Páskulyné Kovács Erzsébet - Vetés és aratás

2009/347. évfolyam 3. szám(1János 4,16)

Jó volna Dáviddaldicsérni.Pacsirták énekétkísérni.De a panel-falaklenyomnak.Színe is kifakultkoromnak.A mezők szőnyegétaszfalttalfedtük le, versünk isaszfalt-dal.Fojtogat a lelkisivárság.Hálásnak maradni:kiváltság!Próbállak Dáviddaldicsérni.Pacsirták énekétkísérni.Szemedből biztatásthogy nyerjek?Rángatom ruhádat,mint gyermek.Társamért, nem csakmagamért.Ezreknek betevőfalatért.Kenyeret osztaninem tudok.Kezemre tekints, márnem futok.Világnak Virágasebeidenyhítsék halálossebeink.Félek, már repül isörömöm.Mondom hát gyorsan, hogyköszönöm!Kovács TiborA tartalombólA tartalombólA 2010-es év küszöbén....................................4Keresd a csendet!..............................................5Isten vezetése.....................................................6Dorkász.................................................................7Mi az élet?.............................................................8Csen apó...............................................................9Letenni............................................................... 10Az atya szeretete............................................. 11Bizonyságtétel................................................. 12Tövis a testünkben......................................... 14Gyermeksarok................................................. 17A széles és a keskeny út (1.)........................ 18Karácsony......................................................... 20Isten terve (3.)................................................. 22Isten emberré lett.......................................... 24Szeress!............................................................... 26Vezetőink.......................................................... 28Vetés és Aratás2009/3(47. évfolyam 3. szám)Megjelenik évente 3 alkalommal (D. v.)az Evangéliumi Kiadó gondozásában.HU ISSN 1586-5401SzerkesztőségH-3300 Eger, Egészségház u. 23.Postacím: 3301 Eger, Pf. 648.Tel/Fax: 06-36-418-510e-mail: v3218@t-online.huFelelős szerkesztő: Soproni JánosTerjesztésH-1066 Budapest, Ó utca 16.Tel.: 06-1-311-5860 Fax: 06-1-275-0197Evangéliumi Kiadó és IratmisszióA lapot önkéntes adományokból tartjuk fenn,és mindenkinek költségmentesen megküldjük,aki azt írásban kéri. Kéziratot nem őrzünkmeg és nem küldünk vissza.Vetés és Aratás

Kedves Olvasó!Kedves Olvasó!Életünkben minden új esztendő kezdeténszámadásra indít bennünket az a tény, hogy az időfeltartóztathatatlanul fut, és mi is vele együtt azörökkévalóság felé.A hívő keresztyén, aki az Úrral közösségben él,örül annak, hogy múltja, jelene és jövője rendbenvan. Vétkei megbocsátást nyertek Jézus Krisztus engesztelőáldozata által; vagyis minden, ami mögöttevan, rendezve lett Isten és emberek előtt.Amikor tehát visszatekintünk – ha nehézségekenmentünk is keresztül –, hálásak lehetünk Istennek,mert Ő, az Úr velünk volt, van és lesz mindenutunkon.A jelenben pedig Istennek ez a közelsége életünkvelejárója. Ő megígérte minden követőjének, mintannak idején Józsuénak: „Ne félj, és ne rettegj, mertveled van Istened, az Úr, mindenütt, amerre csakjársz” (Józs 1,9).Az örökkévaló Isten változhatatlan, és övéi irántiszeretete sem változik meg soha. Ígéretei megmaradnak:az Ő közelsége és gondoskodása valóság.De azt akarja, hogy amíg e Földön élünk, végezzüka tőle kapott feladatokat teljes odaadással.Józsuénak nehéz szolgálata volt. Ellenséggelkellett megküzdenie. Lehet, hogy félt is, ezért Istenháromszor így biztatta: „Légy erős és bátor!”Nem tudjuk, hogy az új esztendő mit hoz számunkra,de ne feledjük: múltunk az Úr Jézus vérealatt, jelenünk a vállán, jövőnk a kezében a legjobbhelyen van.Hagyatkozzunk Isten ígéretére: „Nem maradokel tőled, sem el nem hagylak téged!” (Zsid 13,5)JELEN – JÖVŐFogy a jelen, nő a jövő…bizony hamar itt lehet Ő.Közel van, az ajtó előtt!Boldog, aki így várja Őt,ez tölti be a jelenét,így készül a Krisztus elé.A történelem kereke forog,nagy dolgok vannak a nap alatt.Az évek hullnak, mint a falevél,életünk napjai is hullanak.A tegnap múlását sose bánd,rövidebb az út, közelebb a vég.Csak azt figyeld végig az úton:Jézus veled van? Jézus elkísér?S ha nem téveszt utat a lábad,bár végig menni oly igen nehéz,mert az élet taposómalmábanforgat, forgat egy láthatatlan kéz.Kövek közt gyötrődöl, tör, szaggat és zúz,s mire kikerülsz, más ember leszel.Elválik benned a korpa és a liszt:Saul voltál, és mint Pál érkezel.Az engedelmesség nagy próbája utánlehajtott fejjel Damaszkuszba mégy.S bevallod ott, hogy ami addig volt,az mind kár és szemét.És nem lesz, aki vádol,aki perbe szálljon veled.Ha marad is tövis, ha támad is kétség:Krisztus kegyelme elég neked.Páskulyné Kovács ErzsébetFüle Lajos2009. évi 3. szám

Lehet, hogy mire kezedbe kerül ez a füzet, azúj 2010-es év már meg is kezdődött. Az újévbe való átlépés mindig bizonytalansággal jár.Egyesek reménykedve kezdik az évet. Lehet, hogyházasodni készülnek, vagy egy tanulmányt akarnakmegkezdeni. Mások gondokkal terhelten néznek azelőttük álló hónapokra. Problémák adódhatnak acsaládban, esetleg azokkal a hívőkkel, akikkel kapcsolatottartanak. Olyan is akadhat, aki valósággalfél az új évtől. Anyagi gondokkal küszködik, merthitetlenekkel olyan kapcsolatokba bonyolódott,amelyekből nem lát kiutat.Nem tudjuk, hogy te éppen milyen adott helyzetbenvagy. De egyet tudunk: az Úr Jézus itt vanakkor is, ha teljesen egyedül érzed magad. Ő akarbevezetni az új évbe, fogni akarja a kezünket.Új év az ÓszövetségbenA 2010-esévküszöbénIzráel népe számára Isten keze minden évbenbizonyos fokig közvetlen módon újra érezhető volt.Isten az Ő népének számos ünnepet rendelt el,amelyeken Őhozzá kellett jönniük. Ezek az ünnepekaz új évvel kezdődtek: „Az első hónap tizennegyediknapján kezdődik az Úr páskája, és ennek a hónapnaka tizenötödik napján van az ünnep. Hét napigkovásztalan kenyeret kell enni. Az első napon szentösszegyülekezés legyen. Ne végezzetek semmiféle foglalkozáshoztartozó munkát. Tűzáldozatul mutassatokbe égőáldozatot az Úrnak…” (4Móz 28,16-19).Mialatt az izraelitáknak részletes parancsaikvoltak arra nézve, hogy mikor mit és hogyan kelltenniük, addig mi keresztyének élvezhetjük a keresztyénszabadságot (vö. Gal 5,1). Ez viszont azúj évben is újra azt jelenti, hogy teljesen tudatosanalávetjük magunkat az Úr Jézus Krisztus vezetésének.Mert a szabadság nem azt jelenti, hogy azttesszük, amit akarunk. A keresztyén szabadságabban áll, hogy teljes szívvel azt kérdezzük, mi dicsőítiaz Úr Jézust. Ez az, ami vidámmá, boldoggátesz. Ha mi az Ő kezét keressük, átéljük, hogy Őmár megfogta a miénket.Az új év – alkalom a hálaadásraIzráel népe anyagi áldozatot, állatáldozatothozott. Nekünk szabad Istennek, és ezzel együtt azÚr Jézusnak szellemi áldozatot hozni azáltal, hogyvisszatekintve megköszönjük a megőrzést, előretekintvepedig az új év áldásait. Különösképpenhálásak lehetünk neki az Úr Jézusért, akit értünkadott a keresztre. Ezért imádjuk Őt!Mindenekelőtt számolsz az Úr Jézussal életedminden helyzetében? Nehéz döntés előtt állsz?Kérdezd meg, hogy Ő mire mond igent. Problémáidvannak más emberekkel? Kérdezd meg magadtól,hogyan viselkedett volna az Úr Jézus. Nem vagyjól? Légy biztos abban, hogy az Úr Jézus mostis gondol rád! Nincs már örömöd abban, hogykövetkezetesen az Úrral éld az életed? Gondoljarra, mi mindent áldozott fel Ő érted, irántad valószeretetből. Ő nem kényszerít senkit. Ő harcolérted, mert szeret.Egy új év – alkalom az imádkozásra és a helyesdöntésekreAz új évben is jöhetünk Istenhez, és kérjük Őt:• külső- belső megőrzésért,• vezetéséért, hogy felismerjük az Ő útját életünkben,• hogy megtartson veszélyek és próbák között,• hogy megóvjon a bűntől,• hogy Krisztust ne veszítsük szem elől és a szívünkből,• hogy az Úr Jézus átvegye az első helyet az életünkben,• hogy tiszta életet éljünk.Az új évben sok esély és veszély rejtőzik. Rajtadáll, hogy mit választasz. Mózes egyszer azt mondtaIzráel népének: „… előtökbe adtam az életet és ahalált, az áldást és az átkot. Válaszd hát az életet,hogy élhess te és utódaid is. Szeresd az Urat, a teIstenedet, hallgass szavára, és ragaszkodj hozzá…”(5Móz 30,19-20).Kívánom neked, hogy minden döntésedben várjaz Úr Jézusra, és Őt hívd segítségül újra és újra. Akivele jár kéz a kézben, az megelégedett új évet fogátélni. Nem gondmenteset, de áldásteljeset!Manuel SeibelVetés és Aratás

Keresd a csendet!„...és tartsátok becsületbeli dolognak,hogy csendesen éljetek, tegyétek amagatok dolgát...” (1Tesz 4,11)Zajos világban élünk. Autók, motorkerékpárok,teherautók, repülők szinteállandóan útban vannak valahová. Deeltekintve a forgalom zajától, amelynéha már kibírhatatlan, sok helyen túlhangosan beszélnek, énekelnek vagyzenélnek, bár ezt igazi értelembenmár nem is lehet éneklésnek illetvezenének minősíteni, inkább alvilágizajnak. Az ősellenség, a Sátán nem szeretia csendet, amely az embereket adolgok mérlegelésére elvezethetné. Őaz elkábítást, a gondolatok eltérítésétmunkálja. Ézsaiás írja: „...a béke és abizalom erőt adna nektek!” (30,15)„Légy csendben, és várj az Úrra!”(Zsolt 37,7). Csak a csendben tudIsten velünk beszélni, legyen az a közösségben,vagy a személyes áhítatban.Egy közmondás azt mondja: az egyéncsendessége nyugalom a többiek számárais. A lárma, a zaj nem vezet jóra.A jó nem kelt zajt.Jézus csendes és szelíd volt, amikoraz egész emberiségért szenvedett.Akkor is csendet és hallgatást követelt,amikor csodát tett. Ne feledjük, hogymeg van írva: „A bűnt szereti, akiveszekedni szeret, és aki nagyra tátjaszáját, saját romlását keresi. Az álnokszívű embernek nem lesz jó vége, ésa csalárd nyelvű bajba kerül” (Péld17,19-20).Mi tehát csendességre törekszünk,hogy az Urat szemléljük, tőle akarunktanulni, útjain járni, szavára és tetteirefigyelni. Jézus mondja nekünk:„Vegyétek magatokra az én igámat, éstanuljátok meg tőlem, hogy szelíd vagyok,és alázatos szívű, és megnyugvásttaláltok lelketeknek” (Mt 11,29).2009. évi 3. számCS. L.Betlehemi éjjel(Részletek)Ott jártam egy éjjel Betlehem mezején,Nyomasztó éjszaka, hidegség, semmi fény.Veszett reményekkel, kínnal vánszorogva,Emberi közönytől majdnem megfagyasztva.Rám ült az éjszaka minden félelmével:Pásztorokat láttam küszködni az éjjel.Nyugtalan volt a nyáj, s mint kit rossz sejtés hajt,Álmatlan, virrasztva lesték mind a hajnalt.S egyszerre az éjjelt fény űzte szerteszét,Denevérszárnyakon menekült a setét.Gondok szellemhadán győztek jó szellemek,S angyalszó hallaték: „Örömöt hirdetek!Békesség a Földön, dicsőség az égnek,Áldás kis Bethlehem csodás szülöttének,Kit ember közönye istállóba kizárt,Menjetek csodálni az egyszülött Királyt!Betlehem mezején jártam éjjel újra,Még mindig sötét volt, a fény eltűnt bújva,Még mindig gondok nyomták szegény lelkem,Majd megvett a hideg emberi közönyben.…Rám ül az éjszaka minden félelmével:Embereket látok küszködni az éjjel,S kit ember közönye istállóba kizárt:Nem tisztelik ma sem az egyszülött Királyt.Nyugtalan ember-nyáj közepén virrasztva,Emberi közönytől majdnem megfagyasztvaKeresnek kevesek fényt az éjszakában:Derül-e még hajnal e sötét világra?…Mert jönni fog az égből felhasadó fénnyelSzellemszárnyon még egy bethlehemi éjjel,S mint mikor a homályt a kelő nap tépi,Akkor az éjjelből fénylő sereg lép ki.…S mintha lepel hullna le rejtett szívekről,Béke hírnöke lesz sok-sok üldözöttből.S kikre nem hallgatott eddig a vak világ,Készítik mindenütt a béke új útát.Ami fent volt, lent lesz, mi dicső volt, aljas,S mindenfelett lesz egy ünnepelt Hatalmas,A megvetett Király, Urak Ura: Jézus!Istennek dicsőség, Földnek béke: Jézus!…Csia Lajos

Már közel 50 éve élek Ausztrália elhagyott„sivatagában”. Nincs senkim, akivel megoszthatnámörömem, bánatom. De az Úr Jézusban ésvele boldog vagyok!75 évvel ezelőtt Magyarországon, egy kisfaluban születtem. Hatan voltunk testvérek,én voltam a legfiatalabb. Hároméves voltam,amikor apánk meghalt. Nehéz anyagi helyzetbekerültünk, drága jó anyánk sütéssel és mosássalkereste meg mindennapi kenyerünket. Egyikbátyám katona lett, két nővérem elszegődöttháztartási alkalmazottnak, két másik testvéremenpedig egy árvaház segített.Édesapám a háborúban tüdőbajt kapott,és én örököltem a betegségét. Ő belehalt, belőlemsebeken keresztül (ötször operáltak meg)távolították el az orvosok a kórt. Az arcomonegy nagy és csúnya forradás maradt, amelyetgyermekként nagyon szégyelltem. Érzékennyéés tartózkodóvá váltam.Édesanyánk hű szolgálólánya volt Istennek.Szerény, alázatos, bizonyságtevő életével példásanhirdette Isten Igéjét. Minden bánatábanŐhozzá fordult, szüntelen imádkozott, sokaténekelt. Gyermekeit minden imájában az Úrelé vitte. Isten szeretetét ránk sugározta. AzIge kis mustármagjait belénk is elvetette. Azén esetemben az Ige magva igen szikes talajbahullott, ötven évig ki sem kelt.De ezt a kicsiny mustármagot Isten 1998-ban életre hívta. Dicsőítem szent nevét, mertŐ keresett meg engem, nem én Őt. Temérdekbűnöm dacára is kinyújtotta kezét értem.Ebben az időben feketén dohányt árultam.Férjem haragudott érte, mert félt, hogy valakifeljelent. Egyik alkalommal arról értesültem,hogy azt az illetőt, aki nekem szállított, lecsukták.Ekkor kezdtem ébredezni! Ez Isten akarata volt,és nem az enyém!2000 újév napján kórházban ébredtem. Tüdőgyulladássalkerültem be, és nagyon egyedüléreztem magam. Egy szociális gondozónő látogatottmeg, és megkérdezte, hogy van-e valamireszükségem. Azt válaszoltam, hogy egy magyarnyelvű Bibliát szeretnék. Pár nap múlva egylelkész behozta a Bibliát, amelyet a kórházbanelkezdtem olvasni, de utána abbahagytam. Sokatpereltem Istennel, hogy miért történik ez vagy azaz életemben.A férjem betegsége is nagyon megviselt. Aző szenvedése szintén közelebb vitt Istenhez.Kértem Őt, hogy férjem szenvedését rövidítsemeg. Kérésem meghallgatta. Férjem haláloságya mellett egy angol nyelvű Biblia volt nálam.Kinyitottam, és a Jeremiás 31,3-ra esett atekintetem: „A messzeségben is megjelent az Úr:Örök szeretettel szerettelek, azért vontalak magamhozhűségesen.” Ezt az Igét valójában csaka későbbiekben értettem meg igazán.Problémáimmal egyedül maradtam, nemsegített senki. Ekkor fordultam szívem mélyébőlIstenhez. Megalázkodva beláttam, hogyegyedül csak Ő segíthet. Kezdtem naponkéntimádkozni, és olvasni a Bibliát. Kértem Istent,adjon értelmet, oktasson, hogy megértsem aszavát. Három év múlva a jeremiási igevers újraelém került a magyar Bibliámban. Ekkor értettemmeg! Istentől kegyelmet kaptam, bízzam tehátmagam Őreá! Az Ő nagy szeretete velem marad,és ez megnyugvást adott. Ahogyan Tamásfelkiáltott az Úr sebeit látva, én is felkiáltottam:„Én Uram, én Istenem! Rajtam, bűnös porszemen,aki semmit nem érdemel, kegyelmed bőventetézted. Több mint 50 évig tűrtél és vártál rám,hogy visszatérjek hozzád!”Gondolatban visszapergettem az éveim:gyermekszívem az Övé volt, és gyermekkorombanbuzgón imádkoztam hozzá. Most öreg fejjelértettem meg, hogy milyen az Ő szeretete. Nemegyszer emelt ki a sír szájából, nem engedett aposványba elsüllyedni. Többször az öngyilkossággondolata is megkísértett, de Ő vigyázott rám.Szeme mindig rajtam volt: „…mert akit szeret azÚr, azt megfenyíti, és megostoroz mindenkit, akitfiává fogad” (Zsid 12,6).De hagyom a múltat, arról egy könyvetlehetne írnom. Ha ezer nyelvem volna, sem tudnékelég hálát adni Isten végtelen szeretetéért,kegyelméért.Most öreg írógépem mellett ülök, és csak aztkérem, imádkozzatok velem, és várjuk készenJézus Urunk visszajövetelét!Szné Papp Jolanda12Vetés és Aratás

EMMAUSI LEVELEZŐBIBLIAISKOLAAz Emmausi Bibliaiskola Alapítvány újra bővítettetanfolyamai sorát, és ezúton felajánljuk azérdeklődőknek régebbi és új könyveinket:• Amit a Biblia tanít• Élők között a legnagyobb• Találkozás a Mesterrel• Útmutató a keresztyén növekedéshez• A keresztyén élet gyakorlata• A mennybe vezető út• Lukács evangéliuma• Jakab levele• Péter első leveleElőkészületben:Péter második levele és Júdás levele.A tanfolyamok ingyenesek.Bélyeget, borítékot szívesen elfogadunk.Címünk:Emmausi Bibliaiskola Alapítvány9013 Győr, Pf. 826Romániában az alábbi címen lehet könyveketigényelni:Babos MártonStr. Corneliu Coposu nr. 6400235 Cluj-NapocaMinden advent kegyelem:vétkem jóvá tehetem.Minden advent vigalom:Isten Úr a viharon!Minden advent érkezés:átölel egy drága kéz!Minden advent alkalom:győzhetsz saját magadon!Minden advent ítélet:így kellene – s így élek!Minden advent remegés:Isten felé epedés!Minden advent ima is:Uram, fogadj be ma is!Minden advent szeretet:Betlehembe vezetett…Köszönd meg hát a csodát:a világ karácsonyát!Értékes vagy!Ürögdi FerencMegpróbáltál-e már valaha egy megrepedtnádat újra kiegyenesíteni? Vagyegy pislogó mécsest újra erős lángralobbantani? Vagy a sok munkát feleslegesfáradságnak tartod?De Isten gondolatai mások. Gyengeségeidellenére mégis valami újat akaralkotni az életedből. Még ha magadatértéktelennek tekinted is, Jézus Krisztusszámára értékes vagy!Ő az életét adta érted!„A megrepedt nádszálat nem töriössze, a füstölgő mécsest nem oltja el”(Ézs 42,3).2009. évi 3. szám13

hívő ember tudja:A Krisztusban vagyok,és Krisztus bennem.De ezzel együttjár, hogy testemet ahalálba kell adnom.Mert a test soha nemváltozik: szüntelenül óvakodnunk kell tőle.Pál apostol elragadtatott a paradicsomba,– ahogy a 2Korintus 12-ben olvassuk. Emiatt aztgondolod, hogy a hústest egyetlen atomja sem maradtbenne? Dehogynem! Szüksége volt arra, hogya Sátán angyala gyötörje, hogy el ne bizakodjék.Szüksége volt a testébe adott tövisre, hogy megtartsaalázatos állapotában. Az Úr olyan csodásélményben részesítette szolgáját, amely szintemár veszélyes volt számára. Mivel védelmezzemeg ettől? Olyasvalamivel, ami Pált mélységesalázatban tartotta. Az Úr nem vette vissza tőle amár neki adott kijelentést, de adta vele együtt atövist is: porig alázta, és éppen abban, amin teljeslelkével csüngött – a szolgálatában.Hasonló volt Jób helyzete. Isten elmondhattaróla a Sátánnak: „Észrevetted-e szolgámat, Jóbot?Nincs hozzá fogható a földön…” (Jób 1,8) Mindennelmegáldotta, úgyhogy Jób elmondhatta:„…akinek a szeme látott, mellettem tanúskodott”(Jób 29,11). Tehát jelentkezett nála némi öntetszelgés,és Isten meg akarta ettől szabadítani. AmitJób önmagáról mondott, igaz volt, és Isten magais arról tett tanúságot: „Nincs hozzá fogható a földön:feddhetetlen és becsületes ember, féli az Istentés kerüli a rosszat” (Jób 1,8). Mivel azonban elkezdettkissé beképzelt lenni, az Úr átadta a Sátánnak,hogy megalázza. És azután Jób már nemazt mondta: „…akinek a szeme látott, mellettemtanúskodott” , hanem „…most saját szememmelláttalak. Ezért visszavonok mindent, bűnbánatottartok porban és hamuban” (Jób 42,5-6).Ez az, amire nekünk is szükségünk van. Egyfelőlnem szabad engednünk, hogy elhalványuljonbennünk a tudat: Krisztusban vagyunk. Másfelőlazonban szükségünk van arra, hogy önmagunkatalaposan megismerjük, és tudatára ébredjünkTövis a testünkben?annak, hogy Isten ezt a kincset cserépedénybe,a mi testünkbe helyezte. A test pedig akadálytjelent a krisztusi élet megvalósításában. Ezért kellalaposan kiismernünk. Meg kell tanulnom, hogytestemnek (óemberemnek) nincs joga hallatni aszavát, még kevésbé „akarni”, s úgy kell tekintenemrá, mint megfeszítettre. Így cselekedve egyrejobban megismerhetem Krisztus kifürkészhetetlengazdagságát. Először is felismerem, hogy Isten azŐ végtelen kegyelméből helyet adott számomraKrisztusban; azután azonban Isten számos próbatételenkeresztül vezérel életutamon. Megismeremily módon tőle való teljes függőségemet ésgyöngeségemet. De miként Pálban, úgy bennem isKrisztus lakozik, és így örülök a gyöngeségemnek,hogy a Krisztus ereje lakozzék bennem. Az erő titkaaz, hogy magamtól semmire nem vagyok képes,de Krisztus ereje célhoz juttatja az én erőtlenségemáltal, amit akar: „Mindenre van erőm a Krisztusban,aki megerősít engem” (Fil 4,13).Azért élünk, hogy Krisztus távollétében az Őélete nyilvánvalóvá legyen a mi halandó testünkben.Valóban csupán ezt kívánjuk? Vagy csakKrisztust akarjuk birtokolni dicsőségben? MivelIsten az Ő Fiát adta, hogy lelkünket megnyerjemagának, nekünk nem annak kellene legfőbbgyönyörűségünknek lennie, hogy életünket odaszánjukneki, aki értünk meghalt? „…azért halt megmindenkiért, hogy akik élnek, többé ne önmaguknakéljenek, hanem annak, aki értük meghalt és feltámadt”(2Kor 5,15). Valóban az-e a szívünk legfőbbvágya, hogy Krisztus „levele” legyünk, amelymindenki számára olvasható (lásd 2Kor 3,2)? Haaz Övéi vagyunk, csak egy lehet a vágyunk: hogyKrisztust kijelentsük, szolgáljuk, és olyan embereklegyünk, akik Urukat, mint Isten Fiát várják amennyből. Isten azért adta értünk az Ő Fiát, hogyne a test kívánságai szerint éljünk, hanem egészenés őszintén az Övé kívánjunk lenni.Töltsön be bennünket az a boldog tudat,hogy Krisztusnak maradéktalanul joga van ránk,megváltottaira, hogy mi híven szolgáljuk, amígvissza nem jön, és elvisz az Ő dicsőségébe.M. E.14Vetés és Aratás

Úr Jézus, dicsőítünk Téged Úr Jé - zus, di -Le-gyen Ti - edmertez„Énekeljetek az Úrnak új éneket, ...áldjátok az Ő nevét;hirdessétek napról napra az Ő szabadítását!” (Zsoltár 96,1-2) szol - ga - ként Té - ged il - cső - í - tünkP. J. L. Pindle (1951) Té - ged.min - den ál - jár - tál kö - let,sen - ki dás,zöt - tünk, mást.Az isteni szeretet által jöttél el hozzánk a Földre.Ó, engedd, hogy imádjunk Téged mint választ a szeretetre.Hű Urunk, most itt vagy közöttünk, a szívünk gyorsabban dobog.És szeretetünk égő lángja csak egyedül érted lobog.A Trans World Radio magyar nyelvû adásai2009. október 25-től 2010. március 27-igdélelõttönként, naponta:10.30-11.00 óra között a 41 méteres rövidhullámon (7210 kHz);este, naponta 20.25-21.00 óra között az 1395 kHz-es (215 m-en) középhullámon fogható.Az evangéliumi adásokra hívjuk fel rokonaink,ismerõseink és szomszédaink figyelmét is!A Magyar Evangéliumi Rádió Alapítvány lapja az „Antenna”, amely a következõ címen igényelhetõ:MERA, 1428 Budapest, Postafiók 4. Web: www.mera.hu; e-mail: radio@mera.hu16Vetés és Aratás

Hét találkozásHét bibliai személy Istennelvaló találkozásáról szól a rejtvény. Idézeteket olvashatunk abból, mitmondott nekik a Mindenható.• Ki ez a hét ember?• Párosítd a nevekhez az Istennel való találkozás helyszínét: Bétel, Siló, Ofra, Hóreb hegye, Gibeón,Beérseba! Az egyik helyszínről nincs információnk.(Ha szükséges, segítenek a bibliai részek: 1Móz 17; 26; 35; 2Móz 3; Bír 6; 1Sám 3; 1Kir 3)Összeállította: Zentai Péter(Megoldás a 31. oldalon.)Az igazi életEgy édesanya megkérdezte a kislányát: „Mit szeretnél karácsonyra?” „Egy kutyát!” Az anya ijedtenkérdezte: „Fából?” „Nem!” „Kartonból?” „Nem!” „Műanyagból?” „Nem!” „Hát akkor miből?” A kislányhatározottan ezt felelte: „Kutyából!”Egyszerű, de így igaz. Egy igazi kutya csak kutyából lehet. Mit kívánok magamnak? Életet, egy teljeséletet? Minden bizonnyal. De mi van akkor, ha valaki megkérdezi, hogy miből is áll az élet? Munkából?Sikerből? Szórakozásból? Nem! Életből! Jézus Krisztus ezt mondja: „Én vagyok az élet!”2009. évi 3. szám17

A széles ésa keskeny útValóban kétmilliárd keresztyén van?Szoros kapu, keskeny út – tágas kapu, szélesút! Az egyik út a mennybe, a másik a pokolbavezet. A statisztikák több mint kétmilliárd ma élőkeresztyénről tudósítanak. Ez a szám magas, ha aztvesszük, hogy ők mindannyian bemennek a szoroskapun, majd a mennyek országába vezető keskenyúton járnak. De a mi Urunk, Jézus Krisztus szavaiszerint ez a szám biztosan nem stimmel. Valójábankevesebben vannak a valódi keresztyének, akikténylegesen bementek a szoros kapun, és a keskenyúton Jézussal járnak. Keresztyén az, aki JézusKrisztushoz tartozik – de csak úgy, ahogy azt a Bibliatanítja. A következőkben azt fogjuk áttekinteni, mitmond erről a Szentírás.Mit mond Jézus Krisztus a tanítványai számáról?Olvassuk el ehhez a Hegyi Beszéd ide vonatkozórészét: „Menjetek be a szoros kapun! Mert tágas aza kapu, és széles az az út, amely a kárhozatba visz,és sokan vannak, akik azon járnak. Mert szoros aza kapu, és keskeny az az út, amely az életre visz, éskevesen vannak, akik azt megtalálják” (Mt 7,13-14).Hogy világosabb legyen, nézzük meg ennek a részneka párhuzamos helyét Lukács evangéliumában(13,22-30).Keresztyén vagyok én?Egyedül Isten, az Úr lát azemberek szívébe. Mi csak aztlátjuk, ami a szemünk előttvan (1Sám 16,7). Következésképpenmi nem tudjuk másemberekről megállapítani,hogy közülük Isten mércéjeszerint ki keresztyén és kinem –, de saját magunkat1.megvizsgálhatjuk, hogy átmentünk-e már a szoroskapun. A keskeny úton járok? Keresztyén vagyok?– Vagy még a széles úton haladok, a kárhozat Broadway-én?– Ezek azok a kérdések, amelyeket felkell tennünk magunknak. „Önmagatokat tegyétekpróbára, hogy igazán hisztek-e?! Önmagatokat vizsgáljátokmeg!” – int minket Isten Igéje (2Kor 13,5).És a 139. zsoltár 23. és 24. versében így imádkozikDávid király – és remélhetőleg mi is vele: „Vizsgáljmeg, Istenem, ismerd meg szívemet! Próbálj meg,és ismerd meg gondolataimat! Nézd meg, nemjárok-e téves úton, és vezess az örökkévalóság útján!”Témánk tehát nagyon komoly, és szeretnénka Biblia nézőpontjából alaposan megvizsgálni. Atét a megváltás vagy a kárhozat, a megmentettségvagy az elveszettség.Létezik középút?Rögtön felvetődik a kérdés: Létezik-e középút?Van középút a széles és a keskeny út között? Azember igencsak találékony, ami a szoros kapukörüli rejtekút keresését illeti. Jézus itt a városfalnakés bejáratainak a képét használja. Egy városbaugyanis nemcsak egy, hanem több kapun is belehetett jutni. Van a széles kapu, amin keresztüla tömeg tódul be – ez a széles út képe. Ezenkívülvan több keskenyebb és szélesebb kapu is, de Jézuscsak egyetlenegy keskeny kaput emel ki. Ugyanezvonatkozik az utakra is: Isten Igéje azt mondja, hogynincs középút, egy félig széles vagy félig keskenymennybe vezető út. Csak egy keskeny ösvény vezetJézus nyomdokain a mennybe.Ugyanígy az ember nem lehet langyos sem Jézusért,hanem csak forró vagy hideg. Ezt mondja amagasságos Úr a laodíceai gyülekezetnek: „Bárcsakhideg volnál, vagy forró! Így mivel langyos vagy, éssem forró, sem pedig hideg: kiköplek a számból”(Jel 3,15-16). Ezek nagyon komoly szavak.Hierapoliszból, a mai Pamukkaléból (Kis-Ázsia)forró vízforrások folynak pár kilométer hosszanLaodíceáig. Laodíceába érveúgy lehűl a víz, hogy márcsak langyos. Mi is vagy ahideg vizet, vagy a forró teátszeretjük, de langyos vizetáltalában nem iszunk.Ha az emberek keresztyénneknevezik magukat éscsak langyosak, vagyis Jézustcsak fél szívvel követik, ak-18Vetés és Aratás

kor az Úr el fogja utasítani őket magától – kiköpi aszájából. Ez nagyon kemény és határozott Ige. Ezazt jelenti: Tartozz teljesen az Úr Jézus Krisztushoz– de ha ezt nem akarod, akkor óvakodj attól, hogyúgy tégy, mintha hozzá tartoznál!De miben is különbözik egymástól a szélesés a keskeny út? Ezt szeretném három pontbanbemutatni. A teljesen világi gondolkodásból indulunkki, és végül eljutunk az álvallásossághoz;az utóbbi nagyon nehezen áttekinthető. Vannak,akik éveken keresztül járnak gyülekezetbe, és aztgondolják, hogy a keskeny úton vannak, nohaez a valóságban nem így van. Más emberekrőlnem tudjuk ezt megítélni, de magunkat meg kellvizsgálnunk! Szeretnék egypár ismertetőjegyetmegnevezni, amelyek segítenek nekünk annak amegvizsgálásában, hogy bementünk-e már a szoroskapun, és a keskeny úton járunk-e?Az első ismertetőjel: A széles út az e világ szereteténekaz útja. A keskeny út azIsten szeretetének az útja.A második ismertetőjel: A szélesút a hamis vallásosság útja. A keskenyút a megmentő igaz hit útja.A harmadik ismertetőjel: A szélesút az örök kárhozatba vezetőút. A keskeny út az örök életrevezető út.Az első ismertetőjel:A széles út az e világ szereteténekaz útja.A keskeny út az Isten szereteténekaz útja.Az első ismertetőjele annak, hogy az ember a szélesúton jár, hogy szereti a súlyos bűnöket: azokat,amik nyilvánvalóan bűnök. A múló örömök kövezikki a halottak birodalmába vezető utat.Sokan ismerik a fenti képet a széles és a keskenyútról, amit Charlotte Reihlen rajzolt a 19. században.(Magyarul megjelent az Evangéliumi Kiadónál.)Ezen a képen a széles utat a földi szórakoztató életjellemzi. Ennek szimbólumai a széles út bejáratánáltalálható istenségek: Vénusz és Bacchusz, az érzéki-testiszerelem (lelketlen szex) és a részegítő italmegtestesítői. Az út további szakaszain megjelenikegy vendéglő, egy játékbarlang, egy nyilvános ház,egy színház, a háború, az erőszak és az Úr napjánaka megszentségtelenítése. Itt azokat a nyilvánvaló,súlyos bűnöket ábrázolják, amelyek egyértelműena széles úton járók életét jellemzik. A Biblia ezeketúgy jelöli, mint a test kívánságát, a szem kívánságátés az élettel való kérkedést. Olvassuk el ehhez az1János 2,15-17-et!Isten arra figyelmeztet itt bennünket, hogy nea mulandót, hanem Őt, az Örökkévalót és a SzentIstent keressük és szeressük. Fontos, hogy azörökkévalóság mércéjét tartsuk szem előtt, és nea földin, a mulandón függjünk, ami noha rövid időalatt elkápráztat, mégis gyorsan eltűnik, és gyakranösszefügg a bűnnel.Isten Igéje nem azt mondja, hogy többé nemszabad örülnünk a teremtésnek, mindannak, amitIsten olyan csodaszépen megalkotott: a velünkélő embereknek, az állatoknak és a növényeknek.Örülhetünk és örülnünk is kell Isten csodálatosteremtésének, és dicsőítenünk kell Őt ezért. Detudjuk, hogy ez a teremtés a bűnbeesésmiatt egy elbukott teremtés.Sok mindent elferdít és megronta Sátán, elsősorban a szexualitásveszítette el a tisztaságát. Ki lettszakítva a házasságból, és kicsapongásban,házasságtörésben,erkölcstelenségben és más bűnökbenszenved, amelyek az embert,gyakran anélkül, hogy észrevenné,összetörik. „A bűn zsoldja a halál”– mondja a Biblia (Róm 6,23). Ezena testi halál mellett elsősorbana második halált értjük, az örökkárhozatot a pokolban.A szexuális bűnök és a kicsapongó életmódmellett a súlyos bűnökhöz tartoznak például a szerencsejátékés a pénz szeretete: az, hogy az embermindenkin átgázol és meglop másokat. Továbbá ahatalom utáni vágy, amely következtében háborúktörtek ki –, emberek ölték meg egymást azért, hogyföldet szerezzenek, embereket rabszolgasorbadöntsenek és uralkodjanak rajtuk. Ez mind a bűnökszörnyű következménye. A pénz, a szex és a hatalomutáni vágy a bűn fő formái, amelyeknek mársok keresztyén áldozatul esett. Különösen a Sátánkereszttüzében álló igehirdetőknek, evangélistáknakkell óvakodniuk ezektől a bűnöktől.(Folytatjuk.)Lothar Gassmann2009. évi 3. szám19

KARÁCSONYPásztorok a szabad ég alatt (Lk 2,8-15)A pásztorok a szabad ég alatt táboroznak azéjszaka közepén. Megjelenik az Úr angyala, majdröviddel ezután mennyei seregek sokasága követiőt, és soha nem hallott üzenetet hoznak. Megváltószületett! Krisztus az Úr! Dicsőség a magasságbanIstennek!Alighogy eltávoznak az angyalok, a pásztorok nemsokáig vesztegetik az időt, azüzeneten sem törik a fejüket,mindez számukra nem hihetetlen.Nem, ők hisznek, ésKrisztust, a Megváltójukatakarják látni! „Menjünk elegészen Betlehemig, és nézzükmeg: hogyan is történt mindaz,amiről üzent nekünk az Úr.”Nem csupán „ezt a dolgot”látják meg úgy, ahogy azt nekikkinyilatkoztatták. Látják aszemélyt, a csecsemőt, az ő Megváltójukat. Dicsőítikés magasztalják Istent mindezért.A pásztorok eljutnak a dologtól a személyig, azeseménytől a tartalomig. Miért vesztegetnék az időtkülső benyomásokra, ha Megváltójuk személyérőlvan szó? Miért kutatnák az események külső lefolyását,ha Isten Fia emberré lett, hogy megmentsea bűnösöket?Simeon a templomban (Lk 2,25-35)Ennyi lenne?Az idős, istenfélő Simeon Izráel Szentjére vár. ASzent Szellem kijelentette neki, hogy nem hal megaddig, amíg meg nem látja Krisztust. Egy naponazután a templomban meglátja a kis Jézust szüleikarjában. Világos számára: „meglátták szemeim üdvösségedet”és áldja az Istent. Jézus szüleinek csodálkozásárameglátja gyermekükben Izráel Messiását,aki eljött saját népe és minden nemzet üdvösségére.De Mária részére is van kinyilatkoztatása: „a telelkedet is éles kard járja majd át”, így jósolja megfiának erőszakos halálát, de Ő sokak elesésére ésfelemelésére rendeltetett.Simeon a próféciától a beteljesülésig jut, a nemzetrevonatkozótól a személyesig. Mennyire előtérbekerül az Ószövetség csodálatos és pontos próféciája,amikor itt a beteljesülése! Bármilyen nagy is a Messiásjelentősége Izráel számára, Simeon mégis arraa kérdésre irányítja a figyelmet, hogyan viszonyul azegyes ember Jézus Krisztushoz, Isten Fiához, aki emberrélett, hogy megmentse a bűnösöket. Elutasításvagy elfogadás? Üdvösség vagy kárhozat?A napkeleti bölcsek (Mt 2,1-12)Hazájukban az asztronómusok egy rendkívüli égijelenséget figyelnek meg. Nagy esemény jelét látjákebben, a zsidók királyának születését. Nem érik beazonban ennyivel. Az Ő születési helyére akarnakeljutni. Hódolni akarnak neki. Csillag mutatja nekikaz utat a keresett helyhez. Igen nagy az örömük,amikor megérkeznek és meglátják a gyermeket.Nem gyűjtenek információt a Betlehemet illetőnyugtalanságról, sem Jeruzsálemről,ahova mindenekelőtttartanak; nem csodálkoznak aszülőkön, Márián és Józsefen,azon sem, hogy itt nem hivatalbanlevő királyi pár trónörököseszületett a palotában;nem ijednek meg a helytől, aszegényes viszonyoktól. Istencselekedetére és vezetésérehagyatkoznak, a gyermeketnézik, és hódolnak neki.A bölcsek is eljutnak a jeltőla tartalomig, a kísérő körülményektől a személyig.A rendkívüli égi történés csak rámutat arra az egyedülállóeseményre, ami a Földön végbement: megszületetta Megváltó. Képesek magukat környezetüklátványos külsőségeitől eloldozni, és elfogadni azt,amit Isten mutat nekik: Isten Fiát, aki emberré lett,hogy a bűnösöket megmentse.János és András (Jn 1,29-42)Isten Fia harminc évvel később kezdi meg nyilvánosszolgálatát. Keresztelő János, a „kiáltó hang apusztában”, aki az utat készíti Jézus Krisztusnak, kéttanítványa előtt így szól róla: „Íme, az Isten Báránya,aki hordozza a világ bűnét!” Meghallják a tanítványok,hogy ő ezt mondja és cselekszenek. Mindkét tanítvány,név szerint János és András, követi Jézust. Jézusmeglátja, hogy követik, és megszólítja őket: „Mitkerestek?” „Rabbi” – kérdeznek vissza –, „hol van alakásod?” Jézus így szól: „Jöjjetek, és meglátjátok.”Mindkét tanítvány eljut a „kiáltó hang”-tól magáhozaz Úrig, az út előkészítőjétől az igaz tanítóig,a legnagyobb prófétától Isten Bárányáig. Ugyan mitnyújthat az ember, amikor Isten maga ereszkedik le,hogy elvegye azok bűneit, akik hozzá jönnek? Ki szeretnetöbb lenni, mint útjelző, ha maga az Isten hívjameg: „Jöjjetek, és meglátjátok.” Isten megjutalmazzaazokat, akik Őt keresik.Thorsten Attendorn20Vetés és Aratás

A 127. és 128. zsoltár írója néhánycsodálatos dolgot mondel a gyermekekről. Úgy beszélróluk, mint „az Úr ajándéká”-ról, „jutalom”-ról, akiket Istentőlkaptunk (127,3). Egy másik érdekeskép róluk, hogy olyanok, mint az „olajfa-csemeték”(128,3). De legsajátosabb jellemzésük az, hogy a serdülőifjak olyanok, mint „a hős kezében a nyilak”.„Boldog az az ember, aki ilyenekkel tölti meg a tegzét”(127,4-5). Más szóval: örülnünk kell, hogy vannakgyermekeink.Sok szülő nem örül a gyermekének. Az anyákinkább állást vállalnak, az apák sportolnak ahelyett,hogy idejüket gyermekükkel töltenék. Panaszkodnak,hogy gyermekük szüntelenül nyüzsög, állandóankövetelődzik, sőt agresszív. Ilyeneket is mondanakegyes szülők: „Túl sokba kerülnek. Túl sok időtvesznek igénybe, és tönkre teszi az életünket.”Egyvalamit azonban nem vesznek figyelembe aszülők: hogy gyermeküket ők hozták a világra, és őknevelték. A Példabeszédek 29,15-ben azt olvassuk,hogy „a kényeztetett gyermek… szégyent hoz anyjára.”A gyermek szégyenteljes viselkedésének pedignem örülnek a szülők, sem a nagyszülők, sem a tanítók,sem a szomszédok, sem senki más.Úgy látszik, korunk gyermekeiből hiányzik a biztonságérzetés a belső erő. Igaz: ennek kialakulásáhozsok minden hozzájárul, azt azonban elfelejtjük, hogya gyermek nyugodt biztonságérzetéért leginkább maguka szülők a felelősek – márpedig őbennük sincsmeg ez a nyugodt biztonságérzet. A bizonytalan szülőkpedig bizonytalan gyermekeket nevelnek.Ha házat építünk, annak szilárdsága a felhasználtépítési anyag minőségétől függ. A megbízhatóanyagból épült ház időtálló lesz. Ugyanez érvényes agyermek életének a „felépítésére” is – annak szilárdvolta a „felhasznált anyag”-tól függ.Lássunk most néhány lényeges „építkezési anyagot”,amely segít a szülőknek, hogy biztonságuk tudatábanélő gyermekeket neveljenek.1. Az erőteljes szellemi alap erőt ad a növő gyermeknek.Ha idejekorán elkezdjük tanítani IstenIgéjére, ha imádkozunk érte és vele, ha hűségesenmagunkkal visszük gyülekezeti összejövetelekre, halátja a szülők keresztyén életét a hétköznapokban is,ha szülei Krisztushoz vezetik, akkor mindez rendkívülimódon hozzájárul szilárd keresztyén életénekHogyan nevelhetünknyugodtgyermekeket?megalapozásához. Az erőteljesszellemi légkör a legerősebbbázis, amelyben a szilárd keresztyénjellem kifejlődhet.2. Rendkívül fontos az apaés az anya közti őszinte, szeretetteljeskapcsolat. Ha a szülők szeretik egymást, a gyermekmindig nagyobb biztonságban érzi magát, mint azolyan családban, ahol hiányzik a szeretet. A gyermekrendkívül érzékeny a szülők egymással való kapcsolatára.Ha megérzi, hogy nincs meg köztük az őszinteszeretet, akkor úgy érzi majd, hogy őt sem szeretikigazán.3. A szilárdság lényeges előfeltétele a következetesség.Hogy apja és anyja hogyan neveli, tanítja,fegyelmezi, dorgálja, bünteti, mindez nagyban hozzájárula gyermek biztonságérzetéhez, vagy annakhiányához. A gyermeknek azt kell látnia, hogy szüleiegyetértenek. Ahol hiányzik a következetesség és azegyetértés, ott a gyermek lelkében zavar és bizonytalanságtámad.4. Ha igazán értékesnek tartják a szülők a gyermekeiket,ez megmutatkozik a velük való bánásmódjukban.Amit értékesnek tartunk, azzal jól bánunk.Ahogyan testi kondíciójukra vigyázunk, ahogyanszólunk hozzájuk, ahogyan válaszolunk kérdéseikre,ahogyan elbíráljuk a dolgaikat, és ahogyan beszélünkróluk másoknak, mind-mind azt mutatja, hogy milyenfontosak számunkra. Ha érzik, hogy értékeseknekünk, ez is növeli biztonságérzetüket.5. A környezet mérhetetlenül nagy hatással vana gyermek életében a biztonság felépítésére. Ha azotthoni élet zűrzavaros, az hat a gyermekre. A biztonságoskörnyezet a legalkalmasabb kiegyensúlyozottgyermek nevelésére. De ha a körülményeink bizonytalanokkáválnak, akkor az előző négy pontbanfelsoroltak nagyban segíthetnek abban, hogy ellensúlyozzáka bizonytalan környezetet.A nyugodt gyermek örömet okozó gyermek. Amélyben meglevő biztonságérzés csökkenti a nyugtalanságotés az agresszivitást, amely a gyermeketoly nehezen nevelhetővé teszi. Ha igazán örülniakarunk gyermekeinknek, akkor mindent meg kelltennünk, hogy ők maguk biztonságban érezzék magukat.És akkor nemcsak számunkra lesznek örömforrásává, hanem a kívülállók számára is.Jack Palmer2009. évi 3. szám21

5. A törvény korszakaA sínai törvényadással új korszak kezdődött.Egészen az Úr Jézus Krisztus első eljöveteléig IstenIzráelt azzal a mértékkel mérte, amit önkéntmagára vállalt. Most már biztosan tudhatták,hogy Jahve mit követel tőlük. Az isteni utasításokaz élet minden területére kiterjedtek. Az áldozatokatés adományokat, az ünnepeket, a papokéletét, a szociális magatartást és az embertársikötelességeket, az egészségügyi kérdéseket stb.mind isteni törvények szabályozták. Bár a népetpróféták, papok és királyok kormányozták, mégiskiderült, hogy tehetetlenek és alkalmatlanokarra, hogy Isten akaratát teljesítsék. Vétkeiketmég azzal is tetézték, hogy elutasították Istenközvetlen uralmát, és királyt kívántak maguknak.Miután akaratuk teljesült, ellentét támadt köztük,és két királyságra szakadtak. Javíthatatlangonoszságukat Isten azzal büntette, hogy kiűzteőket az országból.Amikor a nép maradéka visszatérhetett, azigazi szellemi élet helyett formaságokhoz ragaszkodtak.Nem voltak hűségesek és becsületesek,a törvény betűihez ragaszkodtak inkább, mintannak szelleméhez. És amikor a Messiás eljött,elvetették Őt, és alávaló gonoszságuk végleges bizonyítékaa Golgota lett. Ezért Isten szétszórta ésfélretette őket.6. A kegyelem korszakánakközbeiktatásaKrisztus halála után Isten a pogányok közülszerzett népet: „Gondoskodott Isten … arról,hogy a pogányok közül népet szerezzen az Ő nevének”(Csel 15,14). A jelen korszakban egyesemberek újjászületnek a Szent Szellem által, ésaz élő Krisztus Testének tagjai lesznek. Az ő polgárságuka mennyben van, és minden figyelmük amennyeiek és nem a földiek felé irányul. A mostaniidő tehát a kegyelem korszaka, és az ember üdvösségeazon múlik, hogy elfogadja vagy elutasítjaKrisztust: „… megjelent a mi üdvözítő Istenünkjósága és emberszeretete, nem az általunk véghezvitt igaz cselekedetekért, hanem az Ő irgalmábólüdvözített minket újjászülő és megújító fürdője, aSzentlélek (Szent Szellem) által…” (Tit 3,4-5)Isten terve 3.Az emberek többsége vagy közömbösen, vagyharaggal visszautasítja Isten felajánlott kegyelmét,és csak viszonylag kevés ember fogadja elaz üdvösséget, amit Krisztusban nyerhet el. Azember teljes kudarca nyilvánvaló lesz a kegyelemkorszakában is, és Urunk a történelem ezen időszakátbefejezi, és az igazi Gyülekezetet elragadja(vö. 1Tesz 4,15-17).7. Az igazság uralmaA prófétai írásokból világosan kifejezésre jut,hogy mielőtt Isten újra felkarolja Izráelt, és mielőttUrunk megjelenik dicsőségben – és ezzelmegkezdődik az üdvtörténet hetedik korszaka–, előbb még nagy nyomorúság és szorongattatásideje következik a Földre. A világ, amely Krisztustvisszautasította, meghajlik az Antikrisztuselőtt, és a nép, amely elvetette igazi Messiását,behódol a királynak, aki mögött a Sátán áll. Dea megszabott időben az Úr Jézus Krisztus visszajöna Földre, megkezdi régen megígért királyságát(Dán 2,44), és új szövetséget köt népével(Jer 31,31-34). A Sátánt levetik a mélységbe, ésKrisztus ezer éven át tökéletes igazságban uralkodikmajd a Föld felett. Izráel a népek élére kerül,és a teremtett világ, amely szolgaság alatt sóhajtozik,felszabadul a rabságból. Nem lesz többéelnyomás, szenvedés, és hosszú életnek fognakörvendezni az emberek. Isten az embert a legkedvezőbbkörülmények közé helyezi, és így teszipróbára. De teljes elvetemült volta nyilvánvalóváválik, mert e korszak végén a Sátán feloldatik, ésáltalános lázadást szít Isten ellen (Jel 20,7-9). Azember ebben a korszakban is kudarcba és csődbejut, amit Isten ítélete követ. Isten tüze megemésztia lázadókat.8. Az utolsó ítéletA különböző korszakokban Isten más és máspróba elé állítja az embert, és mindig újra kiderül,hogy az ember állapota reménytelen és javíthatatlan.Isten követelményeinek semmiképpensem tud megfelelni, az Ő kegyelme nélkül biztospusztulás vár rá. Csak ez a kegyelem képes bűnöstermészetének bilincseitől megszabadítani,és közvetlen kapcsolatba hozni őt Istennel. Deaz olyan embernek, aki nem született újjá Isten22Vetés és Aratás

Szelleme által, semmi reménysége sincs. A JelenésekKönyvének írója látta, hogy az ég és aFöld felbomlik (2Pt 3,10-12), és látta azt a nagyfehér királyi széket, amely előtt a holtakat megítéliktetteik szerint. Aki nem volt feljegyezveaz Élet Könyvébe, azt a tüzes tóba vetették (Jel20,12-15). Ennél az utolsó ítéletnél a bűnösökrerábizonyítják bűneiket, és Isten közeléből örökreszáműzik őket.9. Az örök országPál apostol kijelenti, hogy Krisztus ezeréveskirálysága után eljön a vég, „amikor átadja azuralmat Istennek és Atyának, amikor eltöröl mindenfejedelemséget, minden hatalmat és erőt”(1Kor 15,24). Egyesek e kijelentés alapján arrakövetkeztettek, hogy az Ezeréves Birodalomután új korszak kezdődik. Ekkor teljesednek beaz Ószövetség jövendölései, és a király alattvalóiörökös örömben fognak élni. Az isteni korszakokatkövetően ez a mostani Föld tűzben elpusztul,és Isten új eget és új Földet teremt, ahol az emberekIsten jelenlétében élnek. (Jel 21,22)Ezen végső idők részleteit senki sem ismeri,mert meghaladja az emberi értelmet. De az világos,hogy Ő, aki a kezdet kezdetén már látta avéget, már akkor erre e végső célra nézett, és azemberiség egész történetén keresztül isteni uralmátnyilvánvalóvá tette. Amikor ezek az idők ésidőszakok véget érnek, Ő akkor is örökké megmarad.10. A pogányok idejeAz üdvtörténetnek azokat az időszakait, amelyekenIsten az Ő népét keresztülviszi, egy máskorszak metszi át, amelyet az Újszövetség a pogányokidejének nevez (Lk 21,24). Erről későbbPál apostol ezt mondta: „…a megkeményedésIzráelnek csak egy részét érte, amíg a pogányokteljes számban be nem jutnak…” (Róm 11,25)Izráel büntetése bűnei, bálványimádása és az ÉletFejedelmének elvetése miatt mind a mai napigtart. De amikor a pogányok idejénekhosszú korszaka véget ér, akkor ahelyreállított Izráel élvezni fogja a régvárt Messiás jótékony uralmát. Ez azidőszak nem azonos egyik üdvtörténetikorszakkal sem, hanem átmetsziazokat, majd beletorkollik az ezerévesaranykorszak kezdetébe.Az időMinden ember ajándékbakapott parányi időt,mellyel el kell számolniaaz idő Ura előtt!Az idő nagy óceánjáncsak vízcsepp az életünk,mégis – hasznos cselekvésreadta áldott Istenünk.Fut az idő, mint gyors folyam,megfékezni nem lehet,fehér hajú aggastyánnáérleli a gyermeket.Ifjúságunk úgy múlik el,mint álom, mely tovaszáll,napunk nemrég delelőn volt,s nemsoká alkonyra száll.Ha a ránk bízott idővelgazdálkodni nem tudunk,mit mondunk majd védelmünkre,ha elszámoltat Urunk?!Boldog ember, ki hasznosantölti a drága időt,tudja, hogy halála utánörök élet várja őt.Múló időnk nemsokáraidőtlenség váltja fel,add Atyánk, hogy a végtelentveled, nálad töltsük el!Pecznyík PálF. A. Tatford: Isten terve c.könyvéből (Evangéliumi Kiadó)2009. évi 3. szám23

Szeretet és igazságJános apostol ezt írja: „Szeretteim, ne higgyetekminden léleknek (szellemnek), hanem vizsgáljátokmeg a lelkeket (szellemeket), hogy azokaz Istentől valók-e, mert sok hamis próféta jöttel a világba” (1Jn 4,1). A 6. versben egyértelműenkülönbséget tesz az igazság lelke (szelleme) és atévelygés lelke (szelleme) között. A 2. levelében Jánosegyértelműen hangsúlyozza, hogy az igazságés a szeretet összetartoznak. A szeretet igazságnélkül éppen olyan romboló lehet, mint az igazságszeretet nélkül!A megkülönböztetés jellemzőjét a 2-3. versbennevezi meg: „Az Isten Lelkét (Szellemét) erről ismeritekmeg: amelyik lélek (szellem) vallja, hogyJézus Krisztus testben jött el, az Istentől van.Amelyik lélek (szellem) pedig nem vallja Jézust,az nem az Istentől van” (1Jn 4,2-3).Tehát itt nem egy vitás kérdés másfajta meglátásáról,különböző értelmezésekről vagy korkérdésekkülönböző megítéléséről van szó, hanem azevangélium középpontjáról, Jézus Krisztusról.A mi szeretetünk: visszhang„Szeressük egymást!” Amit Isten tőlünk követel,azt lehetővé is teszi, de csak a tőle való függésben.A felebaráti szeretetre is érvényes: nem asaját tulajdonunk. Tőle van, csak benne van. „Eza szeretet, és nem az, ahogy mi szeretjük Istent,hanem az, hogy Ő szeretett minket, és elküldte aFiát engesztelő áldozatul bűneinkért” (1Jn 4,10).A sorrend meghatározó. Az Ő szeretete áll azelső helyen, az első szeretet. A mi szeretetünk válasz,nem megszólítás, következmény, és nem ok.A visszhangja annak, amit előbb Isten tett. „Mitehát azért szeretünk, mert Ő előbb szeretett minket”(1Jn 4,19). Csak ezért tudunk szeretni, mertIsten szeret minket.Tévedés azt gondolni, hogy az embernek magátkell szeretnie, mielőtt képes lesz arra, hogy amásikat szeretni tudja. Ekkor megint magunknáltartunk, és magunkból nincs mit előhozni. Csakmert Ő szeret minket, tudunk mi is szeretni. Ez azalapunk. Ez áll az első helyen, és csakis ez: Istenszeretete.Egy valóságos szeretet„Isten azonban abban mutatta meg rajtunk aszeretetét, hogy Krisztus már akkor meghalt értünk,amikor bűnösök voltunk” – írja Pál a rómaiaknak(5,8). Ezzel egyértelművé teszi, hogyIsten minket a lehető legrosszabb állapotunkbanszeretett, minden ok nélkül. J.A. Packer írja: „Mérhetetlenmegkönnyebbülés tudni azt, hogy Istenillúziók nélkül szeret: a legrosszabbat is előre tudjarólam, nem érheti utólagos meglepetés, nemcsalódhat bennem úgy, ahogy én magam sokszorcsalódom magamban – áldani akar, és ettől semmisem tántoríthatja el.”Az ember szeretetének mindig oka van. Azemberi szeretet gyorsan csalódást tud okozni, ésvalamikor véget ér. Isten szeretete azonban más –szerencsénkre és üdvösségünkre. Ez egy csodálatosfelismerés, amelyre újra és újra emlékeznünkkell: Isten szeret engem. Ez igaz a múltra nézve, ajelenben és a jövőben is.Ralf KaemperSimon – Péter„Simon, Jóna fia, szeretsz-e engem?”(Jn 21,16)A hóesés adventi békéjébencsurranó csönddel csordul a szívem,miközben háborgó, vívódó lelkem,Uram, hozzád menekítem.Mi vagyok én?Önmagam adósa,maroknyi porszem,hitvány kópia,szélingatta nádszál a viharban…Simon vagyok még,Jónának fia!Pedig szeretnéklenni végre Péter,kőszirt-apostol,szilárd küldetés.Ó, nem azért, hogy megtagadjalak,hanem, ha kérdezel: – Szeretsz-e engem?Kísértések közt győztesenezernyi: – Igent-t zenghessen nyelvem!Kérlek, Uram,töröld el két nevem,teremtsd meg bennemPéter-lényegem!Losonczy Léna2009. évi 3. szám27

„Ne feledkezzetek meg vezetőitekről…”„Bízzatok vezetőitekben, és hallgassatokrájuk…” (Zsid 13,7.17)Egyetlen hívő testvér sem merészelné magátvezetőnek nevezni. A felekezeti keresztyénségenbelül ember alkotta intézmény a vezetőirendszer. Ugyanakkor mégiskívánatos lenne, ha mindengyülekezetnek lennének vezetői.A vezetőt Isten neveli ki annak. A vezetőmegtanulja, hogy minden dolgát Isten elé vigye,mert azt is megtanulta, hogy önmagávalszemben bizalmatlan legyen. Ami jó, az akkorigazán jó, ha Isten szemében is az, és a rosszigazán akkor rossz, ha Isten szemében sem jó.Egyik testvér, aki valóban vezető volt, jóllehetelutasította magától ezt a tisztet, így fejezte eztki: „Önnön szívemben egy percre sem bízhatok.”Aki Istennel jár, ugyanezt tapasztalja. Ezerarcúénünk az, amely számunkra mindig gondokatokoz. Ezért kell mindennap személyesen az Úrelé állnunk. De vajon valóban át meg átjárja-eszívünket, keresztyén mivoltunkat az a kívánság,hogy mindenkor Atyánk akaratát keressük,hogy azt cselekedetekben is megvalósítsuk?Az igazi vezető Istennel jár, önmagától szabadultan,de vajon szabadon a világ ítéletétől is?Szükséges, hogy Isten Szelleme által úgy ítéljemeg a dolgokat, ahogyan Isten. Élete a Krisztussalvaló egység jegyében telik. Példaadó tettei,szavai, odaadása, önzetlensége által mutatjameg, hogy követi Mesterét. Nem áll a rábízottlelkek és Isten közé, sőt segíti őket abban, hogyők is megtalálják Őt. Nem öntelt énjét hizlalja,még a szolgálatban sincs jó véleménnyel önmagáról,tudja, hogy csakis a Szent Szellem az, akiáltal valami jót véghez tud vinni.A vezetőknek erkölcsi tekintélyük van. Ezérta testvéreknek nagyon kell vigyázniuk arra, hogyanélnek. Nőtestvéreknek is lehet ilyen tekintélyük,ők azonban a háttérben maradnak, mertez így kedves Uruk előtt, ez az ő tisztességük ésdicsőségük.Emlékezzünk múlt századbeli vezetőinkre,példáikból láthatjuk, milyen az Isten akarataszerint való vezető. Az Urat szerető fiatalokismerkedjenek meg életükkel, hogy mint forrásbóltáplálkozhassanak belőlük. „Bízzatok vezetőitekbenés hallgassatok rájuk.” S ha ezekVezetőinka testvérek rámutatnak hibáinkra, akkor azértlegyünk hálásak az Úrnak. Az a keresztyénember, aki szereti az Urat, nem fog vonakodniattól, hogy egy-egy testvér, vagy nőtestvér intelmébőlkihallja a hozzá szóló Úr szavát. Isten az,aki általuk hozzánk szól. Kész elismerni, hogyamit Isten cselekszik, azt jól cselekszi, szabadakaratából teszi, akkor és ottcselekszi, ahol és ahogyanakarja, és amikor akarja. Ésezzel a hívő keresztyén tágszívű,befogadó készségű lesz.Lelki életünk, családi és gyülekezeti életünktitka a Szent Szellem munkájában van. Ő az,aki megérteti velünk Isten Igéjét. Általa vanközösségünk az Atyával és Fiával, az Úr JézusKrisztussal. A Szent Szellemmel beteljesedveélni (lásd Ef 5,18) a hívő ember örömének éserejének a fő forrása. Az a keresztyén ember,aki engedelmes a Szent Szellemnek, nem a világhozigyekszik alkalmazkodni, mert szíve azÚrhoz vonzza.Előfordulhat, hogy nagy álmosság uralkodika gyülekezetekben, a szívekben, és a lelkiismeretekben.Ha valóságos nehézségek jönnek, ésvalamely szellemi természetű testvérnek az abenyomása, hogy nem hallgathat tovább a dolgokmenete felől, akkor súlyos hibát követ el,ha igyekszik az egész ügyet „szőnyeg alá söpörni”.Mert hogyan számíthatunk az Úrnak köztünkvaló jelenlétére, ha nem az Ő akaratát tudakoljukelsősorban, amikor súlyos problémákkeletkeznek a gyülekezetben? Ezzel az „elhallgató”magatartással gyalázatot hozunk az Úrnevére. Ha istenfélő testvérek vannak valahol,akkor az Úr megakadályozhatja a gyülekezetenbelüli rendetlenséget. Ha azonban a férfi- ésnőtestvéreink rokonszenvét többre értékeljükaz Úr érdekeinél, akkor ezzel súlyos károkatokozunk az összejöveteleknek. Ha istenfélőbbeklennénk, akkor az Úr gyógyulást adna anélkül,hogy feltétlenül testvérek segítsége kellenehozzá; az óemberünket azonban soha, semmiképpennem használja fel. Az Úr szent, és az Őasztala is szent. A gyülekezetet úgy látja magaelőtt, mint ami szeplőtelenül tiszta. Így kívánjabevezetni őket a mennybe, ezért előzőlegmegítél benne mindent, ami dicsőségével nemegyeztethető össze. A gyülekezetben a legfontosabbaz istenfélelem és a férfi- és nőtestvérekbuzgó imádsága, azonban ugyanakkor igencsak28Vetés és Aratás

szükséges a tanítás és az intés is, persze a magahelyén.A kegyelmi ajándék nem más, mint alkalmassátétel arra, hogy a gyülekezetben bizonyos feladatokataz Úr dicsőségére elvégezzenek a hívőtestvérek. Ha egy-egy testvér ilyen kegyelmiajándékot kapott, akkor ezt a többieknek felésel kell ismerniük. Sőt azon kell fáradozniuk,hogy az illető testvérnek a segítségére legyenek,amennyire ez szükséges. És arra is késznek kelllenniük, hogy alkalomadtán az illető testvérthelyreigazítsák. Nekipedig az Úrtól kell várnia,hogy Őtőle magátóltudja meg, mikor, mit éshogyan kell tennie.A kegyelmi ajándékmegléte főként a gyümölcstermésbenmutatkozikmeg. A férfi- ésnőtestvéreink pedigfelelősek az Úr előttazért, hogy olyan hitbeliés szellemi állapotbanlegyenek, amelyben agyülekezet javát tudjákszolgálni. A nőtestvérekneképpúgy szívükönkell viselniük az Úr dolgát,mint a férfiaknak.A hívők nem azértélnek e Földön, hogy kimagaslóművészi, irodalmi,vagy tudományosteljesítményeket vigyenekvéghez, sem nemazért, hogy maguknakhírnevet szerezzenek avilág előtt. Elsősorban azért vannak itt, hogy dicsőítsékaz Urat és az Atyát, és neki éljenek. Eztesz minket boldoggá és erőssé.L. Chaudier„Ne magasztalj senkit se az égig,de segíts mindenkinek, hogyaz égbe jusson!”(Ungár Aladár)Kegyelmed hófehér lepel!A Biblia ezt írja: „…semmit sem hoztunk a világba,nem is vihetünk ki semmit belőle. De ha van élelmünkés ruházatunk, elégedjünk meg vele” (1Tim 6,7-8).Vajon a megelégedettség azt jelenti, hogy nemtűzünk ki célokat, nem törekszünk magasabbra, nemélvezhetünk kellemes dolgokat? Nem, hanem ez aztjelenti, hogy nem hagyjuk,hogy mindezek a kellemesdolgok uraljanak bennünket.Az elégedettség megtanulásaegy folyamat. Ezértírja Pál: „…megtanultam,hogy körülményeim közöttelégedett legyek. Tudokszűkölködni és tudok bővölködniis, egészen be vagyokavatva mindenbe…” (Fil4,11-12)Legyen szilárd meggyőződésünk,hogy aminkvan, az ajándék Istentől,és arra van szánva, hogymegosszuk másokkal. Amegelégedettség szabaddátesz arra, hogy örvendezzannak, amit Isten biztosítszámodra. Tartsuk szemelőtt a következő alapelveket!1. Hasznos dolgokat vásárolj,Szabóné Takács Évane hagyd, hogy a reklámokvagy a csillogó csomagolásbefolyásoljanak!2. Tanuld meg birtokolni a dolgokat anélkül, hogyazok vennének birtokba téged!3. Tedd szokásoddá, hogy továbbadod a nélkülözhetődolgaidat!4. Ne bízz a „vedd meg most, fizess később” rendszerekben!5. Légy óvatos mindennel, ami szenvedélyes kötődéstokozhat!6. Óvakodj mindattól, ami gátolna abban, hogy Istenttedd életedben az első helyre! (vö. Mt 6,33)Kegyelmed hófehér lepel,amely eltakar, megtisztít.A régi bűnök már előtted elfeledve,kezed új utat mutat, örök életre hív.Kegyelmed sokszor fáj,mert érdemtelenül is adsz,sokszor feddés helyettkedvesen hívogatsz.Kegyelmed oly erő,hogy megmozgat kőtömböket,a terhek alatt roskadozóbékességet csak nálad lelhet.Kegyelmed nélkül nincsreménység, sem élet,kegyelmed árasztod önzetlenül,jöjj, élj vele, te szomjúhozó lélek!Elég nekem…B. Gass2009. évi 3. szám29

30Az Úr parancsolataKarácsony közeledtével sokan beszélnek aszeretetről, de valójában nem tudják, mit isjelent az.A szeretet az egymás iránti legmagasztosabbérzés, és az Úr Jézus azt igényli, hogy eza feltétlen szeretet először Őt illesse meg (Lk14,26). Amikor megtértünk, „szívünkbe áradtaz Isten szeretete a nekünk adatott Szentlélek(Szent Szellem) által” (Róm 5,5), de akkorgyakorolnunk kell a képmutatás nélküli testvérszeretetet,az igazság iránti engedelmességben(1Pt 1,22).Az első, amit Isten tesz, a kétszínűség, abüszkeség és az önteltség eltávolítása az életünkből.És a Szent Szellem feltárja előttünk,hogy Isten nem azért szeret minket, mertszeretetre méltók vagyunk, hanem mert természetébőleredően teszi ezt. Most arra utasít,hogy az Ő szeretetét gyakoroljuk mások iránt,és azt mondja: „Az az én parancsolatom, hogyúgy szeressétek egymást, ahogyan én szerettelektiteket” (Jn 15,12). „Ahogyan engem szeretett azAtya, úgy szeretlek én is titeket: maradjatok megaz én szeretetemben” (Jn 15,9). Az ilyen szeretetnem pártfogolja a szeretetlenséget – ez az Őszeretete, és bizonyítékul fog szolgálni bennünknapról napra.„Az Úr ... türelmes hozzátok, mert nem aztakarja, hogy némelyek elvesszenek...”(2Pt 3,9),olvassuk a Bibliában. Nézzünk a szívünk mélyére,és jusson eszünkbe, milyen csodálatosantörődött Isten velünk! Az a tudat, hogy Őhatártalanul szeret, indítson arra bennünket,hogy hasonlóan szeressünk másokat. Bosszankodhatunkpéldául, ha egy szokatlanul fárasztóemberrel kell együtt élnünk. De gondoljuk csakmeg, milyen bántóan viselkedtünk mi Istennel!Készen állunk-e teljesen azonosulni az Úr Jézussal,hogy élete és kedvessége folyamatosanbetöltse lényünket? A természetes szeretetés Isten mennyei szeretete csak akkor maradmeg és növekedik bennünk, ha az naponkéntitáplálék számunkra. A szeretet belülről fakad,de fegyelem által kell gyakorolnunk.O. ChambersMegszívlelendőtanácsok„… ami igaz, ami tisztességes, ami igazságos,ami tiszta, ami szeretetreméltó, ami jóhírű, ...nemes és dicséretes, azt vegyétek figyelembe!”(Fil 4,8).Befolyásod, legyen az jó vagy rossz, maradandónyomokat hagy. Akárkivel is találkozol,arra valamilyen formában hatással leszel, ezértlégy nagyon bölcs és óvatos! Törekedj Krisztushűséges követésére! A meggyőző életvitel többetjelent minden beszédnél. Az ötödik evangéliuma te életed.* Barátságtalan, sértő szavakat ne hallgassmeg, és testvéreid kisebb hibáira nézve légyelnéző!* Hittestvéred rossz tettét látva, ne tételezzfel azonnal rosszindulatot. Ha valamit nem jólfogalmazott, ne üsd rá a tévtanító bélyegzőt!* Ne hallgass mások pletykájára, s azokat tene terjeszd, enyhítsd a kemény szemrehányásokat!Légy igazságos!* A félreértést ne nevezd hazugságnak! Feltételezd,hogy a másik igazat mond!* Imádkozz gyakran, kitartóan és hittel! Haelhanyagolod a „belső szobát” (Mt 6,6), annaklelki-szellemi életed kárát vallja.„Kevés ima, kevés Ige = beteg élet.Kevés ima, sok Ige = száraz élet.Sok ima, kevés Ige = rajongó élet.Sok ima, sok Ige = egészséges élet.”(Ungár A.)* Naponta olvasd a Bibliádat, mert az lelki-életedés szellemi ismereted erősödését szolgálja.* Ne pazarold idődet pártoskodásra! Mindenilyen tetted olyan, mint a polyva, amely a tűzbenmegég.* Testvéred hitében előbb azt keresd, amivelegyetértesz, s ne feszegesd az ellentéteket!* Szeretettel nyújts kezet minden megváltotthittestvérednek, mint aki tagja a KrisztusTestének!* Jól vigyázz, nehogy igazságtalan módonhajtsd végre az igazságot!A szeretet „ mindent elfedez, mindent hisz,mindent remél, mindent eltűr!” (1Kor 13,7)Vetés és Aratás

E. Schmidt-SchellElizadöntése112 oldal(Méret A5)Eliza elveszíti édesapját, így édesanyja és közötte mégszorosabb kötődés alakul ki. Ám egyszer csak szembesülniekell azzal, hogy édesanyja újra férjhez megy, amiellen Eliza tiltakozik és lázad. Amikor egy iskolatársnőjétőlhall Jézus Krisztusról, akkor kezdi átgondolnia történteket, ami döntés elé állítja. Vajon hogyan fogdönteni?Egy zsidó származású keresztyén nõvér, Ida Draitschmanntanúságtétele elevenen él tovább sok zsidó és keresztyénszívében, valamint a „Jeruzsálem” diakonissza anyaházaktestvérközösségeiben, Hamburgban és Bernben. Életeutolsó éveiben a Bern melletti Muriban M. Schlegel kisasszonysegítségével írásba foglalta élete élményeit.IdaDraitschmannKisinyovtólHaifáig56 oldal(Méret A5)Isten hozott,kicsikém! Képes gyermekbiblia SilkeElsőMorgenstern szerkesztésében.gyermekbibliám90 oldal(Méret: 14,5x14,5)Bölcsességet elősegítő bibliai és a Bibliávalkapcsolatos 1775 rövid gondolat éshíres emberektől, prédikátoroktól vettidézet.A Kiadó teljes könyvlistáját (Evangéliumi Kiadó címén)kérésre, ingyen megküldjük.MézcseppekBölcsességet segítőgondolatok.Gyűjtötte:Vohmann Péter150 oldal(Méret A5)Megfejtések„Ki mit tud?"1. Kenyér háza. 2. Ézsaiás 9,5. v. 3. Augustus császár (Lk 2,1). 4. 2Kor 8,9.v.5. Egyiptomba (Mt 2,14). 6. Szolgai formát (Fil 2,7). 7. Lukács 2,39.v. 8. A bűnösöket (Lk 5,32).9. Megkeresse, megtartsa (Lk 19,10). 10. A Szellem és a menyasszony (Jel 22,17).Gyermeksarok1.– – Ábrám 2. Hóreb hegye – Mózes 3. Gibeon – Salamon 4. Bétel – Jákób5. Ofra – Gedeon 6. Siló – Sámuel 7. Beérseba – Izsák2009. évi 3. szám

Szerkesztõség: Vetés és Aratás, H-3301 Eger, Postafiók 648.Telefon/fax: 06-36/418-510E-mail: v3218@t-online.hu; Internet: www.vetesesaratas.huTerjesztés: Evangéliumi Kiadó, H-1066 Budapest, Ó utca 16.Telefon: 06-1/311-5860; Fax: 06-1/275-0197E-mail: rendeles@vetesesaratas.huBankszámla: Vetés és Aratás - OTP Bank, 11706016-20800204Sas IstvánSzevcsenkó út 2/6UA-90212 BatyovoBeregszászi járásTel.: 00-380-3141-49168A „Vetés és Aratás” folyóirat díjmentes, aki a kiadását támogatni kívánja,adományát a fenti magyarországi, vagy külföldön az alábbi számlákra küldheti.Nyugati olvasóink folyóiratunkat és könyveinket missziónkképviseletének németországi címéről rendelhetik meg:Mission für Süd-Ost-EuropaAlexander Seidel, Augustenstr. 2. D-70794 FilderstadtE-mail: Alexander.Seidel@msoe.org Tel.: 0049-7158-98 28 24Németországi olvasóink adományukért Spendenquittung-ot kaphatnak, ha azterre a címre küldik el:Mission für Süd-Ost-Europa, Ungarische Arbeit;Konto-Nr. 41 57 58, BLZ 520 604 00, Bank: EKK StuttgartAz USA-ban élő olvasóink adományukat az adóból levonhatják (income taxdeductible), ha azt az ottani képviseletünk címére – akár csekkben – elküldik:Hungarian Christian Literature Worldwide Inc.422 Meadowview, Sagamore Hills, OH 44067Romániában élő olvasóink adományaikat a Fundatia BIBLOS számlájárautalhatják át (cod fiscal 7133217):Banc Post, Cluj-Napoca, Nr. RO 21 BPOS 13003086829 ROL 01Szlovákiai olvasóink adományukat a Misijná spolocnost’ evanjelia Ježiša Kristarészére a következő számlára küldhetik: Bratislava VÚB 29830-112/0200Tel.: 00-385-31-733-814Hungarian ChristianLiterature Worldwide Inc.422 Meadowview Dr.Sagamore Hills, OH 44067E-mail: literature@ch-bc.orgMrs. Valéria Bán24 Mayes AveWoodridge, QLD 4114Tel.: 00-61-7-32084893