13.07.2015 Views

le narrateur dans l'historiographie polonaise de ... - Europaorientalis.it

le narrateur dans l'historiographie polonaise de ... - Europaorientalis.it

le narrateur dans l'historiographie polonaise de ... - Europaorientalis.it

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

LE NARRATEUR DANS L'HISTORIOGRAPHIE POLONAISE 131événements présentés. Entre <strong>le</strong> temps <strong>de</strong> son réc<strong>it</strong> et <strong>le</strong> temps <strong>de</strong> l'histoire ilresta<strong>it</strong> une distance nettement marquée. Les <strong>de</strong>ux variantes structurel<strong>le</strong>s du<strong>narrateur</strong> épique, influencées par l'épopée classique, aussi bien homériqueque virgilienne, ont créé une convention l<strong>it</strong>téraire <strong>dans</strong> la poésie européenne.Le <strong>de</strong>stinateur d'un texte rhétorique <strong>de</strong>va<strong>it</strong> remplir <strong>de</strong>s tàches tout àfa<strong>it</strong> différentes. La théorie rhétorique exigea<strong>it</strong> une manière directe <strong>de</strong> présentation,considérée comme l'expos<strong>it</strong>ion ostentatoire <strong>de</strong> sa propre personne<strong>dans</strong> <strong>le</strong> réc<strong>it</strong>; il manifesta<strong>it</strong> sa présence par <strong>de</strong>s digressions égocentriques intercalées<strong>dans</strong> <strong>le</strong> discours et par <strong>le</strong>s tentatives <strong>de</strong>s nouer un contact directavec l'aud<strong>it</strong>oire à l'ai<strong>de</strong> d'expressions convenab<strong>le</strong>s. On sa<strong>it</strong> que la narratiorhétorique a eu un caractère fortement persuasif; son but éta<strong>it</strong> <strong>de</strong> présenter<strong>le</strong>s événements <strong>dans</strong> une perspective apte à convaincre <strong>le</strong>s aud<strong>it</strong>eurs <strong>de</strong> la justesse<strong>de</strong>s idées suggérées par l'orateur. Dans ce processus <strong>le</strong> <strong>de</strong>stinateur duréc<strong>it</strong> joua<strong>it</strong> un ró<strong>le</strong> essentiel: il <strong>de</strong>va<strong>it</strong> convaincre <strong>le</strong>s autres "par lui-méme".La Rhétorique d'Aristote et <strong>le</strong>s tra<strong>it</strong>és <strong>de</strong>s théoriciens romains sur l'art oratoire(en particulier Cicéron et Quintilien 8) illustrent <strong>le</strong> processus par <strong>le</strong>quelse développe l'art <strong>de</strong> créer une image du <strong>narrateur</strong> tel<strong>le</strong> qu'el<strong>le</strong> puisse renforcerla fonction persuasive du message. Les qual<strong>it</strong>és requises au <strong>de</strong>stinateur et<strong>le</strong>s moyens stylistiques employés pour présenter ces qual<strong>it</strong>és, étaient régis par<strong>de</strong>s règ<strong>le</strong>s très strictes. Au cours <strong>de</strong> son réc<strong>it</strong> <strong>le</strong> <strong>narrateur</strong> <strong>de</strong>va<strong>it</strong> "se créer"lui-méme, en tenant compte <strong>de</strong> l'attente <strong>de</strong>s aud<strong>it</strong>eurs; sa connaissance <strong>de</strong><strong>le</strong>ur psychologie éta<strong>it</strong> un facteur décisif <strong>dans</strong> <strong>le</strong> choix <strong>de</strong>s moyens d'expression.Dans l'exordium <strong>le</strong> <strong>narrateur</strong> se serva<strong>it</strong> <strong>de</strong>s lieux communs nécessairespermettant <strong>de</strong> gagner l'acceptation <strong>de</strong>s aud<strong>it</strong>eurs selon <strong>le</strong> principe: benevo<strong>le</strong>ntia,docil<strong>it</strong>as, attentio. Le co<strong>de</strong> <strong>de</strong> l'orateur joua<strong>it</strong> donc un reS<strong>le</strong>complémentaire par rapport au co<strong>de</strong> du <strong>de</strong>stinataire, et <strong>le</strong>s signes du <strong>de</strong>stinateur,<strong>de</strong>venus convention l<strong>it</strong>téraire, se transformaient <strong>dans</strong> une certaine mesureen signes du <strong>de</strong>stinataire. Pour éveil<strong>le</strong>r l'attention <strong>de</strong> l'aud<strong>it</strong>eur, <strong>le</strong> <strong>narrateur</strong>annonca<strong>it</strong> <strong>de</strong>s choses extraordinaires ou amusantes, il se senta<strong>it</strong> obligé<strong>de</strong> l'épater par <strong>de</strong>s idées origina<strong>le</strong>s ou par la c<strong>it</strong>ation <strong>de</strong> sentences ed <strong>de</strong> maximes,il <strong>de</strong>va<strong>it</strong> aussi attester la crédibil<strong>it</strong>é <strong>de</strong>s événements présentés 9 .Ce modè<strong>le</strong> a donné son empreinte à plusieurs genres <strong>de</strong> la prosel<strong>it</strong>téraire et para-l<strong>it</strong>téraire; il a engendré plusieurs manières d'exposer <strong>le</strong>"moi" du <strong>narrateur</strong> <strong>dans</strong> <strong>le</strong> texte. Dans la prose narrative, p.ex. <strong>dans</strong> <strong>le</strong> romangrec <strong>le</strong> <strong>narrateur</strong> non seu<strong>le</strong>ment parla<strong>it</strong> <strong>de</strong> lui-méme en s'adressant directementau <strong>de</strong>stinataire, émettant <strong>de</strong>s jugements sur <strong>le</strong>s événementsprésentés et faisant <strong>de</strong>s réf<strong>le</strong>xions généra<strong>le</strong>s sur <strong>de</strong>s problèmes moraux oupol<strong>it</strong>iques; il signala<strong>it</strong> aussi <strong>le</strong>s procédés narratifs employés en revenant auxfa<strong>it</strong>s précé<strong>de</strong>nts, en annongant la su<strong>it</strong>e <strong>de</strong> l'action ou <strong>le</strong>s changements <strong>dans</strong>8 ARISTOTE, La Rhétorique, III, 16; CICERO, De Inventione I, 15; Quintilianus, Inst. Orat. 4,1;Rhet. ad Her. 1,3; voir aussi H. LAUSBERG, Handbuch <strong>de</strong>r L<strong>it</strong>erarischen Rhetorik, v. I,Miinchen 1960, pp. 150-151.9 Voir: E. R. CURTIUS, La L<strong>it</strong>térature européenne et <strong>le</strong> Moyen Age latin, tradu<strong>it</strong> par J. Bréjoux,Paris 1956, pp. 106-110.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!