PENGURUSAN HARTA TIDAK PATUH SYARIAH Zulkifli Hasan 1.0 ...

More documents

Recommendations

Info

3.0 Pengurusan Harta Tidak Patuh Syariah Setelah memahami konsep, jenis dan hukum harta tidak patuh syariah, adalah menjadi kewajipan kepada kita untuk memastikan harta sebegini diurus dan ditadbir secara berkesan dan mengikut hukum syarak. Pemilik harta tidak patuh syariah ini boleh menyerahkan secara terus harta ini kepada mana-mana institusi kebajikan termasuk baitul mal atau badan-badan amal untuk digunakan demi kemaslahatan umum. Institusiinstitusi ini pula perlu memastikan harta tidak patuh syariah ini digunakan secara berkesan dan ianya tidak ditadbir sambil lewa serta tidak menepati kehendak syarak. Pemilik harta tidak patuh syariah ini juga boleh mengagihkan atau memberikan sejumlah harta ini terus kepada golongan yang memerlukan tanpa merujuk kepada mana-mana badan kebajikan atau pihak berautoriti seperti baitul mal. Bagi memberikan kefahaman yang lebih mendalam tentang pengurusan harta tidak patuh syariah ini, penulis menyenaraikan beberapa kaedah penggunaan harta ini mengikut keutamaannya. Pemilik harta tidak patuh syariah atau penerimanya sama ada baitul mal, badan kebajikan atau orang perseorangan perlu memastikan harta ini digunakan dalam aspek atau perkara yang diklasifikasikan sebagai kemaslahatan umum. (a) Harta Tidak Patuh Syariah Perlu Dipulangkan Kepada Pemilik Asal Jika harta tersebut merupakan harta rompak, curi dan seumpamanya, maka harta tersebut perlu diserahkan semula kepada pemiliknya. Jika pemiliknya telah meninggal dunia atau tidak dapat dijumpai, maka harta tersebut mestilah dikembalikan kepada ahli warisnya. Ini bersepakatan dengan pandangan Imam al-Nawawi dalam kaedah penyelesaian harta tidak patuh syariah iaitu ianya perlu dikembalikan kepada pemilik asal sekiranya diketahui atau wakilnya atau ahli warisnya jika melibatkan kematian. (b) Harta Tidak Patuh Syariah Digunakan untuk Pembinaan Infrastruktur Sekiranya pemilik harta tersebut tidak dapat dikenal pasti, maka harta tersebut mestilah diserah atau dibelanjakan kepada maslahah-maslahah umum umat Islam. Ini termasuk pembinaan infrastruktur awam seperti jalan, sekolah, dewan, jambatan, kenderaan pengangkutan dan masjid-masjid. Bukan itu sahaja harta ini juga boleh digunakan untuk tujuan penyelenggaraan infrastruktur termasuk pemeliharaan alam sekitar serta penjagaan kebersihan kawasan awam. (c) Harta Tidak Patuh Syariah Digunakan Untuk Memerangi Sektor Haram Merujuk kepada harta tidak patuh syariah yang diperolehi melalui sumber yang haram seperti berasaskan riba dan perjudian. Ada ulama yang berpandangan bahawa harta sebegini perlu digunakan untuk memerangi sektor haram ini. Sebagai contoh, wang hasil perjudian hendaklah digunakan untuk memerangi sektor perjudian dan wang hasil riba perlu dibelanjakan pada usaha mengatasi sektor kewangan konvesional. Menyentuh isu ini Imran Hossein berpandangan bahawa wang riba hanya boleh digunakan bagi memerangi sektor kewangan konvensional dalam apa cara sekalipun. Ini termasuk penerbitan buku-buku menjelaskan pengharaman riba, membiayai penyelidikan yang menyediakan alternatif bagi kewangan konvensional dan menubuhkan institusi yang berupaya untuk mengatasi kewangan konvensional.
Walaupun Yusuf Al-Qaradawi tidak mensyaratkan harta riba ini hanya boleh digunakan untuk memerangi sektor haram, beliau berpendapat bahawa adalah haram untuk membiarkan wang di dalam akaun bank konvensional tanpa berbuat sesuatu. Ini memandangkan perbuatan membiarkan wang tersebut tanpa dikeluarkan bukan sahaja akan dapat membantu perkembangan bank konvensional malahan ianya boleh membawa kepada amalan persubahatan dengan aktiviti haram riba. (d) Harta Tidak Patuh Syariah Diagihkan Kepada Fakir Miskin Sekiranya harta tidak patuh syariah ini tidak digunakan untuk pembinaan infrastruktur atau memerangi sektor haram, harta sebegini boleh dibelanjakan atau diagihkan kepada golongan fakir miskin. Harta ini juga boleh diberikan kepada anak-anak yatim, warga emas, orang kurang upaya, muallaf, ibu tunggal yang memerlukan dan pelajar-pelajar yang memerlukan pembiayaan. Golongan ini tidak perlu gusar untuk menerima wang tidak patuh syariah ini walaupun diketahui ianya dari sumber haram kerana ulama bersepakat mengatakan bahawa mereka boleh menggunakannya kerana jatuh dalam kategori kemaslahatan umum. Isu penerimaan wang haram bagi golongan ini tidak menjadi isu. (e) Harta Tidak Patuh Syariah Diberikan Kepada Badan Kebajikan Selain daripada perkara di atas, harta tidak patuh syariah ini juga boleh diberikan kepada mana-mana badan kebajikan termasuk baitul mal, badan-badan amal, badan bukan kerajaan dan institusi dakwah. Institusi-institusi ini pula perlu memastikan segala harta tidak patuh syariah yang diterima dibelanjakan untuk tujuan kemaslahatan umum seperti usaha-usaha jihad di jalan Allah, bantuan untuk perkembangan dakwah Islam, penyediaan para pendakwah, penerbitan kitab-kitab agama dan seumpamanya daripada perkara-perkara yang bersifat kebajikan. 4.0 Kesimpulan Perbincangan ringkas dalam artikel ini yang merungkai persoalan mengenai pengurusan harta tidak patuh syariah sedikit sebanyak diharap dapat memberikan kefahaman umum terhadap konsep, status, hukum, jenis atau kategori dan pengurusan harta sebegini. Secara umumnya, masih ramai di kalangan masyarakat yang tidak memahami subjek harta tidak patuh syariah ini di mana sering kali pandangan yang tidak tepat dilontarkan dalam menangani isu yang berkaitan dengannya. Penulis cuba menjelaskan topik ini secara mudah dan memperjelaskan tentang pengurusan harta tidak patuh syariah ini dalam konteks semasa. Konsep harta dalam Islam meletakkan manusia hanya sebagai pemegang amanah. Sebagai khalifah yang memegang amanah ini, manusia perlu mematuhi setiap peraturan yang ditentukan Allah. Dalam konteks ini hanya harta yang diperolehi secara halal atau menepati kehendak syarak diiktiraf oleh Islam sebagai harta yang sah. Manakala harta tidak patuh syariah mempunyai kedudukan yang berbeza di mana ianya tidak diiktiraf dalam Islam. Walaupun harta tidak patuh syariah ini tidak diiktiraf, Islam telah menetapkan bahawa harta ini tidak boleh dilupuskan bahkan perlu diurustadbir dan dibelanjakan mengikut kaedah yang dikehendaki syarak. Keperluan menguruskan harta tidak patuh syariah ini merupakan antara tuntutan yang perlu dipenuhi ketika ini. Dalam konteks masyarakat Malaysia misalnya, terdapat banyak
Page 1 and 2: 1.0 Pendahuluan PENGURUSAN HARTA TI
Page 3 and 4: produk tidak halal dan saham-saham
Page 5: oleh digunakan Kedua, sekiranya bol

PENGURUSAN HARTA TIDAK PATUH SYARIAH Zulkifli Hasan 1.0 ...

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?