08.02.2014 Views

Pertsonarteko harremanetarako gaitasuna

Pertsonarteko harremanetarako gaitasuna

Pertsonarteko harremanetarako gaitasuna

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Hezkuntza Soziopertsonala<br />

5.Gaia<br />

<strong>Pertsonarteko</strong><br />

<strong>harremanetarako</strong> <strong>gaitasuna</strong>.<br />

M. Angeles de la Caba<br />

153


Hezkuntza Soziopertsonala<br />

154


Hezkuntza Soziopertsonala<br />

Aurkibidea<br />

Sarrera 157<br />

Helburuak 158<br />

1. <strong>Pertsonarteko</strong> <strong>harremanetarako</strong> <strong>gaitasuna</strong>ren planteamendua 159<br />

2. <strong>Pertsonarteko</strong> <strong>harremanetarako</strong> oinarrizko trebetasunak eta estrategiak 164<br />

2.1. <strong>Pertsonarteko</strong> <strong>harremanetarako</strong> trebetasunen ikaskuntzarako ikusmolde<br />

integratzailea<br />

164<br />

2.2. <strong>Pertsonarteko</strong> harremanen kodeak 166<br />

3. Komunikazioa errazteko estrategiak 168<br />

3.1. Entzumen aktiboa 168<br />

3.2. Ni mezuak 171<br />

4. Autoafirmazio-estrategiak 173<br />

4.1. Autoafirmazio-estiloak 173<br />

4.2. Autoafirmazio-estrategiaren eraginkortasun-baldintzak 177<br />

4.3. Asertibitatearen esparruak 178<br />

5. Gatazkei irtenbidea aurkitzeko estrategiak 181<br />

5.1. Aurre egitea eta negoziazioa, gaitasun gisa 181<br />

5.2. Negoziazio-ahalmena funtsatzen duten trebetasunak 182<br />

5.3. Testuinguruaren arabera egiten den negoziazio-estrategien egokitzapena 185<br />

6. Zergatik ez da nahikoa estrategien eta trebetasunen entrenamenduan<br />

oinarritutako gaitasun-planteamendu integratzaile bat 188<br />

155


Hezkuntza Soziopertsonala<br />

6.1. Oinarrizko arazoak 188<br />

6.2. Planteamenduen garapena 189<br />

6.2.1 Trebetasun-ereduak 189<br />

6.2.2. Prozesu-ereduak 190<br />

6.2.3. Eredu sistemikoak 192<br />

Jarduerak 196<br />

Bibliografia 201<br />

156


Hezkuntza Soziopertsonala<br />

Sarrera<br />

<strong>Pertsonarteko</strong> harreman onuragarri eta eraginkorrak mantentzeko <strong>gaitasuna</strong> izateak<br />

trebetasun konplexuak eskatzen ditu: harremanak era egokian ulertzea, hitzezko kodeak<br />

nahiz hitzezkoak ez direnak era egokian maneiatzea, eta elkarrekintza-estrategiak<br />

aukeratzea. Hala ere, harremanari dagozkion <strong>gaitasuna</strong>k ez dira trebetasun multzo zabal bat<br />

erabiltzera eta ezagutzera mugatzen.<br />

157


Hezkuntza Soziopertsonala<br />

Helburuak<br />

- Zein dira pertsonarteko <strong>gaitasuna</strong>ri buruzko planteamendu psikopedagogiko<br />

garrantzitsuenak? Zertan dira berdinak eta zertan desberdinak?<br />

- Zein dira literatura psikopedagogikoak planteatzen dituen pertsonarteko estrategia<br />

garrantzitsuenak?<br />

- Zein dira estrategia guztiek dituzten erregistroak?<br />

- Zergatik ez da nahikoa pertsonarteko gaitasunen planteamendu integratzaile bat?<br />

Zein da aukera?<br />

158


Hezkuntza Soziopertsonala<br />

1. <strong>Pertsonarteko</strong> <strong>harremanetarako</strong> <strong>gaitasuna</strong>ren<br />

planteamendua<br />

Elkarrekintza positiboak mantentzeari eta elkarren arteko poza<br />

dakarten harremanak lortzeari dagokie pertsonarteko<br />

<strong>harremanetarako</strong> <strong>gaitasuna</strong>. Hala ere, oso garrantzitsua izan arren,<br />

ez da erraza pertsonarteko <strong>harremanetarako</strong> <strong>gaitasuna</strong> zer den<br />

zehaztea, ezta hura hobetzeko hezkuntza-planak diseinatzea ere.<br />

ZER DA PERTSONARTEKO<br />

HARREMANETARAKO<br />

GAITASUNA?<br />

Hala, Hezkuntza Afektiboan, pertsonarteko <strong>harremanetarako</strong><br />

<strong>gaitasuna</strong> –eta, halaber, han parte hartzen duten trebetasunak eta balioak–<br />

zer den zehazteko beharrak testuinguru konplexu baten aurrean jartzen<br />

gaitu. Horri aurre egin behar zaio, arrazoi batengatik batik bat:<br />

pertsonarteko <strong>harremanetarako</strong> <strong>gaitasuna</strong> ulertzeko era baldintzatzeaz<br />

gain, hobekuntzarako programa hezitzaileetan eraginkorrak diren arloak<br />

ere baldintzatzen ditu hartutako marko teorikoak.<br />

Literatura Psikopedagogikoan dagoen termino-aniztasunak<br />

(, , ,<br />

,<br />

, , )<br />

agerian uzten du pertsonarteko harremanen jatorriari eta<br />

garapenari buruzko ikusmolde asko daudela.<br />

Marko<br />

teorikoaren<br />

baitan dago<br />

<strong>Pertsonarteko</strong> <strong>harremanetarako</strong> gaitasunen sorrerari eta garapenari<br />

buruzko ikusmolde psiko-hezitzaile askotarikoak daudela adierazten digu<br />

159


Hezkuntza Soziopertsonala<br />

aniztasun horrek. Are gehiago, esan genezake pertsonarteko<br />

<strong>harremanetarako</strong> <strong>gaitasuna</strong>ri buruz dauden ikuspegi nahiz ereduak<br />

bezainbat definizio eman daitezkeela.<br />

Gizarte-Ikaskuntzaren teoriaren oinarri kontzeptualek “gizartetrebetasunen”<br />

ikuspegia garatzeko balio izan dute.<br />

<strong>Pertsonarteko</strong> <strong>harremanetarako</strong> <strong>gaitasuna</strong> gizarte-trebetasunen<br />

sinonimoa da, eta honela definitzen da: egoera jakinetan, “gizarteerantzun<br />

garrantzitsuak aurrez ematen dituzten jokabideak; gizarteerantzun<br />

garrantzitsuenen artean honako hauek aurki ditzakegu:<br />

1) Kidekoen eta ospearen onespena<br />

2) “Gainerako esanguratsuen” judizio baikorrak<br />

3) “Kidekoen edo gainerako esanguratsuen” onespenarekin<br />

korrelazioan jarrita dauden bestelako gizarte-jokabideak.<br />

Definizioaren oinarria:<br />

CARTLEDGE, G<br />

FELLOWS, J (1995)<br />

Teaching social skills<br />

Boston: Allyn Bacon<br />

Sozialki trebetzat onartuta dauden portaerak zein diren mugatzea,<br />

ikerketa psikologikoen emaitzen arabera egiten da. Kidekoen eta<br />

gainerako esanguratsuen onarpen baikorragoa eragiten duten jokaerak<br />

zein diren adierazten dute ikerketa horien emaitzek.<br />

Gizarte-trebezien ikusmoldearen ikuspegitik, funtsezko<br />

zeregina honako hau izango da: hainbat testuingurutan, egokitzapen<br />

eta onespen hobea errazten duten jokabide eta mikrotrebeziak<br />

mugatzea edo zehaztea.<br />

Zentzu horretan, hainbat adin, graduazio nahiz konplexutasun<br />

mailatako “trebezia-menuen” deskribapena izango da gorago<br />

aipatutako planteamenduaren ekarpen onenetariko bat.<br />

160<br />

Esate baterako:<br />

a) MICHELSON, L<br />

(1987):<br />

Las habilidades sociales<br />

en la infancia.<br />

Barcelona:Roca<br />

b) GOLDSTEIN (1989):<br />

Habilidades sociales y<br />

autocontrol. Barcelona:<br />

Roca


Hezkuntza Soziopertsonala<br />

Edozein eratara ere, adinak eta testuinguruak ñabardurak sartzen<br />

dituzten arren, egia esan, menu horietan trebetasunen ikasketa graduatu<br />

bat gertatzen da eskuarki, trebetasun sinpleenetatik konplexuenetara<br />

doana.<br />

Gizarte-trebetasun sinpleen artean, gizarteko arauekin erlazionaturik<br />

daudenak aurkitzen ditugu. Egokitze hobea eta besteengandik onarpen<br />

hobea errazten ditu trebetasun horiek erlazioan adierazten duten izaera<br />

sari-emaileak.<br />

Hala, bada, gizarte-trebezia sinpleen adibide dira, besteak beste,<br />

entzutea, nork bere burua aurkeztea eta beste pertsona batzuk elkarri<br />

aurkeztea, elkarrizketa bat hastea eta mantentzea, gauzak mesedez<br />

eskatzea eta eskerrak ematea, baikorra dena onartzea, eta abar.<br />

Gizarte-trebetasun konplexuei dagokienez, pertsonarteko gatazkak<br />

konpontzeko moduen eta komunikazio-estiloen inguruan mugitzen<br />

dira gehienak.<br />

Azken urte hauetan, asertzio-autoafirmazioaren inguruan taldekatzeko<br />

joera egon da, ezetz esan ahal izateko, kritika bat egiteko nahiz jasotzeko,<br />

haserreari erantzun ahal izateko,eta abar.<br />

Trebetasun multzo handi horiez gain, ezagutzazko trebetasunen eta<br />

trebetasun emozionalen hobekuntzarekin erlazionaturik dauden beste<br />

modulu batzuk ere –estresari aurre egiteko trebetasunak nahiz<br />

planifikazio-trebetasunak– aurkezten dituzte prebentziorako eta<br />

gizarte-trebetasunen hobekuntzarako programa hezitzaileek.<br />

Joera hori argia da, programa berrienetan batez ere, zeinak<br />

ikuspegi tradizional batean garatu baitira. Ikuspegi tradizional horretan,<br />

neurgarriak eta behagarriak diren portaeren ikasketa soilik –eta, era<br />

161


Hezkuntza Soziopertsonala<br />

horretan, sinpleenak– hartzen zen kontuan. Ikuspegi horretatik,<br />

bitartekariak diren aldagaiak balioesten dituen ikuspegi batera igarotzen<br />

da; pentsamendu trebetasunak, eta abar, kontuan hartzen dituenera,<br />

alegia.<br />

Beste teoria psikopedagogiko batzuetatik, mikrojokabide<br />

jakin batzuk ikastea (eskerrak ematea, laguntza eskatzen jakitea<br />

nahiz baiezko jarrera izatea) ez dela nahikoa azpimarratzen da,<br />

pertsonen arteko jokabidea eta gainontzekoekiko harremanak<br />

bitarteko gisa erabiltzen dituzten prozesuei arreta handiagoa jartzea<br />

ezinbestekoa baita.<br />

Adibidez:<br />

ROSENBERG, M (2000):<br />

Comunicación no<br />

violenta.<br />

Barcelona: Urano.<br />

BRULE, A (1999):<br />

Saber dialogar y<br />

convencer.<br />

Barcelona: Octaedro.<br />

Zehazki esateko, ikuspegi humanistak aparteko garrantzia ematen dio<br />

autoestimuari, pertsonarteko <strong>harremanetarako</strong> trebetasunen bitartekari nahiz<br />

baldintzatzaile gisa.<br />

Honako hau azpimarratzen da: autoestimu ona duten pertsonek<br />

portaera sozial baikorragoa azaltzen dute.<br />

162


Hezkuntza Soziopertsonala<br />

Baikortzat hartzen diren portaera sozialei dagokienez, aurrerago<br />

aipaturiko planteamenduetatik urruntzen dira. Eta, humanistek, batik bat,<br />

honako honetan jartzen dute arreta:<br />

ERLAZIOA ERRAZTEN DUTEN TREBETASUNAK ETA JARRERAK<br />

Adibidez:<br />

TRIANES; V (1996):<br />

Educación y competencia<br />

social. Granada: Aljibe.<br />

PELECHANO, V (1991):<br />

Habilidades<br />

interpersonales en<br />

ancianos.<br />

Valencia:Alfaplus.<br />

Ikuspegi kognitibotik, indar handiz agertzen da “gizarte<strong>gaitasuna</strong>”<br />

kontzeptua, jokabideak dimentsio eta testuinguru zehatzetan<br />

bitartekari gisa erabiltzen dituzten “sozio-ezagueraren arloko trebezien<br />

multzoaren” aipamena egiteko.<br />

AZKEN BATEAN, PERTSONARTEKO EGOERAK ULERTZEN ETA<br />

INTREPRETATZEN DITUZTENAREN ARABERAKOA IZATEN DA<br />

PERTSONEK GIZARTEAN ADIERAZTEN DUTEN PORTAERA.<br />

Asmoak era egokian interpretatzeko <strong>gaitasuna</strong>ren, pertsonen eta<br />

testuinguruaren beharrak kontuan hartzearen eta jardun aurretik aukera<br />

posible guztiak balioestearen baitan dago sozialki onargarria eta<br />

eraginkorra den portaera.<br />

Logikoki, pertsonarteko trebetasunen ikusmoldea aldatzean,<br />

estrategia eta helburu hezitzaileak ere aldatu egin ziren. Zentzu horretan,<br />

arazoak konpontzeko ezaguera-trebetasunak ahalik eta bizkorren (adinari<br />

dagokionez) barneratzea hobe izango da; izan ere, ikasketa-prozesu hori<br />

oinarrizkoa izango da gizarte-gaitasunean, eta, era berean, ardatz<br />

egituratzailea izango da; hala ere, ikusmoldeen artean desadostasunak<br />

daude.<br />

163


Hezkuntza Soziopertsonala<br />

Informazio-prozesaketaren ezaguera-markoan sortutako ikusmolde funtzionalistek<br />

ezaguerazko bi trebetasun landu dituzte, bereziki:<br />

1) Gizarte-emoziozko trebetasunak (trebetasun sozio-emozionalak); baliagarriak dira<br />

emozioak era egokian interpretatzeko, eta ahozkoak diren nahiz ez diren emozioen<br />

espresioak interpretatzeko.<br />

2) “Pentsamendu gogoetatsua” deituriko gizarte-ezaguerazko trebezia;“pentsatzeko”<br />

denbora hartzea, eta pertsonen arteko arazo baten konponbideari heltzen diogunean<br />

zenbait urrats ematea izango litzateke ( zer gertatzen ari da? Zein izan daiteke<br />

konponbidea? Konponbidea eraginkorra al da? Eta, horrela ez balitz, beste zer<br />

ahalegin egin dezaket?)<br />

Ikusmolde estrukturalistak garrantzi handiko ekarpenak egin dizkio harremanen<br />

trebeziak eta arazoak konpontzeko ikasketa–prozesuari besteak beste, gizarte-jokabidea<br />

motibatzen duten pertsarteko eskemen sekuentziak xehetasun handiz deskribatuz. Era<br />

beran, arrazonamendu jasoaren eskemak pertsonen arteko arazoak konpontzeko era<br />

konstruktiboagoekin loturik daudela kontuan izanik, ahaleginak egin dira eskema horien<br />

garapena sustatuko duten hezkuntza esku-hartzeak bideratzeko.<br />

2. <strong>Pertsonarteko</strong> <strong>harremanetarako</strong> oinarrizko trebetasunak eta<br />

estrategiak<br />

2.1. <strong>Pertsonarteko</strong> <strong>harremanetarako</strong> trebetasunen ikaskuntzarako<br />

ikusmolde integratzailea<br />

<strong>Pertsonarteko</strong> trebetasunak eta balioak ikuspegi psikologikoen eta<br />

pedagogikoen garrantzizko helburuak izan dira, baina, noski, ikuspegi<br />

partzialak izan dituzte. Alabaina, posible eta beharrezkoa da bakoitzaren<br />

ekarpenak batzea eta integratzea. <strong>Pertsonarteko</strong> <strong>harremanetarako</strong><br />

trebetasunei dagokienez, gorantz doan joera globalizatzaile bat<br />

markatzen du 90eko hamarkadak, era horretan aurrerapausu bat emanez.<br />

164


Hezkuntza Soziopertsonala<br />

<strong>Pertsonarteko</strong> harremanak harremanerako estrategia multzo baten<br />

erabilera egokiaren baitan daudela pentsatzen hasten da, eta, zentzu<br />

horretan, honako hau proposatzen da:<br />

Curriculum integratzaile bat<br />

Ahalik eta estrategia gehien ezagutzea balio handikoa izan<br />

daiteke, bai beste pertsonen portaera modu egokian ulertzeko, eta baita<br />

pentsatzen eta sentitzen duguna errespetuz adierazten ikasteko ere. Estilo<br />

positiboagoak eta eraginkorragoak bultzatzeko lehen pausoa izango dira<br />

estrategia horiek; lehen pauso horrek atea zabalik utziko die beste galdera<br />

askori, hirugarren puntuan azalduko den bezala.<br />

Edozein eratara ere, eta estrategien ezaguera erabilgarria denez,<br />

oinarrizkoenak errepasatuko ditugu; batez ere, Hezkuntza Afektiboan<br />

ditugun proposamen globalizatzaileetan gehien agertzen direnak,tradizio<br />

amerikarretik nahiz europarretik etorriak.. Gainera, erreferentziazko<br />

marko teorikoaren arabera sailkatuko ditugu, eta, era horretara, errazagoa<br />

egingo zaigu guztia ulertzea.<br />

Beraz, pertsonarteko oinarrizko estrategien analisi labur batetik<br />

abiatuko gara; estrategia horiek, ustez, curriculum integratzaile baten<br />

ikusmoldetik, estilo baikorragoak eta eraginkorragoak bideratzeko lehen<br />

kate maila gisa joka dezakete.<br />

Curriculum integratzailea<br />

Harremana errazten<br />

duten komunikazioestrategiak<br />

Autoafirmazioestrategiak<br />

Negoziazioestrategiak<br />

165


Hezkuntza Soziopertsonala<br />

1) Harremana errazten duten komunikazio-estrategiak<br />

2) Komunikazioa eta autoafirmazio-estiloak<br />

3) Komunikazioa eta gatazken ebazpena<br />

2.2. <strong>Pertsonarteko</strong> harremanen kodeak<br />

IRAKURGAIA:<br />

KAPLUN, M (1997): Una pedagogía de la comunicación<br />

115-131<br />

ESTRATEGIA HORIETAKO BAKOITZEAN GARRANTZI<br />

IZUGARRIA EMATEN ZAIE KOMUNIKAZIO-<br />

ERREGISTROEI.<br />

Hitzezko kodea<br />

Alde batetik, Hitzezko kodeak, hau da, komunikatzeko nahiz<br />

negoziatzeko orduan mezua eraikitzeko erak, izugarrizko garrantzia<br />

dauka estrategia hauetan guztietan, eta, hori horrela izanik, kode hori<br />

egokia izan dadin nola erabili behar den jakiteko ematen diren<br />

jarraibideetan jartzen du indarra. Beste alde batetik, pertsonarteko<br />

<strong>harremanetarako</strong> estrategiak erabili nahi ditugunean, hitzezkoa ez den<br />

kodearen erabilera egokiaren garrantzia azpimarratzen da aho batez.<br />

Hitzezkoa ez den kodea<br />

Lehenengo eta behin, gorputz-hizkuntzaren bidez igortzen duen<br />

mezu inplizituari dagokio (jarrera, tarte fisikoa, hitz egiten ari denaren<br />

aurrean kokatzea, eskuekin egiten diren keinuak…) hitzezkoa ez den<br />

kodea, aurpegiaren adierazpenaren bidez (begirada, irribarrea…).<br />

Komunikazio mota horrek oso toki garrantzitsua betetzen du, ahozko<br />

166


Hezkuntza Soziopertsonala<br />

hizkuntza interpretatuko den modua bideratzen baitu. “Gustatzen al<br />

zaizue nire lana?” galderaren aurrean, ez da gauza bera “bai, oso ondo<br />

dago!” erantzutea –sorpresa eta miresmena adierazten duten keinuekin–<br />

lana zehatz mehatz aztertzen den bitartean, eta “bai, oso ondo dago!”<br />

erantzutea, lana ia begiratu gabe, eta berehala beste gai batera igaroz.<br />

Bigarrenik, gako metakomunikatiboak ere biltzen ditu bere baitan<br />

hitzezkoa ez den kode horrek; hala nola, tonua, ozentasuna, argitasuna,<br />

abiadura, enfasia eta arintasuna, besteak beste.<br />

Ahozkoak diren eta ez diren arloak biltzen dituen alderdi berezia, izaera<br />

propioa duena, autoerrepresentazio-estiloa da.<br />

Hau da, besteen aurrean agertzen garen modua, arlorik materialenetatik<br />

hasi (janzteko modua, itxuraren zainketa…), eta harremanekin modu zuzenean<br />

erlazionaturik daudenetaraino. Horien artean, honako hauek aipatu beharko<br />

ditugu:<br />

elkarrekintza positiboari dagozkion trebetasunak<br />

irribarre egitea,<br />

begiratzea,<br />

agurtzea<br />

“modu egokiak” izenekoak<br />

gauzak mesedez eskatzea,<br />

eskerrak ematea,<br />

onarpen-<strong>gaitasuna</strong>k<br />

beste pertsonek lorturikoa goraipatzea…, sar daitezke.<br />

Ez dugu ukatuko ahozko hizkuntzaren erabilera garrantzitsua<br />

denik; baina, kontuan izan behar dugu, komunikazioak beste erregistro<br />

batzuk ere badituela, ahozkoa ez den hizkuntzaren barruan sar<br />

ditzakegunak. Bere garrantzia argia da, hitzezkoa ez den<br />

komunikazioaren osagaiek esaten denarekin zerikusia dutenean igortzen<br />

den mezua eraginkorragoa izango dela kontuan hartzen badugu.<br />

167


Hezkuntza Soziopertsonala<br />

KONTRAKOTASUNA DAGOENEAN, PERTSONOK AHOZKOA EZ DEN<br />

ERREGISTROAREN BIDEZ HAUTEMATEN DUGUNA SINESTEKO JOERA<br />

DUGU<br />

3. Komunikazioa errazteko estrategiak<br />

Ikuspegi humanista batetik, “errazteko trebetasunak” deiturikoek<br />

hartzen dute tokirik garrantzitsuena, eta komunikazioa errazteko<br />

gaitasunei buruzko hausnarketa aberasgarri bat ematen digute: entzuten<br />

jakitea, enpatizatzen jakitea, harremanean oinarritutako mezuekiko<br />

desadostasuna azaltzen jakitea.<br />

GOMENDATURIKO<br />

IRAKURGAIA<br />

ROSENBERG, M.B<br />

(2000):<br />

Comunicación no<br />

violenta<br />

Barcelona: Urano.<br />

6. kap: 83-105 eta<br />

7.kap: 107-127<br />

3.1. Entzumen aktiboa<br />

Beste pertsona sentitzen ari den sentimenduak eta arrazoiak nahiz egoerak islatzea da m<br />

aktiboan entzutea.<br />

Beste pertsonari esaten ari dena entzuten ari garela sentiaraztean<br />

dago entzumen aktiboaren gakoa. Hori bereziki garrantzitsua da, batez<br />

ere, kontuan hartzen badugu entzumen aktiboak giza balio eta balio<br />

hezitzaile bereziak dituela, arazoak dituen norbaiti lagundu nahi<br />

diogunean, edo, arazoa biona denean, eta bestearen ikuspuntua ere<br />

kontutan hartzea beharrezkoa denean.<br />

Entzumen aktiboa era eraginkor batean egiteko, zenbait<br />

baldintza bete behar dira; baldintza horien artean hiru<br />

azpimarratuko ditugu.<br />

168


Hezkuntza Soziopertsonala<br />

Lehendabizi, PARAFRASEATZEA, edo besteak esan duena<br />

laburtzea, mezua islatuz, esan duena errepikatzera mugatu gabe.<br />

Garrantzitsua da hitzezko formulak erabiltzea, ulertu dugunaren<br />

baieztapena, edo, beharrezkoa bada, zuzenketa egiteko (“uste al duzu",<br />

"orduan esaten ari zarena…da").<br />

Bigarrenik, inplizitua ITZULI, sarritan ahoz adierazten ez diren<br />

sentimenduei garrantzi berezia emanez (“Horrela sentitzen zara… -<br />

gatik”, “Badirudi…”, “Nire ustez…”, “Beharbada beste honako hau<br />

izango da”, “Esaidazu oker baldin banago, baina uste dut…”, “Ea<br />

ongi ulertu dizudan…”, “Orduan, honako hau esan nahi didazu”…).<br />

Era horretara, ez gara interpretazioan eroriko. Kasu horietan, feedback-a<br />

garrantzitsuagoa izaten da. Hala eta guztiz ere, inplizituaren<br />

itzulpena –pertsonak esan ez duena baina guri ulertzea iruditu<br />

zaiguna– kontu handiz egin behar da. Edozein eratara ere, neurriz<br />

erabili behar da, eta hobe da pertsonak berak adieraztea bere<br />

arrazoiak, batez ere, ziur ez gaudenean. Joera orokor gisa, hobe da<br />

hitz egiten ari denaren ikuspegi pertsonala erraztea, galderen bidez.<br />

Azkenik, ERREAKZIOARI ARRETA JARRI, ONGI ULERTU<br />

DUGUN ALA EZ IKUSTEKO, batez ere, itzulpena egiten ari<br />

garenean.<br />

Garrantzitsua da zenbait begiramen kontuan izatea:<br />

Entzumen aktiboan, asko zaindu behar da ahozkoa ez den<br />

komunikazioa, arreta-jarrera aktiboa hartuz, ikusmenaren bidezko<br />

kontaktuari eutsiz, eta esaera egokiak erabiliz (“ikusten dut…”,<br />

“ulergarria da zu horrela sentitzea…”). Azken puntu horri dagokionez,<br />

galderek oso toki garrantzitsua betetzen dute, autoazterketarako eta<br />

autoargiketarako aukera ematen duten galdera irekiek, batez ere. Hori<br />

oso garrantzitsua da, kontuan izaten badugu entzuteak garrantzi handia<br />

duela arazoren bat duen norbaiti lagundu nahi diogunean.<br />

169


Hezkuntza Soziopertsonala<br />

Oso garrantziatsua da kontu handiz ibiltzea eta komunikazioa<br />

zailtzen duten zenbait gauza ekiditea, beste pertsonak nahi ez<br />

duenean hitz egitera behartzea, galdera gehiegi egitea, moztea,<br />

aurkako argudioak ematea, eskatzen ez diren aholkuak ematea,<br />

epaitzea nahiz moralizatzea, arazoari garrantzia kentzea, gertatzen<br />

dena badakigula ulertaraztea nahiz norberaren historia kontatzea,<br />

entzuteari utzi aurretik.<br />

Adibidez, adiskide batek esperientzia txar bat izan duenean, eta<br />

gertaturikoa kontatzen hasten denean, itxuraz egokiak diren esaldiekin<br />

erantzun dezakegu :<br />

1) “Ulertzen dut”, “Lasai zaitez; gaixotu egingo zara, eta ez du<br />

merezi horrela jartzea” edo 2) “Begira, egin behar duzuna honako hau<br />

da”, 3) “Bai, hori gertatzen zaizu… duzulako”, 4) “Beno, guztioi<br />

gertatzen zaizkigu horrelako gauzak, eta egin behar dena honako hau da”<br />

edo, “Ez da horrenbesterako izango”. Entzuten eta errespetatzen dugula –<br />

esaten duenarekin ados egon ez arren– sentiarazteko gaitasunean eta gure<br />

asmoetan –ez dira beti konszienteak– datza esaldi horien balioa.<br />

Gertatzen zaiona ulertzen dugula ohikeriaz eta esatearren soilik<br />

esaten badiogu norbaiti, horrek ez du batere laguntzen komunikazioan.<br />

Tonuaren, gorputzaren nahiz aurpegiaren adierazpenen eta esateko<br />

unearen arabera, gehiegikeriatan ari dela uste dugula – nola sentitzen den<br />

eta horretarako arrazoiei arretarik jarri gabe– uler dezake beste<br />

pertsonak.. Oso erraza da aholkuak ematen hastea, benetan entzun gabe,<br />

eta gure iritzia eskatu aurretik. Aldi berean, erantzun horietako batek<br />

agerian utz dezake sentimenduak ez direla onartzen, gure ikuspuntutik<br />

epaitzen nahiz interpretatzen baitira, sentimendu horiek dituen<br />

pertsonaren ikuspuntutik egin beharrean.<br />

170


Hezkuntza Soziopertsonala<br />

Kontu berezia izan behar dugu entzumen aktiboa zailtzen duten<br />

egoera eta testuinguruekin.<br />

Statusen eta rolen desberdintasun-egoerak azpimarratu behar<br />

dira; izan ere, egoera horietan, sarritan, jarrera desegokiak izaten dira,<br />

gu ohartu gabe gerta badaiteke ere. Esate baterako, sermoiak, bestea<br />

gutxiestea, aginduak, erdi ezkutuan eginko mehatxuak, eta abar.<br />

Egoeraren tentsio-ezaugarriengatik nahiz solaskidearen<br />

ezaugarriengatik (eten eta epaitu egiten du…) entzutea zail gertatzen<br />

denean aurki dezakegu beste testuinguru zail bat. Izan ere, kasu horiek<br />

autoanalisi eta autokontrol asko eskatzen dute (ikus 1. ataleko<br />

autoezagutza eta autokontrola).<br />

3.2. Ni mezuak<br />

Komunikazio-trebetasunen artean, kontuan izan behar da, oso<br />

modu berezian, mezu mota egoeraren eskakizunetara egokitu behar dela.<br />

Horrela, literatura psikopedagogikoan ni mezua eta zu mezua<br />

izenez ezagutzen direnak bereizten jakitea garrantzitsua izan daiteke<br />

Ni mezua ”lehen<br />

pertsonan” bidaltzen dena<br />

da<br />

Zu mezua “bigarren<br />

pertsonan “bidaltzen dena da<br />

COSTA, M.L eta LOPEZ, L.E<br />

(1991): Manual para el educador<br />

social. Madrid: Ministerio de<br />

Asuntos Sociales. "El menú de<br />

habilidades"<br />

norberaren pentsamenduetan,<br />

sentimenduetan eta arrazoietan<br />

oinarrituz<br />

beste pertsonaren pentsamenduetan,<br />

sentimenduetan eta arrazoietan<br />

oinarritzen dena<br />

Zu mezua erabiltzen duen komunikazioa egokia izan daiteke beste<br />

pertsonaren alde positiboak ezagutu eta azpimarratu nahi direnean, baina<br />

guztiz desegokia da haserre gaudenean edo kexa bat adierazi nahi<br />

171


Hezkuntza Soziopertsonala<br />

dugunean. Egoera horietan, bestea kritikatzeko, salatzeko, errudun<br />

sentiarazteko, eta abar, erabiltzen da“zu mezua” askotan, eta, horrela,<br />

NORBERAREN IRITZIAK, NAHIAK ETA SENTIMENDUAK<br />

AZALARAZTEKO BALIO DUTE NI MEZUEK, ETA BAITA BESTE<br />

PERTSONAK ERAGITEN DITUEN SENTIMENDUAK ZEIN DIREN<br />

ADIERAZTEKO ERE, BAINA PERTSONA HORI ERRUDUN<br />

SENTIARAZI, KRITIKATU, SALATU NAHIZ HARI IZEN ONA<br />

GALARAZI GABE .<br />

harremana hondatuko da ziurrenik. Kasu horietan hobe da ni<br />

mezuak erabiltzea.<br />

Horrela, gure sentimenduak, iritziak eta nahiak adieraz ditzakegu,<br />

beste pertsonaren jarrera aztertu edo kritikatu gabe.<br />

(*) Ni mezu baten osaeran, hiru zati edo osagarri nagusi hartu behar dira<br />

kontuan: arazoaren deskribapena, sentimenduak eta ondorioak.<br />

Lehenbizi, arazoak eragiten dituen egoera nahiz jarrera zehaztu<br />

egin behar da (“taldearen bilerara joaten naizenean, eta zuek berandu<br />

heltzen zaretenean…”, “liburuak lurrean botata ikusten ditudanean…”).<br />

Bigarren, argi eta garbi adierazi behar da zeintzuk diren<br />

norberaren sentimenduak (“......-gatik arduratzen naiz”).<br />

Azkenik, arrazoiak aipatu behar dira (“ez baitugu dirurik liburu berriak<br />

erosteko”)<br />

Erabiltzean izan beharreko kontua(???????)<br />

172


Hezkuntza Soziopertsonala<br />

1) Beste pertsonari buruzko balioespen negatiboak dira<br />

oztopo nagusia. Hori dela eta, etiketak (… zara) eta orokortzeak<br />

(beti/inoiz ez) baztertu behar dira.<br />

2) Ahozkoak ez diren elementuak, –ahotsaren tonua,<br />

adibidez– oso garrantzitsuak dira.<br />

3)Etsaitasuna dakarren zu mezu bihurtzen da haserre biziz<br />

adierazitako ni mezu bat. Elkarrizketak oso gogorrak direnean<br />

4. nahiz Autoafirmazio-estrategiak<br />

tentsio asko dagoenean ez dira erabili behar, berehala zu<br />

mezu bihurtzen baitira.<br />

4.1. Autoafirmazio-estiloak<br />

NORBERAREN IRITZIAK, ESKUBIDEAK ETA INTERESAK<br />

ERABILTZEN ETA DEFENDATZEN DIREN MODUARI DAGOKIO<br />

AUTOAFIRMAZIO-ESTILOA<br />

Hau da, norberaren eta besteen eskubideen arteko oreka zaila jokoan<br />

jartzen den egoerei aurre egiteko moduarekin erlazionaturik daude<br />

autoafirmazio-estilo horiek.<br />

Norberaren beharren arabera pentsatzeko, sentitzeko eta jokatzeko<br />

eskubidearen eta beste pertsonarenganako errespetuaren artean nolabaiteko<br />

gatazka sortzen denean gertatzen da hori, beste pertsonak guk ditugun<br />

eskubide berberak dituela kontuan izanik.<br />

Egoera horietan norberarekiko edo gainerakoekiko hartzen den<br />

errespetu mailaren arabera, hiru autobaieztapen-estilo nagusi bereizi<br />

behar dira.<br />

173


Hezkuntza Soziopertsonala<br />

1) Adierazpen-estiloak edo estilo asertiboak<br />

Norberaren ikuspuntua, beharrak nahiz eskaerak adierazten ditu,<br />

solaskidearenganako errespetuz. Estilo zuzena da, eta formula zehatzak<br />

erabiltzen ditu (“hau nahi dut”, “honako hau gustatuko litzaidake”, “uste<br />

dut…”).<br />

CUNGY, C (1999):<br />

Saber afirmarse.<br />

Bilbao.Desclée.<br />

Bigarren zatia.<br />

CASTANYER, O<br />

(1997):<br />

La asertividad. Bilbao:<br />

Descleé. 21-42. 2.kap<br />

2) Inhibizio-estiloa<br />

Egoerei aurre ez egitea edo behar beste ez egitea da ezaugarri<br />

nagusia; estilo honetan, egoerak azaltzea edo pentsatzen dena adieraztea<br />

baztertu egiten da, edo modu ez zuzenean –iheskorrean– egiten da, eta<br />

atzera egiten da edozein gatazka-aukeraren aurrean.<br />

3) Estilo erasokorra<br />

Inhibizio-estiloa ez bezala, oso estilo argia da, eta, gehienetan,<br />

estilo zuzenegia erabiltzen du norberaren ikuspuntua, beharrak nahiz<br />

eskaerak adierazterako orduan, beste pertsonarengan sortzen den eragina<br />

kontuan izan gabe.<br />

Dena den, trebetasun konplexua da autoafirmazio-estiloa, edo,<br />

beste modu batera esanez, egoeren arabera aldatzen doazen<br />

trebetasunen multzoa da, eta ez da komeni sinplifikatzea. Izan ere,<br />

erantzun asertibo, erasokor nahiz inhibiziozko mota ugariz hitz egin<br />

dezakegu.<br />

174


Hezkuntza Soziopertsonala<br />

INHIBITUA<br />

Adierazpen desegokiarekin nahiz eskasegiarekin lotzen da<br />

inhibizio-estiloaren irudi klasikoa eta, argi dago, estilo horren ezaugarri<br />

direla hitz egiterakoan segurtasunik ez izatea, tonu baxuan egitea,<br />

gorputz teinkatua izatea eta begirada aldentzea. Dena den, badaude<br />

inhibizio-estiloa adierazten duten beste erantzun batzuk, ahaztu behar ez<br />

ditugunak, autobaiteztapen-estiloa hobetu nahi baldin badugu batik bat,<br />

hobekuntzari ekiteko modu askotarikoak eskatuko baititu.<br />

Horrela, honako hauek azpimarratu behar dira:<br />

• Egoerari aurre ez egiteko: Ihesa<br />

• Blokeoa: gehienetan, pentsamendu negatiboak ditu; pentsatzea,<br />

eta zer egin edo esan erabakitzea ekiditen du.<br />

• Gehiegizko egokitzapena, beste pertsonaren nahien arabera<br />

bakarrik erantzunez egoerari; horretarako, beste pertsona horrek<br />

onartuko duena bakarrik egingo edo esango da.<br />

• Manipulazio ez-zuzena, beste pertsonarengan erru- nahiz<br />

erruki-sentimenduak eraginez.<br />

175


Hezkuntza Soziopertsonala<br />

ERASOKORRA<br />

Estilo erasokorrari dagokionez, “modu txarrekin” erlazionatu ohi da.<br />

Iritziak emateko nahiz zerbait eskatzeko orduan beste pertsonak dituen<br />

sentimenduak kontuan ez izatea, irain edo oihu eginez, estilo<br />

erasokorraren adibide garbia da. Dena den, egoera ez da beti hain argia<br />

izaten, oreka oso zaila delako, eta, sarritan, ahozkoa ez den<br />

komunikazioaren erabileran erabakitzen delako.<br />

Esaten diren gauzetan errespetua adierazi nahi izatea baina<br />

esateko moduan erasokorra izatea gerta daiteke. Horrela, inork ez du<br />

zalantzan jartzen eragin erasokorra dutela aginduak emanez hitz egiteak,<br />

etengabe mozteak, ozen hitz egiteak, desafioz begiratzeak nahiz ironiak.<br />

Adierazpenezko komunikazioan edo komunikazio asertiboan beharbeharrezkoak<br />

dira jarrera erlaxatuak, tonu irmo baina ez-gogorrak eta<br />

begirada zuzenak.<br />

Sarritan, ahozkoa ez den komunikazioaren erabileran egoten da<br />

adierazkortasunaren eta erasokortasunaren arteko muga. Etengabe<br />

mozten ari zaigun pertsona bati erantzuteko moduan daukagu horren<br />

adibide bat: “Zergatik ez didazu amaitzen uzten?”, “Utziko al didazu<br />

hitz egiten? Orain arte ezin izan dut hitzik egin”. Horrelako zerbait<br />

esaten dugunean, mezu adierazkor edo asertiboa mezu erasokor bihur<br />

dezakete hitzei laguntzeko erabiltzen dugun tonuak nahiz begiradak.<br />

Horrez gain, badaude estilo erasokorra erabiltzeko beste modu<br />

batzuk, zoliagoak eta ez hain nabariak:<br />

• bestearen nahiak edo zergatiak zalantzan jartzea.<br />

• erasotzea eta kritikatzea, “modu onean” baina gogortasunez.<br />

176


Hezkuntza Soziopertsonala<br />

Beste alde batetik, hainbat erantzun asertibo mota daude:<br />

ASERTIBOA<br />

1) Erantzun asertibo sinplea, norberaren ikuspuntua jakinaraztera<br />

mugatzen dena.<br />

2) Erantzun asertibo enpatikoa, norberaren ikuspuntua jakinarazi<br />

aurretik, beste pertsonaren onarpenarekin hasten dena (“hori ulertzen dut…<br />

baina”: “ulertzen dut denbora gutxi izatea eta liburua ekarri ez izana, baina,<br />

mesedez, ekar iezadazu bihar, behar dut eta”; “ikusten dut haserre zaudela<br />

eta ez didazula entzuten, baina utz iezadazu une batez hitz egiten”). Entzun<br />

eta enpatia adierazi. Beste pertsona mindu gabe autobaieztatzeak haren<br />

arrazoiak ulertzea esan nahi du. “Ulertzen dut…”.<br />

3) Ni mezu baten ondoren ematen den erantzun asertiboa.<br />

4.2. Autoafirmazio-estrategiaren eraginkortasun-baldintzak<br />

Hobe da komunikazioa errazten duten estrategiekin hastea,<br />

eta adierazpenaren trinkotasuna (asertibitatearen trinkotasuna)<br />

handitzen joatea.<br />

Horrela, errazagoa da erantzun asertibo sinplea erasokor gisa ulertzea,<br />

erantzun asertibo enpatikoa edo ni mezuak dituen erantzun asertiboa<br />

erasokor gisa ulertzea baino, komunikaziorako trebetasunak baititu… “Hitz<br />

egiten utz diezadazula eskatu dizut”. “Esan beharrekoa amaitzen utziko al<br />

didazu? ”<br />

177


Hezkuntza Soziopertsonala<br />

Dena den, ezin daiteke esan autoafirmazio–estrategiak direnik onenak<br />

edo egokienak. Esate baterako, erantzun asertibo sinple batek ni mezua duen<br />

batek baino askoz ere esanahi gehiago izan dezake, beste pertsonarengan<br />

borondate edo asmo txarra antzematen dugunean. Hala eta guztiz ere,<br />

adierazpenaren trinkotasunak urratsez-urratsekoa izan beharko luke, eta<br />

ahalik eta gehien erabili beharko lituzke komunikazioa errazten duten<br />

estrategiak.<br />

Orokorrean esanda, adierazpena edo asertibitatea erasokortasuna edo<br />

inhibizioa baino egokiagoa den arren, ezin dugu esan estilo asertiboa beti<br />

egokiena denik, egokitzapena beti ere egoeraren aldagaien eta norberaren<br />

helburuen araberakoa baita.<br />

ASERTIBITATEA EDO ADIERAZPENA EZ DA BETI ESTRATEGIA<br />

EGOKIENA<br />

Izan ere, ez dugu ahaztu behar, batzuetan, egokiagoak izan<br />

daitezkeen beste estrategia batzuk ere badaudela; adibidez: beste baterako<br />

uztea edo kontuan ez hartzea. Arazo garrantzitsu baten aurrean jartzen<br />

gaitu horrek: ez da nahikoa trebetasun asertiboak izatea, noiz erabili behar<br />

diren bereizten ez baldin badakigu.<br />

4.3. Asertibitatearen esparruak<br />

Adierazpen-<strong>gaitasuna</strong>, neurri handi batean, egoeraren edo<br />

testuinguruaren zailtasunaren araberakoa izaten da. Puntu hori kontuan<br />

izanik, mailaren arabera ordena daitezkeen adierazpenedo asertibitateesparruez<br />

hitz egin genezake, eragiten duten zailtasunaren arabera.<br />

COSTA, M.L eta LOPEZ,<br />

L.E (1991): Manual para<br />

el educador social.<br />

Asuntos Sociales. ""21-47<br />

eta59-75 orrialdeak<br />

178


Hezkuntza Soziopertsonala<br />

Oinarrizko forma asertibo errazenen artean, egoera oso argia ez<br />

denean galdetzeko nahiz informazioa eskatzeko trebetasunak daude, eta<br />

baita iritziak eta ikuspuntuak adierazteko trebezia ere. Askoz ere zailagoa<br />

da Ezetz esateko trebetasuna, errurik sentitu gabe eta beste pertsona mindu<br />

gabe. Egoera horietan, modu askotan azal daiteke inhibiziozko estiloa, “ez”<br />

esan beharrik ez izateko aitzakia bilatuz nahiz egoera hori baztertuz. Estilo<br />

erasokorrak irain egin dezake, eskaera desegokia dela esanez, edo, modu<br />

txarrak erabil ditzake, besterik gabe (“ez dut nahi eta kito”, “lotsagabe bat<br />

zara”). Eskaera baten aurrean modu egokian ezetz esateko gaitasunik ez<br />

izateak, sarritan, epe laburrera, ertainera eta luzera agertzen diren egonezineta<br />

frustrazio-sentimenduak eragiten ditu, eta baita erresumina ere.<br />

179


Hezkuntza Soziopertsonala<br />

Kritiken erabilera egokia<br />

Kritika horiek modu konstruktiboan egiteko (gauzak hobetzeko)<br />

nahiz modu onean baztertzeko (ez bakarrik nork bere barrua husteko<br />

bide gisa erabiliz) <strong>gaitasuna</strong> eskatzen du kritiken erabilerak, eta<br />

adierazpenaren barruko esparrurik zailenetakoa izango da, ziurrenik.<br />

Kritikak adierazpen gisa mahairatzea –erasorik egin gabe, baina<br />

pentsatzen dena esanez– komenigarria da, hezkuntzaren esparruan batez<br />

ere, pertsonarteko erlazioak zaindu nahi baditugu behintzat.<br />

“Pentsatzen duguna esatea” oso alderdi labainkorrean sartzea<br />

izaten dela da arazoa; hau da, sentitzen dugun guztia kanporatzera<br />

mugatzen gara askotan, besteengan sorrarazten ditugun eraginetan<br />

erreparatu gabe, edo errespetuz egiten dugun konturatu gabe.<br />

Hezkuntzan eta pertsonarteko erlazioen alderdietan horrek duen<br />

garrantziaz ohartzea ezinbestekoa da. Kritikak, konstruktiboa deitzen<br />

dugun horrek batez ere, ez luke “pentsatzen duguna” esateko soilik<br />

balio beharko; egoera hobetzeko nahiz txarrera joan ez dadin laguntzeko<br />

ere balio beharko luke. Bestalde, ez da erraza kritika bat era egokian<br />

jasotzea.<br />

Autobaieztapen-estiloa agertzen den esparru argia osatzen dute<br />

kritika-egoerek. Mutur batean, kritikaren inhibizioa dago –ondorioen<br />

beldurrez gertatzen da, gehienetan–; eta, beste muturrean, kritika<br />

erasokorra. Zentzu horretan, adierazpenezko kritika edo kritika asertiboa<br />

erabili nahi baldin badugu, oso garrantzitsua da kontrolatzea, lasaitzea<br />

eta, kritika egin aurretik, benetako helburua zein den pentsatzea. Era<br />

berean, oso garrantzitsua da kritika modu egokian nola komunikatu<br />

aztertzea, egoera arazotsuak nahiz sentimenduak deskribatzeko orduan<br />

zehatzak izanik.<br />

180


Hezkuntza Soziopertsonala<br />

5. Gatazkei irtenbidea aurkitzeko estrategiak<br />

5.1. Aurre egitea eta negoziazioa, gaitasun gisa<br />

Harremanetan sou daitezkeen tentsioei nahiz desadostasunei aurre<br />

egiteko bakoitzak duen estilo pertsonalari dagozkio gatazkei irtenbidea<br />

aurkitzeko estrategiek. Bi pertsonaren edo gehiagoren artekoak izan<br />

daitezke tentsio nahiz desadostasun horiek, interesengatik, iritziengatik,<br />

nahiz balio kontrajarriengatik sortuak.<br />

Gatazkaren ikusmoldearen eraldaketa-testuinguruan lekutu behar dira<br />

heziketa-proposamenak. Egia esan, ikuspegi-aldaketa bat eman da, zeina<br />

ekiditzetik edo kentzetik (gatazkaren ikuspegi ezezkor batean oinarrituta<br />

dagoen ikuspegia da) kontzienteak eta aktiboak diren esku-hartzeko<br />

jarreretara igarotzen den (gaitasun positiboa azpimarratzen duten jarrerak<br />

dira).<br />

Erabaki-hartzeen ikuspuntutik, gatazkei irtenbidea aurkitzeko<br />

estrategiak bi multzotan sailka ditzakegu, aurre egiteari<br />

dagokionez.<br />

1. “parte ez hartzeko” edo “aurre ez egiteko” estrategiak; hainbat moldaera dituzte:<br />

ekiditea edo fisikoki alde egitea (gatazka dagoen tokitik alde eginez), mekanismo<br />

psikologikoen bidezko alde-egitea (bestea egongo ez balitz bezala jokatuz, eta harekin<br />

egoteko denbora murriztuz), eta gatazkaren negoziazio-estrategiak nahiz pentsamenduen<br />

eta sentimenduen errepresioa..<br />

2. “Aurre egiteko estrategiak; bi eratakoak izan daitezke, erabakiak hartzeko beharrezkoa<br />

denmailaren arabera. Alde batetik, aurre egiteko nahiz erantzun oldarkorrekoestrategiak<br />

dauzkagu; eta, bestetik, erabaki-hartze ohardun batean oinarrituta daudenak; helburuak<br />

lortzeko (helmugazkoak, erlaziozkoak nahiz eginkizunekoak) norberaren bulkadak<br />

kontrolatuz, hainbat aukera balioestea –dituzten ondorioen arabera– dakarte bigarren<br />

estrategia horiek.<br />

181


Hezkuntza Soziopertsonala<br />

Gatazkei irtenbidea aurkitzeko estrategiak kontuan hartzean,<br />

ezinbestekoa da jarreren garrantzia azpimarratzea. Gatazketan alde batek<br />

irabazi eta besteak galdu egiten duelako ideiaren aurrean, jarreretan eta bi<br />

aldeentzako onuretan oinarrituta dauden metodoetan jartzen da enfasia<br />

azken urteetan.<br />

Irtenbide bat aurkitzeko bi aldeentzat ona izango den konponbide bat<br />

aurkitzean datza negoziazio-estrategia, eta, inposaketaren eta ekiditearen<br />

aurrean, bi aldeentzat irabaziak ateratzea posible dela dioen hipotesi<br />

batean oinarritzen da.<br />

5.2. Negoziazio-ahalmena funtsatzen duten trebetasunak<br />

Komunikazioa eta autoafirmazioa erraztuko dituzten trebetasunak<br />

izatea eskatzen du era egoki batean negoziatzeak.<br />

1) Ulerkortasun-marko bat sortzeko trebetasun/ balioak,<br />

bestearen beharrak eta interesak entzunez, geureak<br />

uler ditzan lagunduz, eta bakoitzak dituen interesak eta<br />

beharrak integratzeko moduak bilatuz.<br />

2) Autoafirmazio-balioak eta –trebetasunak, norberak<br />

dituen beharrak eta interesak defendatzeko.<br />

Negoziazio-ahalmena definitzen duten gaitasun mailei<br />

dagokienez, gaitasun intelektualak –emozio-<strong>gaitasuna</strong>k bere baitan<br />

hartuz–, eragin-<strong>gaitasuna</strong>k eta gaitasun pertsonalak (nork bere buruaren<br />

ezagutza, nork bere buruarenganako konfiantza...) azpimarra ditzakegu.<br />

Oinarria:<br />

McRAE, B (1998):<br />

Negotiating and influencing<br />

skills.<br />

California: SAGE.<br />

Zalantzazko egoeratan egiten den informazio-bilketarekin eta<br />

diagnostikoarekin harremana duten trebetasunei dagozkie gaitasun<br />

intelektualak. Garrantzitsua da gertaerengan pentsatzea, interesak<br />

identifikatzea eta galderen bidez egoera argitzea, besteek galdera horiei<br />

erantzuteko itxaropenez. Era berean, oinarrizkoa da aldaketak eta aukerak<br />

planifikatzeko <strong>gaitasuna</strong> izatea, aurrera eramango diren ekintzek izan<br />

ditzaketen ondorioak balioetsiz.<br />

182


Hezkuntza Soziopertsonala<br />

Gatazka batean parte hartzen duten bi aldeen onerako erabiliko den<br />

eragin kolaboratzailea erabiltzeko <strong>gaitasuna</strong> dakarte eragin-gaitasunek eta -<br />

trebetasunek. Normala denez, ezin dira gaitasun intelektual eta<br />

emozionaletatik bereizi; izan ere, zenbait jokaera eta jarrera bideratzen<br />

dituzte gaitasun horiek (errazteko trebetasunetan eta asertziozko<br />

trebetasunetan oinarritzen dira, batez ere); haien artean, honako hauek<br />

azpimarra ditzakegu:<br />

- Pertsona arazotik bereizten jakitea, asmoetan edo motibazioetan arreta<br />

jarri beharrean, hitzetan nahiz ekintzetan arreta jarriz. Bestearen ikuspuntua<br />

ulertzeak ez du esan nahi onartzen dugunik.<br />

- Arazoa interesen arabera azaltzea, posizioen arabera– azaldu ordez;<br />

kontuan hartu behar da, gatazka gehienak interes-gatazka gisa hasten<br />

diren arren, interes-alor komunak bilatu ezean, berehala igaro<br />

daitezkeela posizio-gatazka izatera.<br />

-Gatazkan parte hartzen duten bi aldeei on egin diezaieketen aukerak<br />

azpimarratzea, gaitasun-azterketa batetik hasiz, bientzat onargarria den<br />

horretatik abiatu ahal izateko. Hori ezinbestekoa da, negoziazioaren<br />

hasieran akordio batera heltzea garrantzitsua dela pentsatzen baldin<br />

badugu, hori horrela izanik, posible baita gero xehetasunak negoziatzen<br />

joatea.<br />

-Negoziazioan erabiltzen den indar kantitatea era egoki batean<br />

aukeratzea, ohikoak diren bi hutsegiteetan ez erortzeko: gehiegi<br />

Asertibitatea era aurrerazalean erabiltzea eskatzen du erabilera egoki batek.<br />

Eskala azkarregiak ondorio latzak izan ditzake.<br />

183


Hezkuntza Soziopertsonala<br />

Estilo oldarkorra desegokia dela adierazten dute ikerketek, eta hori<br />

erraza da ulertzen. Harrigarriagoa da estilo laguntzailearen inguruan egindako<br />

aurkikuntza; hau da, egokia dirudien arren, ez eraginkorra izan daiteke. Izan<br />

ere, ulerkorregi nahiz barkatzaileegi agertzeak autoafirmazioa era negatiboan<br />

erabiltzera bultza dezake bestea.<br />

Adibidez:<br />

1) “Bilera batera noiz ezin izango duzun etorri esatea gustatuko<br />

litzaiguke”<br />

2) Hitzen, ahots-tonuaren eta gorputz-hizkuntzaren aukeraketari indar<br />

gehiago emanez, modu onean eskaera bat egitea: “Bilera batera ez<br />

zarela etorriko esaten ez duzunean, arazoak izaten ditugu “quorum”-a<br />

lortzeko, eta denbora-galtze bat izaten da.” “Batzarretara noiz ez zaren<br />

etorriko jakiteko beharra daukat.”<br />

3) Jokaera aldatzen ez bada, statement of consequences : “ Ez badiguzu<br />

esaten bileretara noiz ez zaren etorriko, zure postua uzteko eskatuko<br />

dizugu”.<br />

4) Ondorioen ezarpena : “informatzen ez gaituzunez (berri ematen ez<br />

digunzunez), batzordea uzteko eskatzen dizugu”.<br />

Parte hartzen duten bi aldeen boterea orekatzen<br />

jakitea...<br />

Denbora hartzea, baietz esan aurretik nahiz erabaki bat hartu<br />

baino lehen.<br />

184


Hezkuntza Soziopertsonala<br />

Batzuetan, pentsamendu baikorrak baietz esatera eraman gaitzake,<br />

baina, gero, hobeto pentsatzen dugunean, ez zaigu gauza bera iruditzen<br />

(bost minutu barru deituko dizut...)<br />

Hala ere, negoziazio-estrategiak ez dira ezagutza- nahiz jokabide-trebetasun so<br />

Zenbait jokabidek negoziazioan eragin baikorra izango badute ere, badira kontuan<br />

beharreko beste hainbat arlo; batez ere, nork bere buruarenganako konfiantza m<br />

(autokonfiantza maila, alegia) autoezagutza eta autoestimu maila.<br />

5.3. Testuinguruaren arabera egiten den negoziazio-estrategien<br />

egokitzapena.<br />

Gatazkari buruzko literatura Psikopedagogikoak negoziazioa<br />

azpimarratzen du estrategia kooperatzaile gisa, baina honako hau ere<br />

esaten du: ezin da estrategia txarrez nahiz onez hitzik egin, eta, azken<br />

batean, emaitzen eta helburuen arabera balioetsi beharko dira estrategia<br />

horiek.<br />

-Gatazkari irtenbidea aurkitzeko egiten diren hainbat saiakerak egoera<br />

oker dezakete, zenbait egoeratan eta zenbait pertsonarentzat.<br />

-Era berean, haserrea edo erresumina eragin dezake gatazka ekiditeak<br />

nahiz gatazkarik ez balego bezala jokatzeak.<br />

-Harremanari behar hainbeste balio ematen ez zaionaren ustea indar<br />

dezake gatazka bat apaltzeak.<br />

Helmugari nahiz harremana zaintzeari ematen diogun garrantziaren<br />

araberakoa eta mugimendu-tartearen (statusa...) araberakoa izango<br />

da estrategia baten edo bestearen egokitzapena.<br />

185


Hezkuntza Soziopertsonala<br />

Helmuga oso garrantzitsua denean eta harremanak garrantzi gutxi<br />

duenean, “galdu- irabazi” estrategiak erabiliko dira, ziurrenik. Bestalde,<br />

helmuga oso garrantzitsua izan ez arren harremana garrantzitsua denean,<br />

umorezko nahiz gatazka baretzeko estrategiak izango dira egokienak.<br />

Harremanak eta helmugak garrantzi gutxi dutenean, badirudi justifikatuta<br />

dagoela ekiditea eta atzera egitea. Beraz, helmuga eta harremana oso<br />

garrantzitsuak direnean, negoziazioa beharrezkoa izango da.<br />

Bestalde, kontuan hartu beharra dago gatazka bera ezagutzea<br />

garrantzitsua dela. Testuinguru argitzaile honetan ahalegin bat egin da<br />

gatazkaren egitura eta dinamika azaltzeko.<br />

Horrela, gaur egun adostasun handia dago, eta gatazka<br />

eraikitzailea nahiz suntsitzailea izan daitekeela onartzen da, gatazkaren<br />

bilakaera eta garapena baldintzatzen dituzten faktoreak erabiltzen diren<br />

moduaren arabera.<br />

Alde batetik, gatazkaren beraren ezaugarriak daude (mota,<br />

gatazkaren aurreko historia, eta abar.)<br />

Zentzu horretan, badakigu gatazkei –interesei buruzkoak<br />

direnean, batez ere– errazago aurkitzen zaiela irtenbidea lehenengo<br />

faseetan; baina, denbora pasatu ahala, geroz eta zailagoa da irtenbidea<br />

aurkitzea, eta esperientzia ezkorrak pilatzen dira. Era berean, badakigu<br />

gatazkaren harremana aurrerago izandako harremanen baitan dagoela;<br />

horrela, hobea izango da harremana positiboa izan denean, eta<br />

alderantziz.<br />

ALZATE, R (1998):<br />

Análisis y resolución<br />

de conflictos. Leioa:<br />

UPV. 52-73<br />

orrialdeak.<br />

186


Hezkuntza Soziopertsonala<br />

Bestalde, hein handi batean, giza baliabide eta beharrizanen<br />

araberakoak dira gatazkak.<br />

Pertsonek gatazkei aurre egiteko duten <strong>gaitasuna</strong>ri dagokio hori<br />

(Deutsch, Kreidler, Kaye). Hori horrela izanik, honako hau azpimarratu<br />

da: akats bat onartzeko malgutasuna eta geureekiko desberdinak diren<br />

gauzak egiteko moduenganako nahiz iritzienganako tolerantzia izateak<br />

irtenbideak aurkitzen lagun dezake; aldiz, gatazken sorrera errazten du<br />

malgutasunik ezak.<br />

Nolanahi ere, hein handi batean, autoestimuaren eta norberaren<br />

beharrizanen baitan daude gatazken aurrean erabiltzen diren giza<br />

baliabideak. Autoestimurik ezak eta ziurtasunik ezak zurruntasuna<br />

areagotzen dute. Era berean, gatazkak okertzeko joera dakarte emozio<br />

kutsu handiko jokabideek.<br />

Edonola ere, gatazka agertzeko aukera gehiago daude egoera berri<br />

bat mehatxatzailea denean nahiz pertsonaren beharrak asebeteak ez<br />

daudenean edo arriskuan jartzen direnean, pertsona horrekk<br />

harremanarengan boterea galtzen duela sentitzen baitu, eta abar.<br />

Defentsa-komunikazioa gatazkaren oinarrian dago sarritan; pertsona<br />

batek beste batengandik nahiz taldearengandik mehatxu bat sumatzen<br />

duenean agertzen da hori, irabazteko motibazioa sorraraziz eta<br />

besteengan eragina izateko edo besteak ahozabalik uzteko gogoa piztuz.<br />

187


Hezkuntza Soziopertsonala<br />

6. Zergatik ez da nahikoa estrategien eta trebetasunen<br />

entrenamenduan oinarritutako gaitasun-planteamendu<br />

integratzaile bat?<br />

6.1. Oinarrizko arazoak<br />

Harremanetan komunikazioa eta gogobetetasuna eragiteko<br />

baliabideak eta trebetasunak egoki erabiltzea dakar pertsonarteko<br />

<strong>gaitasuna</strong> izateak.<br />

Erabili beharreko trebetasunen lehentasunak zein diren adieraztea oso<br />

zaila da. Ikuspegi integratzaile batetik, beste ikuspegien ekarpenak<br />

kontuan hartzeko ahaleginak egin dira. Dudarik gabe, aurrerapauso bat<br />

izan da hori, baina zenbait kontu azaldu gabe uzten ditu. Horrela,<br />

gaitasun eraginkorrak ondo dokumentatuak daude literaturan, baina oso<br />

zaila da marko integratzaile bat sortzea.<br />

“Gaitasun” hitza “trebetasun” hitza baino zabalagoa da, eta zera<br />

esan nahi du: pertsona batek, trebetasunak ezagutzeaz gain,<br />

badakiela trebetasun horiek zergatik eta nola erabili behar diren.<br />

Horregatik, pertsonei trebetasunak irakasteko trebatze-programak erabiltzen<br />

jarraitzen den arren, ezin daiteke ziurtatu gizarte-<strong>gaitasuna</strong>ri dagozkion zenbait arau<br />

jarraitzeagatik gaituagoak egiten garenik.<br />

Arazoa azal dezaketen arrazoien artean<br />

1) Ez dirudi aski denik pertsonarteko trebetasun multzo bat ezagutzea<br />

–multzoa handia izan arren–,trebetasun horiek noiz eta nola erabili<br />

behar diren irakatsi ezean. Gainera, trebetasunak ezagutzeak ez du<br />

ziurtatzen aldaketak egongo direnik, pertsonek aldatzeko beharra<br />

onartzen ez badute eta behar hainbesteko gaitasun pertsonalik ez badute<br />

behintzat. Adibide gisa: gatazka asko ez dira konpontzen zenbaiten<br />

188


Hezkuntza Soziopertsonala<br />

beharrizanak eta hutsuneak asebetetzen direlako, eta hori egia dela<br />

pentsatzera eraman gaitzaketen froga nabarmenak aurkitu dira.<br />

2) Kultura-testuinguruen, egoera-testuinguruen, eta abarren arabera<br />

aldatu egiten dira. Gainera, norbanakoak bere aldaketak bidera ditzan<br />

eskatzen dute, bere estrategien nahiz besteen estrategien kontzientziatik.<br />

Badirudi argi geratu dela pertsonarteko estrategiak erabiltzea ez<br />

dela nahikoa, horiek zentzuz erabili behar baitira. Horregatik, ez da<br />

nahikoa gutxi gorabehera globalizatzaileak diren ereduetatik ekarpenak<br />

biltzea. Zentzu horretan, 80ko hamarkadaren bukaeratik aurrera,<br />

ikusmolde sistemikoetarantz bideratua egon den garapen bat eman da.<br />

Harreman-sisteman parte hartzen duten elementu guztiak kontuan hartuz,<br />

“pertsonarteko <strong>harremanetarako</strong>” <strong>gaitasuna</strong> birplanteatzen dute<br />

ikusmolde horiek.<br />

6.2 . Planteamenduen garapena<br />

6.2.1. Trebetasun-ereduak<br />

Pertsonen arteko <strong>gaitasuna</strong> edo harreman-<strong>gaitasuna</strong><br />

interes handiko gai gisa azaleratu zen 80ko hamarkadako<br />

komunikazioaren teorian, eta trebetasun-ereduak izan ziren lehen<br />

ahaleginak; horiek horrela, pertsonak harremanak era egokian<br />

bideratzeko berez dituen edo izan beharko lituzkeen trebetasun eta<br />

bereizgarri gisa ulertu zuten pertsonen arteko <strong>gaitasuna</strong> trebetasunereduak.<br />

Izan ere, trebetasunak eskuratzeari eman zitzaion garrantzi handiaren<br />

ondorioz, trebetasun-ereduek trebetasunik aipagarrienak<br />

identifikatzeko ahalegina egin zuten, harremanei buruzko gaitasunean<br />

trebatzeko oinarri gisa erabili ahal izateko.<br />

Oinarria:<br />

WIEMANN, J (1997):<br />

A relational model of<br />

communication<br />

competence.<br />

Izan ere, ia-ia trebetasun-eredu psikopedagogiko guztiek<br />

aparteko ahalegina egin dute “trebetasunik garrantzitsuenak” zein diren<br />

189


Hezkuntza Soziopertsonala<br />

zehazteko. Beraz, batzuen eta besteen arteko ezberdintasunak argiak<br />

dira, hots, bakoitzak trebetasun edo bereizgarri jakinak hartu ditu<br />

oinarri gisa, aukeratutako marko teorikoaren arabera. Hori dela eta,<br />

batzuek jokabide-trebetasunak nabarmentzen dituzten bitartean, beste<br />

batzuek ezagutza- eta afektibitate-trebetasunei ematen diete garrantzia.<br />

6.2.2. Prozesu-ereduak<br />

Apurka-apurka, praktikak agerian jarri zituen trebetasun-ereduen<br />

akatsak, eta prozesu-ereduak agertu ziren. Azaldutako trebetasunereduen<br />

akats nagusi gisa, honako hauek aipa ditzakegu:<br />

- Pertsonaren egitekoa oso pasiboa dela uste da<br />

- Literaturak eta ikerkuntzak interesgarritzat jo duten trebetasun<br />

multzo bat ikastean jartzen da arreta. Elkarrekintzaren zeregina ez<br />

da kontuan hartzen, ezta kultura- nahiz gizarte-testuinguru<br />

askotarikoek eskaintzen duten aniztasuna ere.<br />

Trebetasun-ereduetan, ustez “egokiak” eta “baliozkoak” diren<br />

trebetasunak eskuratzea zen oinarria; prozesu-ereduetan, berriz,<br />

elkarrekintzarengan jarri zuten arreta. Era horretara, harreman-prozesuak<br />

analisi-unitate bihurtu ziren, eta <strong>gaitasuna</strong> trebezia multzo gisa hartu zen;<br />

horrela, harreman-testuinguru jakinetara egokitzeak zehaztuko du<br />

<strong>gaitasuna</strong>ren eraginkortasuna. Horren harira, honako hauek azpimarra<br />

daitezke prozesu-ereduen funtsezko ezaugarri gisa:<br />

190


Hezkuntza Soziopertsonala<br />

1. Pertsonak harremanetan nola jartzen diren eta elkarri nola<br />

eragiten dioten aipatzen du <strong>gaitasuna</strong>k.<br />

2. Komunikazioaren alorrean, kontuan hartzen da jendeak<br />

norberaren eta besteen irudiak nola eraikitzen dituen.<br />

3. Bi norabide dituen prozesua da eta inola ere ez alde<br />

bakarrekoa.<br />

4. Kokapenari buruzkoa da.<br />

5. Emoziozko zein ezagutzazko osagaiak ditu.<br />

6. Konplexua da.<br />

7. Saihestezina da. Beti adierazten ditugu guri buruzko gauzak,<br />

jakitun izan ala ez.<br />

Hori guztia aintzat hartuta, banakako trebetasunen zeregina<br />

berriro interpretatzeko, oinarrizkoa izango da harreman onak<br />

ahalbidetzeko eraginkortasuna. Testuinguru horretan, aparteko<br />

garrantzia ematen zaie negoziazioa errazten duten ezagutza- eta<br />

jokabide-trebetasunei eta, era berean, trebetasun afektiboei eta etikoei.<br />

Edonola ere, prozesu-aldagaiek –parte-hartzaileen nortasuna eta<br />

segurtasuna nahiz segurtasunik eza, adibidez– pertsonarteko <strong>gaitasuna</strong>ri<br />

nola eragiten dioten aztertzean datza prozesu-ereduen ekarpen<br />

handienetakoa. Horrez gain, pertsonak kontuan hartzea da –protagonista<br />

aktibo gisa– prozesu-ereduen oinarrizko beste alde bat. Beraz, “egiten<br />

jakitetik” (bakoitzak ez du zeresan handirik; izan ere, egokitzat jotzen<br />

dena betetzea baino ez zaio geratzen) “nork bere kabuz pentsatzen<br />

jakitera” (Kaplun) igarotzen da <strong>gaitasuna</strong>ren funtsa.<br />

Nork bere burua ezagutzea eta ulertzea ezinbesteko baldintza da.<br />

Beste alde batetik, autokontzientzia autoanalisiaren oinarri gisa erabil<br />

daiteke eta, beraz, abiapuntu horrekin gainontzekoekiko harremanei,<br />

191


Hezkuntza Soziopertsonala<br />

hamenanen baldintzei eta talde nahiz erakundeetan bakoitzak duen<br />

zereginari buruzko hausnarketa egin dezake norberak, behar izanez gero<br />

aldatzeko estrategiak aukeratzeko.<br />

Eredu honi eusten dioten printzipioen artean, bi dira<br />

aipagarrienak. Alde batetik, aintzat hartzen da eurei buruzko<br />

esanahiak sorrarazten dituzten pertsonek elkarreragiten dutela<br />

harremanetan; era berean, harremanak bideratzeko moduak ere<br />

aldaketak eragin ditzake. Bestalde, aurrez onartzen da aipaturiko<br />

sistema edo erakundeek jasan dezaketen garapen nahiz narriadura<br />

motarengan eragin dezakeela jendeak.<br />

6.2.3. Eredu sistemikoak<br />

Prozesu-ereduak edo harreman-prozesuak garatuz joan dira,<br />

harreman-eredu sistemiko bihurtu arte. Azken horien arabera, dimentsio<br />

askotakoa izango da <strong>gaitasuna</strong>, eta dimentsio guztiak nahitaezkoak<br />

izango dira pertsonen arteko harremanak era egokian ulertzeko. Horrela,<br />

ekarpenak bateratzen ahalegintzen dira.<br />

Trebetasunetan entrenatzea ezinbestekotzat jotzen da, baina ez da<br />

nahikoa. Prozesuari buruzko ereduen ideiekin bat eginik, <strong>gaitasuna</strong><br />

harremanetan sortzen den zerbait dela uste dute; edonola ere, harremanei<br />

buruzko gaitasun, prozesuari begira dago, hau da, trebetasun eskudunak<br />

egokiak eta eraginkorrak izango dira harreman zehatzetarako.<br />

Ildo beretik, pertsonarteko harremanen eraginkortasuna<br />

baldintzatzen duten elementuen analisi interesgarria da harreman-eredu<br />

sistemikoek pertsonen arteko gaitasun–planteamenduari egiten dioten<br />

ekarpena; horien artean, hiru dira funtsezkoak:<br />

1) Kontrol maila, edo gainontzekoengan nahiz harremana<br />

garatzen den moduarengan eragina izateko aukera.<br />

2) Adierazitako afiliazioa; hau da, harremanetan<br />

adierazitako afektua.<br />

3) Norberaren nahiz taldearen helburuak betetzea.<br />

192


Hezkuntza Soziopertsonala<br />

Izan ere, alde bakoitzak duen kontrol mailaren, afiliazioadierazpen<br />

egokiaren eta beste pertsonaren eta harremanen helburuekiko<br />

dagoen egokitzapen mailaren baitan dago harreman-<strong>gaitasuna</strong>. Horiek<br />

horrela, <strong>gaitasuna</strong>ren definizioa honako hau da: “harremanak sortuz eta<br />

mezu egokiak eta eraginkorrak eraikiz, elkarrentzat asebetegarriak izango<br />

diren harremanei eusteko bi pertsonaren edo gehiagoren trebetasuna”.<br />

Hortaz, esan berri dugunez, harreman-gaitasunei buruz dihardu gaitasun<br />

pertsonalei buruz baino gehiago, eta, gauzak horrela, gizarte-trebetasun<br />

urriko pertsona batek ere <strong>gaitasuna</strong> duela esan genezake, elkarrentzat<br />

asebetegarriak diren harremanetan murgildurik dagoen neurrian.<br />

Harremanaren beharrak bere testuinguruan aztertzeko eta bi<br />

aldeentzat elkarrekintza modu egokienak negoziatzeko trebetasunek<br />

duten garrantzia aditzera ematen du pertsonarteko <strong>gaitasuna</strong>ren definizo<br />

berriak. Lehenengo eta behin, nahitaezkotzat jotzen da beharrizan<br />

pertsonalak, bestearen/besteen beharrizanak eta harremanen beharrizanak<br />

hautematea. Hala ere, jokoan diren beharrizanen kontzientzia edo<br />

ezaguera horrez gain, kontrola era asegarrian banatzeko, afiliazio maila<br />

egokia adierazten jakiteko –gehiegikeria nahiz eskasiarik gabe; izan ere,<br />

horrek trebetasunik eza dakar– eta helburu komunak negoziatzen jakiteko<br />

–gogobetetzea eragiterainoko denbora eskainiz– ezinbestekoak dira<br />

trebetasunak. Laburbilduz, gaitasun nahiz komunikazio eraginkorra<br />

elkarrekintza-prozesuan sortzen dela esan daiteke eta, azken batean, parte<br />

hartzen duten aldeek elkarrekintza-prozesuan esku-hartzeko eta banako<br />

helburuak zein helburu komunak negoziatzeko –botere mailak banatuz<br />

eta afektua era egokian adieraziz– izango duten <strong>gaitasuna</strong>ren baitan<br />

egongo da.<br />

Ikuspegi sistemikoak arreta berezia eskainiko dio gizarte- eta<br />

kultura--aldakortasunari. Zentzu horretan, kultura nahiz testuinguru<br />

193


Hezkuntza Soziopertsonala<br />

zehatz batean egokiena zer izango den zehazteko trebetasuna ere kontuan<br />

hartu beharko da, eraginkortasunaz gain. Horiek horrela, testuingurura<br />

egokitzeak honako betebehar hauek izango ditu: arauak eta pertsonarteko<br />

itxaropenak errespetatzea; azken horiek berezkoak ditu testuinguru berezi<br />

horrek, eta kontuan hartu beharreko hiru osagai ditu: 1) beste pertsonaren<br />

itxaropenak, 2) gainerakoen itxaropenak eta 3) egoeraren eskakizunak.<br />

Ereduaren osagaiak.<br />

1. Harremanak gertatzen diren gizarte-giroari buruzko<br />

testuingurua; hiru motatakoa izan daiteke:<br />

a) kulturala (balioak, sineskeriak, kultura barneko<br />

testuinguruan parte-hartzaileek banatzen dituzten jokabide-arauak).<br />

b) fisikoa; harremanetan parte-hartzaileen inguruan dagoen<br />

guztia hartzen du bere baitan (tarte fisikoa, pribatutasuna, espazio- eta<br />

denbora-faktoreak, eta abar).<br />

c) harremanei buruzkoa; harremanen izaerari buruzko guztia<br />

hartzen du bere baitan (intimitatea, estatusa, generoa, adina...).<br />

2. Harremana osatzen duten pertsonak eta, bereziki,<br />

pertsona horiek duten borondatea edo jarrera (autokontzeptua, ezagutzatrebetasunak,<br />

jarrera-trebetasunak). Bide beretik, harremanak bideratzen<br />

diren moduarengan eragingo du autokontzeptuak. Beste alde batetik,<br />

ezagutza-trebetasunak giltzarri izango diraziurgabetasuna handia denean,<br />

non mezuen hautemate eta interpretazio berezia behar baita. Jarreratrebetasunak<br />

edo gizarte-trebetasunak ere giltzarri dira eta ezagutzatrebetasunekin<br />

batera aipatu behar dira, egoerari buruzko balioespena<br />

egin ondoren erantzun egokia behar delako; zentzu horretan, aukeratzeko<br />

orduan sorta zabala izanez gero, erantzun egokia ematea errazagoa<br />

izango da. Beharbada, gehiegizko garrantzia eman zaie, baina, dudarik<br />

gabe, garrantzitsuak dira.<br />

3. Elkarrekintza-helburuak, edo harreman-helburuen<br />

egokitasuna kontrolaren, kidetzaren eta lorpenen arabera. Kontrolaren<br />

194


Hezkuntza Soziopertsonala<br />

banaketa bidegabetzat jotzen denean, afiliazio-adierazpena gehiegizkoa<br />

nahiz eskasa denean edo helburuak lortzen ez direnean, harremanak ez<br />

dira egokiak izango eta, horrela, parte-hartzaileek bi aukera izango<br />

dituzte: aldatzea edo harremanak bertan behera uztea.<br />

4. Harremanaren historia, elkarrekin bizitako esperientzien<br />

eta gertaeren baturak osatua. 5. Etorkizunerako itxaropenak, bai<br />

norberarenak, bai harremanei dagozkienak.<br />

6. Egokitze-prozesua harremanen baitan.<br />

7. Prozesuaren konplexutasuna; esperientzia orokortzea<br />

eskatzen du. Nolanahi ere, komunikazio-gertaerak aldatu egiten dira<br />

formalitate-, neurri- nahiz egoeraren etxekotasun-dimentsioetan zehar.<br />

Azken batean, pertsonek esperientziak metatzen dituzte hainbat<br />

egoeratan eta, hortaz, egokia dena orokortzen ikasten dute.<br />

195


Hezkuntza Soziopertsonala<br />

Jarduerak<br />

1. Elkarrizketa: Hemen erabiltzen diren komunikazioestrategiak<br />

identifikatu eta balioetsi itzazu. Ondoren, erabil<br />

zitekeen beste elkarrizketa bat plantea ezazu.<br />

Elkarrizketa<br />

Miren, Joneren ama, arduraturik dago, azken aste hauetan Jonek oso<br />

jarrera arraroa baitu. Ia ez du hitzik egiten, eta telebista ikusteko nahiz<br />

zinera joateko baino ez da bere gelatik irteten. Neben esamesen eta adarjotzeen<br />

aurrean defentsarako jarrera hartzen du, eta oldarkeriaz<br />

erantzuten die. Sarritan, negarrez amaitzen du bere gelan, eta amak zer<br />

gertatzen zaion galdetzen dionean, “utz nazazu bakean” izaten da Joneren<br />

erantzun bakarra. Aspaldian, asko kostatzen zaio goizetan jaikitzea, eta<br />

behin baino gehiagotan heldu da berandu institutura. Orain arte ikasketak<br />

oso ongi eraman dituen arren, suspentsoak ateratzen hasi da. Joneren<br />

amak ordua eskatu dio tutoreari, harekin hitz egiteko.<br />

Ondoren, gaiari ekiteko bi modu dituzu, tutorearen komunikazioahalmenaren<br />

ikuspuntutik balioetsi ditzazun.<br />

196


Hezkuntza Soziopertsonala<br />

Lehena<br />

Ama: Beno… (urduri samar eta zalantzan) ez dakit nondik hasi. Azken<br />

aste hauetan ikusten ari naiz Jonek jarrera arraro samarra duela. Bere<br />

munduan itxita balego bezala dago, badirudi ez ezerk ez inork ez duela<br />

interesik beretzat. Gainera, badakizu bere notek… okerrera egin dutela.<br />

Egia esan… beno, … ez dakit zer pentsatu.<br />

Tutorea: Beno (paper batzuei begira), eskolako notek behera egin dute<br />

nabarmen. Berarne <strong>gaitasuna</strong> (beste paper batzuei begira) normala da,<br />

proba psikoteknikoen arabera. Baina, joan den hilean esan nizun bezala,<br />

asko kostatzen zaio ikastorduetan arreta jartzea. Ikus dezagun, zenbat<br />

denbora ematen du egunero etxean ikasten?<br />

Ama: Ba, ordubete edo; baina, batzuetan, bere gelara joaten da, eta… ez<br />

dakit ikastera, edo…<br />

Tutorea: Telebista maiz ikusten al du, edo, lanegunetan, irten egiten al<br />

da?<br />

Ama: Ez, suspentsoak ateratzen hasi zenetik ez diogu uzten.<br />

Tutorea: Ongi, ongi… baina, beraren gainean egoten al zarete eskolako<br />

lanak egin ditzan?<br />

Ama: Ba, bai, baina, azkenaldian, behin baino gehiagotan esaten badiot<br />

ere…<br />

Tutorea: Oso jarrera arraroa duela ere esan didazu. Kontuan izan behar<br />

duzu nerabezaroan dagoela, eta hori oso garai gatazkatsua dela, baina,<br />

ekaitzaren ondoren, barealdia dator. Ziur nago beraren gainean baldin<br />

bazaudete, lan gehiago egingo duela. Hala gertatzen ez bada, ekainean<br />

arazoak izango ditu ikasturtea gainditzeko.<br />

Ama: Bai, hori badakit… telebista ikustea, zinera joatea… debekatu egin<br />

diogu, baina, esaten dizudan bezala, badirudi ez duela entzuten esaten<br />

dioguna… ez dakit, oso kezkaturik nago.<br />

197


Hezkuntza Soziopertsonala<br />

Tutorea: Ez eman duena baino garrantzi handiagoa. Lehen ere esan dizut<br />

nerabe guztiek horrelako boladak igarotzen dituztela.<br />

Ama: Bai, baina, hitz egingo al zenuke berarekin?<br />

Tutorea: Bai, noski, eta, ongi iruditzen baldin bazaizu, ni neu arduratuko<br />

naiz gainditu ez dituen ikasgaietako irakasleei ariketa gehiago bidal<br />

diezazkioten eskatzen, gehiago ikas dezan.<br />

2. Autoafirmazio-estiloak<br />

2.1. Erantzun asertiboa identifika ezazu, eta ondoko egoeratan<br />

erabilgarriena iruditzen zaizun teknika zehatza adieraz ezazu<br />

(erantzun asertibo sinplea, erantzun asertibo enpatikoa,<br />

erantzun asertiboa ni mezuarekin, diskoa). Justifikatu zure<br />

erantzuna.<br />

1. Taldelan bat egin behar duzu. Taldekide batek ez du ezer egiten.<br />

2. Lagun batek beste lagun bat kritikatzen du, zure aurrean.<br />

3. Zure lagun batek apunteak utz diezazkizun nahi duzu.<br />

4. Lagun bat burla egiten ari zaizu, eta ez duzu gustuko.<br />

5. Lagun batek lagun diezaiozun nahi du, baina zuk ez duzu uste<br />

beharrezkoa denik.<br />

6. Lagun batek dirua eskatzen dizu, baina zuk ez diozu utzi nahi.<br />

7. Kide batek bileran oso ondo hitz egin duzula esan dizu.<br />

8. Norbaitek jaka berriarekin oso eder zaudela esan dizu.<br />

9. Zure gurasoek larunbatean anaia txikia zaintzen geratu behar<br />

duzula esan dizute, baina zuk zure lagunekin beste plan bat egina<br />

zenuen .<br />

10. Zerbait azaltzen saiatzen zara, eta zure kideak behin eta berriz<br />

mozten dizu.<br />

198


Hezkuntza Soziopertsonala<br />

11. Gelakide bati liburu bat utzi diozu, eta guztiz apurtuta itzuli dizu.<br />

12. Nonbaitera sartzeko nahiz zerbait erosteko ilaran itxaroten zaude,<br />

eta norbait zure aurrean jarri da.<br />

13. Duela denbora asko norbaiti CD bat utzi zenion, eta oraindik ez<br />

dizu itzuli; zuk, jadanik, behin eskatu diozu.<br />

14. Gelakide batek ez dizu lan egiten uzten, ateratzen duen zarataren<br />

ondorioz.<br />

15. Egin nahi ez duzun mesede bat eskatu dizu norbaitek.<br />

16. Irakasle batek errieta egin dizu gelan, baina era erasokorrean eta<br />

bidegabean.<br />

1.2. Ondoko kasu bakoitzerako, autoafirmazio-estilo asertiboari<br />

dagokion kasu zehatz bat azaldu.<br />

-Kexa bat adierazi<br />

-Ezetz esan<br />

-Bidegabea den kritika nahiz eraso baten aurrean babestu<br />

3. Behin gaia irakurrita, pertsonarteko edozein<br />

<strong>harremanetarako</strong> erabilgarriak izan daitezkeen jarrerajarraibideen<br />

dekalogo bat egin ezazu. Azkenik, gai honetan<br />

gutxien konbentzitu zaituzten adierazpenak har itzazu, eta<br />

azal ezazu zergatik ez zaituzten konbentzitu.<br />

199


Hezkuntza Soziopertsonala<br />

200


Hezkuntza Soziopertsonala<br />

Bibliografia<br />

Oinarrizkoa<br />

OLGA CASTANYER (1997): La asertividad: expresión de una sana<br />

autoestima. Bilbo: Descleé de Brower (1996). Bosgarren edizioa.<br />

CHARLY CUNGY (1999): Saber afirmarse: el entrenamiento asertivo.<br />

Bilbo: Mensajero.<br />

MARIO KAPLUN (1998): una pedagogía de la comunicación. Madrid:<br />

Ediciones de la Torre.<br />

Osagarria<br />

ALZATE, R. (1998): Análisis y resolución de conflictos. Servicio<br />

Editorial UPV.<br />

BRULE, A (1999): Saber dialogar y convencer. Barcelona: octaedro.<br />

COSTA, H.L eta LOPEZ, L.E (1991): Manual para el educador social.<br />

Madrid: Asuntos Sociales<br />

Goldstein (1989): Habilidades sociales y autocontrol. Barcelona: Roca<br />

Langis, R. (1999): Aprende a decir no a tus hijos. Editorial Sirio.<br />

McRae, B (1998): Negotiang skills and influencing skills. California:<br />

SAGE<br />

Michelson, L (1987): Las habilidades sociales en la infancia. Barcelona:<br />

Roca<br />

Rosenberg, M.B (2000): Comunicación no violenta. Barcelona: urano<br />

Trianes, M.V (1996): Educación y competencia social. Granada: Aljibe<br />

Wiemann, J (1997): a relational model of communication competence.<br />

201


Hezkuntza Soziopertsonala<br />

202


Hezkuntza Soziopertsonala<br />

203

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!