Haiti Liberte 19 Juillet 2023

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Kwonik KreyòlFenomèn Zafè m : Yon kou siprannJ. Fatal PiardPa sezi si yon tèks Zafèm sòtinan egzamen ofisyèl literatikreyòl nan nouvo segondè a.Pwonostik yon bon AyisyenDimanch 9 jiyè 2023 a, minisedikasyon nasyonal peyiAyiti, Nesmi Maniga, rete atansyonanpil moun ak mesaj sa a lipibliye sou paj Facebook li : “Sean Kreyòl enèji nou sanble! Pasezi si yon tèks Zafèm sòti nanegzamen ofisyèl literati kreyòlnan nouvo segondè a nan bakaloreya2023. Menmjan sa dejafèt ak Bic Tizon Dife, Mauris Siksto,Franketytèn. Se pa sèlmanpawòl minis la, se pawòl mizisyenan tou.Efektivman dimanch 9 jiyèa Zafèm montre tout fanatik bonkonpa sa l vo. Se nan yon lagajkonsa yon fanatik Zafèm t ap fèpwonostik. Anpil dout wi sou 2mesye yo sou rezo yo ak kalibpostè sa a. Donk mwen poko vlepale sou sa e ou di m sa w tandedeyò a. Yon imaj vle di anpilbagay. Gen moun k ap analizel sou plan oryantasyon seksyèlmesye yo. Gen lòt ki analize lsou kwayans espirityèl yo E ouki sa w konprann ?« Zafè m, yè se te yonpwojè anpil medya t ap pasenan rizib. Men kòm nou toutka rive wè l ak pasyans DenèSeyid ak bon matchòpwèl liRejinal Kanje rive wè tripfwoumi fou. Jounen jodi a,sa yo pat vle kwè a tounenreyalite nan boul figi yo. Anpilmoun renmen kalib mizikZafè m nan ki dous kou siwoti moulen nan plenn Disid.Depi jounen jodi a Zafè mpral tounen yon bon souvninan memwa tout ansyenmalpalan yo ». Se konsa JidBrega wè koze Zafè m nan.Pi devan daprè Jenms Pyèmen sa “Zafè m ye: Timoun tedepale. Lanati fè l bwè bave l.Granmoun obsève. Kounyea limyè fè l briye. Desepsyontounen mèt resepsyon.Denè Seyid ak Rejinal KanjeTimoun li granmoun konprann.Sa vle di espirityalite koumansenan moun menm kote limyèentelijans ak refleksyon koumansepatèt pwent pye l. SeLA DIFFERENCEAUTO SCHOOLLEARN TO DRIVELa Différence Auto School836 Rogers Avenue(between Church Avenue& Erasmus Street)Brooklyn, NY 11226Manager: Ernst SevèreTel: 718-693-2817Cell: 917-407-8201diskou Rejinal Kanje, Zafè m!Premye fwa Zafè m parèt tout kòl nèt li fè yon gwo malè.Anplis prestasyon l te bayla se te tout yon gwo majè OchanPrime TimeDriving SchoolLearn to Drive Cars& BusesDriving instructors wanted!$17-$25 per hour.Must have highschooldiploma or GED1628 Nostrand AvenueBrooklyn, NY 11226718-859-8526PrimeTimeDrivingSchool.compou Kilti Vodou tradisyonèl. Depisou gangans rad ki te sou DenèSeyid ak sou Rejinal Kanje yo.Se te pi bèl fason orijinal pou yovoye atizan lakay yo monte epiankouraje pwodiksyon nasyonalla. Gras ak mòd rad lakay sa a yoZafè m fè n sonje enpòtans atizanalakay epi tou ki jan l fasil poukore pwodiksyon nasyonal la. Samontre tou, nou ka toujou montrebagay tou nèf sa nou pa bijokoupe fache ak tradisyon dantanlontan yo.Se sa Tikè Magazin, KarèlPèd, Gi Wewe, Woutchèl AyitiByografi Wòm Babankou ekri soupaj ofisyèl Zafè m. San nou pabezwen pale twòp twòp lansmanZafè m Samdi 8 ak dimanch 9jiyè a nan Nouyòk montre Zafè mse Zafè tout moun ki renmen bonkonpa. Kalte pwezi ladoudouski gen nan bèl tèks yo mete soumizik siwolin siwo yo vin fè Zafèm tounen Zafè tout moun nanmoman an. Zafè m moman sa ase moman pa w. Kontinye fè zafèw. Bèl kout kòd Denè Seyid metsou vwa l ak vwa Rejinal Kanjeede Zafè m fè zafè l.6 Haiti Liberté/Haitian TimesVol 17 # 03 • Du 19 au 25 Juillet 2023
PerspectivesHaïti : Quand les kidnappés d’hier sont devenus leskidnappeurs d’aujourd’hui…!Les gosses défavorisés ont donc besoin d’être pris en charge, guidés etencadrés dès leur tout jeune âgePar Robert Lodimus« La Sagesse, c’est le courage de faire ceque les autres ne font pas, de dire ce queles autres ne disent pas. »(Robert Lodimus)Les appauvris se sentent aujourd’huiorphelins de discours rationnels, demessages combattifs, sur la nécessitéd’organiser une lutte sociale et libératriceen faveur de la classe ouvrière. Des réflexionsprofondes, bien élaborées, trufféesd’ardeurs de militance à la Étienne Lantier,à la Souvarine, les personnages atypiquesd’Émile Zola. Les plus âgés restentnostalgiques des temps forts, où le salariatconscientisé, comme celui de Montsou, sebattait fermement contre le patronat radinet endurci pour exiger le respect de ses« droits de vivre », plutôt que de se contenterd’exister, pour paraphraser JacquesEllul. Faire ainsi reconnaître l’importanceet l’indispensabilité de ses contributionsphysique, intellectuelle et professionnelle,pour que le monde avance et s’installefinalement dans l’hémicycle de la justice,du développement et du progrès sur unebase de l’universalité. Blaise Pascal affirmeque « la Justice sans la Force estimpuissante. La Force sans la Justice estune tyrannie. » Les populations des bidonvilleset des ghettos du monde se trouventconfrontées à cette problématiqueembarrassante. Elles ne comprennent pasencore que seul un mouvement légitime,bien organisé leur procurera les moyensnécessaires de triompher du Mal, et d’imposerà leur tour leur vision sociétale etrévolutionnaire par la Force de la Justice.La société capitaliste construit sespénitenciers et ce sont les « infortunés »qui remplissent les cellules. Sans emploi,sans revenu, ces défavorisés ont fini parcéder aux tentations de la « délinquancede subsistance ». Pourtant, le « pouvoirjudiciaire » ne leur reconnaît aucune circonstanceatténuante. Dans certains pays,les « juges » vont jusqu’à infliger la peinemaximale à des accusés qui ont commisdes larcins pour s’acheter quelquespincées de maïs moulu, de farine de maniocet un peu d’huile de cuisson. Vousn’avez qu’à visiter les prisons infernalesdes États-Unis, du Canada, de la France,de la République d’Haïti où des misérablesy moisissent durant plusieurs annéespour le vol d’un téléphone cellulaire demauvaise qualité. Dans ces pays où l’Étatest mis en coupes réglées par les puissancesimpériales, les délits des pauvres,même mineurs, deviennent carrément descrimes. Alors que des rois, des présidents,des ministres, des dirigeants de grandesfirmes multinationales, qui détournent lestaxes des contribuables et les fonds desactionnaires, arrivent à échapper facilementaux procédures des poursuites légales.Très souvent, comme on l’a vu dansles rumeurs de corruption sur l‘Ukrainienmythomane, Volodymyr Zelensky, la piebavarde, le scandale est étouffé. Et classé.Hunter Biden, le fils de l’actuel présidentdes États-Unis, Joe Biden, a plaidé coupabledans deux affaires pénales. Agé de53 ans, ce délinquant toxicomane, quiporte sur ses épaules une quantité considérabledu contenu maléfique de la boîtede Pandore, continue de parader dans sesgrosses cylindrées, en attendant que lesfameux « juges du système » décident du« sort clément » qu’ils lui réservent, selonles « lois » iniques du clan des mafieux.Alors que les enfants des appauvris sontenvoyés à la roche Tarpéienne après desparodies de procès. Ce sont les Indiens, lesArabes et les Noirs qui pourrissent dansles pénitenciers du Canada. En France, ony retrouve surtout les habitants des Cités.Le monde contemporain est entraînédans une spirale de violences. Laguerre éclate en Afrique, au Moyen-Oriententre des groupuscules politiquesrivaux. Le complexe militaro-industriel,qui allume le plus souvent ces foyersd’hostilités, fait des affaires en or. Les familless’expatrient pour échapper à la mortbrutale. Elles abandonnent tout. Sous destentes chauffées par le soleil du désert, laplupart d’entre elles sont contraintes devivre sans eau courante, sans électricité,sans nourriture adéquate. Les maigresrations de vivres qu’elles reçoivent des« organismes internationaux de bienfaisance» leur permettent seulement desubsister. L’oligopolisme démoniste provoquedes situations de conflits armés enLybie, Irak, Égypte, Syrie, Ukraine, Mali,Soudan, pour assurer le cumul des surprofitssur le capital investi dans la fabricationdes armes de destruction massive.Malgré toutes les épithètes diabolisantesque la presse occidentale a utilisées pourqualifier le pouvoir politique du colonelKadhafi, les Lybiens paieraient cher aujourd’huipour revenir à l’ancienne époqueoù le minimum social et économique étaitau moins garanti à la population. La libertéde parole est un signe évident de la« démocratie ». Mais ce n’est pas tout. Ilen existe des corollaires. Le droit de parlermais en crevant de faim, en dormant dansla rue, en végétant dans le chômage chronique,et en n’ayant pas accès aux soinsde santé, cela servirait-il à faire de nousdes citoyennes et des citoyens libres?Et c’est la même rengaine qui vient desÉtats occidentaux pour discréditer les dirigeantsqui ont lutté pour soustraire leurpeuple à la dictature du capital ruineux. Ilsclaironnent sans arrêt que Fidel et RaoulCastro sont des monstres politiques. Qu’ilsbriment les « libertés » d’expression, d’associationet de circulation des Cubains…Mais ils ne diront pas que depuis le 1 er janvier1959, date de l’entrée triomphale des« barbudos » à la Havane, les fils des ouvrierset des paysans sont allés rejoindreles enfants de la bourgeoisie de Batista surles bancs des universités havanaises. Actuellement,l’île compte plus de médecinsau monde par habitants : 9 médecins et9 infirmières pour 1000, contre 2,7 médecinspraticiens pour 1000 personnesau Canada, qui surpasse malgré tout lesÉtats-Unis (2,6). L’OMS baptise Cuba« l’île de la santé ».Des millions d’enfants dans lemonde n’accèdent pas à l’instructionprimaire. Ils n’ont jamais connu le bonheurde dormir dans un vrai lit, à l’abrides intempéries, ni le plaisir de manger àleur faim et de boire à leur soif. Et pourtant,chaque soir ils se recroquevillentdans leur couche de latanier, caressantle rêve silencieux de se réveiller un matinà l’aube pour voir pointer dans le cielnébuleux de leur existence chagrinantele soleil du « changement » tant espéré.Comme les enfants de l’Occident, ils auraientpu finalement penser aux cadeauxqu’ils recevraient du « Père Noël » le 25décembre, jour de la naissance d’ « Emmanuel», au lieu de prier vainement pourle pain, l’eau, l’électricité, le logement décentqui manquent – trop longtemps déjà– dans le bidonville où ils vagabondent ets’amusent journellement avec les spectresde la délinquance sociale : vol, prostitution,trafic de stupéfiants, assassinat…Avant d’aller remplir les prisons que lasociété bourgeoise a construites spécialementpour eux à la place des écolesdont ils ont besoin pour devenir des personnalitésutiles, capables de participerde manière dynamique au processus dedéveloppement économique de leurs régions.Chaque enfant appauvri qui naîtdans un bidonville insalubre est unebombe à retardement pour la société ellemême.D’ailleurs, ce phénomène est observableà Port-au-Prince. Rendu à l’âgeadulte, cet « engin humain », qui n’a pasété désamorcé, a explosé et causé desdégâts importants, et parfois même irréparables,dans le corps sociétal. Les cashorrifiants de kidnapping, de vol, d’assassinatet de viol débordent. Les gossesdéfavorisés ont donc besoin d’être pris encharge, guidés et encadrés dès leur toutjeune âge. Seulement ainsi qu’ils pourrontdevenir des femmes et des hommes auservice de leurs compatriotes et de leurpatrie.En Haïti, les kidnappés d’autrefoissont devenus à leur tour les kidnappeursd’aujourd’hui. Dès la naissance, la misèrede la rue les a kidnappés. Ils ont grandi,comme nous l’avons souligné précédemment,sans assistance publique. La pauvretéest une vectrice de la criminalité.Revisitez les livres et les documentairesbiographiques sur les grandes figures dela mafia internationale. Al Capone, TonyAccardo, Tommy Luchese, Mickey Cohen,Vito Corleone, dans le film de Francis FordCoppola réalisé en 1972, – vous pouvezen ajouter d’autres –, ont suivi le mêmeparcours existentiel : émigration, misère,délinquance juvénile, non-scolarisation…Ne devant rien, absolument rien à la sociétéimpériale, ils ne se voient pas obligésde se soumettre aux lois votées et ratifiéespar les intellectuels petits-bourgeoisau service de la classe dominante. Nousparlons de ces individus impassibles, sansscrupule, qui oppriment les paysans, lestravailleurs et les sans-travail, de toutecette pléiade de sous-humains qui sontexposés à la crevaison de la faim. Ce sontces jeunes sans ressources instructionnelle,matérielle et spirituelle, livrés à desactes répréhensibles, parfois malgré eux,que nous appelons les hors-la-loi. Ils sontdevenus des bandits, des truands, desassassins, des voleurs qui bouleversentl’ordre sociétal institué par les enrichis. Aucinéma, ils sont interprétés par FernandoSancho, Lee Van Cleef, Eli Wallach,Gian Maria Volonté, Henry Fonda, RobertHundar, Klaus Kinski…Il ne faut surtout pas penser que lerétablissement de la peine de mort dansune société qui l’a abolie, permettra auxcitoyens de dormir sur leurs deux oreilles.Plusieurs études ont démontré que cettethèse ne tient pas la route. Celui qui assassine,qui tue, le fait bien souvent parbesoin de mourir lui-même. Commentpeut-on tuer un cadavre ? Un individu quin’a pas les moyens d’acheter du pain, quin’est pas allé à l’école, qui n’a pas un endroitoù reposer sa tête lorsque le voile dela nuit recouvre le paysage, qui vit sous leseuil même de la marginalisation, n’estilpas déjà mort, pour invoquer l’âmephilosophique de William Shakespearequi nous a appris : « Déjà mort, il n’y aplus de mort possible. »Au début, pour dissuader les criminels,les exécutions avaient lieu sur laplace publique. Les gens se levaient dèsl’aube pour assister au spectacle macabre.Cependant, les États, qui pratiquaientcette méthode châtimentielle, avaientremarqué que les crimes affreux commisdans la société n’avaient pas diminuépour autant. Au contraire, ils étaient à lahausse. On peut donner aussi la mort pardésespoir. Dans ce cas, le crime devientune forme de suicide pour certains individusqui sont incapables d’accomplirl’acte funeste par eux-mêmes sur euxeux-mêmes.Aux États-Unis, des criminelsvont même commettre leurs forfaitsmeurtriers dans des États où la peine capitalen’est pas abolie.La terre qui était à la genèse unparadis pour l’être humain est devenueun lieu terrible où se propagent les feuxinextinguibles de l’enfer. Les systèmes desociété actuelle « inhumanisent » les nantiset « déshumanisent » les misérables.Mais comment reloger les uns et les autresà l’enseigne des valeurs morales qui confèrentla dignité humaine ?Les penseurs progressistes de laplanète doivent trouver urgemment desréponses rationnelles – de l’ordre pascalien– à cette question lourde de sens et deresponsabilité. Ils ont le devoir impérieuxde conceptualiser – en se référant à l’axetypologique de Maurice Duverger ou deRaymond Aron – un nouveau systèmed’État mieux adapté au rêve des pauvres,dynamiser une nouvelle méthode de luttecontre le « capital monopolistique » pourrevaloriser les prolétaires, les journaliers etles sans-emploi.Il ne faut pas oublier que la faimtue, et pousse également à tuer… Un êtrehumain privé de nourriture peut deveniraussi enragé que le loup de Gubbio. Ducôté de Jean Rabel, en Haïti, dans les années1960, alors que la sécheresse faisaitrage, un père écorcha le dernier né, enl’absence de sa concubine, afin de nourrirses autres enfants affamés. Combien decrimes ne sont pas commis tous les joursà cause de ce monde maintenu sous l’emprisede l’appauvrissement extrême?Aujourd’hui, on ne peut plus secontenter d’aborder les problèmes desÉtats du Sud de façon hermétique, irréalisteet métaphorique comme le poèteMallarmé, ou parabolique comme lesProphètes des époques anciennes. Il fautcourageusement toucher la plaie du doigt.Quels sont les principaux États capitalistesqui s’amusent à fermer les portes du développementdurable au nez des populationsqu’ils ont identifiées avec les étiquettesde Tiers-monde, le concept de l’économisteet du démographe Alfred Sauvy ?La réponse ne passe par aucun couloird’hésitation : les États-Unis, la France, leCanada, et leurs autres acolytes du G7…Le clamer ouvertement occasionneraitpour les membres de certains groupes oudes individus l’annulation de leurs visasd’entrée en Europe ou en Amérique duNord, signifierait pour des organismes etdes partis politiques « bidon » la perte dessubventions substantielles en provenancedes ambassades, des consulats et des institutionsd’aide internationales liées auxintérêts du néolibéralisme.En ce qui concerne Haïti, la résolutiondes problèmes politiques, sociauxet économiques graves passe par l’atomisationde toute la charpente du systèmeidéologique du néolibéralisme. Avec laprésence des puissances impérialistes surle territoire national, aucune mise en placede structures révolutionnaires de développementprogressiste, pour la refonte radicaledes institutions publiques apathiques,ne sera possible.Haïti est comme Mikhaïl Vlassov,le personnage de Gorki, qui creva d’unehernie, parce qu’il refusait l’interventionchirurgicale commandée par son médecintraitant. Cette République est sur le pointde rendre son dernier soupir, mais sesfilles et ses fils refusent de lui administrerles médicaments qui soient capables dela retourner à la vie : l’insurrection populaire,la désobéissance civile, le chambardementsociétal… Bref, le dépérissementde l’État bourgeois au profit de l’éclosiond’une Révolution politique à l’instar de laChine, de Cuba, de la Russie soviétique,du Venezuela…L’ouvrage volumineux d’AlvinToffler, Les nouveaux pouvoirs…Dès la naissance, la misère de la rue les a kidnappés. Ils ont grandi, commenous l’avons souligné précédemment, sans assistance publiqueSavoir, richesse et violence à la veilledu XXIe siècle, nous a convaincusde la difficulté réelle pour que les payssitués dans les régions de vulnérabilitécontondante, pluridimensionnelle, franchissentle cap d’une révolution politiqueet économique qui viendrait réparer lestorts et les dégâts causés par les « commandosdes affaires » dans les organesdes sociétés sous l’emprise de la mondialisation.Huey Long, sénateur de Louisiane,est mort assassiné en 1935. Il aprononcé deux phrases qui sont passéesà la postérité : « Partageons les fortunes »et « Chaque homme est l’égal d’un roi!»(Rapportées par Vance Packard, LESULTRA RICHES, p. 25) Comment fautilinterpréter ces cris d’indignation et derévolte lancés par Huey Long et qui ontscandalisé la classe possédante aux États-Unis et ailleurs?Les pays en voie de développement,et même émergents, doivent seregrouper au sein d’une nouvelle « Organisationinternationale » qui soiteffectivement capable de représenterleurs intérêts, de garantir leurs droits etde protéger leurs libertés. Et cette nouvelle« Organisation » commence déjà àse pointer le nez.Robert LodimusVol 17 # 03 • Du 19 au 25 Juillet 2023Haiti Liberté/Haitian Times7
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