Vrai Dieu, vrai homme. - Diocèse d'Avignon

TémoignagesChrétiens au milieu des musulmansMgr Henri Coudray interrogépar Jean MalleinFin septembre, Mgr Henri Coudray,préfet apostolique du futurdiocèse de Mongo, un territoiregrand comme la France dans l’Estdu Tchad, faisait un bref passage àAvignon. Venant de l’Institut Notre-Dame de Vie dont fait partie l’un deses prêtres et qui intéresse l’un deses professeurs de collège, il venaitvoir Mgr Cattenoz qu’il avait connuMusulmans et Chrétiens et leurLivre Saint (photo site eglisemongo.org)au séminaire de N’Djanema, avantde poursuivre son voyage en Europepour parler de la mission en Belgiqueet en Allemagne, au titre d’évêque desréfugiés. Ils sont, en effet, 230 000dans sa préfecture, venus du Darfourvoisin, tous musulmans.Sa demande, qu’il devait faireégalement à d’autres évêques : uneaide fi nancière pour construire sacathédrale, « une église de 800 placesqui soit digne, assez grande pour desrassemblements plus importants etqui puisse inscrire, dans un milieu trèsislamisé, la présence chrétienne ».C’est pour relayer cette demandedans la feuille « Alléluia » 1 queje devais le rencontrer, en mêmetemps qu’une autre personne, pourRCF. Cette dernière ayant du retard,Mgr Cattenoz me laissa seul unmoment avec son invité, occasionpour moi d’être saisi par le solidealliage de simplicité fraternelle et defoi qui émanait de lui.Car, si ce jésuite d’origine savoyardeaime à se défi nir comme « un ordinairesans caractère » (un « ordinaire » dulieu, comme un évêque en son diocèse,mais à qui manque le « caractère » del’ordination épiscopale), il ne manquaitpas pour autant de caractère, àmoins qu’il ne faille l’avoir mauvais1 Voir la feuille Alléluia-service N°973 du 12octobre 2008, consultable sur le site www.diocese-avignon.frpour qu’on en parle. Or, alors qu’ilm’expliquait non sans humour cequ’était un préfet apostolique, je mesuis surpris à le tutoyer, une familiaritéqui ne l’a nullement gêné, que j’airéprimée comme inconvenante, maisqui me fi t goûter quelque chose de lafraternité chrétienne qui vient du cœuret qui donne confi ance.Et j’ai également rencontré un hommede foi dont je vais retranscrire ici quelquespropos.« Une Eglise desfrontières »C’est le titre que l’on peut lire sur lesite http://eglisemongo.org ouvert enseptembre dernier : « Entre désert etplaines herbeuses ; entre populationsnomades et sédentaires ; entre ethniesarabes et négro africaines ; entreIslam, Animisme et Christianisme ;entre chrétiens du Nord du pays etchrétiens du Sud ». Les six petits diocèsesdu sud du Tchad, le cinquièmeou le sixième du territoire du pays,où vit la moitié de sa population, sontmajoritairement chrétiens, alors que lapréfecture apostolique, prise en 2001sur la partie Est de l’immense archidiocèsede N’Djaména et qui compte1 700 000 habitants, est musulmaneà 95 %. Les chrétiens déclarés, plusdu double de ceux qui sont enregistrésdans les paroisses, catholiqueset protestants réunis, ne représententque 1 % de cette population. Réfl exiond’un chrétien du Sud : ‘Dans le Sud,c’est évident, tout le monde veut êtrechrétien. Dans le Nord, si vous êteschrétiens, c’est par choix, et nousavons besoin de votre témoignageparce que ça nous encourage beaucoupà être chrétien, surtout avecl’avancée de l’Islam ’.« Dans la préfecture, poursuitMgr Coudray, il y a un tiers d’autochtoneset les autres chrétiens sont desallogènes venus du sud, chrétiensou en route vers le christianisme, quiservent là comme militaires ou fonctionnairespour 8, 15 ans ou plus…Il y viennent en traînant les pieds,18