MONOSTOR! IMRE: "Értelmiségi és paraszt ugyanabban
MONOSTOR! IMRE: "Értelmiségi és paraszt ugyanabban
MONOSTOR! IMRE: "Értelmiségi és paraszt ugyanabban
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
74 tiszatáj<br />
értelmiség méltatlanul viselkedett a hatalomváltozás idején <strong>és</strong> után, különbözéSérdeklí<br />
csoportjai dühödten fordultak egymásnak. Félve fogalmazza meg eSmaga is a konkrét<br />
helyzet általánosabban értelmezheteSdimenzióba emel<strong>és</strong>ét: "a szabadság eszméje csak<br />
bizonyos pillanatokban képes egyedteni az embereket, egyébként szétválasztja".<br />
Az utolsó ilyen "egyesÍteS"pillanat sz,erinte a magyar történelemben 1956 forradalma<br />
volt. Alapkérd<strong>és</strong>ekben nem volt meg azóta sem a közös értékrend vállalása a magyar<br />
értelmiség életében -, legföljebb valaminek a tagadása. A legújabb magyar demokrácia<br />
pedig eleve sérelmi politikával kezdeSdött."Valakiknek ugyanis gyeSzniükkellett, valakiknek<br />
pedig veszÍteniük." Még ha a gyeSzelemnem is volt igazi gyozelem, s a vereség<br />
sem igazi vereség...<br />
Csoóri Sándor személyes sorsa is illusztrálhatja a szellemi belháboru rettenetes elfajulását<br />
a kilencvenes években. A reá zúduló számtalan támadás <strong>és</strong> rágalom ugyanis<br />
csak r<strong>és</strong>zben szól az eSszemélyének, nagyobb r<strong>és</strong>zben valójában sokkal tágabb hatókön'i:<br />
politikai <strong>és</strong> ideológiai töltet(i. "Ezek a jól képzett támadóim - vallja meg a kÍvülreSIis<br />
jól érzékelheteS,jóllátható folyamatot Csoóri Sándor - egyszerre próbálják meg<br />
halálra sebezni az általam is képviselt irodalmi irányzatot, nyelvet, stílust, hagyományt,<br />
magatartást, a pusztulástól megmentett népi kultúra értékeit, a világszövetség<br />
eszméjét, az anyaországon kívül é16magyarjaink érdekében elmondott görcsös mondataimat.<br />
" Nos, az állítólag antiszemitizmussal "ferteSzött"népi mozgalom ellen a kilencvenes<br />
évek elejéteSInagy ereSvelmegindult <strong>és</strong> felt(ineSenrokon jegyeket magán vise16<br />
szellemi offenzíva (beleértve term<strong>és</strong>zetesen a Németh László szellemiségét magáénak<br />
valló Csoóri Sándor elleni otromba kirohanásokat is) politikai-ideológiai hátteréreSl,<br />
azaz hatalmi harc jellegéreSImás dolgozataimban már többször Írtam. Nem nehéz bizonyítani<br />
a Cso~ri által felsorolt többi támadási felülettel kapcsolatos hasonló összefügg<strong>és</strong>eket<br />
sem. Es ez azért különösen elgondolkodtató, mivel a rendkívül sz(ik kön'i<br />
értelmiségi "osztályuralom" egye16remég mesterséges hatalmi képzeSdmény(term<strong>és</strong>zetesen<br />
nem a legitimációját kérdeSjelezzükmeg), azon egyszen'i ok miatt, hogy a társadalom<br />
egyéb nagy csoportjai szellemi potenciáljuk <strong>és</strong> teSkeerejük fölöttébb szerény<br />
volta miatt szóba se jöhettek a hatalom gyakorlása szempontjából. A hatalmi-politikai<br />
harc ennélfogva az értelmiség egyes köreinek a belharca maradt, s ennek a harcnak<br />
a szabályai <strong>és</strong> eszközei azt célozzák elsosorban, hogy az ellenfelet (vagy annak szellemi<br />
háttérképviseletét) éppen értelmiségimivoltában kell lehetetlenné tenni. Minél inkább<br />
egy adott szellemi-ideológiai (nekünk nem tetszéS)áramlat, vagy esetlegpolitikai irányzat<br />
kiemelkedeS, mértékadó, reprezentáns képviseleSje -, annál nagyobb ereSvel, annál<br />
nagyobb szorgalommal <strong>és</strong> vehemenciával. Mert hiszen, ha a személy maga lehetetlenné<br />
válik a közvélemény szemében, könnyen válhat hiteltelenné az általa képviselt, megtestesített<br />
szellemi-ideológiai (politikai) áramlat, irányzat is. A Csoóri Sándor ellen hosszú<br />
évek óta folyó szellemi hadjárat minden tekintetben ezt az oksági összefügg<strong>és</strong>tpéldázza.<br />
Például: a Nappali Hold<br />
Ez az 1990 nyarán Írt s a Hitel lapjain folytatásokban megjelent wllomássorozat<br />
a közÍró Csoóri Sándor több évtized távlatában is a legnagyobb vihart <strong>és</strong> legtöbb indulatot<br />
kiváltó esszéje. Pontosabb persze, ha azt mondjuk, hogy ennek az esszének csak<br />
néhány mondata az inkriminált szöveg. A magyar zsidóság szellemi igazodásáról szóló<br />
passzusokra gondolok term<strong>és</strong>zetesen. Már-már naivan jóhiszem(i, ugyanakkor nyilvánvalóan<br />
önellentmondásos is a szóban forgó állítás elso r<strong>és</strong>ze. Mindazonáltal a gon-
Change language