RAY MOUAWAD - AREFML

RAY MOUAWAD
PRÉSIDENTE DE L’AREFML
Ray Jabre Mouawad est actuellement professeur d’Histoire à la Lebanese American
University (LAU) de Beyrouth. Elle a entrepris l’étude du syriaque et a consacré ses
recherches à l’étude de l’histoire des Églises d’Orient, depuis l’obtention de son
doctorat en Histoire à l’Université Saint Joseph de Beyrouth en 1991.
Elle a écrit un livre sur les Syriaques adressé aux enfants, d’après un texte posthume
du spécialiste Jean Maurice Fiey o.p. (voir publications). Elle a également publié des
textes médiévaux inédits d’un auteur maronite du 15 e siècle, Gabriel ibn al‐Qilai, qui
brosse un tableau insolite et passionnant du Mont‐Liban de l’époque mamelouke.
Son dernier ouvrage (2009) porte sur les Maronites, dont elle brosse un portrait
général avec un résumé de leur histoire, doctrine, art sacré, liturgie et institutions.
Depuis la fondation de l’AREFML elle se consacre avec ses collègues de l’association à la restauration des
fresques et à la publication d’études sur les découvertes que celle‐ci a révélées, et elles sont
nombreuses !
QUELQUES PUBLICATIONS DE RAY MOUAWAD AYANT TRAIT AUX CHRISTIANISME AU LIBAN
Livres :
‐Les Syriaques… aux enfants, Jean‐Maurice FIEY, Ray JABRE‐MOUAWAD, Liban Antélias CERO (Centre
d’Études et de Recherches Orientales) (1996).
‐Lettres au Mont‐Liban par Gabriel Ibn al‐Qilā‘ī (XV e s.), publiées et traduites avec une présentation
historique du Mont‐Liban de l’époque, Ray JABRE‐MOUAWAD Paris, éd. Geuthner (2001).
‐ Les Maronites Chrétiens du Liban, Brepols coll. Fils d’Abraham (2009).
Articles :
‐ « Les familles syriaques catholiques de Beyrouth au XIX e s. d’après les registres de la communauté »,
Annales d’Histoire et d’Archéologie (Beyrouth USJ) vol.6 (1995) 93‐100.
‐« Les moines éthiopiens au Mont‐Liban (fin XV e s.) », Liban Souterrain (USEK) no. 5 (mars 1998) 188‐
207.
‐ « Recherches sur quelques pratiques funéraires des Maronites », Parole de l’Orient (Kaslik USEK) no. 23
(1998) 89‐110.
‐ “Recherches sur la Vallée de la Qadisha », Proche‐Orient Chrétien (Jérusalem) t. 50, (2000), 5‐13.
‐ « Mayfouq revisité, le couvent de l’épée et du fourreau », Parole de l’Orient (Kaslik USEK) no. 26 (2001)
159‐199.
‐ « Les mystérieux monastères de Keftûn au Liban à l’époque médiévale (XII‐XIII e s.) : Maronite et/puis
Melkite ? », Tempora, Annales d’Histoire et d’Archéologie, (Beirut USJ) vol. 12‐13 (2001‐2002) 95‐113.
‐ “Syriac Beirut”, article pour l’Encyclopedic Dictionary of the Syriac Heritage, EDSH (Internet 2010)

‐ “A Brief History of the Monastery of Kaftûn”, BAAL (Bulletin d’Archéologie et d’Architecture Libanaise)
Ministère de la Culture, vol.11 (2007) 280‐283.
‐“La consécration du Myron par l’Église Maronite jusqu’au XVIII e s. », Les Huiles Saintes, USEK,
Publication Liturgie, (1997) 265‐286.
‐ « Qui sont les Maronites Blancs ? », Histoire Sociétés et Pouvoir aux Proche et Moyen Orient, éd. Charles
Chartouni, 2t., Paris Geuthner (2001) (t.1, 123‐135).
‐ « Un témoin melkite de la chute de Tripoli aux mains des Mameluks (27 avril 1289) », Studies on the
Christian Arabic heritage, ed. Rifaat Ebied, Herman Teule, Louvain Peeters (2004), 133‐161
‐ « Yanouh chrétienne et musulmane (X e ‐XVI e S.) », Yanouh et le Nahr Ibrahim nouvelles découvertes
archéologiques dans la vallée d’Adonis, sous la direction de Pierre‐Louis Gatier et Lévon Nordiguian,
Beyrouth Presses de l’Université Saint‐Joseph (2005) 44‐46.
‐ « Les notices syriaques maronites de l’époque des Croisades (XII e ‐XIII e S.) », Mélanges offerts à Jean
Tabet édités par P. Ayoub Chahwan, Kaslik‐Liban (2005) 131‐158. [Voir le texte de cet article dans le site
de l’AREFML]
‐ « Saint Éphrem dans la tradition maronite et surtout chez le patriarche Estéphân Douayhî (XVIIe
siècle) », Saint Éphrem un poète pour notre temps, CERO Antélias‐Liban (2007).