2017 - Jeune Afrique - Coussonnet - La mer de tous les dangers
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Culture<br />
médias<br />
ARTS PLASTIQUES<br />
<strong>La</strong> <strong>mer</strong> <strong>de</strong> <strong>tous</strong> <strong>les</strong> <strong>dangers</strong><br />
À Marseille et à Toulon, dans le sud <strong>de</strong> la France, <strong>de</strong>ux expositions<br />
prennent le pouls <strong>de</strong> la Méditerranée – mouroir <strong>de</strong> milliers <strong>de</strong><br />
migrants fuyant <strong>les</strong> conflits qui déchirent ses rives.<br />
Un pourtour émaillé <strong>de</strong> conflits,<br />
une crise migratoire sans précé<strong>de</strong>nt:<br />
la Méditerranée est au<br />
cœur <strong>de</strong> l’actualité. Jusqu’au<br />
12 février, le Frac Paca (Marseille) et l’Hôtel<br />
<strong>de</strong>s arts (Toulon) présentent « D’une<br />
Méditerranée, l’autre », une exposition<br />
convoquant une « polyphonie <strong>de</strong> récits »<br />
venus du Proche-Orient, du Maghreb, <strong>de</strong>s<br />
Balkans et <strong>de</strong> l’Europe du Sud. En <strong>de</strong>ux<br />
esca<strong>les</strong>, l’exposition explore la mémoire<br />
individuelle, historique et architecturale<br />
<strong>de</strong> la région, la question migratoire et la<br />
place <strong>de</strong> l’image. Elle propose un voyage<br />
intimeetun«panoramaiconographique»<br />
<strong>de</strong> ce territoire en pleine mutation.<br />
Comme l’explique Pascal Neveux, l’un<br />
<strong>de</strong>s <strong>de</strong>ux commissaires, « l’exposition met<br />
en balance la dimension dynamique du<br />
bassin méditerranéen et sa dimension<br />
conflictuelle, politiquement violente. »<br />
Selon lui, <strong>les</strong> œuvres présentées au Frac<br />
approchent frontalement <strong>les</strong> migrations<br />
forcées et la géographie éclatée <strong>de</strong> la<br />
région, prenant en compte « ces conflits<br />
latents, historiques, qui dépassent le cadre<br />
<strong>de</strong> chaque pays et auxquels la jeunesse est<br />
confrontée ». Les premières<br />
sal<strong>les</strong> questionnent le statut<br />
<strong>de</strong> l’image en plaçant le<br />
visiteur face aux clichés du<br />
photoreporter Amar Abd<br />
Rabbo, aux photographies<br />
documentaires et aux images<br />
manipulées comme cel<strong>les</strong> <strong>de</strong><br />
Panos Kokkinias, qui superpose<br />
une centrale nucléaire à<br />
<strong>de</strong>s ruines antiques. <strong>La</strong> série<br />
Périphérique (2006-2008), <strong>de</strong><br />
MohamedBourouissa,dit«la<br />
théâtralisation <strong>de</strong>s images<br />
grâce à <strong>de</strong>s compositions<br />
L’artiste turc Arslan Sukan manipule <strong>les</strong> images…<br />
« D’une<br />
Méditerranée,<br />
l’autre », jusqu’au<br />
12 février<br />
plus vraies que nature qui renvoient à<br />
l’histoire <strong>de</strong> l’art », comme le souligne<br />
Pascal Neveux.<br />
MARGE. Passer d’une œuvre à l’autre<br />
permet <strong>de</strong> ressentir la friction existant<br />
entre la profusion <strong>de</strong>s représentations<br />
médiatiques et la réalité, plus complexe.<br />
Pour Pascal Neveux, « le récit et l’écrit,<br />
<strong>de</strong>s archives puissantes » <strong>de</strong>meurent <strong>de</strong>s<br />
alliés pour consigner ce qui échappe aux<br />
images. Plusieurs œuvres montrent ainsi<br />
la vie qui continue, en marge <strong>de</strong> la gran<strong>de</strong><br />
histoire. Dans l’installation Never <strong>La</strong>nd<br />
(2008), <strong>de</strong> Christodoulos<br />
Panayiotou, trois projecteurs<br />
<strong>de</strong> diapositives dévoilent <strong>de</strong>s<br />
archives photographiques<br />
du journal chypriote<br />
Phileleftheros. Prises dans<br />
<strong>les</strong> années 1990, dans un<br />
contexte <strong>de</strong> tensions avec<br />
la Turquie quand Chypre a<br />
<strong>de</strong>mandé à adhérer à l’Union<br />
européenne, el<strong>les</strong> dévoilent<br />
<strong>de</strong>s moments anodins, éloignés<br />
<strong>de</strong> l’actualité brûlante.<br />
Les artistes donnent ainsi<br />
à voir la Méditerranée en<br />
ARSLAN SUKAN<br />
N 0 2924 • DU 22 AU 28 JANVIER <strong>2017</strong><br />
JEUNE AFRIQUE
Culture médias 71<br />
… pour en faire <strong>de</strong>s tableaux abstraits, intemporels.<br />
ARSLAN SUKAN<br />
s’extrayant du purement politique pour<br />
mieux intégrer <strong>les</strong> récits d’hommes ordinaires.<br />
L’histoire <strong>de</strong>s conflits est abordée<br />
par le prisme <strong>de</strong> la mémoire individuelle,<br />
bien différente <strong>de</strong>s anna<strong>les</strong> officiel<strong>les</strong>.<br />
L’histoire intime renvoie à l’histoire<br />
collective, comme dans Show Where it<br />
Hurts With Your Hand (2012) : Mla<strong>de</strong>n<br />
Miljanovic photographie le journal d’un<br />
homme qui, ayant perdu l’usage <strong>de</strong> la<br />
parole pendant la guerre <strong>de</strong> Yougoslavie,<br />
s’exprime désormais par écrit. <strong>La</strong> question<br />
<strong>de</strong> la communication est centrale dans<br />
cette exposition qui explore <strong>de</strong>s « formes<br />
alternatives <strong>de</strong> langage et <strong>de</strong> discours ».<br />
D’après le second commissaire, Ricardo<br />
Vazquez, parmi <strong>les</strong> « tentatives timi<strong>de</strong>s<br />
pour tracer une sortie hors d’une actualité<br />
violente, l’art et la culture pourraient être<br />
<strong>de</strong>s supports permettant <strong>de</strong> créer davantage<br />
<strong>de</strong> dialogue avec <strong>les</strong> autres ». À l’Hôtel<br />
<strong>de</strong>s arts <strong>de</strong> Toulon, il s’agit <strong>de</strong> comprendre<br />
comment <strong>les</strong> artistes peuvent réenchanter<br />
le mon<strong>de</strong> et se réapproprier l’histoire <strong>de</strong><br />
façon poétique. Ainsi, Arslan Sukan manipule<br />
numériquement <strong>de</strong>s photographies<br />
<strong>de</strong> cargos et d’avions militaires pour en<br />
faire <strong>de</strong>s « tableaux abstraits, intemporels,<br />
loin <strong>de</strong> la guerre ». Face à l’horreur <strong>de</strong><br />
l’actualité, l’art apparaît comme un moyen<br />
<strong>de</strong> survie et <strong>de</strong> catharsis. Joseph Dadoune<br />
l’utilise pour dépasser son propre traumatisme:<br />
à l’été 2014, il fut le témoin <strong>de</strong><br />
bombar<strong>de</strong>ments entre Israël et le Hamas<br />
et réalisa un <strong>de</strong>ssin par jour pendant la<br />
durée<strong>de</strong>saffrontements.PourVazquez,ce<br />
« travail <strong>de</strong> mémoire et <strong>de</strong> compréhension<br />
<strong>de</strong>s processus à l’œuvre en Méditerranée<br />
est crucial ».<br />
TEMPS. <strong>La</strong> vidéo Union (2012), <strong>de</strong> Mark<br />
Mangion, réalisée en collaboration avec<br />
8 artistes, tente, elle, <strong>de</strong> saisir l’impact du<br />
capitalisme dans plusieurs vil<strong>les</strong> européennes.<br />
« Dans une ambiance lour<strong>de</strong>,<br />
amplifiée par une musique stri<strong>de</strong>nte, elle<br />
renvoie au déclin <strong>de</strong> l’i<strong>de</strong>ntité et <strong>de</strong> la<br />
puissance culturelle et économique européenne<br />
sous l’emprise <strong>de</strong> la spéculation<br />
financière. » Selon le commissaire, c’est<br />
«l’affaiblissement<strong>de</strong>sculturesminoritaires<br />
et le nivellement culturel » qui y sont mis<br />
en exergue. « Le mon<strong>de</strong> nous est offert,<br />
réduit et pourtant immense », insiste-t-il,<br />
pointant le paradoxe <strong>de</strong> notre époque.<br />
Tout est accessible, partout, vite, mais le<br />
temps humain est plus lent. Il peut être<br />
celui du désœuvrement, <strong>de</strong> l’attente stérile<br />
ou <strong>de</strong> la rencontre. C’est d’ailleurs ce que<br />
pourraitsuggérerlasérie<strong>de</strong>photographies<br />
<strong>de</strong> Marie Bovo (2013), qui saisit « Alger,<br />
ville éternelle <strong>de</strong> l’inconscient collectif<br />
méditerranéen»,àdiversesheuresdujour<br />
et <strong>de</strong> la nuit, <strong>de</strong>puis <strong>de</strong>s appartements. Les<br />
fenêtres évoquent le franchissement <strong>de</strong><br />
cette frontière entre intérieur et extérieur,<br />
entre nous et <strong>les</strong> autres.<br />
CLELIA COUSSONNET, à Marseille<br />
TERRAIN DE JEUX<br />
En Méditerranée, le territoire,<br />
souvent contesté ou arbitraire, est<br />
un enjeu géopolitique majeur. Entre<br />
Israël et la Pa<strong>les</strong>tine, le conflit est<br />
ouvert, <strong>les</strong> frontières sans cesse<br />
déplacées. C’est ce qu’évoque Sigalit<br />
<strong>La</strong>ndau dans sa troublante vidéo<br />
Azkelon (2011) : sur la plage, trois<br />
jeunes jouent au jeu du couteau,<br />
traçant <strong>les</strong> frontières <strong>de</strong> leur territoire<br />
dans le sable et effaçant cel<strong>les</strong> <strong>de</strong>s<br />
autres. Un jeu pas si innocent qui<br />
reflète <strong>les</strong> tensions géopolitiques <strong>de</strong> la<br />
région.<br />
C.C.<br />
JEUNE AFRIQUE N 0 2924 • DU 22 AU 28 JANVIER <strong>2017</strong>