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conversion est présentée dans la Parole de Dieu comme un événement fondamental d'une portée spirituelle
immense.
Veuillez noter également que ces versets posent la conversion comme un fait réel, accompli par la puissance de
Dieu; elle n'est pas donnée comme une expérience subjective, qui ne peut être vérifiée ou prouvée
publiquement.
Pour certaines personnes la conversion est soudaine et dramatique; pour d'autres, c'est l'aboutissement d'une
marche graduelle et prolongée, mais délibérée, vers Dieu. Saul de Tarse était en route pour Damas dans le but
de persécuter les chrétiens dans cette ville, quand le Seigneur lui apparut, c'est ainsi que ce chemin devint le lieu
de sa conversion. Quand Ananias vint à Saul, pour communiquer les commandements de l'Évangile pour son
salut, Saul qui, seulement quelques heures plus tôt, avait été un ennemi acharné et violent du Christ, se montra
impatient de devenir Son disciple, ce qu'il manifesta par un désir ardent de prêcher dans les synagogues en
proclamant que Jésus est le Fils de Dieu (cf. Actes 9:20,22, 26). Par contre, un centurion romain nommé
Corneille, avait cherché consciencieusement à connaître la volonté de Dieu pour y obéir. Loin de lutter contre le
Christ et de persécuter les chrétiens, il écoutait quand on lui parlait du vrai Dieu (vraisemblablement par les
Juifs de sa ville), et il priait ce Dieu de lui faire connaître Sa volonté pour lui. Quand Pierre fut envoyé dans la
maison de Corneille en réponse à ses prières, sa conversion fut le dernier pas d'un effort persistant et prolongé
pour s'approcher de Dieu (cf. Actes 10-11).
Pour atteindre l'état béni du salut, les chemins de Saul et de Corneille avaient été très différents; bien qu'ils
croyaient et obéissaient au même Évangile, ni les circonstances de leur instruction, ni leur manière de la
recevoir ne furent identiques. Et il en est toujours ainsi pour nous qui vivons aujourd'hui. Personne ne doit
penser que sa propre conversion est moins authentique ou moins valable parce qu'elle n'a pas été aussi soudaine
et radicale que celle de Paul ou aussi spectaculaire que celle d'un tel ou d'une telle. La preuve d'authenticité
d'une conversion n'est pas dans sa soudaineté ou dans son aspect dramatique, elle est dans sa conformité à la
vérité.
Dès l'instant où une personne fait l'expérience du salut, elle doit toujours réaliser ce qui suit: "Si quelqu'un est
en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici: toutes choses sont devenues
nouvelles" (2 Corinthiens 5:17). Je me souviens parfaitement du baptême d'un de mes amis. Quand je le fis
ressortir de l'eau, il eut un large sourire et dit: "Je me sens comme un homme nouveau!" Me basant sur
l'affirmation de Paul, j'ai pu lui répondre: "Vous êtes un homme nouveau." C'est un pas important pour la
croissance spirituelle que de savoir apprécier correctement ce qui se produit au moment où l'on expérimente le
salut. C'est donc à ce moment-là que nous commençons cette série de leçons sur la croissance et la maturité en
Christ.
Au cours de cette étude, nous nous efforcerons d'acquérir une compréhension plus complète de ce qu'est le
salut. Que m'est-il arrivé par ma conversion? La personne sauvée est "en Christ" Un commentateur a établi que
l'expression "en Christ" ou "en Jésus-Christ" figure 5.5 fois dans le Nouveau Testament, dont 54 dans les écrits
de Paul. Si un fétu de paille emporté par le vent donne la direction de celui-ci, la statistique du commentateur
révèle sans l'ombre d'un doute un courant de pensée dans l'esprit de l'Apôtre que nous ferons bien d'approfondir.
Que signifie "être en Christ?"
Tout d'abord, cette personne a été délivrée de la culpabilité et du pouvoir du péché. "Il n'y a donc maintenant
aucune condamnation pour ceux qui sont en Christ-Jésus" (Romains 8: 1). Puis, elle a une bonne relation avec
Dieu (c'est-à-dire qu'elle est juste). "Et même je considère tout comme une perte à cause de l'excellence de la
connaissance du Christ- Jésus, mon Seigneur. A cause de lui, j'ai accepté de tout perdre, et je considère tout
comme des ordures, afin de gagner Christ, et d'être trouvé en lui, non avec une justice qui serait la mienne et qui
viendrait de la loi, mais avec la justice qui est obtenue par la foi en Christ, une justice provenant de Dieu et
fondée sur la foi" (Philippiens 3:8-9). Et encore, "Celui qui n'a pas connu le péché, il l'a fait devenir péché pour
nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu" (2 Corinthiens 5:21). Ailleurs il est dit que d'être en Christ