ISRAEL EST L'ÉGLISE
On constate dans les Saintes-Écritures que Dieu fit un certain nombre de promesses à Abraham, et l'on croit généralement que ces promesses ont déjà été tenues ou sont périmées. Il est un fait que Dieu bénit Abraham, et que toutes les nations ont été bénies grâce au Christ (Genèse 12:1-3, Galates 3:16). Conscients du fait que Dieu agit à présent par l'intermédiaire de Son Église, beaucoup de croyants pensent que l'Église remplace à présent Israël, tandis que pour d'autres Israël demeure le peuple de Dieu et la loi serait ainsi encore active pour la sanctification du chrétien. Toutefois, comme nous allons voir dans ce document, aucune de ces deux notions n'est véritablement scripturaire, les deux sont dans l'erreur d'une duplicité tellement bien élaborée qu'elle en a séduit un très grand nombre. Selon la «théologie de substitution» qui supporte le premier principe – les prophéties bibliques relatives à Israël s'appliqueraient dorénavant à l'Église. De ce fait, on part du principe que l'identité des descendants physiques de l'ancien Israël n'a guère plus d'importance, ce qui est une réalité incontestable. Mais l'Église de Dieu a-t-elle réellement remplacée l'ancienne nation d'Israël ? Non, absolument pas ! La descendance physique de l'ancien Israël détient-elle encore dans nos temps modernes de l'importance au niveau des prophéties ? Non, les prophéties ont tous été accomplies en Christ et cela sans exception ! La nation d'Israël, ancienne comme moderne, est-elle le peuple de Dieu ? Non, et cela va en surprendre beaucoup ! Les prophéties s'appliquent-elles maintenant à l'Église ? Oui, en fait elles se sont toujours appliquées à elle du fait que l'Église trouve sa source dans l'Ancienne Alliance.
On constate dans les Saintes-Écritures que Dieu fit un certain nombre de promesses à Abraham, et l'on croit généralement que ces promesses ont déjà été tenues ou sont périmées. Il est un fait que Dieu bénit Abraham, et que toutes les nations ont été bénies grâce au Christ (Genèse 12:1-3, Galates 3:16). Conscients du fait que Dieu agit à présent par l'intermédiaire de Son Église, beaucoup de croyants pensent que l'Église remplace à présent Israël, tandis que pour d'autres Israël demeure le peuple de Dieu et la loi serait ainsi encore active pour la sanctification du chrétien. Toutefois, comme nous allons voir dans ce document, aucune de ces deux notions n'est véritablement scripturaire, les deux sont dans l'erreur d'une duplicité tellement bien élaborée qu'elle en a séduit un très grand nombre. Selon la «théologie de substitution» qui supporte le premier principe – les prophéties bibliques relatives à Israël s'appliqueraient dorénavant à l'Église. De ce fait, on part du principe que l'identité des descendants physiques de l'ancien Israël n'a guère plus d'importance, ce qui est une réalité incontestable. Mais l'Église de Dieu a-t-elle réellement remplacée l'ancienne nation d'Israël ? Non, absolument pas ! La descendance physique de l'ancien Israël détient-elle encore dans nos temps modernes de l'importance au niveau des prophéties ? Non, les prophéties ont tous été accomplies en Christ et cela sans exception ! La nation d'Israël, ancienne comme moderne, est-elle le peuple de Dieu ? Non, et cela va en surprendre beaucoup ! Les prophéties s'appliquent-elles maintenant à l'Église ? Oui, en fait elles se sont toujours appliquées à elle du fait que l'Église trouve sa source dans l'Ancienne Alliance.
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convenable qui vous revient. Ro. 6. 13; Ro. 6. 16; Ro. 8.<br />
13; 1 Pi. 2. 5;<br />
2 Et ne vous accommodez point au présent siècle, mais<br />
soyez transformés par la reconsidération de votre<br />
compréhension, afin que vous discerniez que la volonté de<br />
L’ESPRIT DES VIVANTS est gracieuse, recevable et<br />
pondérée. Ép. 5. 17; 1 Th. 4. 3; 1 Jn. 2. 15;<br />
Comme nous avons vu, ce que les gens ont l’habitude<br />
d’appeler foi n’est pas toujours la foi biblique. Quelqu’un<br />
peut voir quelques nuages sombres dans les cieux et dire<br />
«Je crois qu’il va bientôt pleuvoir». Ils pensent seulement<br />
qu’il va pleuvoir, il n’y a aucune certitude là-dessus. Telle<br />
n’est pas la foi biblique. La foi biblique ne comprend<br />
aucun doute. Il n’admet aucun autre résultat que celui<br />
qui a été promis par Dieu.<br />
Dans le Nouveau Testament, particulièrement dans les<br />
écrits de Paul aux Romains, nous apprenons que «Tous<br />
ceux qui descendent d'Israël ne sont pas Israël, et, pour<br />
être la postérité d'Abraham, ils ne sont pas tous ses<br />
enfants; mais il est dit: En Isaac sera nommée pour toi<br />
une postérité, c'est-à-dire que ce ne sont pas les enfants<br />
de la chair qui sont enfants de Dieu, mais que ce sont les<br />
enfants de la promesse qui sont regardés comme la<br />
postérité.» (Romains 9:7,8). Ceux qui sont donnés de<br />
croire en Jésus-Christ sont ceux que Paul appelle «Israël».<br />
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![Dictionnaire Grec-Fran]cais de J. Planche 1817](https://img.yumpu.com/62914028/1/190x231/dictionnaire-grec-francais-de-j-planche-1817.jpg?quality=85)
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