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26 B. L ’ É Q U I P E<br />

Vincent GÉRARD<br />

Cinéma<br />

Jeff GUESS<br />

Old and new media<br />

Véronique JOUMARD<br />

Pratiques pluridisciplinaires, image et dessin<br />

Luc LANG (en congé recherche en 2015-<strong>2016</strong>)<br />

Esthétique<br />

Catherine LOBSTEIN<br />

Histoire de l’art<br />

Éric MAILLET<br />

Pratiques nouveaux médias, installation<br />

Federico NICOLAO<br />

Philosophie<br />

Corinne Le NEÜN<br />

Histoire de l’art. Enseignante déléguée à la<br />

recherche<br />

Judith PERRON<br />

Danse<br />

Anne PONTET<br />

Installation, mise en espace<br />

Jeff RIAN<br />

Histoire de l’art et des idées, anglais<br />

Patrice ROLLET<br />

Histoire et critique du cinéma<br />

Claire ROUDENKO-BERTIN<br />

Pratiques pluridisciplinaires, installation,<br />

performance<br />

Pierre SAVATIER<br />

Photographie<br />

B. L ’ É Q U I P E<br />

BIOGRAPHIES<br />

-----------<br />

Boris ACHOUR<br />

Artiste, né en 1966, ex-étudiant de l’école et<br />

de l’ENSBA, co-fondateur de Public (1999-2006),<br />

espace d’art à Paris, et de Trouble (2002-2010),<br />

revue d’essais critiques.<br />

Mêlant sans hiérarchie des éléments hétérogènes<br />

issus de champs culturels et formels très<br />

variés, son travail constitue un système combinatoire<br />

ouvert et en perpétuelle évolution basé<br />

sur l’affirmation de la forme, la jubilation de<br />

la création et la puissance de la mise en relation.<br />

Les notions de fragment, d’unité et donc<br />

de relations, qu’on les envisage à l’échelle<br />

d’une seule œuvre ou à celle de l’ensemble du<br />

travail sont du point de vue formel, conceptuel<br />

et humain au cœur de sa pratique.<br />

Pierre ARDOUVIN<br />

«Le travail de Pierre Ardouvin est aussi évident<br />

visuellement qu’il est psychologiquement incertain.<br />

Simplicité matérielle exacerbée VS trouble<br />

psychique, suscitant dissonances, fractures<br />

des percepts aux affects. La lumière y est<br />

ténébreuse, la féérie glauque, le prosaïque<br />

magique, la fête sinistre. Partout, on assiste<br />

à une imperceptible mutation du clinquant vers<br />

le blafard, de l’étincelant vers l’aveuglant,<br />

de la préciosité vers la pacotille. Paradoxes ?<br />

Tensions, plutôt. Derrière ses gestes faussement<br />

humoristiques ou désinvoltes, Pierre Ardouvin<br />

développe une œuvre dure, raide, irréconciliée<br />

avec le monde. La clarté manifeste des<br />

dispositifs, qui ne cachent généralement rien<br />

PRÉSENTATION DE L’ÉCOLE<br />

27

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