsétendus et varièrent selon lesépoques : propitiatoires d’une partde fertilité féminine, esprit de lamusique et de la guerre selon lesattributs… Il était également utilisécomme talisman protecteur dusommeil, en disposant la figure auxpieds du lit. Le culte de Bès s’estenraciné dans descultures qui ontmaintenu un contactavec la cultureégyptienne etprobablement s’estainsi diffusé chez lesibères de Puig deCastellet.Pendentif en argentd'origine punique oucarthaginoisePendentif en argentd'origine punique oucarthaginoise.Musée archéologique de Catalogne.Son aménagement a été réalisé par lamunicipalité de Lloret de Mar.Visites guidées sur demandeComment était une maison ibériqueOnt été considérées comme maisons,les espaces ayant le logement pourfonction et où étaient réalisées lesactivités domestiques et professionnelles.Les murs étaient constitués de deuxparties : fondation et soubassement. Lereste du mur était fait d’argile, mais cettepartie n’a pas été conservée. Lescouvertures étaient faites d’un treillis enbois recouvert de végétaux et d’unecouche de terre battue.Les maisons ibériques avaient deux outrois pièces. Généralement, la salle étaitutilisée pour les activités domestiqueset l’antichambre pour les activitésprofessionnelles. Les restesarchéologiques découverts dans cesdifférents endroits aident lesarchéologues à déterminer lesfonctions de chacun.17

Château de Sant JoanTémoignage de l’époque médiévaleLes origines du château Sant Joansont les mêmes que celles de la villede Lloret. Au 11 ème siècle, les terrescorrespondant à Loredo étaientdominées par Sicardis de Lloret(1031-1103).Suite aux dispositions testamentairesde Sicardis, les terrains féodauxfurent partagés entre ses deux fils :Bernat Umbert, évêque de Girona, etBernat Gaufred, seigneur laïc quideviendra Seigneur de Palafolls.La juridiction partagée se maintiendrajusqu’en 1218, quand à la mort del’évêque Bernat Umbert, le fiefdevient propriété exclusive duChapitre de la cathédrale de Girona.En 1790, le Comú et les habitants deLloret demandent au Real Consejo deHacienda, l’intégration du château etde son domaine au patrimoine royalen échange de 8 000 livres auChapitre de la cathédrale pour laperte des droits.Le procès, qui dura jusqu’en 1802,se conclut en faveur des habitants deLloret et mettra un point final à prèsde huit siècles de seigneurie, bienque le château de Sant Joan aitappartenu au Chapitre jusqu’en1807.Le conflit qui confronta l’Angleterre àl’Espagne et à la France, qui setermina par la bataille de Trafalgar eutégalement un effet désastreux sur latour du château de Sant Joan. En1805, la marine britanniquebombarda la tour et détruisitdéfinitivement l’enceinte fortifiée. Lechâteau restera abandonné pendantle 19 ème et sera réduit à un tas deruines.La tour a été restaurée et peut êtrevisitée, ainsi que le reste de l’enceinteindiquée.18

Les usages d’un château féodalLa construction du château au 11ème siècle répond àdes besoins que la structure du pouvoir féodal requiert :Enceintesupérieure :Résidence3245Tour :Fonctionde tour deguet67Silos :JuridictionFortification :DéfenseOù se trouve lachapelle Sant Joan ?Le 23 janvier 1079, l’évêqueBerenguer Guifré de Gironaconsacra la chapelle Sant Joanqui, selon les documents, setrouvait à l’intérieur del'enceinte fortifiée.Plusieurs documents citentl’existence du culte à la Viergedu château, au cours du 17 èmesiècle.Les recherches archéologiquesn’ont pas pu confirmerl’existence d’un lieu de cultereligieux.En 1964, une partie du châteaufut détruite illégalement par lapercée d’une rue. Leshypothèses des archéologuesindiquent que la chapelle setrouvait probablement dans cesecteur.Visites guidées sur demandeProgramme pédagogique16151413128111179101 Cour centrale2, 3 i 4 Enceinte supérieure5 Donjon6 a 9 Chambres de l’aile nord(16 ème siècle)6 Four9 Cuisine10 a 14 Chambres de l’aile est(13 ème et 15 ème siècles)12 Vestibule15 Citerne16 Salle principale du château(11 ème - 14 ème siècle)17 Parapet de protectionde l’entréeTour de guetPoint d’observation et desurveillance visuelle.Situé sur une falaise à 60mètres au-dessus de la mer.La tour mesure 18 mètres dehaut et permet un contrôlemaritime de toute lacommune et le contact visuelavec le château de SantJoan de Blanes.DéfenseEnceinte muraillée.JuridictionAdministration de la justice etgestion des impôts.Les silos situés à l’intérieur duchâteau dès le début sontdes vestiges du stockage desproduits issus de la collectede la dîme ou des impôts.RésidenceLogement du seigneur.Dès le début, dans sontestament, Madame Sicardisfait référence à son« domus ».Nous savons que leschâtelains qui lui succédèrenty habitaient également.19

Église paroissiale Sant RomàUne trace de l’art modernisteQuand Lloret était un patchwork demas et de bordes, au 11 ème siècle, laparoisse de la ville se trouvait versl’intérieur. La fonction de siège de laparoisse revenait à ce qu’on connaitaujourd’hui sous le nom d’ermitage deLes Alegries.Plus tard au 16 ème siècle, un nouvelemplacement fut choisi pour laparoisse : l’esplanade à proximité dela mer, connue sous le nom deSa Carbonera.L’église fut construite dans un stylegothique catalan, entre 1509 et1522. Elle était dotée d’éléments defortification (pont-levis par exemple) etelle était à l’origine à nef unique.Ensuite, au cours du reste du16ème siècle et tout au long du17 ème , d’autres dépendances etsurtout des chapelles latérales ontdu être construites, selon ce que lesinformations présentes sur plusieursautels et retables permettent dedéduire.Le maitre-autel fut commandé parles jurats (échevins) de l’Universitéde Lloret, en 1541, aux peintresPere Serafí, dit « Lo Grec » et JaumeFontanet, et couta 1 300 livresbarcelonaises dont les dernières furentversées en octobre 1559.Ce retable fut identifié avec les piècesretrouvées dans les greniers du templeet c’est pour cela qu’il a échappé àl’incendie de 1936 pendant la Guerrecivile espagnole.L’intérieur de la nef est de finesproportions et les structures dupresbytère et de la voûte sont parfaitespour être peintes et pour faire de cetteéglise un joyau de l’art moderne. Elle a20

Le retable du maîtreautelde Sant Romàde Lloret de Mar.été construite par Bartolomé Ruffi, père et fils et PereCapvern, maitres et tailleurs de pierre de Girona. Lestravaux coutèrent 3 000 livres catalanes.Les deux chapelles latérales du baptistère etla chapelle du Santíssim Sagrament, sont destyle moderniste, oeuvre de Bonaventura Conill iMontobbio et datent de 1916.L’art moderne est présent, entre autres, dans l’imageen pierre de la Vierge de Loreto et une sculpture duChrist, les deux du sculpteur Monjo.Ce retable a été réalisé parPere Serafí entre 1545 et1549. Ont collaboré avec lui,les peintres et doreurs JaumeFontanet et Jaume Forner (fils)Il est décidé que le retable seracomposé de cinqcompartiments verticaux. Lescompartiments pairs recevrontles peintures représentant desscènes de la Passion, d'autresle martyre de Saint Romain,ordonné par le juge Asclépiadesous le règne de Dioclétien,puis d'autres dédiés à la ViergeMarie. Les compartimentsimpairs seront destinés auximages des saints, tousséparés par des colonnes. Lespanneaux exposés dans lachapelle des fonds baptismauxde l’église Sant Romà, sont les9 qui ont été conservés del’ancien retable et représententdeux thèmes : la vie de JésusChrist (5) et la vie de SaintRomain (4). Les peinturesreprésentant des scènes de laPassion sont réalisées sur lapartie basse du retable, sousforme de prédelle, séparéespar des images des apôtres,au nombre de 8.Pere Serafí se chargea depeindre les tableaux du retableaussi que les figures sculptéeset Jaume Fontanet s’occupade dorer le retable, enappliquant de l’or fin sur tousles éléments architecturauxconstituant la sculpture.Visites guidées sur demande21

Cimetière modernisteL’héritage des indiens et l’art funéraireLe cimetière moderniste de Lloret deMar conserve la trace de l’héritageindien. La réforme qui conduisit à laréalisation du nouveau cimetière a étépoussée à la fin du 19 ème siècle parune partie de la population enrichiedont les familles avaient souvent unlien avec les Amériques, le commerceoutre-mer et la richesse que celagénérait.Dès la construction de la ParoisseSant Romà au 16 ème siècle, sesalentours furent utilisés comme lieu desépulture. Plusieurs propositionsd’emplacement pour le nouveaucimetière furent faites, touteséloignées du centre névralgique de lavie urbaine. Cette tendance s’estprogressivement répandue partout enCatalogne, essentiellement pour desmotifs d’hygiène publique, et n’étaitpas bien perçue par le pouvoirecclésiastique. Les motifs pourlesquels l’église était en désaccordétaient essentiellement parce qu’elleconsidérait cette mesure comme unevolonté de sécularisation de la sociétéet une tentative d’abandon du culte.En 1891, le nouvel emplacement ducimetière fut décidé. Le projet futconfié l’année suivante, en 1892, àl’architecte Joaquim Artau i Fàbregas.Le chantier du nouveau cimetière futpossible grâce à l’initiative privée : desfamilles ayant des liens étroits avec lecommerce outre-mer et directementliées à la bourgeoisie barcelonaise, cequi permettra la participation au projetd’architectes de renom comme Puig iCadafalch.22

L’organisation et la distribution del’espace du cimetière étaient très bienpensées. Il semble que l’architecte aittransporté les tendancesurbanistiques propres des grandesvilles de l’époque à l’intérieur de la «ville des morts » : avenues,promenades, petites places, îlots…Tout l’espace du cimetière estorganisé selon des modèles dehiérarchie sociale.Dans l’avenue principale, se trouventles tombes des clients privés, lesindiens. De chaque côté de l’avenueprincipale, se trouvent les caveaux dedeuxième et troisième catégorie.Éloigné de cette zone, se trouve unespace destiné aux inhumationsciviles et un autre aux non-baptisés.Les monuments historiques ducimetière ont été récemment équipésde panneaux explicatifs en plusieurslangues.En promenade dans laville des mortsPanthéon Costa i Macià(Puig i Cadafalch – 1902)Le panthéon a une structure dechapelle à nef unique. Vousremarquerez des gargouilles et sur lefronton, des anges tenant desguirlandes de fleurs, ce quisymbolisait dans la tradition classiquel’élévation de l’âme. A l’intérieur setrouvent des élémentsmédiévalisants, comme la clé devoûte à têtes de mort (les quatrefigures des danses macabres de lamort : la dame, le roi, le pape et lechevalier). La grille s’inspire desanciennes grilles romanes.23

Cimetière moderniste24Bonaventura Conill iMontobbio:initiateur du modernisme à LloretOn pourrait le considérer commel’architecte par excellence du modernismeà Lloret de Mar. Il a restauré l’intérieur dela Paroisse Sant Romà, pour laquelle il aconçu également et construit la chapelledel Santíssim et la chapelle du baptistère(1916). Dans ses interventions, onremarque l’utilisation d’élémentsarchitecturaux propres à l’œuvre d’AntoniGaudí, dont il fut un disciple : les carreauxapparents rouges ou le trencadís quidécorait l’extérieur de Sant Romà.Caveau Durall i Suris(Conill i Montobbio – 1903)Le thème central du monument sont l’angeet la croix. Les deux éléments sontentremêlés physiquement (par l’arrière) etconceptuellement. La croix est le symbolede la résurrection qui utilise la figure del’ange comme médiateur.Caveau Durall i Carreras(Conill i Montobbio – 1903)Vous observerez une fois encore le motificonographique récurrent de Conill iMontobbio : l’ange en prière. Grâce auxformes sinueuses de la base, les ailes dela figure s’intègrent à la couverture ducaveau. Les mains et le visage de l’angeen marbre blanc, sont remarquables.Caveau Mataró i Vilallonga(Conill i Montobbio – 1907)On peut observer plus clairementl’influence de Gaudí, dans les formessinueuses et organiques. Commeréférences symboliques, se démarquentl’épi et la croix, symboles de vie et derésurrection respectivement. La figure del’ange est toujours présente mais elle estici devenue abstraite sous forme depetites figures ailées.

Jardins Santa ClotildeL’essence du jardin du NoucentismeLe marquis de Roviralta a confié en1919 le projet des jardins SantaClotilde à un jeune paysagiste etarchitecte : Nicolau Maria Rubió iTudurí.Les terrains actuellement occupéspar les jardins étaient plantés devignes et le marquis les a acquisjusqu’à atteindre leur extensionactuelle de 26 830 m2.Les jardins se trouvent sur une falaiseavec vue sur la mer, entre la calaBoadella et la plage de Fenals. Lasituation des jardins fait que leurcadre, la mer Méditerranée, devientun élément de plus de la grandescénographie végétale qu’a réussi àcréer Rubió i Tudurí.L’architecte était un jeune plongédans les courants artistiques pharesde l’époque, comme le noucentisme.Un mouvement présent en Catalogneet qui au début du 20 ème sièclecherchait à retrouver la formeclassique à travers la recherche de lasymétrie, la proportion et l’ordre. Pourtransmettre ces idéaux dans unespace comme un jardin, Rubió iTudurí se servira de plusieursfacteurs, comme l’art topiaire quiconsiste à tailler la végétation pour luidonner forme et créer ainsi l’espace.Comme les jardins se trouvent surune falaise, il existe de nombreuxdénivelés à franchir, et il était doncindispensable de créer des escalierset des rampes. Un moyen qui a étéinventé pour intégrer ces élémentsarchitecturaux dans la nature végétalequi les entoure, peut être observédans ces grands perrons. Entre lesmarches, le lierre court de telle façonqui si l’on observe le perron d’en bas,on a l’impression d’une cascadevégétale.La végétation de ces jardins esttypique du bassin méditerranéen. Ony trouve des pins, des tilleuls, despeupliers, pittosporum et cyprès. On26

Nicolau Maria Rubiói Tudurí(Maó, 1891 –Barcelona, 1981)Il fut architecte, urbanisme,concepteur de jardins, écrivain,traducteur, dramaturge etjournaliste. En 1917, il futnommé directeur des Parcs etjardins de Barcelone. L’aspectle plus important de satrajectoire fut la planification dejardins selon un concept dejardin intégré à l’environnement,une organisation de la naturesans violences géométriquesselon l’idéal du noucentismecatalan en équilibre avec laMéditerranée. C’était undisciple de Forestier, aveclequel il travailla pendantl’Exposition universelle de deBarcelone en 1929. Le travailconsista à aménager toutl’espace à l’aide de végétationuniquement méditerranéenne.Parmi ses oeuvres, signalons lemonastère de Montserrat, lesjardins du Palais royal dePedralbes à Barcelone, lepavillon de Radio Barcelona auTibidabo et l’immeuble de laMetro Goldwyn Mayer àBarcelone.Visites guidées sur demandeProgramme pédagogique27

Jardins Santa Clotildey prend particulièrement soin desplantes en cours de floraison pourque son aspect soit toujours fleuri.C’est pour cela qu’en fonction de lasaison, on alterne plusieurs espèces.Les fontaines des perrons et despetits bassins sont également unélément dont il faut tenir compte : lesjets de l’escalier des sirènes, réaliséespar Maria Llimona, semblentdialoguer avec la mer. Les sirènesavec les bras levés semblent dédierune ode à la mer qui les attend.Si on observe l’escalier des sirènesdepuis le haut, personne ne peutmieux le décrire que Josep Pla. Dansson livre Guia de la Costa Brava, ilaffirme clairement que le grandperron, flanqué de grands cyprès etface à la pointe de Santa Cristina,produit une impression inoubliable etqu’il s’agit de l’un des plus beauxendroits de la côte.Des personnages mythologiquescomme Vénus et les sirènes, et desbustes qui rappellent la sculpture del’empire romain, nous plongent dansce monde idyllique recréé par le jardin.La tradition classiqueméditerranéenne a un lien ancien etprofond avec les mythes du mondevégétal. L’un d’eux est devenuemblématique avec le temps, du faitd’une origine poétique de la ville deLloret, en raison de sa similitudeétymologique avec le mot « llorer »(laurier). Cupidon entouré d’un demicerclede laurier nous rappelle lemythe d’Apollon et de Daphné.EntréePl. de laBienvenuePromenade desTilleulsAccès privéAccès au jardinW.-C.Pl. des SensPl. desSirènesPl. de laPinèdePl. marquis deRoviraltaBlanesBarcelonaGirona FranceTossa de MarMirador dela BoadellaEscalier desSirènesMiradorRubió i TuduríLloretde Mar28Escalier versla merPl. de laMéditerranéeBassinPergolaEscaliersdes LionsPlage de Santa CristinaPlage de Sa BoadellaPlage de FenalsPlage de Lloret

Le mythe d’Apollonet de Daphné« (...) ses membress'engourdissent; uneécorce légère presseson corps délicat; sescheveux verdissent enfeuillages; ses brass'étendent enrameaux; ses pieds,naguère si rapides, sechangent en racines,et s'attachent à la terre: enfin la cime d'unarbre couronne sa têteet en conserve toutl'éclat. Apollon l'aimeencore; il serre la tigede sa main, et sous sanouvelle écorce il sentpalpiter un cœur. Ilembrasse sesrameaux; il les couvrede baisers, que l'arbreparaît refuser encore :"Eh bien ! dit le dieu,puisque tu ne peuxplus être mon épouse,tu seras du moinsl'arbre d'Apollon. Lelaurier orneradésormais mescheveux, ma lyre etmon carquois : ilparera le front desguerriers du Latium,lorsque des chantsd'allégressecélébreront leurtriomphe et les suivronten pompe au Capitole» Il dit; et le laurier,inclinant ses rameaux,parut témoigner sareconnaissance, et satête fut agitée d'unléger frémissement.Ovide :Métamorphoses, I,452-567. Traductionde Ferran Aguilera.29

Can SaragossaUn mas plein d’histoireL’histoire du mas de Can Saragossasuit le rythme de l’histoire du villagede Lloret. A l’origine, c’était l’un desplus vieux mas de la ville. Les travauxmodernistes du 19 ème siècle l’onttransformé en un lieu de vacancesd’été de luxe jusqu’à satransformation en hôtel en 1954. Ilaccueille aujourd’hui des expositionspermanentes d’archéologie ibérique etla riche collection Joan Llaverias. Sespièces accueillent le siège de l’Unitéde patrimoine culturel, entre autres,de la municipalité de Lloret de Mar.Brève histoire d’un masà la longue histoireLes premières traces de l’existencedu mas remontent à 1317. A cetteépoque, le territoire de Lloret étaitformé de 26 mas et 9 bordes,disséminés sur tout le territoire. Lapeste noire n'épargna pas laCatalogne et a laissé de nombreuxmas abandonnés, mais CanSaragossa ne fut heureusement pastouché. Un inventaire de 1631 fournitquelques détails sur la distribution dumas ainsi que sur les troupeaux et lescultures : arbres fruitiers, maïs,haricots, pois chiches, fèves et choux.En 1885, Narcís Saragossa Ametller,médecin chirurgien, est devenupropriétaire du mas par héritage. Il sechargea des travaux de restaurationdu bâtiment qui se terminèrent en1902. Les travaux donnèrent aubâtiment un air de petit palaismoderniste, conforme aux courantsdes styles historicistes néogothiquesà la mode au début du 20 ème siècle.30

Les époques suivantes furent l’âged’or de Can Saragossa, avec desfêtes de la société aisée d’estivants :des fêtes luxueuses, des balscostumés et de parties de tennis. En1954, le bâtiment a été transformé enhôtel. Un hôtel de 10 chambresappelé Hôtel Manyana quifonctionnera pendant dix ans. Lamunicipalité de Lloret de Mar aacheté le mas en 1984, alors qu’yvivait le couple Joan Carbó Vilas etMaria Palaudelmas.Les expositionspermanentes deCan SaragossaLe monde ibérique à Lloret de MarEntre les 6 ème et 3 ème siècles avant JC,le sud et l’est de la Péninsule ibériqueont connu le développement et lasplendeur de la culture ibérique. LesIbères formaient une sociétéessentiellement agricole et sédentaire.Ils vivaient le plus souvent regroupésdans des villages muraillés dotés detours, faits de maisons àsoubassement en pierre, murs enterre et toitures végétales. Cetteurbanisation en était encore à sesdébuts, car elle correspondait à unecertaine hiérarchie et spécialisation dela société, favorisée par le commerceque les Ibères effectuaient surtout parvoie maritime avec les Grecs et lesCarthaginois. D’un point de vuetechnique et culturel, ils connaissaientd’importants progrès, parmi lesquelsle travail du fer pour les outils, lesarmes et la chaudronnerie, dont ilsétaient de vrais experts. Mais lesIbères, bien qu’appartenant à lamême culture, étaient politiquementdivisés à cause des caractéristiquesde leur société et de leur systèmeéconomique, et les luttes entre euxétaient fréquentes. C’est pourquoi cefut un peuple essentiellement guerrieret cela explique les éléments dedéfense de ses villages.Site archéologique de MontbarbatLe village ibère de Montbarbat setrouve au sommet de la montagne dumême nom, à 331 mètres d’altitude,31

Can Saragossadans la Chaîne littorale, à l’extrêmenord-ouest du territoire municipal deLloret, à la limite de Maçanet de laSelva. Sa situation en fait un lieustratégique, car une tour dominevisuellement l’ensemble de ladépression de la Selva, les versantsdes montagnes qui l’entourent(Montseny, Guilleries et Cabreres), lapartie ouest des Gavarres et toute labasse Tordera. C’est pourquoi depuisMontbarbat, deux des voies decommunication les plus importantes dupays pouvaient être contrôlées. L’uneétait la via Heraclea (future via Augustaromaine), qui reliait la Péninsuleibérique avec le reste de l’Europe.L’autre voie était la voie maritime etfluviale qui reliait le littoral à l’intérieur dupays par l’axe de la Tordera d’Arbúcies.Site archéologiquede Puig de CastelletL’enceinte fortifiée de Puig de Castelletest située à 2 kilomètres au nord ducentre urbain de Lloret de Mar, àproximité du lotissement Roca Grossa.Elle se dresse sur un éperon rocheuxsitué sur le versant ouest du Puig deRossel, à 197 mètres d’altitude, sur unpetit replat proche du sommet, d’où onpeut observer de la mer à la partie laplus élevée de la même montagne. Sasituation stratégique lui permet dedominer la ligne de la côte del’embouchure de la Tordera à la plagede Lloret et toute la plaine alentour, etavoir un contact visuel direct avec lesemplacements des villages ibériques deMontbarbat, Turó Rodó et Turó de SantJoan de Blanes.Site archéologique de Turó RodóLe village ibérique de Turó Rodó estsitué sur un petit promontoirepéninsulaire de 40 mètres d’altitudesitué au nord-est et très proche ducentre de Lloret de Mar. Il débouchedirectement sur la mer à l’est et au sud; à l’ouest ses versants s’arrêtent auniveau de la plage de Sa Caleta, et ilest relié à la terre ferme par le nord, parun isthme de 50 m de large. C’estdonc un endroit facile à défendre car ildispose d’un large champ de vision surla plage de Lloret, la plaine quil’entoure, une bonne partie de la côteet les montagnes de la Chaîne littoralequi ferment ce secteur de la CostaBrava.32

CollectionJoan LlaveriasLa collection est composée d’un fondde 152 tableaux, dessins, aquarelleset huiles, acquis par la Municipalité deLloret en 1982.L’exposition permet égalementd’admirer le tableau de grand formatpeint par Llaverias en 1921 « Laprocession de Santa Cristina ».Joan Domènech décrit la scène ainsi: « Il semble que l’artiste, dans uneattitude d’évocation imaginaire, aitpeint une procession qui ne se déroulemaintenant, mais qui a eu lieu denombreuses fois ».Je suis Joan LlaveriasJoan Llaverias est né à Vilanova i laGeltrú en 1865. Il étudie à l’Ecole desBeaux-arts de Barcelone, où il sefait remarquer pour ses habiletés endessin. La recherche de paysageset l’inspiration créative le conduirontà visiter l’Empordà et la CostaBrava. C’est à cette époque, vers1905, qu’il commence à découvrirla ville de Lloret. Un village encorevierge, un village de pêcheurs et decrépuscules d’été d’une tranquillitémillénaire. A Barcelone, il a collaborécomme dessinateur avec des revuestrès connues comme le Cu-cut où ila publié des dessins comiques d’unegrande sagacité. Ses oeuvres ontété exposées dans les salles les plusfréquentées et beaucoup d’entre ellesont un lien avec Lloret. A partir dece moment, vers 1914, son lien avecle village s’est fait de plus en plusfort. Pendant la Guerre Civile (1936-1939), le peintre est resté à Lloretet a collaboré avec l’écrivain localEsteve Fàbregas i Barri à l’illustrationd’histoires de marins. Llaverias, lepeintre de Lloret, est mort des suitesdes complications d’une bronchite le18 novembre 1938. Dans son atelier,est resté sur le chevalet, un tableauinachevé.Visites guidées sur demandeProgramme pédagogique33

Chapelle des Saints MédecinsAncien Hôpital de Lloret (1445)La chapelle faisait partie de l’ancienhôpital de bienfaisance de Lloret fondéeen 1445 par Narcís Oliveres, chanoinede la cathédrale de Gérone et administrateurde la Prévôté du mois denovembre et, en tant que tel, seigneurdu territoire de Lloret.Lors de la construction du nouvel hôpital,cette chapelle annexe fut mise envente par la Mairie et achetée le 21 juin1881 par le chanoine Narcís Domènechi Parés, qui en fit immédiatement don àla paroisse.La procédure adoptée fut lasuivante : le 10 novembre1880, la Mairiede Lloret contactel’évêque de Gérone pour demander lamise en vente de la chapelle de l’ancienhôpital –conformément aux canons–,dont il était le seul propriétaire –grâceaux bénéfices– pour pouvoir contribuerà la fin des travaux du nouvel hôpital.L’évêque de Gérone autorise l’opérationà la condition que l’acheteur cède lachapelle à l’église juste après l’achat,celui-ci se réservant toutefois le droit dela revendiquer au cas où l’État voudraitse l’approprier.Le prix de vente fut de mille cent quarante-cinqpesetas, que l’acheteur payaen pièces d’or et d’argent sonnantes ettrébuchantes remises à Eduard Martínezi Dalmau, pharmacien, dépositaire dela Mairie de Lloret. Les signataires dela Mairie furent le maire, Agustí Fonti Surís, et le syndic, EstevePi i Parera.34

Restauration de la chapelleSa restauration commença en 1912 àl’initiative du chanoine Dr. Agustí Vilà,sous la direction artistique de l’architectede Lloret Bonaventura Conill iMontobbio, celui-là même qui lança laconstruction de la partie moderniste del’église paroissiale de Lloret et de plusieurspanthéons du nouveau cimetièremunicipal.Cette phase de restauration dota lachapelle des voûtes à croisée en briques,typiques du modernisme catalan.La presse de Gérone et de Barcelonefit écho de la restauration, mentionnanttout particulièrement la sculpture deSaint Cosme et de Saint Damien, réaliséepar les artistes Segundo Vaucellset L. Alculiol, exposée sur la place deSanta Anna de Barcelone et destinéeà la chapelle de Lloret. Une « œuvrede valeur », d’après leurs dires, où l’undes saints est debout et l’autre estagenouillé.Après sa restauration, la chapelle desSaints Médecins fut inaugurée officiellementle 16 juillet de la même année(1912).Avec les événements de la Guerre Civile(1936-1939), l’ensemble hospitalierfut détruit. Le seul élément conservé futla chapelle qui, grâce à la dévotion deshabitants de Lloret envers les SaintsMédecins –Côme et Damien–, futreconstruite une fois le conflit terminé.Dernièrement, sa conservation a étéassurée par des particuliers et pardes institutions comme Xino-Xano qui,entre autres, l’ont dotée d’une nouvellecloche appelée « Marina ».Sa conservation et sa maintenance ontrécemment été confiées à la Confrériede Saint Elme, patron des navigateurset des marins. Après sa restaurationintérieure et extérieure, qui lui a donnéune touche marine, elle est devenuele siège social de la Confrérie. À sonusage religieux s’est ajoutée une utilitéculturelle : espace d’expositions, deconcerts, de conférences,…Prochainement, dans le cadre de lacommémoration du centenaire de sarestauration, réalisée par l’architecteBonaventura Conill (le 16 juillet 2012), laConfrérie de Saint Elme a l’intention deprocéder à la restauration de sa toiture,en très mauvais état.Extrait du livre El canonge Vilà [Le chanoine Vilà], d’AgustíM. Vilà i Galí. Pages 66 et 6735

Santa CristinaL’espace naturelCet espace comprend les deuxmagnifiques plages de Santa Cristinaet de Treumal. Le domaine, d’unesurface de 10 hectares, est principalementcomposé d’une zone forestièrenaturelle typiquement méditerranéennedotée d’une grande variétéd’espèces végétales signalisées auxendroits les plus fréquentés et dereprésentants de la faune locale.La place et son pin centenaire, quioffrent une vue exceptionnelle surla côte, ont accueilli de nombreuxévénements tel que le Conseil dela Generalitat de 1934, comme entémoigne la majolique. À proximitéde cette place se trouve le miradorSorolla, duquel le peintre s’est inspirépour réaliser le tableau Cataluña: Elpescado [Catalogne : le poisson] dela collection « Vision d’Espagne »,de l’Hispanic Society de New York.La petite maison en pierre de plusde 150 ans conservée au bord dela plage était un ancien refuge depêcheurs.36

38Santa Cristina

La chapelleLa chapelle actuelle fut terminéeà la moitié de l’an 1764 grâce auxefforts des habitants de Lloret et àla dévotion que ce village de marinsa toujours éprouvée envers SainteChristine. Ce bâtiment remplaça lachapelle précédente, en place depuis1354. On y retrouva des vestigesde l’époque romaine, au cours delaquelle il devait déjà y avoir un établissementhumain. De style baroquetypique de la deuxième moitié duXVIII e siècle, le temple contient unmaître-autel en marbre polychromeet un cadre du martyre de la sainted’origine génoise donnés par unarmateur de Lloret résidant à Gènesqui les amena d’Italie dans un de sesnavires. L’entrée principale comprenddes scènes représentant les martyresde Sainte Christine gravées dansla pierre.La chapelle conserve les reliquessacrées de Sainte Christine, patronnede Lloret, ainsi qu’une importantecollection d’ex-voto en tous genres,notamment les navires du XVIII esiècle, dans la nef principale. À noterégalement la collection de peintures,le parchemin datant de 1422, lesarchives historiques, et les panneauxde l’ancien retable de la Renaissance.L’« Obreria de Santa Cristina » estl’institution chargée de sa maintenanceet des traditions qui y sontliées, comme la Fête des Pardons, laProcession de Santa Cristina, avec larégate S’Amorra Amorra, et la Dansede la Place, aussi appelée la Dansedes Almorratxes (vases).39

Santa CristinaLa procession du 24 juilletLe 24 juillet, la ville de Lloret se lancedans une procession maritime composéed’une multitude d’embarcations detoutes sortes qui portent l’image et unerelique de Sainte Christine depuis Lloretà la plage de Santa Cristina, où se terminela régate S’Amorra, Amorra, unecourse de barques à rames à laquelleparticipent neuf clubs qui représententles anciennes corporations. Le cortègepasse par le chemin qui va de laplage à l’Ermitage avec ses musiciens,l’image de la Sainte et la relique, le curé,les autorités locales, les drapeaux desneuf clubs d’aviron, les Ouvriers oudirecteurs de l’institution, les Ouvrièresaccompagnées des « petits anges »(enfants) et toute l’escorte. Une fois àl’Ermitage, le curé célèbre une messeen l’honneur de Sainte Christine, avecle chant des « Goigs ». Après la messe,l’estofat (un ragoût marin populaire) estoffert à plus d’un millier de personnes.Une fois le repas terminé, le cortègeest de nouveau formé et reprend sonchemin vers la paroisse de Lloret. Desdocuments attestent déjà l’existence decette procession en 1607.La Danse de la placeLe 24 juillet après-midi, les Ouvrières(quatre jeunes filles choisies chaqueannée parmi de nombreuses candidates),en habit de fête, dansent la« Danse de la place » avec leur partenaire; une ancienne danse cérémonielleégalement appelée « Danse desalmorratxes », une espèce de vase enverre rempli de parfum orné d’une fleurblanche que les Ouvrières brisent en lejetant violemment par terre en référence(d’après la légende) à une jeunechrétienne qui aurait ainsi repoussé sonprétendant musulman à l’époque oùles pirates barbaresques faisaient desravages sur la côte catalane. La dansese termine par quelques tours réaliséssur la place par les huit danseurs, quise tiennent par les bras. Cette dansea subi quelques transformations àtravers les siècles. D’après certainsdocuments, elle existerait depuis 1592.Les noms des premières Ouvrièresconnues remontent à 1764.40

La régate S’Amorra AmorraCette régate est une compétitiontraditionnelle qui affronte les neufclubs d’aviron locaux, lesquels représententles anciennes corporationsou confréries. Il s’agit d’une coursequi va de la plage de Lloret à cellede Santa Cristina, dont le départ estdonné depuis le point où l’on aperçoitle clocher de l’ermitage de SantPere del Bosc, situé sur une collinede l’arrière-pays, après avoir levé lesrames en chantant la chanson de« Salve Regina ». Les embarcations,placées dans l’ordre attribué à lasuite du tirage au sort qui a lieu sur laPlace de la Mairie le 23 au soir, sontmenées par des équipages de six rameursplus le timonier, qui rament detoutes leurs forces sur une distanced’environ 2,5 km jusqu’à l’arrivée, surla plage de Santa Cristina. Le vainqueurne gagne pas de prix matériel ;il ne remporte que l’honneur de lavictoire, tout simplement ; un privilègetrès prisé par tous les membresdes différentes équipes.La procession maritime existaitdéjà au XVI e siècle. À l’époque, lesembarcations à rames transportaientle cortège comprenant les clercs, lesautorités, les ouvrières, les musiciens,etc. L’expression « amorrar »signifie toucher la terre ferme avecla proue d’une embarcation. Le « cride guerre » des anciens rameursétait « Amorra, amorra, sa relíquia!Amorra! ». Il semblerait que jadis, lesvainqueurs recevaient un agneau enguise de prix, lequel pourrait en faitêtre à l’origine de l’ « estofat » (ragoût)actuel servi après la messe sur laplace du pin de la chapelle de SantaCristina.Après la procession qui s’effectue deretour vers la plage de Lloret commencealors la régate féminine, avecles mêmes embarcations.41

Chapelle des AlegriesLa chapelle des Alegries fut le templede la ville de 1079, l’année de saconsécration, à 1522, où la paroisse futtransférée à son emplacement actuel.Les terrains sur lesquels fut construitela chapelle furent donnés par DameSicarde, de Lloret de Mar, qui cédaégalement une bande de trente-quatrepieds tout autour destiné au cimetière.Cet endroit aurait été choisi parce qu’ilétait situé au carrefour des cheminsallant vers Tossa, Maçanet, Santa Colomaet Gérone.Après le transfert de la paroisse, la chapellereçut différentes dénominations :Vieille Église, Ancienne Notre-Dame,puis Notre-Dame des Alegries.L’accès au temple s’effectue par des escaliersprésidés par une petite chapellecontenant une Sainte Vierge en albâtreque fit faire une dévote et qui conservele bras de la Vierge précédente, détruitependant la Guerre Civile.Parmi les restes de l’époque romanefigure la partie inférieure du clocher quiva jusqu’au premier niveau de fenêtres.42

Le style roman des murs de lafaçade et des murs latéraux a étémis en relief grâce à des travaux derestauration effectués récemment.La chapelle a subi de nombreusesmodifications au fil du temps.En 1913, les importantes réformes financéespar les frères Narcís et JoanGelats Durall débouchèrent sur unemodification de la façade, de la ported’entrée et de l’intérieur. Un retablebaroque y fut également installé et laloge de la Vierge fut construite selonles tendances de l’époque, avec desdorures, des stucages vénitiens et dumarbre. Six peintures murales reproduisantles mystères des « Goigs » et l’ascensiondu Seigneur furent égalementréalisées, comprenant des personnagesde l’époque, dont un des mécènes.En 1914, un deuxième niveau de fenêtresdoubles fut ajouté au clocher et le toitdoté d’arcs lombards fut construit en1939.L’image de la Sainte Vierge fut restauréeen 2006 par la mère Elena, du Couventde Sant Daniel de Gérone, licenciée enart et technicienne- restauratrice, responsablede la restauration du Tapis dela création de la cathédrale de Gérone.À l’extérieur, on peut apprécier deschênes-lièges centenaires ainsi qu’unaperçu de la future Exposition d’outilsagricoles des Alegries.VisitesLa chapelle est ouverte au public lorsde sa fête patronale, le 8 septembreaprès-midi et le dimanche suivantpendant la journée.Elle est également accessible lepremier dimanche de janvier aprèsla fête des Rois, le matin, où a lieula Fête du Muletier, animée par lalégende du même nom.Au mois de mai, elle accueille le Fêtedes fleurs, au cours de laquelle lachapelle est ornée de fleurs et où lasacristie peut être visitée pendanttoute la journée.43

Sant Pere del BoscL’ensemble patrimonial de Sant Peredel Bosc a plus de mille ans d’histoire.Ses origines en tant que monastèrebénédictin remontent à l’an 986, àla suite d’une attaque subie par lecouvent de Blanes. C’est à cetteépoque-là que se forma ce que nousconnaissons aujourd’hui comme SantPere del Bosc, bien qu’à ce momentlà,ce groupe de bâtiments construitautour d’une chapelle fût baptisé SantPere Salou.Les moines, pour leur part, ne cessèrentde subir des attaques, notammentcelle de 1694, lorsque les envahisseursfrançais y mirent feu, forçant ainsi lesmoines à quitter Lloret et à rejoindrela congrégation de Sant Pere deGalligants, après quelque 700 ans deprésence.Malgré sa destruction, l’enclave deSant Pere del Bosc demeura un lieude pèlerinage très apprécié de la partdes habitants de Lloret. C’est ainsi quela chapelle fut reconstruite en 1759,grâce au financement de la confrériedes pêcheurs de la ville, qui firent faireun magnifique retable baroque trèsressemblant à celui de la paroisse deCadaqués.En 1860, déjà, lors du désamortissementpromulgué par le généralMendizabal, la reine Isabelle II mitaux enchères toute une série depropriétés de l’église qui étaienten désuétude. À Lloret de Mar, leschapelles de Santa Cristina et deSant Pere del Bosc furent ainsi misesen vente. Les habitants de Lloret,totalement opposés à l’idée que cesdeux sites tombent dans des mainsétrangères, organisèrent une collectepopulaire afin de réunir les fonds exigéspar la couronne. L’argent récoltépermit d’acheter Santa Cristina, maispas Sant Pere del Bosc, dont le prixde 200 mille réaux était totalementdésorbité pour l’époque. Le maireen place, Agustí Font i Suris, décidaalors d’écrire à son cousin, NicolauFont i Maig, parti à Cuba très jeunepour hériter de la fortune de sononcle, qu’il avait su faire prospérerde manière exponentielle grâce à sa44

grande capacité de gestion. Nicolauaida donc Agustí en achetant SantPere del Bosc via un mandat.Nicolau Font, que tout le monde appelait« Comte de Jaruco » –bien qu’iln’acceptât jamais ce titre en raison deses fermes convictions républicaines–ne revint de Cuba que 20 ans aprèsavoir racheté Sant Pere del Bosc, vers1880. Une fois l’achat effectué, il sevoua corps et âme non seulement àla restauration de l’ancien site de SantPere del Bosc –qu’il embellit considérablementgrâce à la contribution degrandes personnalités des arts appliquéscomme l’architecte Josep Puig iCadafalch, le sculpteur Eusebi Arnau, lepeintre et décorateur Enric Monserdà,etc.–, mais aussi à la création d’uneespèce de route spirituelle et artistiqueentre Lloret et le sanctuaire, érigeantd’importants monuments commeles croix de chemins, l’Oratoire de laSainte Vierge de Grâce ou le monumentconsacré également à la Vierge deGrâce communément appelé « L’Angel» (L’ange).Au XX e siècle, Pius Cabañas, descendantde Nicolau Font, fit construireune nouvelle aile au bâtiment principalafin d’héberger une maison de retraite,baptisée du nom de son oncle. Cetterésidence resta à cet endroit jusqu’auxannées soixante, puis fut transféréevers des dépendances annexes del’hôpital municipal, où elle est encoreen activité.Pendant la Guerre civile espagnole,Sant Pere del Bosc subit de grandesdestructions, dont la plus dramatiquefut l’incendie de l’autel baroque, en1759.Aujourd’hui, Sant Pere del Bosc, quiappartient toujours aux descendantsde Nicolau Font i Maig, héberge unrestaurant et un hôtel qui furent inaugurésen 1981 et en 2011, respectivement.45

Chapelle de Sant QuirzeLa chapelle de Sant Quirze est unbâtiment antérieur au IX e siècle, trèssimple, construit selon les critèresde l’architecture rurale de la Catalogne.Bien que son origine exactesoit méconnue, elle est documentéedans un acte de consécration del’ancienne paroisse de Sant Romà,qui existait déjà en 1079.La chapelle actuelle comporte deuxparties différentes, du moins entermes de plan : celle correspondantà l’ancienne chapelle médiévale,occupée actuellement par les deuxsacristies et par l’espace du maître-autel,et celle qui fait aujourd’huioffice de nef pour les fidèles, situéeà un niveau inférieur. Cette dernièrecorrespondrait à un agrandissementde la première partie au XVIII esiècle, qui mit à jour l’entrée initiale–aujourd’hui condamnée– via la46

façade qui donne vers le sud (versle sud ouest, pour être précis) avecune porte à vousseaux flanquéed’une fenêtre à chaque côté, unesituée à son emplacement original–également condamnée–, et l’autre,probablement ajoutée par la suite, unpeu plus élevée. Dans la partie inférieurede cette façade, et à d’autresendroits de cette ancienne partie,dont les murs sont généralementcomposés de matériaux d’origineromaine, on peut apprécier que lespierres ont encore été assemblée àl’aide d’argile. La chapelle médiévaleoriginelle devait mesurer quelque 10mètres de long sur 4,5 mètres delarge. Lors de l’agrandissement duXVIII e siècle, la base du sanctuaire futtransformée en une espèce de carréd’environ 10,5 mètres de côté.La façade principale fut sérigraphiéeen 1935 par Adrià Gual.Des fragments de céramique romaine,une pièce de Constantin etplusieurs sépultures furent retrouvésà proximité de la chapelle. Ces élémentspourraient justifier l’existenced’une ancienne église paléochrétienneet d’une nécropole annexéeque les Génois incendièrent au XIV esiècle.La chapelle de Sant Quirze est doncla plus ancienne de Lloret. Lors de laconsécration de celle de Sant Romà(la chapelle des Alegries actuelle),on la mentionne en effet déjà, le 8janvier 1079, en ces mots : A meridieiparte similiter terminatur in parrochiaeSti. Ioannis in valle marina etsic vadit per ecclessiam Sti. Chirici.47

Information et téléphonesutilesOffice de Tourisme CentralAv. Alegries, 317310 - Lloret de MarTél. 972 36 57 88Fax. 972 36 77 50central-turisme@lloret.orgUnité de Patrimoine CulturelMasia de Can Saragossa, s/n17310 - Lloret de MarTél. 972 34 95 73Fax 972 37 12 58rsanchez@lloret.catOffice de Tourismedu Musée de la MerPasseig Camprodón i Arrieta, 1-217310 - Lloret de MarTél. 972 36 47 35Fax 972 36 05 40lloret-turisme@lloret.orgwww.lloret.catwww.lloretdemar.orghttp://www.facebook.com/ajuntLloretdemarhttp://twitter.com/Lloret_de_Marhttp://ajuntamentlloretdemar.blogspot.com/http://picasaweb.google.com/ajunt.lloretdemarhttp://www.youtube.com/ajuntlloretmarXarxa de Museus Locals de Girona