Tawassul Dan Wasilah Dalam Pancaran Al-Quran - Khadijah Mosque

46 Hakikat Tawassul dan Wasilah
di dalam hadis Bukhari dan lain-lain. Penjelasannya adalah
sebagai berikut :
Salah seorang daripada mereka berkata : Tidak ada yang boleh
menyelamatkan kamu semua kecuali bila kamu memohon kepada
Allah dengan amal-amal soleh yang telah kamu lakukan. Maka
masing-masing berdoa dengan menggunakan perantaraan amal
soleh mereka seraya memohon agar hal itu boleh diterima oleh
Allah Subhanahu wa Ta‘ala. Ternyata Allah mengabulkan
permohonan mereka dan mereka pun bebas dari kesulitan tersebut.
Jadi jelaslah, bertawassul dengan perantaraan amal yang
pernah dilakukan berbeza dengan bertawassul dengan
melakukan amal itu sendiri. Ketiga-tiga orang tersebut tidak
melakukan ama-amal solehnya pada waktu itu, melainkan
meratap kepada Allah dengan amal-amal soleh itu. Jadi, mereka
mendapatkan kebebasan bukan kerana amal itu sendiri, tetapi
kerana doanya dengan amal itu. Dari kejadian tersebut juga
nampak bahawa saranan yang digunakan sebagai wasilah
haruslah memiliki nilai dan harga di sisi Allah. Hal ini
merupakan syarat yang umum sebagaimana yang boleh kita
temui di dalam hadis-hadis sahih dan athar-athar yang kuat.
Al-Thabrani r.a. di dalam Mu’jamnya yang agung,
mengeluarkan sebuah hadis dengan sanad orang-orang yang
benar, seperti Ibn Hibban r.a. dan Al-Hakim r.a. dari Anas
Radiallahu’anhu, beliau berkata : ‘Tatkala Fathimah binti Asad
r.a., ibunda Ali bin Abu Talib r.a. wafat, Rasulullah Sallallahu
‘alaihi wa sallam masuk ke rumahnya...’ hingga pada akhir hadis
dikisahkan:
Setelah selesai menggali kuburnya, Rasulullah Sallallahu
‘alaihi wa sallam masuk dan bersandar seraya bersabda :
‘Ya Allah Yang Menghidupkan dan Mematikan, Dia yang
Kandungan