BAHAGIAN V: ISU-ISU SYARIAH BERKAITAN KEWANGAN ISLAM

More documents

Recommendations

Info

194RESOLUSI SYARIAH DALAM KEWANGAN ISLAMDalam hal ini, MPS dirujuk berhubung dengan isu sama ada penerapan prinsipkebarangkalian dalam pelaporan kewangan Islam dibenarkan.KeputusanMPS pada mesyuarat ke-71 bertarikh 26-27 Oktober 2007 telah memutuskanbahawa penerapan prinsip kebarangkalian dalam pelaporan kewangan Islamadalah dibenarkan kerana ia tidak bercanggah dengan kaedah umum fiqah.Asas PertimbanganSebahagian ulama berpandangan bahawa kemungkinan yang kuat (zan al-ghalib)boleh diambil kira dalam menentukan sesuatu hukum. Ini telah dibincangkan olehbeberapa ulama seperti Al-Amidi 193 , Al-Ghazali 194 dan Mustafa Al-Zarqa’ 195 .Di samping itu, keharusan penggunaan prinsip kebarangkalian dalam pelaporankewangan Islam turut berdasarkan kaedah-kaedah fiqah berikut:“Asal (sesuatu itu) adalah sah.” 196“Pertimbangan adalah kepada kebiasaan yang meluas dan bukan pada yangterpencil.” 197“Apa-apa yang hampir kepada sesuatu itu, maka ia mengambil hukum yang sama.” 198“Zan (kebarangkalian) hendaklah diikuti.” 199193Al-Amidi, Al-Ihkam fi Usul al-Ahkam, Dar al-Kitab al-Àrabi, 1983, j. 3, h. 317.194Al-Ghazali, Al-Mustasfa fi Ìlm al-Usul, Dar al-Kutub al-Ìlmiyyah, 1992, h. 286.195Ahmad al-Zarqa’, Syarh al-Qawaìd al-Fiqhiyyah, Dar al-Qalam, 1989, h. 151.196Al-Ansari, Asna al-Matalib fi Syarh Rawd al-Talib, Dar al-Kutub al-Ìlmiyyah, 2000, j. 2, h. 2154.197Ahmad al-Zarqa’, Syarh al-Qawaìd al-Fiqhiyyah, Dar al-Qalam, 1989, h. 235.198Ali Ahmad al-Nadwi, Jamharah al-Qawaìd al-Fiqhiyyah fi al-Muàmalat al-Maliyyah, 2000, j. 1, h. 468.199Al-Amidi, Al-Ihkam fi Usul al-Ahkam, Dar al-Kitab al-Àrabi, 1983, j. 3, h. 317.
RESOLUSI SYARIAH DALAM KEWANGAN ISLAM195123. Penggunaan Prinsip Nilai Masa dalam Kewangan (Time Value ofMoney)Konsep nilai masa dalam kewangan merujuk kepada perbezaan nilai wang yangditerima secara tunai dengan nilai wang yang diterima secara tangguh pada masahadapan. Perbezaan antara harga tunai dan harga tangguh biasanya disebutsebagai pendapatan atau perbelanjaan pembiayaan.Dalam hal ini, MPS dirujuk berhubung dengan isu sama ada penerapan prinsipnilai masa dalam kewangan dalam pelaporan kewangan Islam dibenarkan.KeputusanMPS pada mesyuarat ke-71 bertarikh 26-27 Oktober 2007 telahmemutuskan bahawa penerapan prinsip nilai masa dalam kewangandalam pelaporan kewangan Islam dibenarkan khusus untuk kontrakpertukaran yang melibatkan pembayaran secara bertangguh. Namundemikian, ia dilarang sama sekali dalam urus niaga pinjaman (qard).Asas PertimbanganKeputusan MPS di atas adalah berasaskan pertimbangan terhadap perkaraberikut:i. Terdapat perbincangan oleh para ulama yang membenarkan harga jualansecara bertangguh yang lebih tinggi berbanding dengan harga jualan secaratunai. 200 Ini bermakna faktor masa boleh diambil kira dalam penentuan hargadalam jual beli.Selain itu, Al-Kasani ada menerangkan bahawa jika sesuatu barang dibelisecara bayaran bertangguh (al-ajl), maka ia tidak boleh dijual secaramurabahah melainkan jika dimaklumkan kepada pembeli (kedua) bahawabarang tersebut telah dibeli secara bertangguh. 201200Al-Syawkani, Nail al-Awtar, Dar al-Ma`rifah, 2002, j. 2, h. 1072; Al-Kasani, Badaì al-Sanaì fi Tartib al-Syaraì,Dar Ihya’ al-Turath al-Àrabi, 2000, j. 4, h. 466.201Al-Kasani, Badaì al-Sanaì fi Tartib al-Syaraì, Dar Ihya’ al-Turath al-Àrabi, 2000, j. 4, h. 466:
Page 1 and 2: RESOLUSI SYARIAH DALAM KEWANGAN ISL
Page 3: PEMBUBARAN INSTITUSIPERBANKAN ISLAM
Page 8 and 9: 192RESOLUSI SYARIAH DALAM KEWANGAN
Page 16: 200RESOLUSI SYARIAH DALAM KEWANGAN
Page 28: 212RESOLUSI SYARIAH DALAM KEWANGAN

BAHAGIAN V: ISU-ISU SYARIAH BERKAITAN KEWANGAN ISLAM

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?