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<strong>de</strong> sa mère <strong>»</strong> (Jean 3:4). De même, l'idée <strong>«</strong> en<br />
Christ <strong>»</strong> n'est pas toujours facile à saisir. Cela est<br />
particulièrement vrai pour les personnes qui vivent<br />
en Occi<strong>de</strong>nt, <strong>dans</strong> les pays où l'on a l'habitu<strong>de</strong> <strong>de</strong><br />
penser en termes individuels, alors que la pensée <strong>«</strong><br />
en Christ <strong>»</strong> est basée sur ce qui est reconnu comme<br />
le principe biblique <strong>de</strong> solidarité, soit plusieurs<br />
personnes en <strong>une</strong>.<br />
Pour nous ai<strong>de</strong>r à comprendre ce que ces<br />
termes signifient, nous pouvons considérer <strong>de</strong>ux<br />
situations <strong>dans</strong> la Bible; cela nous ai<strong>de</strong>ra à<br />
comprendre où Dieu veut en venir <strong>dans</strong> Éphésiens<br />
2. Le premier exemple se trouve <strong>dans</strong> l'épître aux<br />
Romains. Paul parle aux Juifs chrétiens <strong>de</strong> Rome<br />
en citant l'Ancien Testament. Dieu parle à Rebecca,<br />
la femme d'Isaac, enceinte <strong>de</strong> jumeaux, à qui il est<br />
dit : <strong>«</strong> Le plus âgé servira le plus je<strong>une</strong> <strong>»</strong> (Romains<br />
9:12).<br />
Dieu parle ici en termes <strong>de</strong> solidarité. Quand il<br />
utilise les mots le plus âgé, il ne pense pas à Ésaü,<br />
mais aux Édomites, qui furent en fait ses<br />
<strong>de</strong>scendants. Quand il utilise les mots le plus je<strong>une</strong>,<br />
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