Liste des Conferences

Du Temps Médiéval à la Renaissance
aux sources de l’Humanisme
Parcours en Val de Loire
Voyage des Amis de la Fondation Bodmer 2024
Liste des conférences

J- 2: mardis 21 mai et 3 septembre 2024
❑ Conférence : La vie d’un Bibliophile à Angers
par Benoît Galland
Benoît Galland est bibliophile depuis plus de vingt ans. Il a une formation d’école d'ingénieur
en mathématiques appliquées et en école de commerce. A la fin de ses études, sa passion des
livres a pris le dessus, il est devenu libraire généraliste en 2010. Ses centres d’intérêt ne
portent sur aucune spécialité particulière, mais il a un goût prononcé pour la littérature, les
autographes, les curiosités, avec pour seul but de vivre de sa passion.
Il nous dira ce qu’est la vie d’un libraire aujourd'hui, la rigueur et la curiosité qu'elle suppose. Il
nous présentera quelques ouvrages et documents très différents de ses acquisitions. Il nous
parlera de la construction d'une collection, qui peut prendre plusieurs formes, qu’il illustrera
par la présence de Paul Verlaine dans sa collection.
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J- 2: mercredis 22 mai et 4 septembre 2024
❑ Conférence au Château d’Angers par
Marc.Edouard Gautier sur la Tapisserie
de l’Apocalypse
Marc-Edouard Gautier, archiviste-paléographe et conservateur en chef des bibliothèques, est
directeur de la bibliothèque municipale d’Angers. Historien de l'art du Moyen Âge, il est auteur
d’une thèse de l’Ecole nationale des chartes sur les nécropoles des ducs de Bourbon du XIVe au XVIe
siècle, il a été commissaire de plusieurs expositions d’histoire du livre et de l’enluminure au château
d'Angers et au musée des Beaux-Arts d'Angers, notamment Splendeur de l’enluminure. Le roi René
et les livres au cours de laquelle il avait reconstitué la bibliothèque du roi René, et pour laquelle il
avait emprunté quelques manuscrits à la Fondation Bodmer et à la Bibliothèque de Genève. Il a été
de 2016 à 2023, aux côtés de Stéphanie Vitard-Gibiat et Clémentine Mathurin, l'un des principaux
rédacteurs et porteurs du dossier d'inscription de la tapisserie de l'Apocalypse d'Angers au registre
Mémoire du monde de l'Unesco.
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J- 2: mercredis 22 mai et 4 septembre 2024
❑ Conférence au Château d’Angers par
Marc.Edouard Gautier sur la Tapisserie de
l’Apocalypse
L’Apocalypse d’Angers (1373/75-1380/82) est la plus ancienne et plus grande tenture historiée
au monde (800m 2 ). Elle affirme les ambitions de son commanditaire, Louis I er d’Anjou, roi de
Sicile et de Jérusalem. «Unicum», sa forme novatrice, son sujet et ses usages en font une
œuvre exceptionnelle.
Illustrant le dernier livre de la Bible, utilisée lors de cérémonies publiques, foisonnante
d'emblèmes et de symboles, elle documente une lecture politico-religieuse de l’Apocalypse
pendant la guerre de Cent Ans entre Français et Anglais et s'ancre dans l'histoire tardive des
croisades.
Véritable manuscrit tissé, la tapisserie est d’abord une transcription géante des albums
enluminés anglo-normands de l’Apocalypse. Son texte illustré, monumental et mobile, structuré
comme une représentation théâtrale permanente sous le patronage du prince échappe à la
petitesse et à l’usage solitaire du livre, à l’éphémère du théâtre et au caractère immobilier de la
peinture murale tout en combinant les atouts de ces médias. Perçue d’emblée comme modèle
d'un nouveau type d'œuvres d'art mobilier, elle est le prototype qui lance ce nouveau média
nomade dans une course proto-industrielle au gigantisme des tapisseries de la fin du Moyen
Âge. L'Unesco l'a inscrite sur son registre Mémoire du Monde en mai 2023.
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J- 2: mercredis 22 mai et 4 septembre 2024
❑ Conférence au Château d’Angers par le Pr. Philippe
Blaudeau sur le récit de l’Apocalypse de St Jean .
Contexte et interprétation
Philippe BLAUDEAU , agrégé d’histoire, ancien élève de l’École Française de Rome, est
membre senior de l’Institut Universitaire de France et professeur d’Histoire romaine à
l’Université d’Angers (TEMOS – UMR 9016 CNRS). Ses travaux portent sur l’histoire du
christianisme ancien et de l’Antiquité tardive.
Composée en grec à la toute fin du Ier s. sans doute dans la province romaine d'Asie,
l'Apocalypse de saint Jean frappe par la puissance des images qu'elle donne à voir. Il s'agit
de montrer, que par de là les catastrophes, jamais Dieu n'abandonne les fidèles ni ne
laisse la violence ou le chaos l'emporter. Or, écrit pour animer la résistance spirituelle à
l'idolâtrie, ce riche ensemble symbolique véhicule une signification qui va bien au-delà de
la seule période de la Rome impériale et païenne. Aussi ce texte fait-il ensuite l'objet
d'interprétations innovantes et audacieuses pour répondre aux questionnements suscités
par les nombreux bouleversements historiques qui marquent le monde chrétien entre la
fin de l' Antiquité et le début du Moyen-Âge.
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J-2 mercredis 22 mai et 4 septembre 2024
❑ Conférence à l’Abbaye de Fontevraud par le Pr. Guy
Jarousseau de l’Université Catholique de l’Ouest sur
« Les origines de la Chrétienté latine (Vè-XIIè siècles)
Guy Jarousseau est docteur en Histoire médiévale de l’Université de la Sorbonne (Paris IV). Il a participé au séminaire de
recherche du Professeur Olivier Guillot et à celui de Dom Jacques Dubois puis de Jean-Loup Lemaître (Directeurs
d’études) à l’École Pratique des Hautes Études (EPHE-Paris).
Depuis 2005, il est maître de conférences à l’Université catholique de l’Ouest à Angers où il enseigne l’Histoire médiévale,
l’Histoire religieuse, et la Diplomatique. Il est membre du Laboratoire d'études sur les monothéismes (LEM - CNRS - UMR
8584, Campus Condorcet : http://lem-umr8584.cnrs.fr/?Guy-JAROUSSEAU).
Ses recherches portent sur les pouvoirs dans la société du Haut Moyen Âge (Ve - XIe siècles), sur le rapport entre vie
religieuse et vie politique, sur les expressions institutionnelles, politiques et sociales du christianisme durant cette
période. Ses travaux s’appuient sur un nouvel examen des sources diplomatiques et narratives en ayant recours aux
apports des recherches archéologiques, mais aussi hagiographiques et liturgiques. Si l’épiscopat en est l’objet principal,
ses recherches touchent aussi les communautés monastiques et canoniales de cette période. Il a consacré près d’une
trentaine d’articles sur ces thématiques. Il a publié en 2015 aux Presses universitaires de Limoges un ouvrage intitulé :
Églises, évêques et prince à Angers du Ve au début du XIe siècle (Cahiers de l’Institut d’Anthropologie Juridique, n° 42).
Il a contribué récemment à l’ouvrage sur la cathédrale d’Angers : Angers, la grâce d’une cathédrale (Paris, Éditions Place
des Victoires, 2020), et au volume : Monastères, convergences, échanges et confrontations dans l’Ouest de l’Europe au
Moyen Âge, avec un article : « Relations et ruptures au sein du courant réformateur monastique du Val de Loire et ses
marges (vers 950-vers 1050) » (Actes du Colloque Anciennes Abbayes de Bretagne, Université de Toronto 5-6 mai, 2016,
Claude Lucette Evans et Kenneth Paul Evans (éd.), Turnhout, Brepols, 2023, p. 181-209).
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J-2 mercredis 22 mai et 4 septembre 2024
❑ Conférence, à l’Abbaye de Fontevraud, par le Pr. Guy Jarousseau
de l’Université Catholique de l’Ouest sur « Les origines de la
Chrétienté latine (Vè-XIIè siècles
Que faut-il entendre par la Chrétienté, christianitas, ou « régime de chrétienté » ?
Ce terme désigne un temps de l’histoire occidentale, la Chrétienté latine, qui trouve ses racines dans
l’antiquité tardive et qui s’épanouit à partir du XIe siècle jusqu’à son apogée au XIIIe siècle.
La société occidentale vit une transformation dont le moteur principal est le christianisme. La religion
chrétienne nourrit les mécanismes institutionnels et sociaux hérités de la Rome antique. Cette
transformation tout au long du haut Moyen âge (Ve-XIe siècles) passe par une christianisation qui
engendre le monde médiéval. Le développement des institutions religieuses caractérise ce monde. Tous
les domaines sont ainsi façonnés et pénétrés par les idées issues du christianisme : la politique
(concepts et pratiques), la vie sociale (modalités et cadres communautaires), la vie intellectuelle
(scolastique, philosophie, droit et arts), l’économie (réseaux, marchés, technologies).
Le rôle des institutions ecclésiales est déterminant. L’emprise de l’Église devient dominante à partir du
XIIe siècle au temps de la réforme grégorienne (XIe-XIIIe siècles). Ce sont les mécanismes du
développement de cette société chrétienne qu’il nous faut tenter de comprendre. Ils engendrèrent toutes
sortes de modalités collectives et hiérarchiques : villages, paroisses et terroirs ; bourgs, villes et capitales
; écoles, universités et cathédrales ; monastères, diocèses et papauté ; seigneuries, principautés et
royaumes
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J- 4: vendredi 24mai 2024
❑ Conférence au château de Villandry par le Pr. Alain
Salamagne sur le Jardin de la Renaissance et les
châteaux du Val de Loire .
Alain Salamagne est professeur d’histoire de l’art émérite à l’Université de Tours et
chercheur au Centre d’études supérieures de la Renaissance.
Il travaille sur l’histoire de l’architecture aux époques médiévales et modernes et sur
l’histoire des jardins. Il a publié une dizaine de livres sur ces thèmes dont dernièrement,
L’hôtel de ville et l’architecture publique à la Renaissance (2015), La Fabrique du Jardin
(2019), Caves et celliers au Moyen Âge et à l’époque moderne (2019) aux Presses
Universitaires François-Rabelais de Tours.
Il vient de collaborer (2023) à deux monographies de châteaux, entre Moyen Âge et
Renaissance, le Château de l’Islette et Le château de Châteaubriant.
Après avoir dirigé le projet SICAVOR (APR 2015-2018) qui étudiait les sous-sols de la ville
d’Orléans, il conduit actuellement le projet de recherche Médicis qui porte sur le mobilier
et le décor des châteaux de la Renaissance (1450-1550), et en particulier sur le château
d’Amboise, et participe au projet de recherche DETRESSE qui étudie les pathologies du
tuffeau en Val-de-Loire. Il a publié une centaine d’articles sur ces différentes thématiques.
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J- 4: vendredi 22 mai 2024
❑ Conférence au château de Villandry par le Pr. Alain
Salamagne relative au Jardin de la Renaissance et
aux châteaux du Val de Loire .
Les châteaux du Val-de-Loire ont entretenu des rapports spécifiques avec les jardins, tout
au moins à partir de la fin du XVe siècle, lorsque la présence pérenne de la cour en fit un
élément incontournable d’une demeure royale. À Amboise, Blois, Chenonceau entre
autres, l’ordonnance des paysages prolongeait celle de ces demeures, en offrant des
parcours réservés, cheminant des allées aux portiques couverts de treilles et offrant des
vues privilégiées sur l’environnement immédiat ou plus lointain. Le promeneur est invité à
découvrir un paysage recomposé, architecturé, et même à s’y perdre dans des labyrinthes
qui peuvent l’égarer.
Héritier du Moyen Âge auquel il reste fidèle sur bien des points, le jardin renaissant
s’ouvrait encore au début du XVIe siècle à d’autres influences, celles italiennes entre
autres à la suite de l’expédition de Charles VIII à Naples en 1494-1495. Le jardin s’enrichit
alors d’une architecture renouvelée, tonnelles, vasques et fontaines de marbre et s’ouvre à
l’introduction de variétés méditerranéennes, citronniers, orangers, cédratiers…
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J- 4: vendredi 6 septembre 2024
❑ Conférence au château de Villandry par le Pr. Michael
Jacob sur la « philosophie du jardin, dit à la française «
Michael Jakob enseigne la théorie et l’histoire du paysage à l’Hepia, ainsi que
l’esthétique du design à la HEAD de Genève. Il est professeur invité à l’Académie
d’Architecture de Mendrisio. Il est également professeur de littérature comparée à
l’Université de Grenoble.
Il a été le commissaire des expositions suivantes : « The swiss touch in landscape
architecture » (Pro Helvetia); « Immaginare il giardino », Museo del paesaggio, Villa
Giulia, Pallanza,; « Des jardins & des livres » à la Fondation Martin Bodmer; « Into the
Mountains » (GSD, Harvard); « Les temps du paysage » (CAUE, Annecy); « La fabrique de
Dante » (Fondation Martin Bodmer); « Rara Herbaria », Accademia dei Lincei, Palazzo
Corsini, Rome;, « Seeds of knowledge », Morgan Library, New York.
Chez MētisPresses il a publié – outre Les jardins d’Henry Correvon (avec Pierre Mattille,
Annemarie Bucher et Anne Vonèche) – Autour du Léman (2018) ; Des jardins & des livres
(2018) ; Prises de vue. Un paradigme pour l’observation du paysage (2019) ; Jardins en
images (2020) ; La fabrique de Dante (2021) ; La fausse montagne (2021), Leçons de
vertige (2023
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J- 4: vendredi 24 mai 2024
❑ Conférence au château du Clos-Lucé par le Pr. Patricia
Eichel-Lojkine, sur Marguerite de Navarre
« Dieu nous donna la riche Marguerite ».
Patricia Eichel-Lojkine est Professeure de littérature française du XVIe siècle à
l’université du Mans (laboratoire 3L.AM). Ses travaux portent principalement sur
l’humanisme et recoupent des champs d’intérêt variés : l’écriture historique et
biographique (1500-1650), les figures féminines du savoir et du pouvoir, la création
sério-ludique et parodique, la poétique du conte merveilleux (de Straparole à Perrault).
Elle est l’auteure d’une biographie de Marguerite de Navarre chez Perrin (2021) ; pour le
même éditeur, une biographie de Louise de Savoie est en cours d’écriture.
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J- 4: vendredi 24 mai 2024
❑ Conférence au château du Clos-Lucé
par le Pr. Pascal Brioist
Léonard de Vinci, au-delà du mythe : les premières années du maître (de 1452 à 1499).
Né en 1962, formé à la Sorbonne en histoire et en philosophie, Pascal Brioist a soutenu en 1992 son doctorat sur "Les
cercles intellectuels à Londres de 1580 à 1680" à l'Institut Universitaire Européen de Florence. En 2002, il a coécrit un livre
sur l'histoire de l'escrime entre le XVIe et le XVIIIe siècle intitulé Croiser le Fer. Il a également produit une série de manuels
sur des sujets divers tels que les Européens et la mer au XVIIIe siècle, la Renaissance, ou les sciences et technologies en
Angleterre et en France aux XVIIe et XVIIIe siècles, François Ier, etc. Sa thèse d'habilitation portait sur Les mathématiques et
la guerre à la Renaissance.
Après avoir été maître de conférences à l’Université de Tours et au Centre d'études supérieures de la Renaissance (CESR) de
Tours, il est devenu professeur titulaire dans cette même institution en 2010 et a reçu la distinction de Chevalier des Palmes
Académiques. Ses intérêts l'ont amené à travailler sur l'histoire des sciences et des technologies, en collaborant
notamment avec le projet Making and Knowing de l'université de Columbia. Il est devenu, au cours des vingt dernières
années, un spécialiste de Léonard de Vinci sur lequel il a écrit Léonard de Vinci, homme de guerre (2013), Les Audaces de
Léonard de Vinci (2019) et une récente biographie, Léonard de Vinci (PUF, 2024). Il a également édité pour Gallimard en
2019 les Carnets du célèbre peintre et scientifique toscan.
Passionné par le domaine de l'histoire publique, Pascal Brioist conseille Le Clos Lucé (la dernière demeure de Leonard de
Vinci à Amboise) pour ses activités muséales. Il a été le commissaire de nombreuses expositions sur Léonard (la prochaine
aura lieu en juin 2024) ; en 2015, il a organisé des festivités à Romorantin et Amboise pour la commémoration de la bataille
de Marignan (500 reconstituteurs). Il est responsable de plusieurs web-séries (https://renaissance-transmedia-lab.fr/rtl4/),
d’un « serious game » (Meca-Leo) et d'une bande dessinée sur la Renaissance française. Il collabore fréquemment avec la
radio et la télévision françaises. 12

J- 4: vendredi 24 mai 2024
❑ Conférence au château du Clos-Lucé
par le Pr. Pascal Brioist
Léonard de Vinci, au-delà du mythe : les premières années du maître (de 1452 à 1499).
Léonard de Vinci est mort il y a un peu plus de 500 ans. C’est l’un des hommes les plus illustres ayant jamais vécu sur cette
planète, ceci à cause, dit-on, de sa capacité surhumaine à se saisir de tous les domaines du savoir et de la pratique. Mais le
"génie" venu de Toscane recèle des mystères, nombreux. La notion même de génie a même été remise en cause par
l’historiographie depuis la fin du XIXe siècle et mérite d’être questionnée.
Ainsi, comment devient-on courtisan quand on est né illégitime ? Comment devient-on ingénieur militaire quand on a
débuté dans les ateliers florentins ? Comment devient-on artiste renommé dans la Milan de Ludovic Sforza ? À découvrir
les audaces de cet homme qui voulait saisir tous les secrets du monde, l’historien Pascal Brioist éclaire une "pensée
héroïque" qui plane encore sur nous aujourd’hui.
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J- 5: samedis 25 mai et 7 septembre 2024
❑ Les Conférenciers : Karine Safa & Hugues Turbé
Karine Safa est docteur en philosophie, conférencière dans les écoles
d’ingénieurs (Polytechnique, Écoles des Mines, Arts et Métiers…) et en
entreprise (Caisse d’Épargne, Société Générale, Laboratoire Merck, Ernst &
Young…). Elle est l’auteur d’un ouvrage de référence sur l’humanisme de la
Renaissance (Vrin) et vient de publier « Pourquoi la Renaissance peut
sauver le monde, l’imagination comme chemin » (Plon 2022, Pocket 2023).
Karine Safa a participé à de nombreux émissions, documentaires et
ouvrages collectifs. Le dernier en date : « Peut-on encore croire au progrès »
(éditions de l’Aube)
Karine Safa
Elle continue actuellement ses recherches de prospective philosophique
en célébrant l’esprit d’audace et d’entrepreneuriat qui dessine le monde de
demain. En créant des passerelles entre les époques et à rebours du
déclinisme ambiant, elle montre en quoi la Renaissance peut stimuler nos
imaginaires, nous inspirer des pratiques innovantes et nous apporter des
repères solides dans un monde en plein bouleversements.
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J- 5: samedis 25 mai et 7 septembre 2024
❑ Les Conférenciers : Karine Safa & Hugues Turbé
Conférence au Château de Cheverny, samedi 25 mai et 7 septembre 2024
« POURQUOI LA RENAISSANCE PEUT SAUVER LE MONDE ? »
La Renaissance représente de nombreuses analogies avec notre propre époque. C’est une
période marquée par des crises diverses, économiques, sociales, religieuses… ce qui n’a pas
empêché les hommes de la Renaissance de faire de l’Europe un berceau d’innovation.
Philosophes, artistes, hommes de science… célèbrent chacun à sa manière l’avènement d’un
homme nouveau capable de transformer le monde pour le meilleur.
En quoi les génies du Quattroccento peuvent encore nous inspirer l’esprit d’audace et
d’entreprenariat dans un monde trop souvent livré au doute et au désenchantement ?
Nous ont-ils laissé des leçons pour aborder avec confiance les défis inédits qui nous attendent
dans un 21ème siècle particulièrement incertain ?
Karine Safa
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J- 5: samedis 25 mai et 7 septembre 2024
Les Conférenciers : Karine Safa & Hugues Turbé
Comment se confronter aux admonestations de Dante ? En effet, la
Renaissance du XXIème siècle sera, ou ne sera pas, selon que …
… « Tu comprends ainsi que
tout notre savoir
Sera mort à partir de l’instant
Où sera fermée la porte du futur »
Divine Comédie, Enfer, Chant X.
Hugues Turbé est actuellement doctorant à l'Université de Genève au sein
du département de radiologie et d'informatique médicale. Ses recherches
visent à développer des systèmes de décision clinique basés sur des
techniques d’intelligence artificielle. Sa recherche actuelle se
concentrent principalement sur l'amélioration de l'analyse automatique
d'électrocardiogramme (ECG) utilisé afin de diagnostiquer différentes
maladies cardiovasculaires. Un important aspect de sa recherche est le
développement de différentes méthodes pour mieux comprendre
comment les modèles d’intelligence artificielles parviennent à une
décision donnée. Avant de commencer son doctorat, Hugues a obtenu un
Master en ingénierie aéronautique à l'Imperial College de Londres.
Portait authentifié de Dante
(fresque murale privée à
Florence)
Hugues Turbé
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J- 5: samedis 25 mai et 7 septembre 2024
Les Conférenciers : Karine Safa & Hugues Turbé
L'intelligence artificielle (IA) est désormais très présente dans notre société, générant
à la fois espoir et crainte. Cependant, les avancées récentes dans ce domaine restent
souvent mal comprises par le grand public. La présentation de Hugues Turbé aura
pour but de démystifier les récentes avancées techniques de l'IA et de mieux
comprendre les capacités concrètes des derniers modèles de langage. Au travers de
cette présentation, nous verrons comment l'IA s’inscrit comme une extension de
différentes avancées de la Renaissance et remet en question notre rapport à la
connaissance et à l’imagination.
Hugues Turbé
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