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2017 - Jeune Afrique - Coussonnet - La mer de tous les dangers

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70<br />

Culture<br />

médias<br />

ARTS PLASTIQUES<br />

<strong>La</strong> <strong>mer</strong> <strong>de</strong> <strong>tous</strong> <strong>les</strong> <strong>dangers</strong><br />

À Marseille et à Toulon, dans le sud <strong>de</strong> la France, <strong>de</strong>ux expositions<br />

prennent le pouls <strong>de</strong> la Méditerranée – mouroir <strong>de</strong> milliers <strong>de</strong><br />

migrants fuyant <strong>les</strong> conflits qui déchirent ses rives.<br />

Un pourtour émaillé <strong>de</strong> conflits,<br />

une crise migratoire sans précé<strong>de</strong>nt:<br />

la Méditerranée est au<br />

cœur <strong>de</strong> l’actualité. Jusqu’au<br />

12 février, le Frac Paca (Marseille) et l’Hôtel<br />

<strong>de</strong>s arts (Toulon) présentent « D’une<br />

Méditerranée, l’autre », une exposition<br />

convoquant une « polyphonie <strong>de</strong> récits »<br />

venus du Proche-Orient, du Maghreb, <strong>de</strong>s<br />

Balkans et <strong>de</strong> l’Europe du Sud. En <strong>de</strong>ux<br />

esca<strong>les</strong>, l’exposition explore la mémoire<br />

individuelle, historique et architecturale<br />

<strong>de</strong> la région, la question migratoire et la<br />

place <strong>de</strong> l’image. Elle propose un voyage<br />

intimeetun«panoramaiconographique»<br />

<strong>de</strong> ce territoire en pleine mutation.<br />

Comme l’explique Pascal Neveux, l’un<br />

<strong>de</strong>s <strong>de</strong>ux commissaires, « l’exposition met<br />

en balance la dimension dynamique du<br />

bassin méditerranéen et sa dimension<br />

conflictuelle, politiquement violente. »<br />

Selon lui, <strong>les</strong> œuvres présentées au Frac<br />

approchent frontalement <strong>les</strong> migrations<br />

forcées et la géographie éclatée <strong>de</strong> la<br />

région, prenant en compte « ces conflits<br />

latents, historiques, qui dépassent le cadre<br />

<strong>de</strong> chaque pays et auxquels la jeunesse est<br />

confrontée ». Les premières<br />

sal<strong>les</strong> questionnent le statut<br />

<strong>de</strong> l’image en plaçant le<br />

visiteur face aux clichés du<br />

photoreporter Amar Abd<br />

Rabbo, aux photographies<br />

documentaires et aux images<br />

manipulées comme cel<strong>les</strong> <strong>de</strong><br />

Panos Kokkinias, qui superpose<br />

une centrale nucléaire à<br />

<strong>de</strong>s ruines antiques. <strong>La</strong> série<br />

Périphérique (2006-2008), <strong>de</strong><br />

MohamedBourouissa,dit«la<br />

théâtralisation <strong>de</strong>s images<br />

grâce à <strong>de</strong>s compositions<br />

L’artiste turc Arslan Sukan manipule <strong>les</strong> images…<br />

« D’une<br />

Méditerranée,<br />

l’autre », jusqu’au<br />

12 février<br />

plus vraies que nature qui renvoient à<br />

l’histoire <strong>de</strong> l’art », comme le souligne<br />

Pascal Neveux.<br />

MARGE. Passer d’une œuvre à l’autre<br />

permet <strong>de</strong> ressentir la friction existant<br />

entre la profusion <strong>de</strong>s représentations<br />

médiatiques et la réalité, plus complexe.<br />

Pour Pascal Neveux, « le récit et l’écrit,<br />

<strong>de</strong>s archives puissantes » <strong>de</strong>meurent <strong>de</strong>s<br />

alliés pour consigner ce qui échappe aux<br />

images. Plusieurs œuvres montrent ainsi<br />

la vie qui continue, en marge <strong>de</strong> la gran<strong>de</strong><br />

histoire. Dans l’installation Never <strong>La</strong>nd<br />

(2008), <strong>de</strong> Christodoulos<br />

Panayiotou, trois projecteurs<br />

<strong>de</strong> diapositives dévoilent <strong>de</strong>s<br />

archives photographiques<br />

du journal chypriote<br />

Phileleftheros. Prises dans<br />

<strong>les</strong> années 1990, dans un<br />

contexte <strong>de</strong> tensions avec<br />

la Turquie quand Chypre a<br />

<strong>de</strong>mandé à adhérer à l’Union<br />

européenne, el<strong>les</strong> dévoilent<br />

<strong>de</strong>s moments anodins, éloignés<br />

<strong>de</strong> l’actualité brûlante.<br />

Les artistes donnent ainsi<br />

à voir la Méditerranée en<br />

ARSLAN SUKAN<br />

N 0 2924 • DU 22 AU 28 JANVIER <strong>2017</strong><br />

JEUNE AFRIQUE


Culture médias 71<br />

… pour en faire <strong>de</strong>s tableaux abstraits, intemporels.<br />

ARSLAN SUKAN<br />

s’extrayant du purement politique pour<br />

mieux intégrer <strong>les</strong> récits d’hommes ordinaires.<br />

L’histoire <strong>de</strong>s conflits est abordée<br />

par le prisme <strong>de</strong> la mémoire individuelle,<br />

bien différente <strong>de</strong>s anna<strong>les</strong> officiel<strong>les</strong>.<br />

L’histoire intime renvoie à l’histoire<br />

collective, comme dans Show Where it<br />

Hurts With Your Hand (2012) : Mla<strong>de</strong>n<br />

Miljanovic photographie le journal d’un<br />

homme qui, ayant perdu l’usage <strong>de</strong> la<br />

parole pendant la guerre <strong>de</strong> Yougoslavie,<br />

s’exprime désormais par écrit. <strong>La</strong> question<br />

<strong>de</strong> la communication est centrale dans<br />

cette exposition qui explore <strong>de</strong>s « formes<br />

alternatives <strong>de</strong> langage et <strong>de</strong> discours ».<br />

D’après le second commissaire, Ricardo<br />

Vazquez, parmi <strong>les</strong> « tentatives timi<strong>de</strong>s<br />

pour tracer une sortie hors d’une actualité<br />

violente, l’art et la culture pourraient être<br />

<strong>de</strong>s supports permettant <strong>de</strong> créer davantage<br />

<strong>de</strong> dialogue avec <strong>les</strong> autres ». À l’Hôtel<br />

<strong>de</strong>s arts <strong>de</strong> Toulon, il s’agit <strong>de</strong> comprendre<br />

comment <strong>les</strong> artistes peuvent réenchanter<br />

le mon<strong>de</strong> et se réapproprier l’histoire <strong>de</strong><br />

façon poétique. Ainsi, Arslan Sukan manipule<br />

numériquement <strong>de</strong>s photographies<br />

<strong>de</strong> cargos et d’avions militaires pour en<br />

faire <strong>de</strong>s « tableaux abstraits, intemporels,<br />

loin <strong>de</strong> la guerre ». Face à l’horreur <strong>de</strong><br />

l’actualité, l’art apparaît comme un moyen<br />

<strong>de</strong> survie et <strong>de</strong> catharsis. Joseph Dadoune<br />

l’utilise pour dépasser son propre traumatisme:<br />

à l’été 2014, il fut le témoin <strong>de</strong><br />

bombar<strong>de</strong>ments entre Israël et le Hamas<br />

et réalisa un <strong>de</strong>ssin par jour pendant la<br />

durée<strong>de</strong>saffrontements.PourVazquez,ce<br />

« travail <strong>de</strong> mémoire et <strong>de</strong> compréhension<br />

<strong>de</strong>s processus à l’œuvre en Méditerranée<br />

est crucial ».<br />

TEMPS. <strong>La</strong> vidéo Union (2012), <strong>de</strong> Mark<br />

Mangion, réalisée en collaboration avec<br />

8 artistes, tente, elle, <strong>de</strong> saisir l’impact du<br />

capitalisme dans plusieurs vil<strong>les</strong> européennes.<br />

« Dans une ambiance lour<strong>de</strong>,<br />

amplifiée par une musique stri<strong>de</strong>nte, elle<br />

renvoie au déclin <strong>de</strong> l’i<strong>de</strong>ntité et <strong>de</strong> la<br />

puissance culturelle et économique européenne<br />

sous l’emprise <strong>de</strong> la spéculation<br />

financière. » Selon le commissaire, c’est<br />

«l’affaiblissement<strong>de</strong>sculturesminoritaires<br />

et le nivellement culturel » qui y sont mis<br />

en exergue. « Le mon<strong>de</strong> nous est offert,<br />

réduit et pourtant immense », insiste-t-il,<br />

pointant le paradoxe <strong>de</strong> notre époque.<br />

Tout est accessible, partout, vite, mais le<br />

temps humain est plus lent. Il peut être<br />

celui du désœuvrement, <strong>de</strong> l’attente stérile<br />

ou <strong>de</strong> la rencontre. C’est d’ailleurs ce que<br />

pourraitsuggérerlasérie<strong>de</strong>photographies<br />

<strong>de</strong> Marie Bovo (2013), qui saisit « Alger,<br />

ville éternelle <strong>de</strong> l’inconscient collectif<br />

méditerranéen»,àdiversesheuresdujour<br />

et <strong>de</strong> la nuit, <strong>de</strong>puis <strong>de</strong>s appartements. Les<br />

fenêtres évoquent le franchissement <strong>de</strong><br />

cette frontière entre intérieur et extérieur,<br />

entre nous et <strong>les</strong> autres.<br />

CLELIA COUSSONNET, à Marseille<br />

TERRAIN DE JEUX<br />

En Méditerranée, le territoire,<br />

souvent contesté ou arbitraire, est<br />

un enjeu géopolitique majeur. Entre<br />

Israël et la Pa<strong>les</strong>tine, le conflit est<br />

ouvert, <strong>les</strong> frontières sans cesse<br />

déplacées. C’est ce qu’évoque Sigalit<br />

<strong>La</strong>ndau dans sa troublante vidéo<br />

Azkelon (2011) : sur la plage, trois<br />

jeunes jouent au jeu du couteau,<br />

traçant <strong>les</strong> frontières <strong>de</strong> leur territoire<br />

dans le sable et effaçant cel<strong>les</strong> <strong>de</strong>s<br />

autres. Un jeu pas si innocent qui<br />

reflète <strong>les</strong> tensions géopolitiques <strong>de</strong> la<br />

région.<br />

C.C.<br />

JEUNE AFRIQUE N 0 2924 • DU 22 AU 28 JANVIER <strong>2017</strong>

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