Vraies et Fausses Doctrines
Plusieurs, de nos jours, sont témoins de manipulations mentales et bibliques au sein des églises par des professionnels en techniques de programmations doctrinales qu'on nomme des pasteurs. Dans les églises traditionnelles comme évangéliques on rapporte toutes sortes d'abus, physiques et spirituels, surtout dans les milieux pentecôtistes et charismatiques, particulièrement ceux de la troisième vague où nous retrouvons toutes sortes d'exagérations doctrinales obscures, pour ne pas dire psychiques et diaboliques. Dans les milieux traditionnels comme chez les Baptistes et les Réformés, la pression de groupe, l'intimidation, et l'influence de la pédanterie académique font leurs ravages parmi les ignorants et les crédules qui deviennent rapidement les pantins d'une théologie captieuse dite orthodoxe planifiée depuis des siècles afin d'en séduire le plus grand nombre. Tout indique que le christianisme, tel que généralement conçu, est à la dérive depuis si longtemps que les gens considèrent ses déviations comme étant la pure vérité. Pourtant de ses rangs, nous entendons de plus en plus récemment, des cris d'oppositions à des doctrines supposément fausses maintenues soit par d'autres groupes ou d'individuels supposément chrétiens. Ils ont même fondés des associations antisectes pour combattre contre les fausses doctrines, lorsque ces associations sont elles-mêmes sectaires et pleines de fausses doctrines. Il s'agit ici d'un contresens invraisemblable puisque, dans ces milieux irrationnels, ceux qui accusent les autres sont eux-mêmes remplis de fausses doctrines et ne le réalisent point ou refusent catégoriquement de le reconnaître, car c'est toujours l'autre qui est dans l'erreur et jamais eux.
Plusieurs, de nos jours, sont témoins de manipulations mentales et bibliques au sein des églises par des professionnels en techniques de programmations doctrinales qu'on nomme des pasteurs. Dans les églises traditionnelles comme évangéliques on rapporte toutes sortes d'abus, physiques et spirituels, surtout dans les milieux pentecôtistes et charismatiques, particulièrement ceux de la troisième vague où nous retrouvons toutes sortes d'exagérations doctrinales obscures, pour ne pas dire psychiques et diaboliques. Dans les milieux traditionnels comme chez les Baptistes et les Réformés, la pression de groupe, l'intimidation, et l'influence de la pédanterie académique font leurs ravages parmi les ignorants et les crédules qui deviennent rapidement les pantins d'une théologie captieuse dite orthodoxe planifiée depuis des siècles afin d'en séduire le plus grand nombre. Tout indique que le christianisme, tel que généralement conçu, est à la dérive depuis si longtemps que les gens considèrent ses déviations comme étant la pure vérité. Pourtant de ses rangs, nous entendons de plus en plus récemment, des cris d'oppositions à des doctrines supposément fausses maintenues soit par d'autres groupes ou d'individuels supposément chrétiens. Ils ont même fondés des associations antisectes pour combattre contre les fausses doctrines, lorsque ces associations sont elles-mêmes sectaires et pleines de fausses doctrines. Il s'agit ici d'un contresens invraisemblable puisque, dans ces milieux irrationnels, ceux qui accusent les autres sont eux-mêmes remplis de fausses doctrines et ne le réalisent point ou refusent catégoriquement de le reconnaître, car c'est toujours l'autre qui est dans l'erreur et jamais eux.
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contrefaçon, comme nous voyons de nos jours. Le slogan<br />
adopté par les partisans de l’unité à tout prix, «la doctrine<br />
divise», <strong>et</strong> les partisans de l'amour universel, «Dieu aime<br />
tous les hommes», ne peuvent pas nous faire abandonner<br />
la vraie doctrine, car le Seigneur protège ses élus<br />
(Matthieu 24:24), <strong>et</strong> seule la vérité affranchit (Jean 8:32)<br />
de l’ignorance, de l’erreur, de la superstition; seule elle<br />
sanctifie (Jean 17:17; Ephésiens 4:24).<br />
Déjà les contemporains de Jean le Baptiste avaient<br />
compris l’importance capitale de la vérité face à la<br />
séduction du miracle: «Jean n’a fait aucun miracle, mais<br />
tout ce qu’il a dit de c<strong>et</strong> homme (Jésus) était vrai» (Jean<br />
10:41). De même Jésus déclarait: «Plusieurs me diront en<br />
ce jour-là: Seigneur! Seigneur! n'avons-nous pas<br />
prophétisé en ton nom? <strong>et</strong> n'avons-nous pas redressés des<br />
consciences déréglées en ton nom? <strong>et</strong> n'avons-nous pas<br />
fait plusieurs miracles en ton nom? Alors je leur dirai<br />
ouvertement: Je ne vous ai jamais connus; r<strong>et</strong>irez-vous de<br />
moi, vous qui faites métier de fraudeur» (Matthieu<br />
7:22,23). Les premiers chrétiens avaient, eux aussi,<br />
compris l’importance de la vérité, puisqu’ils persévéraient<br />
dans la doctrine des apôtres (Actes 2:42) (voir: TULIPE les<br />
doctrines de la grâce). A la fin de sa carrière, l'apôtre Paul<br />
entrevoyait les derniers temps où «les hommes ne<br />
supporteront pas la sainte doctrine, mais auront la<br />
démangeaison d’entendre des choses agréables» (2<br />
Timothée 4:3). Ce temps est déjà arrivé, nous en avons<br />
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![Dictionnaire Grec-Fran]cais de J. Planche 1817](https://img.yumpu.com/62914028/1/190x231/dictionnaire-grec-francais-de-j-planche-1817.jpg?quality=85)
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