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Parece claro que la felicidad es el fin último al que aspira la vida humana. Pero ¿cuál es la verdadera esencia de la felicidad? A esta espinosa cuestión se enfrenta Aristóteles en la Ética a Nicómaco. Entre los muchos valores que es posible atribuir al filósofo de Estagira se cuenta este texto, sin duda el más influyente y elaborado de sus escritos sobre ética. Resultado de la selección realizada por su hijo Nicómaco con las notas que el propio autor utilizaba para sus lecciones en el Liceo, la obra resume las claves de la reflexión moral de su autor. Y aún más meritorio es el hecho de haber sido él quien, por vez primera en la literatura universal, aborda la disciplina como rama filosófica independiente. Para Aristóteles, la ética, ciencia de los hábitos y el carácter, no es un saber meramente teórico, sino que despliega una dimensión práctica en la búsqueda de la virtud, el bien más preciado por ser patrimonio del alma. Al igual que en la Ética a Nicómaco, Aristóteles abordó las formas y las condiciones de la virtud moral en su Ética a Eudemo, pero algunos datos parecen indicar que cronológicamente
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3. Ética a Nicómaco. Ética a Eudemo
Parece claro que la felicidad es el fin últio al que aspira la vida humana. Pero ¿cu#225l es la
verdadera esencia de la felicidad? A esta espinosa cuestiónse enfrenta Aristótels en la
Ética Nicómac. Entre los muchos valores que es posible atribuir al filósof de Estagira se
cuenta este texto, sin duda el másinfluyente y elaborado de sus escritos sobre étic. Resultado
de la selecciónrealizada por su hijo Nicómac con las notas que el propio autor utilizaba para
sus lecciones en el Liceo, la obra resume las claves de la reflexiónmoral de su autor. Y
aúnmásmeritorio es el hecho de haber sido élquien, por vez primera en la literatura
universal, aborda la disciplina como rama filosófic independiente. Para Aristótels, la étic,
ciencia de los hábits y el carácte, no es un saber meramente teóric, sino que despliega
una dimensiónpráctia en la búsquda de la virtud, el bien máspreciado por ser
patrimonio del alma. Al igual que en la Ética Nicómac, Aristótels abordólas formas y
las condiciones de la virtud moral en su Ética Eudemo, pero algunos datos parecen indicar que
cronológicmente fue esta la primera obra que escribiósobre el tema. A pesar de las
múltiles coincidencias entre ambos tratados, es interesante comprobar sus diferencias,
observándoe cómoen la Ética Eudemo hay aúncierta cercaníaa las
enseñanzs platónics, sobre todo en cuestiones teológics, y cómohay un ligero
cambio de perspectiva en la búsquda de la virtud. Publicado originalmente en la BCG con el
númer 89, este volumen ofrece traducciones castellanas de las Étics aristotélics:
Ética Nicómac y Ética Eudemo (firmadas por Julio PallíBonet). La
introducciónoriginal ha sido revisada y corregida por su autor, Emilio LledóÍ#241igo
(Real Academia Española.
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