DES MOTS POUR LE DIRE : - les Abattoirs
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Objet (n. m.) : Ce qui existe en dehors de nous en ayant été pensé par nous : produit de l'activité<br />
humaine ayant une certaine fonction ou destination (il n'y a pas d'objet sans sujet qui le<br />
considère).<br />
Depuis <strong>les</strong> premiers objets réels introduits dans <strong>les</strong> tableaux du Cubisme analytique, puis <strong>les</strong><br />
ready-made de Marcel Duchamp, l'objet a un statut particulier dans l'art du XX e siècle : objets<br />
détournés de Merret Oppenheim, "Objets de mon affection" de Man Ray, "Nouvel objet plastique"<br />
du lettriste Isou etc.<br />
Ogives (croisée d') (n. f. pl.) : Partie de la voûte d'une église où se croisent deux arcs<br />
répartissant la charge de la voûte en quatre points sur quatre piliers. Le lieu du croisement<br />
s’appelle la clef de voûte.<br />
Oeil-de-boeuf (n. m.) ou oculus : Fenêtre ronde.<br />
Œuvre interactive (n. f.) : œuvre qui fonctionne sur le principe d’un échange avec le public qui a<br />
la possibilité de modifier à volonté l’aspect de celle-ci.<br />
Ombre (n. f.) : Zone sombre due à l’absence de lumière ou au fait que la lumière rencontre un<br />
obstacle opaque. L’ombre portée est l’ombre projetée sur une surface par tout objet éclairé.<br />
L’ombre propre est la partie ombrée d’un objet lorsqu’il est éclairé d’un côté.<br />
Op’ art (n. m.) : Abréviation d'optical art : art optique.<br />
Mouvement d'art abstrait géométrique des années 1960 utilisant l'illusion optique (mouvement<br />
virtuel ou rétinien) comme principe d'animation et de construction de l'espace de l'oeuvre<br />
(Vasarely, Cruz-Diez).<br />
Organisation (n. f.) : Manière de structurer, d’agencer, d’assembler <strong>les</strong> divers éléments d’une<br />
œuvre <strong>les</strong> uns par rapport aux autres. Le terme d’organisation s’appliquant à l’espace, en arts<br />
plastiques, signifie une intentionnalité, celle du geste créateur, qui invente des liaisons singulières<br />
à l’intérieur de l’œuvre dont la forme n’est pas codifiée par avance (l’intentionnalité peut aller<br />
jusqu’à un effet de non-organisation). Ces liaisons ou relations peuvent s’effectuer en fonction du<br />
jeu de matières, de couleurs, de formes, avec un souci de répartition équilibrée ou non, mais<br />
sans se préoccuper de règ<strong>les</strong> préexistantes régissant l’espace de l’oeuvre. Les éléments d’une<br />
organisation peuvent être différents ou répétitifs.<br />
On peut qualifier <strong>les</strong> organisations très diverses qui peuvent être observées : régulières ou<br />
irrégulières, de type centré ou non, groupant des éléments ou <strong>les</strong> dispersant, etc. Le hasard peut<br />
intervenir. On peut se rappeler le principe d’organisation aléatoire que s’était donné Jean Arp<br />
pour certains collages : jeter en l’air des morceaux de papier et <strong>les</strong> coller sur la surface à l’endroit<br />
où ils retombent.<br />
Outil (n. m.) : Objet qui prolonge l'action de la main.<br />
Pagode (n. f.) : Temple de l'Extrême Orient en forme de tour à plusieurs étages - superposés de<br />
sections de plus en plus réduites et à toitures débordantes, surmontée d'une flèche annelée.<br />
Service Educatif – Les <strong>Abattoirs</strong> - 2010<br />
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